【第1句】：【禪心佛語】仇恨不能化解仇恨，只有仁愛才可以化解仇恨，這是永恒的至理。

【第2句】：【佛心禪語】裝傻這事，如果干的好，叫大智若愚。木訥這事，如果干的好，叫深沉。

【第3句】：【禪語人生】心態并不是這樣，心態不是孤立的，心態不能離開條件，不能離開經驗。離開了經驗，思維將是一片空白。

【第4句】：【禪心佛語】是心的強大；放下了是心的豁達；自在了是心的家園。生活從心出發。

【第5句】：只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第6句】：我們作為感覺的源頭，作為主體，不斷地接受著鎖鏈的連鎖反應。所以，我們要隨時警醒自己：在做每一件事時的發心，務必要符合天道的規律。

【第7句】：【禪心佛語】沒有人可以回到過去，所以歷史無法改變；也沒有人可以穿越未來，所以未來無法預知；我們能夠把握的只有當下。

【第8句】：人佛法海，信為根本。渡生死河，戒為舟船。《大乘本生心地觀經》卷四，厭舍品

【第9句】：【禪語人生】心不明來點何燈，意不善來誦何經，行不誠來吃何素，贍不孝來齋何僧。

【第10句】：【禪心佛語】人的一生會遭遇無數次相逢，有些人是你看過便忘了的風景，有些人則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺都是沒有由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。

【第11句】：【禪心佛語】切莫為凸顯自己的好而不惜挖掘他人隱藏的過失，這是卑鄙小人的行徑。

【第12句】：【佛心禪語】要讓口舌上沒有過失，最好的辦法就是慢說，在說話之前考慮一番，不要讓往日的習慣不自覺地流露出來。

【第13句】：汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴，不如一日修無漏業，遠離世間憎愛二苦。《楞嚴經》卷四

【第14句】：一個人如果連對手都沒有，是寂寞而可悲的；一個人如果樹敵太多，是可悲而寂寞的。

【第15句】：希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

【第16句】：【禪心佛語】凡是外境讓自己動心了，就是失敗了，看見漂亮的動心看見不舒服的生氣，都是動心。

【第17句】：【禪語人生】修行可以讓我們修出謙虛，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清凈的心靈，修出歡喜的性情，更可修出一輩子的感恩。

【第18句】：【禪心佛語】身體乃是本錢，沒有健康，就無法享用人生所有的樂趣；別將名利看得太重，浮華過后最終都是過眼云煙；別以為能救命的是醫生，其實是你自已，養生重于救命。

【第19句】：【禪語人生】要在生活中的煩躁面前保有耐心。當一個人安靜和放松下來時，才會發現所有的煩惱原來都可以自己解決。

【第20句】：有了“我”的執著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

【第21句】：不從有所得中無所得，不從無所得中無所得。須菩提，有所得、無所得平等，是名無所得。無所得，即是得，以是得，無所得。《摩訶般若經》卷二十三，三慧品

【第22句】：不說是非，不傳播是非，不計較是非，更不要為是非患得患失。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第23句】：【禪語人生】欲得見真道，行正即是道。自若無道心，暗行不見道。若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。

【第24句】：【禪心佛語】萬緣放下真布施，清凈無染真持戒。不生不滅真忍辱，不起一念真精進。湛寂不動真禪定，念念不住真智慧。

【第25句】：貪人于晝夜，常無有安樂。以其多樂欲，愛箭射其心。《正法念處經》卷五十九

【第26句】：以波羅蜜船，于生死流中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，而度眾生，無有休息。《華嚴經》卷七十三，入法界品

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】生命中的許多東西是可遇不可求的，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。

【第28句】：【佛心禪語】弟子不解地問方丈：“上次你叫乞丐把磚頭從屋前搬到后院，這次你又叫乞丐把磚頭從屋后搬到屋前，你到底想把磚頭放到后院，還是屋前。”

【第29句】：【禪語人生】有時，愛也是一種傷害。殘忍的人選擇傷害別人，善良的人選擇傷害自己。

【第30句】：【禪心佛語】人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

【第31句】：【禪語人生】我們人生在世，要即時行善，有用一口氣，有一點力量就要行善積德，不要僅籍著前生所積下來的善根，享盡今生的福報。

【第32句】：現量所得，以智自入，不由他悟。體性如實，凈眼現證。《華嚴經》卷四十，十定品

【第33句】：【禪心佛語】即使是重大惡業，如有足夠懺悔的時間——壽長，能修身、修戒、修心、修慧，重業即輕受而成為不定業。

【第34句】：【圣經文案】256耶穌說：“我就是生命的糧。到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。”(約6:35)

