【第1句】：天憑日月,人憑良心.
【第2句】：【打盆兒還盆兒，打碗兒還碗兒】（諺）指損壞了什么，就必須照樣賠償人家什么。也指在什么問題上得罪了別人，就必須在這方面向人賠禮道歉。
【第3句】：【冰糖葫蘆】“冰糖葫蘆”酸甜可口，大人孩子都愛吃。它是怎么形成的呢？ 南宋紹熙年間，光宗皇帝的愛妃黃貴妃患病，不思飲食，日漸憔悴，太醫(yī)也束手無策。皇上看在眼里，急在心里，于是張榜招醫(yī)。很快就有一江湖郎中應(yīng)招進(jìn)宮。診視之后說，只要用山楂球與紅糖一起煎熬，每次飯前吃五到十枚，半月后即可痊愈。黃貴妃如法服用之后，果然恢復(fù)食欲。后來，這種酸脆香甜的山楂傳人民間，便成了今天流行的冰糖葫蘆。
【第4句】：【成大事者不拘小節(jié)】（諺）小節(jié)：生活中的小事。指能成就大事業(yè)的人，不拘泥于生活上的細(xì)枝末節(jié)。
【第5句】：【說謊不瞞當(dāng)鄉(xiāng)人】（諺）當(dāng)鄉(xiāng)人：當(dāng)?shù)厝耍钪准?xì)的人。指在知根知底的當(dāng)鄉(xiāng)人面前，說騙人的假話會(huì)立即被揭穿的。 也作說謊莫瞞本鄉(xiāng)人。 撒謊瞞不過當(dāng)鄉(xiāng)人。
【第6句】：【惻隱之心，人皆有之】 釋義：對(duì)有難的人，人人都有同情心。 例句：劉翁道：“‘惻隱之心，人皆有之。’你肯在我船上相幫，管教你飽暖過日。”
【第7句】：【朋柴火焰大，人多主意高】（諺）朋柴：柴火堆。柴多了燃燒起來火焰就高，人多了討論出的計(jì)謀就妙。指人多智廣。
【第8句】：【泥佛勸土佛】（慣）比喻勸說或勸慰與自己情況相似或遭遇相同的人。 也作“泥菩薩勸土菩薩”。
【第9句】：【不怕肚不飽，就怕氣不平】（諺）不怕受餓，就怕受氣。指受人凌辱比挨餓更難忍受。
【第10句】：【六一兒童節(jié)】“兒童節(jié)”也叫“六一國(guó)際兒童節(jié)”，每年的六月一日舉行，是全世界少年兒童的共同節(jié)日。每當(dāng)此時(shí)，孩子們都興高采烈地歡度著自己的節(jié)日。其實(shí)，“六一”是一個(gè)悲慘的日子。 “六一兒童節(jié)”源自“二戰(zhàn)”的一個(gè)悲慘的事件。在“二戰(zhàn)”期間，1942年6月，捷克利迪策村十六歲以一上的男性公民和全部嬰兒遭到德國(guó)法西新的槍殺。他們還把婦女和九十多名兒童押往集中營(yíng)，并燒毀了這個(gè)與世無爭(zhēng)的村莊。 為了紀(jì)念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，也為了反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保障兒童的權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式把每年的6月舊定為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。
【第11句】：【不吃魚，口不腥】 釋義：比喻不貪小便宜，就不會(huì)惹出是非。 例句：我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！
【第12句】：【百歲光陰如過客】 釋義：人的一生極其短暫。 例句：世界上，傾城傾國(guó)人須有，還怕甚，干兩黃金買不來？古人云，百歲光陰如過客，不開口笑是癡呆。
