【第1句】:【沉魚落雁之容,閉月羞花之貌】釋義:沉魚落雁:魚見了沉入水底,雁見了降落沙洲。閉月羞花:月亮見了躲藏起來,花兒見了感到害羞。形容女子容貌特別美麗。例句:操本好色之徒,久聞江東喬公有二女,長日大喬,次日小喬,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌,心中向往已久,欲得之而無門。
【第2句】:【拔草去尋蛇】釋義:比喻存心尋找差錯(cuò)。例句:思量拔草去尋蛇,這回卻沒蛇兒弄。平常家里沒風(fēng)波,總有良平也無用。
【第3句】:【吐口唾沫在河里毒死魚】形容人狠毒。沙汀《淘金記》: “不過,你們應(yīng)該趕快想個(gè)辦法!那些人么,哈哈,吐口唾沫 在河里面,魚都會(huì)毒死的,你們說這話對不?”
【第4句】:爸爸是教師。前天,我在他抽屜里發(fā)現(xiàn)一張榮譽(yù)證書,是今年教師節(jié)市政府剛發(fā)的。我拿起就跑,在爺爺奶奶面前夸耀。爸爸知道后批評了我,他說:“花開不是為了凋謝,而是為了結(jié)果;結(jié)果不是為了炫耀,而是為了奉獻(xiàn)。”(河南·項(xiàng)城)
【第5句】:【飽漢不知餓漢饑】(諺)指能吃上飽飯的人,很難體會(huì)出挨餓是什么滋味。也泛指處于良好境況中的人,體會(huì)不到處于艱辛困難狀況中的人的痛苦。
【第6句】:【靠著大樹有柴燒】指所處條件優(yōu)越。或說:依著大樹不 缺柴。靠,也說:挨。梁斌《播火記》:“我也姓馮,靠著大河 有水吃,靠著大樹有柴燒,馮家大院里有個(gè)財(cái)主,我吃了什 么虧了?”
【第7句】:【只比葫蘆多個(gè)嘴】(慣)形容人不愛說話。
【第8句】:【秋風(fēng)過耳——早休休】(歇)指早就完了。
【第9句】:我要帶幾本字典去上學(xué)。爸爸說:“老虎一個(gè)能攔路,老鼠一窩喂了貓。帶那么多干啥?”(四川·彭州)
【第10句】:老鼠跳到油鍋里老鼠偷芝麻——吃香
【第11句】:【潑出的水,說出的話】(諺)潑到地上的水,再也收不回來;話從嘴里說出,再也咽不回去。指人說話必須講信用,話一出口,就要負(fù)責(zé)。
【第12句】:【遇方便時(shí)行方便,得饒人處且饒人】釋義:要盡量幫助別人,原諒別人。例句:三藏扯住道:“徒弟,常言說得好:遇方便時(shí)行方便,得饒人處且饒人。操心怎似存心好,爭氣何如忍氣高!”
