財富號文章最新摘抄歇后語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-19 05:57:34 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【不問青紅皂白】釋義：不問是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不換……不問青紅皂白……扔過一個繩套……勒住我的脖子，又給吊在了樹上。”

【第2句】：麥田里種棉花———舉兩得

【第3句】：【看到繩子都是蛇】（慣）形容過分膽小謹慎。

【第4句】：【碗里拿帶靶兒的蒸餅】（慣）靶兒：同“把兒”，器具上便于用手握的部分。蒸餅：一種用發面加油蒸熟的餅，餅內分層。比喻事情做起來毫不費力。

【第5句】：【天知、地知、你知、我知】此語別看有“四知”，其實只有兩知，即除你我二人知道外別人誰也不知。現在多用在見不得人、拿不到桌面上的私人交易。此語源自東漢。東漢楊震是個頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史。后調任為東萊太守。當他去東萊上任的時候，路過昌邑。昌邑縣令王密是他在荊州刺史任內薦舉的官員，聽說楊震到來，晚上悄悄去拜見，并帶黃金十斤作為見面禮。王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的舉薦表示感謝，二是通過賄賂這位老上司請以后多加關照。可楊震當場拒絕了這份禮物。王密以為楊震假裝客氣，便道：“幕夜無人知者。”楊震當即生氣了，說：“天知、地知、你知、我知，怎說不知！”王密十分羞愧，只得帶著禮物打道回府。然而，這樣驚天動地的反腐之語，卻被人們反其義用之，成為訂立攻守同盟的常用語了。

【第6句】：半天云里扭秧歌——空歡喜

【第7句】：【耗子】“耗子”即老鼠。那么，為什么把“老鼠”稱為“耗子”呢？五代時，封建軍閥割據，爭戰頻繁。統治者為了自己窮奢極欲地享受和籌集戰爭經費，變本加厲地搜刮百姓，他們給苛捐雜稅立了許多稀奇古怪的名目。據《舊五代史·食貨志》記載，賦稅除正項之外，還有許多附加稅，如農家吃鹽要上鹽稅，釀酒要交酗稅，養蠶要交蠶稅等。不僅如此，附加稅之外還有附加稅，名為“雀鼠耗”。官府規定：每交糧食一石，加損耗兩斗。連絲、棉、綢、線、麻、皮這些雀鼠根本不吃的東西，也要加“雀鼠耗”，每交銀十兩加耗半兩。到后漢隱帝時，“雀鼠耗”由納糧一石加耗兩斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公開抱怨皇帝，便將一肚子的怨氣發泄到老鼠身上，咒罵老鼠是“耗子”。其實，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

【第8句】：【風中之燭，草上之霜】（慣）比喻上了歲數的人，身體衰弱，經不起折騰。也作“風前的殘燭，瓦上的霜雪”。

【第9句】：【鬼子】中國人為什么把侵略我國的日本兵叫做“日本鬼子”，把侵略朝鮮的美國兵叫“美國鬼子”，把“八國聯軍”進北京的外國軍隊稱作“洋鬼子”。有人說“鬼”在我國是丑惡的形象，當年的外國人在中國土地上作惡多端且面目丑陋，故被稱為“鬼子”。此說可以理解，因為侵略確實可恨。但為什么不用“魔”、“妖”、“怪”來形容侵略者呢？因為魔、妖、怪這些詞代替不了“鬼”的原意。分析起來，“子”字是各種稱呼之后的詞尾，沒有什么實際意義，如“靶子”、“爐子”甚至“驢子”等，它不同于敬辭的“子”。關鍵是對于“鬼”字的理解。許多古代文獻資料都記載，“鬼”，多指“遠國蠻夷”或“異族外國”之人。陸德明《經典釋文》引《倉頡篇》日：“鬼，遠也。”毛傳日：“鬼方，遠方也。”朱熹集注：“鬼方．遠夷之國也。”馬瑞辰《毛詩傳箋·通釋》：“鬼方本遠方之通稱，故凡西方、北方之遠國可通稱鬼方。”張銑注：“鬼方，蠻夷遠國也。”古人泛稱遠方之國為“鬼方”，稱遠方之國的人為“鬼子”，自然為題中之意。漢語常以“洋”字表示外來事物，如“洋火”、“洋槍”、“洋油”、“洋釘”等等，“洋”與“鬼”連用，當為同義復用，所以“洋鬼子”即“鬼子”。這樣解釋“鬼子”，太便宜了侵略者，有傷國人感情，既然“鬼子”干盡壞事，確實惡魔，中國人恨之，視侵略者為“魔鬼”，恰如其分。所以，以上兩種理解合起來才更全面、更貼切，遠方的“鬼”與魔鬼的“鬼”同音同字，“鬼子”是來自遠方的魔鬼。