【第13句】：【身在曹營(yíng)心在漢】“身在曹營(yíng)心在漢”比喻人在一方，心卻在對(duì)立的另一方。 這一俗語源自《三國(guó)演義》。有兩處描寫。 一處是關(guān)羽與劉備失散后，身保二位皇嫂（準(zhǔn)皇嫂），不得已與曹操約三事（其中一事是得知大哥劉備下落后允其團(tuán)聚），暫棲曹營(yíng)。曹操對(duì)關(guān)羽禮遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵祿企圖感化關(guān)羽。但關(guān)羽不為所動(dòng)，日夜思念劉備，當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)湎侣浜螅瑨煊》饨穑晦o而別（因曹操故意回避不見），過五關(guān)，斬六將，與劉備、張飛重新相聚。因而后人稱關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”。 第二處是徐庶進(jìn)曹營(yíng)一計(jì)不獻(xiàn)。徐庶是三國(guó)時(shí)期著名的謀略家，為劉備服務(wù)。曹操慕其才，屢招不致，遂用其母為質(zhì)。徐庶是孝子，為保其母性命，無奈，只得投奔曹操。與劉備分別時(shí)，徐庶對(duì)劉備說：“請(qǐng)主公放心，庶不為曹獻(xiàn)一計(jì)。”果然，到曹營(yíng)后終不獻(xiàn)一計(jì)。倒也有破例，那就是趙云為救皇嫂（準(zhǔn)皇嫂）與后主劉禪，孤身一人，七進(jìn)七出曹營(yíng)，身陷險(xiǎn)境。徐庶怕趙云有失，遂終向曹操“獻(xiàn)一計(jì)”，對(duì)曹日：“丞相愛將，何不保住趙云性命，為閣下用。”曹遂下令：“只要活趙云，不要死子龍”。保全了趙云的性命，才上{了一出“長(zhǎng)坂坡”的好戲。
【第14句】：【吃人不見血】見“殺人不見血”。
【第15句】：【芒種前后，背夫逃走】（諺）芒種：二十四節(jié)氣之一，在農(nóng)歷的五月上半月。背：躲避，瞞。芒種前后，妻子背著丈夫逃走，丈夫也不會(huì)知道。指芒種前后天氣熱，人容易熟睡不醒。
【第16句】：【胡同】城鎮(zhèn)、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。據(jù)明朝末年出版的《正字通》說：“街也，今京師巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的異體字。明朝沈榜《宛署雜記》說：“元人呼街巷為胡同。”可見，“胡同”一詞產(chǎn)生于元代。 據(jù)考證，“胡同”一詞源于女真族的“霍通”一詞。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古語和女真語同屬于阿爾泰語系，語調(diào)和語音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后來漢族人把“火瞳”譯為“胡同”，成為漢字化的外來語詞。 城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。 胡床人們常在古代文獻(xiàn)或詩詞中見到“胡床”或“床”字，有時(shí)誤解為是睡覺的臥具，即現(xiàn)在的床。其實(shí)，古時(shí)候，“床”并不是專指臥具，而大部分作為坐具使用。漢朝人許慎在《說文》中稱床為“安身之幾坐也”，明確說是坐具。至遲到唐代時(shí)，“床”仍然是“胡床（即馬扎，一種坐具），而不是指我們現(xiàn)在睡覺的床（寢具）。 “胡床”亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”，是古代一種可以折疊的輕便坐具，類似于現(xiàn)在的馬扎。胡床早期系用于軍旅之中，相傳大約是公元二世紀(jì)的漢靈帝從北方游牧民族中引入，故稱“胡床”。可見，“床”在前，“胡床”在后，床與胡床是兩種不同的坐具，胡床更加小巧靈活。胡床若用繩繃扎，則稱“繩床”，又因其形制可以轉(zhuǎn)動(dòng)折疊，故又稱“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虜來，始名胡床，隋以讖有胡，改名交床。”看來這種坐具非常便于攜帶，因而常為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)將軍出征所帶，所以后來便發(fā)展為權(quán)力的象征——交椅。