【第13句】:下棋不語,落子不悔。
【第14句】:【大樹底下無豐草】草長趕不上樹長。謂環(huán)境不利,無法 競爭。類似的:茂林之下無豐草。政論圖書:“不是不進(jìn)則 退,而是慢進(jìn)則退。人家長得比你快得多,大樹底下無豐 草,大塊之間無美苗。”
【第15句】:【貓不在家,耗子造了反】釋義:比喻主管的人不在家,下屬無人管束,就會(huì)胡亂行動(dòng)。例句:這時(shí),就聽見屋里三人拉扯的聲音,接上又是撲通一下響。燕西嚷道:“呵唷!貓不在家,耗子造了反了。”
【第16句】:【今年二十,明年十八】指青春期少女的一種心態(tài),希望自 己永遠(yuǎn)年輕。類似的:年年小姐十八歲。王朔《編輯部的故 事》:“哪怕你真想照著那廣告里說的‘今年三十明年十八’ 出來,哥心里也有個(gè)準(zhǔn)譜。”
【第17句】:說出的話牛都踩不爛——梆硬
【第18句】:【看菜下飯,量體裁衣】釋義:要按實(shí)際情況辦事。例句:“看菜下飯,量體裁衣。這是最普通的生活常識,為政者更不能不審時(shí)度勢。”
【第19句】:人留子孫草留根。
【第20句】:【心肝跌進(jìn)肚里頭】(慣)指終于放下心來。 也作“心放在肚子里”。
【第21句】:【鮮花插在牛糞上】見“一朵鮮花插在牛糞上”。
【第22句】:【虎進(jìn)深山,龍歸大海】見“龍歸滄海,虎入深山”。
【第23句】:【家貧不是貧,路貧貧煞人】(諺)在家過的貧困日子還容易對付,出門在外的貧困,才真正叫人為難。 也作家貧猶自可,路貧愁煞人。 家貧不是貧,路貧愁煞人。
【第24句】:【打掉門牙往肚里咽】被人欺侮,無處伸冤,只好自己忍受。 成語:忍氣吞聲。清代《醒世姻緣傳》:“寵的那小荷香上頭 鋪臉,叫他像降賊的一般,打了牙往肚里咽。”
【第25句】:【能狼難敵眾犬】(諺)再兇猛的狼也對付不了眾多的狗。比喻武藝再高強(qiáng)的人,也難勝過眾多的敵手。 也作能狼敵不過眾犬。 能狼不敵眾犬,好漢架不住人多。
【第26句】:【 賣瓜的不說瓜苦】不說自己的缺點(diǎn),不說對自己不利的 話。類似的:賣酒的不說酒薄。劉云若《(舊巷斜陽)自敘》: “幽默雜志、論語社都有一條社章,是‘不說自己的文章不 好’。這是對的,賣瓜的誰肯說瓜苦呢?”
【第27句】:杏和麥,如果不熟,總不熟;要熟,很快就都熟了。于是人們總說:“杏熟一天,麥?zhǔn)煲簧巍!保ê幽稀れ`寶)
【第28句】:【老母雞不吃白大米——喂啥】(歇)喂:諧“為”。詢問某事的原因或目的。
【第29句】:鐵匠爐里的料,庵堂寺廟的鐘——不是挨打就是挨敲
【第30句】:【黃金未為貴,安樂值錢多】(諺)未為:不算,算不上。指人世間安定快樂的生活遠(yuǎn)比黃金更寶貴。 也作“休道黃金貴,安樂價(jià)更高”。
【第31句】:橄欖核卡喉嚨——上不得,下不得
【第32句】:【放下屠刀,立地成佛】這個(gè)俗語現(xiàn)代漢語中的意思是用來勸誡犯錯(cuò)誤或犯罪的人,要改過自新,棄惡從善。它源自佛教,出自宋代僧人普濟(jì)著作《五燈會(huì)元》卷五十三:“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。”“立地”是唐宋時(shí)期的口語,不是立在那里,原地不動(dòng)的意思,而是立刻、當(dāng)下的意思。“放下屠刀,立地成佛”的原意是如能放下一切惡業(yè),立刻修得正果。最初,在《景德傳燈錄》中有“拋下操刀,便證阿羅漢果。”到了《續(xù)傳燈錄》和《五燈會(huì)元》中,便改成了“放下屠刀,立地成佛”。后來變成了一句勸人改惡從善的俗諺。北涼譯出的《涅槃經(jīng)·梵行品》中有一個(gè)故事說波羅僚國有個(gè)屠夫叫廣額,每日都?xì)o數(shù)羊。后來他見到了舍利佛,受八戒,最終成為北方天王毗沙門之子。這個(gè)故事就是“放下屠刀,立地成佛”的最初典故。
【第33句】:【藕斷絲不斷】(慣)藕:蓮的地下莖,長形,肥大有節(jié),白色,中間有許多管狀的孔,折斷后有絲。 藕被切斷以后,上面還有絲連著。 比喻從外表上看關(guān)系是斷了,感情并未斷絕。多指男女之情也作“藕斷絲連”。
【第34句】:爸爸說我的洗臉毛巾臟,夸他的干凈。媽媽在一旁聽了說:“沒有老人夸孝順,沒有孩子夸干凈。”(甘肅·靜寧)
【第35句】:【見廟就燒香,見佛就叩頭】(慣)比喻到處求人幫忙,不放過可利用的機(jī)會(huì)。 也作“見著廟門就燒香”。
【第36句】:【公雞頭上一塊肉——大小是個(gè)冠】(歇)冠:雞冠,諧“官”。指不管職位高低,總還是個(gè)官。
【第37句】:【兵來將擋,水來土掩】發(fā)生事情,采取相應(yīng)的方法對付,不 退讓。成語:針鋒相對。李英儒《野火春風(fēng)斗古城》:“你放 心吧!兵來將擋,水來土掩,難道我們怕他!”