【第10句】：【黃忠人老刀不老】（慣）黃忠：三國時期西蜀五虎上將之一，武藝高強，英勇善戰，《三國演義》描寫他在與魏國張邰交戰時，張邰嘲笑他年邁力衰，他說，我雖然老了，但我手中的刀不老。比喻雖然年紀大了，能力或本領不減當年。

【第11句】：【一計不成，又生一計】（慣）指一個計策行不通，又想出了另一個計策。也作一計不成，再生二計。一計不成，二計又來。一計不成二計上。

【第12句】：【大河流水向東去】我國的長江黃河都東流人海。喻形勢不能逆轉。成語：大勢所趨。丁玲《太陽照在桑干河上》： “如今是六親同運，大河里的流水向東流，沒法兒挽回的啦。”

【第13句】：【世上無難事，只怕有心人】釋義：只要認真對待世間的一切事，就沒有克服不了的困難。例句：張大伯拍拍小趙的肩膀說：“好孩子，這就對了，世上無難事，只怕有心人嘛，這不，你到底是成功了，真替你高興。”

【第14句】：樹高頭奏嗩吶——趾（枝）高氣揚

【第15句】：【一窩狐貍不嫌騷】（諺）騷：同“臊”，臊臭氣味。同窩的狐貍，誰也不嫌誰臊臭。比喻壞人與壞人臭味相投，互不嫌棄。

【第16句】：【沉魚落雁，閉月羞花】人們形容女子長得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”來比喻。美貌與這四種事物何干？這種說法又是從何而來呢？ “沉魚落雁，閉月羞花”之說從古就有，分別是形容中國古代四大美女的，都還分別有一段有趣的歷史傳說。 “沉魚”，是指西施。春秋時期，越國有一個叫西施的浣紗女子，粉面桃花，美貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，這時，有魚兒游過，看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個”沉魚”的代稱，在附近流傳開了。 “落雁”，是指王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結姻緣，以保兩國永遠和好。昭君告別故土，登程北去。一路上，悲切之感，使她心緒難平。昭君便撥動琴弦，奏起悲壯的離別曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落下來。從此，昭君就有了“落雁”的代稱。 “閉月”，是指貂蟬。《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。她是東漢末年漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的寵愛。當時，董卓專權，飛揚跋扈，大臣們都敢怒不敢言。王允與貂蟬共同設下美人計、連環計，密謀殺死董卓。為此，王允和貂蟬便以父女相稱。為了宣揚他女兒長得如何漂亮，王允逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。 “羞花”，是指楊貴妃。傳說楊玉環進宮后，很是思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的鮮花說：“花兒呀，花兒呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日啊！”她邊說邊用手摸了花兒一下。不想花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。恰巧，此事被一宮女看見。宮女到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到唐玄宗耳朵里，喜出望外，大肆渲染，此事也就傳開了。

【第17句】：【關門打鼓，鼓聲在外】（諺）關住門打鼓，鼓聲也會遠播到外面。比喻內部發生的事情，特別是丑事，總是難以掩蓋，很快就會傳播出去。

【第18句】：【百人之堡，干人不能攻】釋義：堡：城堡。一百人防守的城堡，一千人也難攻下。比喻地理形勢的重要。例句：百人之堡，千人不能攻，其勢便也。

【第19句】：聽見貓叫身發抖——膽小如鼠

【第20句】：【站在河邊上，要防水濕鞋】（諺）比喻經常和壞人打交道，要時時提防被腐蝕或被暗害。

【第21句】：【哪個廟里沒有屈死的】鬼謂不可能絕對公平合理，吃虧受委屈是常有的事。清代《醒世姻緣傳》：“虧了這個好人拾了，要不是，那廟里沒有屈死的鬼。”