【第17句】：【天睛總有天雨時(shí)】（諺）天氣不可能總是晴的，總會(huì)有下雨的時(shí)候。 比喻得意中不免會(huì)有失意，順利中要謹(jǐn)防出現(xiàn)挫折。
【第18句】：【屬啄木鳥的——嘴硬屎稀】（歇）啄木鳥：一種益鳥，嘴尖而直，能啄開木頭。嘴：本指啄木鳥的嘴，轉(zhuǎn)指說話。指人說話的口氣很強(qiáng)硬，行動(dòng)卻松懈、無能。含譏諷意味。
【第19句】：【好事不出門，壞事行千里】 釋義：壞事很容易被人們知道。 例句：好事不出門，壞事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就傳遍了全胡同。
【第20句】：【賣片兒湯】（慣）片：諧“騙”。指騙人。
【第21句】：【英雄惜英雄，好漢惜好漢】（諺）指英雄好漢總是彼此愛慕，互相敬重的。 也作英雄惜英雄，好漢愛好漢。 英雄戀英雄，好漢愛好漢。
【第22句】：【一朝被蛇咬，三年怕井（草）繩】比喻人在某件事上遭受挫折后，一直心有余悸，不敢再涉足其間。典出《初刻拍案驚奇·轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》。 明朝成化年間，蘇州有個(gè)名叫文若虛的人，做生意總是賠，人家叫他“倒運(yùn)漢”。這年他窮得實(shí)在過不下去了，便破罐破摔，拿著別人送的一兩銀子，買了幾簍太湖橘子——名叫“洞庭紅”，隨商船出海，他要看看海外風(fēng)光，死了也不冤。到了一國(guó)，商人們都上岸做貿(mào)易去了，文若虛猛地想起自己帶著吃的那一簍橘子爛了沒有？于是搬到船板上吹吹風(fēng)。岸上走的人看見了，問是什么東西。文若虛拿起一個(gè)掐破就吃。圍觀的人看這東西又好看又能吃，問他多少錢一個(gè)。文若虛聽不懂，便豎起一個(gè)手指。有人拿出一個(gè)銀錢來買了一個(gè)，聞了聞?chuàng)浔窍悖瑖L一嘗甘甜可口。又摸出十幾個(gè)銀錢來，說：“我買十個(gè)進(jìn)奉皇帝。”旁邊的人看了，你買倆，他買仨。文若虛一看剩下的不多了，剛要漲價(jià)，那第一個(gè)買橘子的人飛馬趕來，大聲喝道：“不要賣了，皇帝都要了。”文若虛把錢一數(shù)，共一千多，約合百兩銀子，竟是一本百利了。 眾商人回來，聽說這事，都驚喜道：“人都道他倒運(yùn)，而今是轉(zhuǎn)運(yùn)了。” 便勸他得此錢買了貨帶回去再生利錢。文若虛道：“我是倒運(yùn)的，將本求財(cái)，沒有一次不蝕本的，如何這要生利錢。妄想什么？萬一和從前一樣，再做虧了，哪里再有洞庭紅來賣？‘一朝被蛇咬，三年怕草索’，說到貨物，我就沒有膽量了，我還是帶這些錢回去吧！”
【第23句】：樹怕爛根，人怕無志。
【第24句】：【得了三分顏色就要開染坊】（慣）染坊：給織物、衣服等染色的作坊。比喻別人給了點(diǎn)兒好臉色，就得意忘形起來。也比喻別人給了點(diǎn)好處，就得寸進(jìn)尺或產(chǎn)生非分之想。
【第25句】：【見錢眼就鉆】（慣）比喻利用各科機(jī)會(huì)撈取錢財(cái)。
【第26句】：【善有善報(bào)，惡有惡報(bào)】（諺）行善的，自有好的報(bào)應(yīng)；作惡的，必有惡的懲罰。原為佛教輪回報(bào)應(yīng)的說法，后流傳為勸善懲惡之誡語。 也作善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到。 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；善惡不報(bào)，時(shí)辰不到。 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)候不到；時(shí)候一到，一切都報(bào)。