【第38句】:【應(yīng)聲蟲】“應(yīng)聲蟲”用以比喻諷刺那些無主見、隨聲附和的人。明代田藝蘅的《留青日札》便說:“己無特見,一一隨人之聲而和之,譬之應(yīng)聲蟲焉。”那么,世上真有應(yīng)聲蟲么?宋代陳正敏《遁齋閑覽》中有這樣一段記載:北宋末年“六賊”之一的楊勔得了一種怪病,每次說話的時(shí)候,肚子里都有一個(gè)小聲音在仿效。數(shù)年之間,這個(gè)聲音越來越大。一個(gè)道士見到后十分驚訝,他說:“這是應(yīng)聲蟲,如久不治,會(huì)傳給妻子兒女,應(yīng)當(dāng)去讀《本草》,讀到哪味藥,蟲子不答應(yīng)了,服用了就可治病。”楊勔照著去做,當(dāng)他讀到雷丸時(shí),蟲子忽然不做聲了,于是趕快吃了一些,病就好了。據(jù)《中國藥典》載,雷丸又名竹苓、雷應(yīng)、竹鈴芝,屬白蘑科真菌類,有殺蟲消積功能,用于絳蟲、鉤蟲、蛔蟲病,蟲積腹痛,小兒疳積等病的治療。不知“應(yīng)聲蟲”是什么怪病,但雷丸治肚子里的蟲子,還是有一定道理的。應(yīng)聲蟲是傳說,傳說是靠不住的。但,為我們留下了“應(yīng)聲蟲”這一詞語,比喻只知道隨聲附和的人再合適不過了。
【第39句】:爸爸問我為什么鋼筆字比賽沒得獎(jiǎng),我說比賽時(shí)手有點(diǎn)疼。爸爸說:“別不會(huì)游泳怨草掛住了頭發(fā)。以后要多多練習(xí)啊!”(河南·新野)
【第40句】:【走漏風(fēng)聲】見“露風(fēng)聲”。
【第41句】:【千羊在望,不如一兔在手】到手的才能算數(shù)。類似的:打 不到囤里不能算收。周立波《鐵水奔流》:“千羊在望,不如 一兔在手,我們應(yīng)該實(shí)際點(diǎn)。”
【第42句】:【種火又長,拄門又短】(慣)種火:引火。拄門:頂門。用來生火嫌長,用作頂門棍又嫌短。形容人或物不成材料,沒有用。
【第43句】:百年松樹,五月芭蕉——粗枝大葉
【第44句】:【京劇】“京劇”是中國的國劇,是國粹。它源于徽劇和漢劇。1790年,乾隆皇帝八十大壽,召集全國各地著名的戲班進(jìn)京賀演。壽慶之后,三慶、四喜、春臺、和春四大徽班的精彩演出受到喜愛,繼續(xù)留京獻(xiàn)藝。1830年,湖北楚調(diào)(漢劇)也進(jìn)入北京,漢劇和徽劇出于同源,因而時(shí)常合班演出。漢劇是西皮調(diào)的唱腔,徽劇以二黃調(diào)為主,這兩種腔調(diào)同臺演出,取長補(bǔ)短,并不斷汲取當(dāng)時(shí)流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戲曲的精華部分,同時(shí)又根據(jù)觀眾的要求和北京的語言特點(diǎn),創(chuàng)造南北觀眾都能接收的戲劇語言——韻白。這樣京劇便形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,由當(dāng)初的“皮黃”改稱“京劇”。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,到同治、光緒年間(1862年-1908年),京劇已經(jīng)在全國盛行開來。京劇藝術(shù)比其他劇種更突出了戲曲集中、概括、夸張的特點(diǎn),形成了念、唱、做、打一套完整體系和統(tǒng)一風(fēng)格,表演時(shí)具有鮮明的色彩和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。