【第22句】：弟弟把花瓶打碎了，姑媽追問這事，他卻不承認。姑媽說：“紙包不住火，油摻不得水，從小不能說假話。”（湖南·長沙）

【第23句】：【以一當十，以十當百】（慣）當：抵擋，阻擋。一人抵擋十人，十人抵擋百人。形容軍隊士氣大振，士兵奮勇拼殺。

【第24句】：孔夫子的文章——之乎者也

【第25句】：哥哥下地干活，中午沒回來吃飯，媽媽說：“少不了他的，中午不動鍋，晚上一樣多。晚上一頓就補起來了。”（河南·商丘）

【第26句】：小明的爸爸把白菜收回家后，自語道：“這菜都被凍壞了。”小明媽聽見后埋怨說：“誰叫你不早收呢？立冬不起菜，凍了不要怪！”（河北·獻縣）

【第27句】：【夏雨隔田晴】（諺）夏季下雨，往往是田壟的這邊下，田壟的那邊晴。指夏天的雨，尤其是猛雨，區域性很強。

【第28句】：【飛得高，跌得重】（諺）物體上升得越高，跌下來摔得就越重。比喻貪婪的人名利地位攀升得越高，一旦失腳，受打擊受損失就越慘重。也作“飛得高，摔得重”。

【第29句】：吊好了膘的公駝——銳不可當

【第30句】：【因風吹火，用力不多】指順便，或利用有利條件。因，也說：順。成語：順水推舟。明代《警世通言》：“因風吹火，用力不多，一發搭了她去。”

【第31句】：【佛】“佛”，國人皆知，但“佛”字是怎么產生的，可能有許多人不知。佛教源于印度，但“佛”字卻源于中國。這是怎么回事呢？ “佛”，全稱有“佛陀”、“佛馱”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮圖”、“浮頭”等，意為覺者、知者。覺，也就是正覺遍知的大覺大悟者。公元67年，即東漢時期，佛教正式傳人中國，當時，中國沒有“佛”這個字，只有古字“弗”，因為二字的音相同，佛陀是人，所以在“弗”字旁加個“人”字邊，“佛”字是當時新造出來的一個字，是佛陀專用字，這就是“佛”字的來源。佛是覺悟了的眾生，眾生是沒有覺悟的佛，佛者覺也。佛是智慧，是覺悟。佛教認為過去有人成佛，未來也會有人成佛，一切人都有得到覺悟的可能性，所以說：“一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”

【第32句】：手榴彈的脾氣——拉就火

【第33句】：老怕冬冷，少怕秋涼。

【第34句】：【人受一口氣，佛受一爐香】（諺）人活著求的是氣順，就像佛要的是人們給它上香、對它敬重一樣。指人不能忍受的是對自己的無禮和壓制。也作人爭一口氣，佛爭一股香。人爭一口氣，神爭一爐香。佛爭一爐香，人爭一口氣。

【第35句】：【戴烏紗帽】（慣）烏紗帽：古代官員戴的用黑紗布制成的帽子。比喻當官，居于領導地位。

【第36句】：【磨刀不誤砍柴工】（諺）把砍柴的刀磨快，雖然費了些工夫，但砍柴就省時省力。指凡事作好準備，就會事半功倍。也作“磨鐮不誤打柴工”。

【第37句】：端午節拜年——不是時候

【第38句】：【殺回馬槍】（慣）回馬槍：古時一種槍法，兩人交戰時，一方詐敗而走，待對方追至切近，回過馬來給追擊者以致命一擊。1指先撤退，待對方麻痹后，回過身來進行突然襲擊。也指假裝離開，出其不意突然回來。2指揭發自己同伙的問題。

【第39句】：【不吃魚，口不腥】不貪便宜，不會惹麻煩。孔厥《新兒女英雄續傳》：“我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！”