【第27句】：【把貓說成虎】 釋義：比喻夸大事實(shí)，把小的說成大的。 例句：我還以為什么大事呢，這么點(diǎn)上不了大秤的小貨頭，不值得抬著扁擔(dān)稱斤兩，別把貓說成虎，自己嚇自己，你嚴(yán)厲批評(píng)他，如果不聽，扣發(fā)他的獎(jiǎng)金。
【第28句】：拉弓要膀子，唱曲要嗓子。
【第29句】：【以書為御者，不盡于馬之情；以古制今者，不達(dá)于事之變】（諺）御：駕御。制：裁斷。以書本上的知識(shí)駕御馬，不能盡情發(fā)揮馬的性能；以古代的法制治理當(dāng)今社會(huì)，不能適應(yīng)時(shí)代的變化。指不能迷信書本，泥古不變。
【第30句】：【千里的雷聲萬里的閃】（慣）形容聲勢(shì)浩大，發(fā)展迅速。
【第31句】：【打花胡哨】（慣）指虛情假意地應(yīng)酬或應(yīng)付。
【第32句】：【賣瓜的誰肯說瓜苦】（諺）賣瓜的沒有說自己的瓜是苦的。指賣東西總要自夸東西好。泛指凡是自家的人或事，總不免要自夸自贊。 也作賣瓜的說瓜甜。 賣瓜的說瓜甜，賣醋的講醋酸。 賣糖的講糖甜，賣鹽的講鹽成。
【第33句】：【騎馬一世，驢背上失腳】（慣）騎了一輩子馬，卻在騎驢時(shí)出了岔。 比喻經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，在不該出錯(cuò)的地方失手出錯(cuò)。
【第34句】：【天上天堂，地下蘇杭】見“上有天堂，下有蘇杭”。
【第35句】：【殺雞駭猴】（諺）當(dāng)著猴的面，殺雞放血，使猴子害怕。比喻嚴(yán)懲某人，儆戒其他人。 也作殺雞給猴子看。 殺雞給猢猻看。猢猻：猴子。
【第36句】：【篩子喂驢——漏豆】（歇）豆：作牲口飼料的豆類作物的種子，諧“兜”。指財(cái)產(chǎn)都揮霍光了，露出窮相。
【第37句】：【奴要白飯，馬要青芻】（諺）白飯：白米飯。青芻：青草。奴仆要吃飯，馬匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代價(jià)，不是白使喚的。
【第38句】：【他弓莫挽，他馬莫騎】（諺）挽：拉動(dòng)。別人的弓不要拉，別人的馬不要騎。指為人要守本分，不屬于自己所有，不可貪愛貪占。
【第39句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強(qiáng)制或受到懲罰才肯聽從。
【第40句】：【木匠要巧，郎中要老】（諺）郎中：醫(yī)生。指木匠的手藝越巧，越能制作出精美的成品；醫(yī)生的年齡越大，臨床的經(jīng)驗(yàn)越多，治病越有把握。
【第41句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭(zhēng)斗，伺機(jī)從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’。” 意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動(dòng)，并對(duì)莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭(zhēng)，兩虎相斗，結(jié)果是大虎傷，小虎亡。這時(shí)，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會(huì)兒，兩只老虎果然爭(zhēng)斗起來，大虎受傷，小虎當(dāng)場(chǎng)斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。
【第42句】：【老人不講古，后生會(huì)失譜】（諺）古：自古以來的傳統(tǒng)。譜：標(biāo)準(zhǔn)。 老輩人如果不經(jīng)常講說民族傳統(tǒng)，年輕一代就會(huì)失去傳統(tǒng)的知識(shí)與道德。指?jìng)鹘y(tǒng)文明要靠一代又一代人向下傳承。 也作“老人不講古，后生沒個(gè)譜”。