京劇形成的初期,老生最受重視,出現(xiàn)了“老生三杰”程長庚、余三勝、張二奎,后來又出現(xiàn)“老生新三杰”譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。到了民初,旦角的地位開始變得重要了,出現(xiàn)了“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。各行當(dāng)都有了自己的代表人物,并形成了京劇流派。
【第45句】:【關(guān)帝】“關(guān)帝”即“關(guān)羽”。曹操封過關(guān)羽“漢壽亭侯”,劉備封其為“五虎上將”之首,他生前保劉備登上帝位,自己從不做不忠不義之事,怎么成了“關(guān)帝”呢?這源于后人對關(guān)羽的崇拜。宋代,關(guān)羽被宋徽宗先封為“忠惠公”,再封為“崇寧真君”,又封為“昭烈武安王”和“義勇武安王”的稱號。元代的文宗封關(guān)羽為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”。明代的神宗封關(guān)羽為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣常君”。由此,關(guān)羽就成了人們崇拜的“關(guān)帝”了。歷代王朝對關(guān)羽的崇拜都是有增無減,到了清朝達(dá)到頂點(diǎn),清德宗光緒皇帝封關(guān)羽為“忠義神武靈佑仁勇顯威護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”共二十六個(gè)字,是封號最長的一個(gè),對關(guān)羽的崇拜到了極盛。“關(guān)帝廟”遍及全國各地。
【第46句】:【鳥向明處飛,人往高處走】(諺)鳥總是朝著明亮的地方飛,人總是朝著優(yōu)越的方向奔。指人人向往美好的生活環(huán)境。 也作鳥占高枝,人往上走。 人往高處走,鳥往亮處飛。
【第47句】:【善有善報(bào),惡有惡報(bào)】(諺)行善的,自有好的報(bào)應(yīng);作惡的,必有惡的懲罰。原為佛教輪回報(bào)應(yīng)的說法,后流傳為勸善懲惡之誡語。 也作善有善報(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào),時(shí)辰未到。 善有善報(bào),惡有惡報(bào);善惡不報(bào),時(shí)辰不到。 善有善報(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào),時(shí)候不到;時(shí)候一到,一切都報(bào)。
【第48句】:一次,媽媽讓我干活,我卻站在那兒拗著不動(dòng)。媽媽說:“你一直別動(dòng),在那兒立個(gè)坑站個(gè)井才算有本事!”(河北·邯鄲)
【第49句】:【 扯了龍袍也是死,打死太子也是死】無論輕重,都有死罪, 干脆豁出去,大膽干。類似的:一錐子也是疼,一刀子也是 疼。馬烽西戎《呂梁英雄傳》:“今天去修碉堡,又叫黃皮猴 子打了一哭喪棒,不是村里人緊拉住,我真要揍他兩下!反 正扯了龍袍也是死,打死太子也是死,一命換一命算了!”
【第50句】:【雞孵鴨子,白忙活】為別人白忙一陣。特指為別人撫養(yǎng)子 女。成語:為人作嫁。電視劇:“給別人看孩子,看一個(gè)喜歡 一個(gè),雞孵鴨子,白忙活!”