【第40句】：濕柴壓火——悶啦

【第41句】：【一竿子插到底】釋義：比喻說話或做事一直貫徹到底。“插”又作“扎”、“捅”、“撐”。例句：不論大小事，一言既出，便唯恐落空，要一竿子插到底，必求落實。

【第42句】：飛機上擺手——高招

【第43句】：張大伯的兒子好睡懶覺，張大伯說：“誰家的煙囪先冒煙，誰家的糧倉先冒尖。像你這樣早睡晚起，日子能過好嗎？”（湖北·鐘祥）

【第44句】：【忠厚是無用的】別名謂老實人缺乏斗爭性，讓人欺侮。魯迅《墳》：“俗話說：忠厚是無用的別名，也許太刻薄一點罷，但仔細想來，卻也并非唆人作惡之談，乃是歸納了許多苦楚的經歷之后的警句。”

【第45句】：燈草打老牛——無關痛癢；不痛不癢

【第46句】：【老鼠舐貓鼻梁子】（慣）比喻做十分冒險的事情。也作“老鼠啃貓鼻子”。

【第47句】：【一問搖頭三不知】（慣）指什么都不知道。也指人不介入是非，問什么都推說不知。

【第48句】：放學回家，我只顧玩耍，很晚了作業還沒做，媽媽狠狠地批評了我。爸爸在一旁說：“趕前不趕后，趕后有氣受。”（河南·孟津）

【第49句】：【摘了奶忘了娘】（慣）斷了奶就把母親忘了。比喻忘本。

【第50句】：【脅肢骨里敲髓】（慣）脅肢骨：肋骨。從人的肋骨里敲出骨髓。比喻殘酷地榨取錢財。

【第51句】：看病方知健康是仙。

【第52句】：【觀世音下海，足下也得有個蓮臺】釋義：觀世音：傳說她是救苦救難的女菩薩，坐在蓮花臺上。比喻辦事要有所憑借和依靠。例句：這時他不知從什么地方竄出來，接住田尋芳的話說：“這不叫膽小，這叫謹慎。觀世音下海，足下也得有個蓮臺，何況我們。”

【第53句】：兔子的尾巴——長不了

【第54句】：【百聞不如一見】釋義：聽到不如看到可靠。強調親眼看見很重要。例句：孫主任立刻笑了：“哦，你就是李秋蘭同志？哈哈，百聞不如一見哪！”

【第55句】：【有錘就敲，有炮就放】釋義：形容人性情急躁，心直口快，有啥說啥。例句：不能因為自己出于一片好心，自以為看法正確，就可以不看對象，不顧場合，不講方式，有錘就敲，有炮就放。

【第56句】：【漢族】“漢族”是中國的主體民族，有悠久的歷史。漢族的先民，經歷夏商周三代長期發展，至春秋戰國，已形成以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區別。尤其戰國，七雄兼并，共稱“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了統一諸夏的事業，又出現了“秦人”的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各民族，仍稱中原人民為“秦人”。漢繼秦而興，鞏固并發展了秦開創的統一國家，前后傳四百余年。漢以后，周邊各族即以“漢人”稱呼中原人民，逐漸的，漢族成為中國主體民族百世不易的族稱。由上可見，漢族是因漢朝而得名。它是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成統一的穩定的民族，復經秦漢以后兩千多年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統與文化，得以發展成為擁有燦爛的古代文明和眾多人口的民族。由于中國自秦漢以后，雖經過統一、分裂、再統一的多次反復，然而總趨勢是越來越發展為更高統一的多民族國家。漢族與各少數民族在全國范圍內形成了交錯雜居的分布特點。長期的歷史發展，實際上已形成漢離不開少數民族，少數民族離不開漢族的內在聯系。漢族與各民族團結進步，共同發展，成為我國民族關系的顯著特點。

【第57句】：【臭豬頭，自有爛鼻子聞】釋義：比喻人品雖然不好，但總有人欣賞。例句：趙雄上任偵緝處長那天，竟然親自“登門求賢”，請金鱷出來當大隊長，這正如俗語說的：“臭豬頭，自有爛鼻子聞。”