【第35句】：【禪語人生】這個宇宙沒什么真的好，沒什么真的壞，就是一種循環，讓大家玩一玩，然后，時間到了回去休息。

【第36句】：不付老子財，不寄邊境民，不信奸狡人，及諸慳惜者、親附成事者。《雜阿含經》卷四十八，第1283經

【第37句】：能幫助別人，能為社會盡一分力，即使一點一滴都有大用；因為有一分心，就有一分力量。

【第38句】：于佛起惡心，毀謗生輕慢，人大地獄中，受苦無窮盡。《分別善惡業報經》

【第39句】：如果能了悟“諸法無常、諸苦是空”的道理，解脫身心束縛而沉浸于正法的快樂，即是忍辱。

【第40句】：【禪心佛語】六和文化：【第1句】：心量要大，自我要小。【第2句】：要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

【第41句】：【禪語人生】亦舒《喜寶》：有能力的人影響別人，沒能力的受一群人影響。

【第42句】：【圣經文案】207耶穌看著他們說：“在人這是不能的，在神凡事都能！”(太19:26)

【第43句】：慈悲濟世的志業，可啟發社會人心的良知良能。多一位慈濟人，社會就多一個好人，所以要推而廣之。

【第44句】：【禪心佛語】人生最可貴的事就是“結善緣”，佛法所說的“緣”是很微妙的東西，有時候一句好話就能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。

【第45句】：流俗知見，不可人道；未會先會，不可語道；自信己意，不可問道；樂簡畏繁，不可明道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第46句】：【圣經文案】383生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。(弗4:26-27)

【第47句】：【禪語人生】夕陽西下的時候，行者肩扛著滿滿的一袋水果，步履蹣跚、汗流浹背地走到禪師面前。

【第48句】：【禪心佛語】禪悟人生：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

【第49句】：要求別人完美，不如先要求自我的完美；要別人適應自己，不如自己先去適應別人。

【第50句】：我知十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅槃者，唯除為欲調伏眾生而示現耳。《華嚴經》卷六十八，入法界品

【第51句】：當世界上沒有了煩惱，你是否還會微笑？當世界上沒有了困難，你是否還會堅強？當我們心里沒有了目標，你是否還會挑戰自己？

【第52句】：人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第53句】：【禪心佛語】對某個事物，因為最愛，有時候就會生起最恨的情緒，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一種“度”比較好，這樣，才能得到長久的幸福。

【第54句】：【禪心佛語】盡無盡。為二性空故，見聞無生是盡，盡者諸漏盡。無盡者，于無生體中，具恒沙妙用，隨事應現，悉皆具足，與本體中亦無損減，是名無盡。

【第55句】：【禪語人生】重昏巨散，翳動定明，不可隨，不可畏，隨之將人向惡，畏之妨修正法。

【第56句】：【禪心佛語】人生是什么，幸福的活過。煩惱是什么，既然不認識何不隨它去。

【第57句】：【佛心禪語】不要攀、不要比、不要自己氣自己。【第2句】：活多干、話少說、人人心里有桿秤。【第3句】：少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步。

【第58句】：于一切佛生慈父想，于一切如來生無二想。《華嚴經》卷五十三，離世間品

【第59句】：【禪心佛語】當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

【第60句】：當知佛境界充遍，故眾生境界亦復充遍。離佛境界外，別無眾生境界；舍眾生境界外，別無佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

【第61句】：【佛心禪語】五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

【第62句】：【佛心禪語】做人要遵循人格的要求，有所為，有所不為，能夠“不降其志，不辱其身。”無為而無所不為，有所不求才能有所追求。這才是“無求”的最高境界。

【第63句】：【佛心禪語】做人要聰敏，而非聰敏自誤；要淡泊，而非淡泊無志；要深沉，而非深沉莫測；要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要勇猛，而非勇猛無羈。

【第64句】：【禪語人生】修道，就是要“倒過來”。什么意思呢?即是“好事給他人，壞事予自己”。舍棄小我，完成大我。

【第65句】：珠光寶氣并不是高貴的象征，人之所以高貴，更重要的是因為氣質和品格，而非外在的浮華。

【第66句】：佛陀的教育不只教我們如何了生脫死，更教我們如何包容人、不與人計較。

【第67句】：我熱愛永恒的光，不喜歡黑夜的漫長，如果可以，我寧愿選擇永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星燦爛。