【第43句】：【死豬不怕開水燙】（諺）豬已經(jīng)死了，任開水怎樣燙都毫無知覺。比喻人身處絕境，無計(jì)可施，索性橫下一條心，任由事態(tài)發(fā)展去。
【第44句】：【山有百草，人有百性】 釋義：比喻人的個(gè)性不同。 例句：山有百草，人有百性；就像天底下沒有相同的樹子，也沒有一模一樣的人。
【第45句】：【生死由命，富貴在天】 釋義：人的生死由命運(yùn)決定，人的貧富決定于天意。這是一種消極的聽天由命的思想。 例句：生死由命，富貴在天。江家要不想斷后的話，你還可以再生一個(gè)嘛！
【第46句】：【取之不盡，用之不竭】（慣）取不盡，用不完。形容資源豐富。
【第47句】：【賊吃賊，越吃越肥】（諺）指賊偷賊，比偷盜其他人得到的更多。
【第48句】：【醫(yī)生】現(xiàn)在，我們把專門治病救人的人稱作“醫(yī)生”。而在我國(guó)古代，行醫(yī)的人，北方稱為“大夫”，南方稱為“郎中”。據(jù)此，有人認(rèn)為“醫(yī)生”是一個(gè)外來詞，隨西醫(yī)而進(jìn)。其實(shí)不然，“醫(yī)生”一詞在我國(guó)古已有之，而且和醫(yī)有關(guān)。 “醫(yī)生”作為一種稱謂早在唐代就已經(jīng)有了，而且與醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)有關(guān)。唐代太醫(yī)署下開始設(shè)立專門的醫(yī)學(xué)，屬于學(xué)校性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)，招收學(xué)生，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。針對(duì)不同專業(yè)，學(xué)校將學(xué)生分為五種：醫(yī)生、針生、按摩生、咒禁生、藥園生。其中所謂“醫(yī)生”，其實(shí)就是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)病理的學(xué)生。而其他學(xué)生分別以學(xué)習(xí)針灸、按摩推拿、念咒施法、識(shí)用藥材而命名。這時(shí)候“醫(yī)生”一詞專指一種醫(yī)學(xué)學(xué)生，即準(zhǔn)醫(yī)生。 那么，“醫(yī)生”是怎么成為職業(yè)行醫(yī)者的稱謂呢？這與近代西醫(yī)東傳有直接的關(guān)系。在日本，明治維新后稱職業(yè)行醫(yī)者為“醫(yī)師先生”。在中國(guó)，漸漸演化為“醫(yī)生”。這其實(shí)與“博士”、“學(xué)士”在學(xué)位上的用法來歷類似，是采取中國(guó)古代早已存在的相關(guān)名詞，拿來稱謂西方傳來的新的文化內(nèi)容。所以“醫(yī)生”一詞并不是外來詞。
【第49句】：【軟的欺，硬的怕】（慣）指欺負(fù)老實(shí)的、軟弱的，害怕厲害的、強(qiáng)硬的。 也作“軟的欺負(fù)硬的怕”。
【第50句】：【誡無垢，思無辱】（諺）誡：對(duì)言行的警戒。垢：通“詬”，受辱。指人經(jīng)常警戒自己的言行，遇事深思熟慮，自然就會(huì)避免災(zāi)禍與羞辱。
【第51句】：【藝高人膽大】（諺）藝：武藝。指武藝高強(qiáng)的人往往膽量就大。 也作藝高膽大，氣壯心明。 藝高人膽大，英雄出少年。
【第52句】：【桀犬吠堯——各為其主】（歇）桀：夏朝最后一個(gè)君主，歷史上有名的暴君。堯：傳說中上古圣明的帝王。本指桀養(yǎng)的狗向著堯狂叫是為了衛(wèi)護(hù)它的主子，轉(zhuǎn)指各人都為其主子效勞。
【第53句】：【一個(gè)天上，一個(gè)地下】（慣）形容相差懸殊。 也作“一個(gè)在天，一個(gè)在地”。
【第54句】：【打蛇不死，后患無窮】 釋義：除害不干凈、徹底，留下無窮禍患。 例句：要不是石永吉那個(gè)該死的不辭而去，特派員的暗殺隊(duì)，只怕連一根汗毛也撈不到。“打蛇不死，后患無窮！”