【第51句】:拙婦人,巧舌頭。
【第52句】:【好雞不跟狗斗】釋義:比喻不跟某人一般見識。例句:“不,好雞不跟狗斗,我不跟你打架……”盤老五優(yōu)雅地?fù)u搖頭,那尖利的目光仿佛洞穿了石牯的五臟六腑。
【第53句】:【從龍王嘴里奪食】.釋義:龍王:傳說中掌管興云降雨、統(tǒng)領(lǐng)水族的王。比喻同風(fēng)雨災(zāi)害作斗爭,奪取糧食豐收。例句:滿祥反駁說:“咱們辦社凈靠風(fēng)調(diào)雨順可不行,要從龍王嘴里奪食。”
【第54句】:【老將至而耄及之】(諺)耄:昏聵,糊涂。指人上了年紀(jì),年老糊涂隨著來了。
【第55句】:【不憂年儉,但憂廩空】(諺)年儉:農(nóng)業(yè)歉收的年景。廩(IIn):糧倉。不愁當(dāng)年的農(nóng)作物歉收,只愁囤里無積糧。指糧食的積貯是關(guān)乎民生的頭等大事。
【第56句】:【開夜車】(慣)指晚上不休息,加班工作或?qū)W習(xí)。
【第57句】:黃河水——倒(道)不完;源遠(yuǎn)流長
【第58句】:【翹辮子】“翹辮子”比喻死。我國江浙一帶的方言,方言更需要傳播,為的是交流方便。 “翹辮子”一詞源自清朝,當(dāng)時(shí)國人都留辮子。這辮子在人活著時(shí)是自然下垂的,這是常識。而死后則要編結(jié)起來,置于頭部上方,末端豎起;清朝時(shí),處決人犯,為行刑方便,在行刑之前用膠水把犯人的辮子粘結(jié)成一根棍兒樣,干后直挺挺地翹著。因此,“翹辮子”就成了“死”的同義語。砍下的腦袋常用辮子綁著,掛在城門口示眾。這整個(gè)過程中辮子都是上翹的。因此,用“翹辮子”比喻死。
【第59句】:【 行得春風(fēng),指望夏雨】指因果關(guān)系,做事會(huì)有結(jié)果。類似 的:行了秋風(fēng),望下了雨。明代《警世通言》:“我施某也不是 無因至此的,行得春風(fēng),指望夏雨!當(dāng)初我們做財(cái)主時(shí)節(jié), 也有人求我來,卻不曾恁般怠慢人!”
【第60句】:【張三有錢不會(huì)使,李四會(huì)使卻無錢】(諺)有的人有錢卻不會(huì)合理消費(fèi);有的人會(huì)享受會(huì)消費(fèi),但卻手里無錢。指人在生活中,總有這樣那樣的缺陷與不如意。
【第61句】:【燈臺照人不照己】(諺)燈臺:油燈盞下的托臺。指燈臺上擎著油燈,燈光只能照亮四周,卻照不見燈臺自身。比喻人往往看得清別人的缺點(diǎn),卻很難發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)。 也作“燈臺不照自”。
【第62句】:吃過午飯,爸爸便急著去學(xué)校開會(huì),誰知?jiǎng)傭T車出去又回來了,原來是自行車沒氣了。爸爸給自行車打足了氣后蹬著車便走,哪料到一不留神摔了一跤,把衣服又給弄臟了。媽媽說:“這真是不是驢不拉,就是磨不轉(zhuǎn)。”(河南·武陟)
【第63句】:【 一塊石頭落了地】放下心來。老舍《四世同堂》:“瑞宣心 里一塊石頭落了地,跟他說了實(shí)話。”
【第64句】:【抱元寶跳井——舍命不舍財(cái)】(歇)元寶:舊時(shí)較大的金銀錠,銀的一般重五十兩,金的重五兩或十兩。指愛財(cái)勝過愛性命。譏諷人極其吝嗇。 也作“揣著元寶跳井——舍命不舍財(cái)”。
【第65句】:【拔出膿來才是好膏藥】能夠解決問題,有效果,才算好。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》:“小梅想了半天,皺著眉頭說: ‘唉,這個(gè)人,真拿他沒辦法!’雙喜給她鼓勁兒,笑著說:‘能 拔出膿來,才是好膏藥呢。”’