【第68句】：【禪心佛語】人生如夢，自迷自醒，干別人何事；世事如幻，緣滅緣生，操哪份閑心。男女是緣有緣惜緣，無緣隨緣；兒孫是債討債還債，無債不來。

【第69句】：【宋、蘇軾薄飲食詩】秋來霜露滿東園，蘿菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

【第70句】：【禪心佛語】每個人應當懷著一顆虛空的心修行，有時我們可能無法受到肯定或賞識，但堅守本分、腳踏實地的鞭策自己，依舊是個人精進的正道。

【第71句】：【佛心禪語】不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社會的現實罷了。成見不如理解，抱怨不如放下。

【第72句】：【禪語人生】一修人我不計較。二修彼此不比較。三修處事有禮貌。四修見人要微笑。五修吃虧不要緊。六修待人要厚道。七修內心無煩惱。

【第73句】：如果你相信命，那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命，那么一切的注定都是偶然。

【第74句】：【禪心佛語】寧得罪君子，勿得罪小人。得罪君子，其為怨淺；得罪小人，其為禍深。

【第75句】：一個人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一樣博大，他就會擁有無堅不摧的巨大能量；一個人修煉到真正放下生死的時候，心中懷著的是永恒的慈悲。

【第76句】：佛陀之語旨在說明：男女欲愛不凈，是生死煩惱的根源。我們不提倡禁欲，但沉湎情色總不是明智之舉。

【第77句】：大氣是讓人感覺敬重，而不是畏懼。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。

【第78句】：慈悲與智慧的交融，是心靈的和諧、完美與圓融，它使人能夠不斷探索生命的奧義，同時看到真正的自己。攜一顆佛心，展一雙翅膀，不畏浮云，只在生命的巔峰自在微笑。

【第79句】：宣紙憑墨灑，茫茫人海中容顏老去白了發；望斷來世塵緣中，誰是他？青瓷一碗茶，沏入了前生卦，菩提樹前已無菩提花。

【第80句】：【佛堂】青絲落罷，布衣念珠袈裟。燈燭蠟，剪不斷她。杖紅塵丟下，苦修來世竹馬。

【第81句】：養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。【千古賢文-倉廩虛，就是倉庫空了；禮義疏，就是缺少禮義】

【第82句】：該直行時直行，該轉彎時轉彎應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。

【第83句】：【禪心佛語】佛法修持能引導我們逐漸放棄慣有的假設，嘗試以不同的論點和角度去看待事物，這樣的轉變其實并沒有想象中那么困難。

【第84句】：【禪心佛語】雖復無心，善能覺了諸法實相，具真般若，三身自在應用無妨。

【第85句】：【禪心佛語】了解真理，但不去實踐真理，真理對你而言也毫無意義。自己不曾體驗過的事，說出來也沒有底氣。口頭禪終究無法讓人感同身受。

【第86句】：【禪心佛語】或許有一天我們都老了，但是我還是記得當初你讓我心動的樣子。

【第87句】：【佛心禪語】評論古今：一位客人拜訪禪師。來時忘帶禮物，覺得很不好意思，便說：“我空手而來。”

【第88句】：地等和合，微塵之聚，若離于心，即無所得。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品諸有對色，皆識變現，非極微成。（古印度）護法等《成唯識論》卷一

【第89句】：【禪語人生】要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第90句】：【經典佛語】人好剛我以柔勝之。人好術我以誠感之。（天下至柔莫若水，而攻堅強者莫之能勝。－－《老子》）

【第91句】：人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害，大都是由手腳完好，但心靈殘缺的人造成的。——證嚴法師

【第92句】：本來無一物，何處惹塵埃人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

【第93句】：特意放棄，緣來了還拒絕，特意不放棄，緣盡了還執著，這都是沒有放下。

【第94句】：【佛心禪語】不想當將軍的士兵不是好士兵，但是一個當不好士兵的將軍一定不是好將軍。

【第95句】：【禪心佛語】理想愈遠大，所遭受的阻力必愈多；所處環境愈惡劣，所獲得的經驗必愈寶貴。

【第96句】：【佛心禪語】【不可說】紅塵十丈，卻困眾生蕓蕓，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說。

【第97句】：【禪語人生】養牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應隨時守之不致迷失行蹤。

【第98句】：【禪心佛語】清凈是指沒有染污的平常心；光明是指知道和看見心中的感覺與念頭；寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。

【第99句】：【禪心佛語】創造好心情，我們應該重視所擁有的東西，而不是那些還沒有的，人在困境中需要一種陽光，能看到生活中樸素的美。要養成積極的心態。