【第55句】：【聽風(fēng)就是雨】（慣）比喻聽到一點(diǎn)傳聞，就信以為真，甚至盲目采取行動(dòng)。 也作聽見風(fēng)就來雨。 聽見了風(fēng)就以為是下雨。
【第56句】：【給臉上抹黑】見“往臉上抹黑”。
【第57句】：【一張床上說不出兩樣話】（諺）能睡在一張床上的夫妻二人，心想的、嘴說的總都一致。指夫妻思維方式、是非觀念往往是相同的。
【第58句】：【頭齊腳不齊】（慣）謙稱自己準(zhǔn)備得還不夠齊全。也形容人多，步調(diào)不一致。
【第59句】：【墮入五里霧中】（慣）五里霧：《后漢書·張楷傳》：“（張楷）性好道術(shù)，能作五里霧。”后比喻迷離恍惚的境界。形容人感到迷茫，不明白是怎么回事。 也作掉入五里霧中。 墜入五里霧中。
【第60句】：【葉落歸根，人老還鄉(xiāng)】見“樹高干丈，葉落歸根”。
【第61句】：【愛挑的擔(dān)子不覺重】（諺）指做任何事情，只要心甘情愿，就不怕困難，不覺得難以忍受。
【第62句】：【只有千里人情，沒有千里威風(fēng)】（諺）人情可以傳播到千里之外，威風(fēng)只限于一定的區(qū)域。指人情比權(quán)威傳播得更遠(yuǎn)，更能感動(dòng)人心。
【第63句】：一根木頭難燒火，一扇石磨難磨面。
【第64句】：【兒女情長(zhǎng)，英雄氣短】（慣）兒女：男女。指對(duì)男女之情或?qū)ψ优⒓胰说母星檫^于看重，而喪失了自己的志氣。 也作“英雄氣短，兒女情長(zhǎng)”。
【第65句】：【給小鞋穿】（慣）比喻有權(quán)有勢(shì)者暗中刁難、限制或報(bào)復(fù)他人。
【第66句】：【根不動(dòng)，梢不搖】（慣）形容主意已定，毫不動(dòng)搖。
【第67句】：【不顯山，不露水】（慣）形容做事不張揚(yáng)，說話不露聲色。
【第68句】：【一個(gè)女婿半拉兒】民間有一俗語，叫“一個(gè)女婿半拉兒”，它源自唐朝。 在中國(guó)古代，朝廷為了鞏固其統(tǒng)治，常采用“和親”的辦法，即把公主遠(yuǎn)嫁番邦，結(jié)為親家，以避戰(zhàn)爭(zhēng)。唐朝尤為突出。唐朝前期是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，大唐帝國(guó)經(jīng)濟(jì)文化繁榮，為邊疆各族人民所仰慕。開明的唐太宗又實(shí)行正確的民族政策，被全國(guó)各族人民擁戴為“天可汗”。當(dāng)時(shí)，少數(shù)民族酋長(zhǎng)都以娶唐朝公主為榮，唐太宗也以許配公主作為密切民族關(guān)系的紐帶。 公元788年，唐德宗以咸安公主嫁回紇可汗。回紇可汗恭敬地回信說：“昔為兄弟，今婿稱半子也。陛正若西戌，子請(qǐng)以兵除之。” “婿稱半子”說法一出，立刻被人們接受。不久，劉禹錫作文引用說：“乃命長(zhǎng)嗣，為君半子。”“一個(gè)女婿半拉兒”的俗語原來是歷史上民族團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物。 不過，時(shí)至今日，此說有些過時(shí)，國(guó)家提倡計(jì)劃生育，獨(dú)生子女已占到家庭的絕大多數(shù)，生兒生女已不再計(jì)較了。
【第69句】：【一個(gè)蘿卜一個(gè)坑】（慣）1比喻一人一個(gè)崗位，沒有剩余或空缺。 2形容對(duì)事情認(rèn)真，一絲不茍。 也作一個(gè)蘿卜頂一個(gè)窩。 一個(gè)蘿卜填一個(gè)坑坑。
【第70句】：【草莽出英雄】（諺）草莽：草叢，指民間。指英才往往產(chǎn)生于民眾。
【第71句】：【寒從腳底來】（諺）腳底有涌泉穴與心相通，人周身的寒氣是通過腳底傳入的。指要防寒必須從腳部的保暖做起。