【第66句】:爸爸批評我說得多于得少,光有想法不見行動(dòng);說我是“四兩的鴨子三兩的嘴,想吃魚蝦又不下水”。(江西·大余)
【第67句】:【墊踹窩】(慣)踹窩:路面上踐踏而成的坑窩。本指墊平踹窩。比喻供人踐踏,代人受過。
【第68句】:【陰陽不可信,信了一肚悶】(諺)陰陽:算命、占卜、星相等迷信活動(dòng)。指占卜、算命等迷信不可相信,信了令人氣悶不舒、心緒難寧。
【第69句】:【 好酒說不酸,酸酒說不甜】謂不怕議論,議論改變不了事 實(shí)。韓志君等《古船·女人和網(wǎng)》:“人嘴兩張皮,任他們說去 唄!好酒,說不酸;酸酒,說不甜。” 回爐燒餅不香謂不新鮮,失去原有的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。《小 說季刊》(1981,4):“回爐燒餅不香,這可不是又香又酥能吃 的燒餅,而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、嬸嬸們對談崩了的親 事又合好的比方。”
【第70句】:【郎不郎,秀不秀】(慣)郎、秀:明初把人分為哥、畸、郎、官、秀五等,哥最下,郎居中,秀最上。既不是郎,也不是秀。形容人不倫不類,沒有出息。
【第71句】:全家人正在看電視,可突然停電了。爸爸說:“早不停,晚不停,偏偏到前沒村后沒店的地方停。”(寧夏·賀蘭)
【第72句】:一腳踩死個(gè)麒麟——不知貴賤
【第73句】:【鉆牛犄角】(慣)比喻人固執(zhí)地研究不值得研究且無法解決的問題。 也形容人心眼死,遇事過于較真。 也作鉆牛角尖。 鉆牛角。
【第74句】:【八個(gè)金剛抬不動(dòng)一個(gè)禮字】釋義:金剛:佛教稱佛的侍從力士,因手拿金剛杵而得名。形容“禮”重,要講“禮”。例句:大尹道:“一個(gè)官要拶就拶,管你什么根基不根基!”高氏道:“這也難說,八個(gè)金剛拾不動(dòng)一個(gè)‘禮’字哩!”
【第75句】:【潘郎倒騎驢——永不見你畜牲面】(歇)潘郎:晉代潘岳,字安仁,也稱潘安,貌美,詩文中常作為美男子的代稱。畜牲:本指驢,轉(zhuǎn)用來罵人。指永遠(yuǎn)不與壞人見面。 多用來表示斷絕關(guān)系。
【第76句】:【凍死迎風(fēng)站,餓死不折腰】釋義:窮要窮得有骨氣。例句:我家從老爺爺那輩,傳下來兩句話:“凍死迎風(fēng)站,餓死不折腰。”窮要窮個(gè)骨頭硬,直個(gè)兒。
【第77句】:【好虎難抵眾犬】力量孤單,抵擋不住。或說:好虎抗不住 一群狼。成語:寡不敵眾。張孟良《兒女風(fēng)塵記》:“張?zhí)毂?單騎戰(zhàn)群兵,好虎難抵眾犬,被瘋狗似的差人打了出去。”
【第78句】:【寫字像畫狗,越描就越丑】(諺)指寫毛筆字貴在一氣寫成,如果對不順心的筆畫加筆再描,就會(huì)越描越走樣。也借指對缺理事越辯解就越不能自圓其說。
【第79句】:【國色】“國色”常用來比喻美女,如稱古代四大美女為國色天香,傾城傾國。那么,“國色”是怎么來的呢?它起源于唐代。 “國色”原指牡丹花。“唯有牡丹真國色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”傳說,一天,唐文宗在內(nèi)殿里賞花,時(shí)至牡丹盛開,爭奇斗艷,芳香四溢。唐文宗興致很高,問身邊的近臣:“現(xiàn)在京城里傳唱的牡丹詩,誰作的最好?”近臣回答:“李正封作的好,其中兩句‘國色朝酣酒,天香夜染衣’。”這兩句詩是用來形容牡丹花為花國里的絕色,天外邊的奇香。唐文宗聽后贊嘆良久。傾城傾國的絕色美女,用國色天香的牡丹作比,再合適不過了,所以,古人常用來比喻女子,直達(dá)今天。
【第80句】:我對現(xiàn)在有些企業(yè)成立智囊團(tuán)、策劃部大為不解,爸爸笑著說:“一人肚里一條計(jì),三人肚里一本戲,人多智慧大呀!”(河南·輝縣)
【第81句】:【又要馬兒好,又要馬兒不吃草】(慣)比喻既要人好或事情做得好,又不愿付出相應(yīng)的代價(jià)。
【第82句】:【靠著大樹好乘涼】(諺)指有了大樹遮蔭,乘涼就很方便。比喻晚輩在長輩的庇護(hù)下,得益很大。也比喻靠著某種權(quán)勢,做事就有靠山。
【第83句】:【半夜吃黃瓜——不知頭尾】(歇)指不知道事情的底細(xì)或經(jīng)過。 也作半夜吃黃瓜——摸不著頭腦。 半夜摸黃瓜——不知頭尾。
【第84句】:【生就的骨頭長就的肉】(慣)指生下來就是這樣,難以改變。 也作生就了的骨頭長就了的肉。 生就的骨頭。
【第85句】:【寧吃開心粥,不吃皺眉飯】(諺)寧可心情舒暢地喝稀粥充饑,也不要受著窩囊氣去吃飽飯。指寧肯自由自在地過苦日子,也不要在壓制中謀求溫飽。 也作寧喝舒心的粥,不吃皺眉的飯。 寧吃開眉粥,不吃愁眉飯。
【第86句】:【比人矮半截】覺得不如人,被人瞧不起。或說:比人矮三 尺/見人矮三分。成語:自慚形穢。菡子《糾紛》:“他們自己 呢,也就像比人家矮三尺般的,總是坑著頭走路。”
【第87句】:飛機(jī)的屁股——尾巴翹上了天
【第88句】:【因風(fēng)吹火,用力不多】(諺)順著風(fēng)向吹火很省力。比喻趁著有利形勢做事,省力而又易于成功。
【第89句】:一天,剛學(xué)電子琴?zèng)]幾個(gè)月的一錕對媽媽說,他想學(xué)繪畫。一旁的爺爺聽了說:“孩兒,不怕千招會(huì),就怕一招毒。你還是先把琴學(xué)好吧!”(河南·焦作)
【第90句】:【發(fā)一回水,澄一次泥】釋義:比喻矛盾暴露一次,問題澄清一些。例句:同志們,今天的會(huì)議,對我對大家都是一堂很生動(dòng)的課!發(fā)一回水,澄一次泥,經(jīng)一回事,長一次智。我相信大家都會(huì)認(rèn)真地去思考,并得出正確的結(jié)論。
【第91句】:【夾雨夾雪,無休無歇】(諺)雨點(diǎn)中夾雜著雪花,會(huì)下得沒完沒了。 指雨夾雪往往會(huì)久雨難晴。
【第92句】:【老牛拉破車】指速度太慢。馬烽《臨時(shí)收購員》:“我想收 購工作也不能再老牛拉破車了,我們下決心好好完成上級 規(guī)定的指標(biāo)。”
【第93句】:【一肚子壞水】(慣)形容滿腦子壞思想、壞主意。
【第94句】:姑娘嘴上長胡子——少見
【第95句】:燈草抵門——靠不住;不可靠
【第96句】:【樹高干丈,葉落歸根】釋義:比喻人最終總希望回到故鄉(xiāng);也比喻事情終究要?dú)w結(jié)到某處。“千丈” 又作“干尺”。“葉落”又作“落葉”。例句:兀術(shù)道:“古人有言:‘樹高干丈,葉落歸根。’卿家若然思念家鄉(xiāng),某家差人送你回國。”
【第97句】:【眼不見,嘴不饞;耳不聽,心不煩】(諺)指遠(yuǎn)離貪欲,自然就不會(huì)有煩心事。
【第98句】:【上不得臺盤】(慣)臺盤:席面。 1比喻自身素質(zhì)差,不能在正式或公開的場合露面、應(yīng)酬。2比喻見不得人的話或主意。 也作上不得高臺盤。 上不得臺面。
【第99句】:一天小全睡了懶覺,怕上學(xué)遲到,早飯沒吃就走了。他媽媽說:“真是早起逸當(dāng),遲起急慌啊!”(江蘇·興化)
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