【第72句】：【八月十五睛，正月十五看龍燈】 釋義：八月十五：中秋節(jié)。正月十五：元宵節(jié)。謂中秋日晴，元宵節(jié)就無雨雪，可以看燈了。 例句：諺語不是說：“八月十五睛，正月十五看龍燈。”看來，來年的元宵節(jié)就可以把龍燈看個(gè)夠了！
【第73句】：【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹噓得再厲害，最終也要破滅。
【第74句】：【花為腸肚，雪作肌膚】（慣）形容女子美麗、嬌嫩。
【第75句】：【姜是老的辣】 釋義：姜：生姜，味辣。姜越老味越辣。比喻人越老經(jīng)驗(yàn)越豐富，辦事越老練。 例句：他常說：“姜是老的辣。松柏是老的硬，人老吃成鹽多，骨頭比年輕人棒。”
【第76句】：【麥秀風(fēng)搖，稻秀雨澆】見“稻秀雨澆，麥秀風(fēng)搖”。
【第77句】：【叫花子撥算盤——窮有窮打算】（歇）指經(jīng)濟(jì)困難的人有切合自己實(shí)際的安排、打算。
【第78句】：【涮羊肉】重慶火鍋?zhàn)钣忻欢颁萄蛉狻辈⒎窃醋灾貞c。那么，它是誰最先制作出來的呢？ 相傳，“涮羊肉”的問世與忽必烈有關(guān)。七百多年前，元世祖忽必烈前往和林征討其弟阿里不哥。宿營(yíng)途中，忽必烈突然想起草原美味——清純羊肉來，于是就命廚師宰羊。誰知正當(dāng)廚師準(zhǔn)備將羊肉下鍋時(shí)，忽然探兵來報(bào)，“敵軍大隊(duì)人馬蜂擁而來，已離此不遠(yuǎn)”。按照正常的烹調(diào)過程，清純羊肉要有一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，然而在這大敵當(dāng)前的緊急關(guān)頭，哪能坐等進(jìn)餐呢？饑餓難耐的忽必烈一面下令部隊(duì)開拔，一面喊著“羊肉，羊肉！”廚師在這個(gè)時(shí)候急中生智，手持菜刀，將一塊生羊肉切成薄片，放在沸騰的水中，攪拌了幾下，待肉色一變，馬上撈入碗中，再加些調(diào)料，送到忽必烈的面前。忽必烈饑不擇食，連吃幾碗后，翻身上馬率軍迎敵，有這幾碗羊肉墊底，力氣大增，旗開得勝，生擒敵將。忽必烈得勝還朝，嘉獎(jiǎng)了這位廚師，并讓他做羊肉片大宴群臣。這位廚師選取了上等的羊肉，又精心調(diào)配了多種作料，加入香油、麻醬、辣子、韭花等，使羊肉的味道更加鮮美。群臣大飽口福后，贊不絕口。忽必烈高興無比，便賜名為“涮羊肉”。
【第79句】：【上當(dāng)】“當(dāng)鋪”是一種買賣，自愿交易，這種商業(yè)行為在我國(guó)早已有之。“上當(dāng)”現(xiàn)在的詞義是被捉弄，利益受損。它的來源始于明末清初，與一只花瓶有關(guān)。明末時(shí)期，北京城有許多當(dāng)鋪，當(dāng)鋪的管事人叫“朝奉”。“同仁當(dāng)”當(dāng)鋪有個(gè)姓張的朝奉，站堂口十余年，見多識(shí)廣。不料，這位從不失手的老朝奉被人騙了。一天，忽然闖進(jìn)一位老者，聲稱有只寶瓶要押當(dāng)。張朝奉接過瓶子一看，果然是一只“雨過天晴”的寶瓶，堪稱無價(jià)之寶。如將鮮花置于瓶?jī)?nèi)，不澆水不施肥，可保鮮花艷麗長(zhǎng)存。老者聲稱家遭大難，急等用錢，開口要價(jià)十萬兩銀子，后以八萬兩銀子成交。 老者走后，老朝奉急于驗(yàn)寶，將一束鮮花插入瓶?jī)?nèi)，結(jié)果三天不到，這花就沒了生機(jī)。老朝奉急忙到“寶古齋”鑒定，結(jié)果是景德鎮(zhèn)成化年間出產(chǎn)的瓷瓶，連八十兩銀子也不值。老朝奉趕忙回店向東家匯報(bào)，二人商議，轉(zhuǎn)天向諸位同仁下帖，就說“同仁當(dāng)”由于錯(cuò)認(rèn)“寶瓶”傾家蕩產(chǎn)，不得已宣布當(dāng)鋪關(guān)門。第二天“同仁當(dāng)”在后院請(qǐng)了四桌賓客，老朝奉聲淚俱下講了自己被騙的經(jīng)過，末了轉(zhuǎn)身拿起花瓶摔成碎片，眾人看了憤憤不平。這消息很快傳遍北京城。 老朝奉摔花瓶不久，那當(dāng)“寶瓶”的老者又來贖當(dāng)。老朝奉變戲法般拿出那只所謂的寶瓶“雨過天晴”，當(dāng)場(chǎng)清點(diǎn)銀兩，二人錢貨兩清。 原來，這個(gè)老者是個(gè)老奸巨猾的江湖騙子，專騙當(dāng)鋪銀子，沒想到落人老朝奉的圈套，引誘他再次上當(dāng)鋪來贖，如果拿不出押當(dāng)品，當(dāng)鋪還要賠償挨罰。那貪心不足的騙子果然“上當(dāng)”，這事又在北京風(fēng)傳開來，便有了“上當(dāng)”一詞。
【第80句】：【業(yè)罐子滿了】（慣）業(yè)：同“孽”，罪孽。指作惡極多，死期已到。
【第81句】：【慌吃要燙嘴，慌走腳踢傷】 釋義：比喻慌張匆忙容易出差錯(cuò)。 例句：阿土阿耳卻冷靜地制止：“‘慌吃要燙嘴，慌走腳踢傷。’你們莫忙，等走近了，我下命令你們?cè)俅颍 ?/p>
【第82句】：【出門一把鎖，進(jìn)門一把火】見“進(jìn)門一把火，出門一把鎖”。
【第83句】：【墻倒眾人推】（諺）比喻人一旦失勢(shì)，人們就會(huì)趁機(jī)加以打擊。 也作墻倒眾人推，鼓破亂人捶。 墻倒一齊推，破鼓萬人捶。
【第84句】：【膽小不得將軍做】（諺）膽小怕事的人做不了將軍。指只有膽量大的、敢作敢為的人才可以領(lǐng)兵打仗。也泛指膽小的人成不得大事。 也作膽小的得不了將軍位。 膽大做將軍。
【第85句】：【潑出去的水．嫁出去的女】 釋義：女孩子出了嫁，娘家就不再管了。 例句：常言“潑出去的水，嫁出去的女”。她出閣就成了張宅人，死為張家鬼了。
【第86句】：四十四，眼生刺。
【第87句】：當(dāng)家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
【第88句】：【韭菜包點(diǎn)心——好長(zhǎng)餡】（歇）整根韭菜做點(diǎn)心餡，餡太長(zhǎng)了。 餡：諧“限”。指限定的范圍很大。
【第89句】：【只有招架之功，并無還手之力】（慣）指在爭(zhēng)斗中只能勉強(qiáng)抵擋，沒有能力還擊。 也作只有招架之功，更無還手之力。 只有招架之功，沒有還手之力。
【第90句】：【窮漢妻，半張犁】（諺）窮漢的妻子，干起活來要頂半張牛拉的犁。 指舊時(shí)窮人的妻子要干很重的勞力活，生活負(fù)擔(dān)十分大。
【第91句】：【稍瓜打驢——去了半截】（歇）稍瓜：一種菜瓜，長(zhǎng)而脆。本指用長(zhǎng)而脆的菜瓜去打驢而斷成半截，轉(zhuǎn)指人走了一半，或情緒、財(cái)物等衰減了一半。
【第92句】：【政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇賊不生】（諺）奸宄(guv)：犯法作惡的人。指執(zhí)法嚴(yán)明，犯法作惡的現(xiàn)象自然就少；政令威嚴(yán)，偷盜搶劫的事情就不易發(fā)生。指要使社會(huì)穩(wěn)定，必須嚴(yán)法清政。
【第93句】：【一人在朝，百人緩帶】（諺）緩帶：放寬衣帶，形容舒適、安然的樣子。舊指一人在朝做官，親友都能過上悠閑的生活。
【第94句】：【貓兒狗兒識(shí)溫存】（諺）溫存：溫和體貼。指貓和狗也懂得人對(duì)它的溫存關(guān)愛。比喻任何人都需要得到別人的溫情與關(guān)照。
【第95句】：【將在外，君命有所不受】（諺）指將領(lǐng)在前線作戰(zhàn)，皇命如不利戰(zhàn)事，可以不接受。
【第96句】：【左右是左右】（慣）指反正是那么一回事，豁出去了。
【第97句】：【落在蜜缸里】（慣）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。
【第98句】：【煽陰風(fēng)，點(diǎn)鬼火】（慣）比喻暗中挑動(dòng)，散布謠言。
【第99句】：【百姓斗不過官，凡人斗不過仙】（諺）官員有權(quán)有勢(shì)，仙人有法有術(shù)，一般人不是對(duì)手。舊指普通百姓地位低下，招惹不起有錢有勢(shì)的人家。