【第58句】：【東葫蘆爬西架】（慣）長在東邊的葫蘆卻爬上了搭在西邊的瓜架上。比喻事情奇怪，不合情理。

【第59句】：火焰駒上路——日行千里

【第60句】：【孫猴子七十二變】變化不定。或說：屬孫悟空的，七十二變。類似的：一天十八變。成語：變化無常。古華《浮屠嶺》：“放了口風。任什么人，都是跑了和尚跑不了廟。還講什么孫猴子七十二變，一個跟頭能打出十萬八千里，但逃不出如來佛的巴掌心。”

【第61句】：王嬸丟了錢包，她嘆氣說：“唉！人走了運，扁擔頭兒都開花哩；人倒了霉，推磨子都走岔路哩。”（陜西·干陽）

【第62句】：魯班皺眉頭——別有匠心

【第63句】：吃天鵝肉——癡心妄想；妄想

【第64句】：【得罪燒茶的喝涼茶，得罪伙夫吃剩飯】（諺）惹惱了燒茶的，就得喝冷茶；惹惱了做飯的，就得吃剩飯。指要想在某方面辦成事，就萬不可搞壞這方面的人事關系。

【第65句】：大橋上賣缽子——套一套的

【第66句】：【虎落平川被犬欺】釋義：借指失去有利條件，有本領的人也無法發揮作用。例句：馬名騅山窮水盡，長嘆一聲，說：“想不到虎落平川被犬欺，你們打算把我怎么發落？”

【第67句】：大地回春——萬象更新

【第68句】：【圖窮匕首見】戰國時期，燕王派遣荊軻入秦，假意要獻出土地，刺殺秦始皇。打開地圖，現出匕首。借指陰謀暴露，計劃敗露。張濤之《中華人民共和國演義》：“圖窮匕首見， “四人幫”的狼子野心已暴露無遺。”

【第69句】：【甜哥哥蜜姐姐】（慣）形容用甜言蜜語討好對方。

【第70句】：王玲對她媽媽說，別人文具盒里什么都有，只有她的文具盒里還差這差那。奶奶聽了笑著說：“怎么會置得那么齊備呢？皇帝爺家里還差一把老镢頭呢！”（安徽·樅陽）

【第71句】：【屬狗熊的——記吃不記打】（歇）指人只貪圖眼前利益，不記取挨打吃虧或受苦難的教訓。含譏諷或責罵意。

【第72句】：【得了上方寶劍】上方寶劍，皇帝所賜之劍，得到此劍有先斬后奏的權力。指行動得到最高權威的批準。上方，也說：尚方。張濤之《中華人民共和國演義》：“取得了上方寶劍，可以先斬后奏，所以放膽批去，整整講了四天。”

【第73句】：這幾天，氣溫低，我的手裂了好幾個口子。大伯在肉聯廠工作，手油光發亮。我問大伯的手為什么不裂口子，大伯笑著說：“殺豬賣酒，落一雙好手。”（河南·內鄉）

【第74句】：【飛蛾撲火，自取滅亡】釋義：比喻自尋死路，自取滅亡。“自取滅亡”又作“自損其身”。例句：程少杰陰險地笑道：“趙力群嘛，他是飛蛾撲火，自取滅亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷帶他跟車，看來跟車是假，進京告狀是真，就憑這一條，也該叫他們一起去見上帝。”

【第75句】：【嫫母有所美，西施有所丑】（諺）嫫(m。)母：古時有名的丑女。西施：春秋時期越王勾踐獻給吳王夫差的美女，后為美女的代稱。嫫母雖丑，也還有她的美點；西施雖美，也還有她的丑處。指美與丑都不是絕對的。

【第76句】：小舅舅寫作業總是東張西望的，精力不集中，氣得外公常罵他：“太不專心了，一個麻雀飛過來都要看看是公還是母。”（四川·榮縣）

【第77句】：【馬大哈】“馬大哈”常用來指馬馬虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、辦事草率、丟三落四、經常出錯之人。它源自20世紀50年代，由天津市相聲界藝人創造的趣語。相聲段子《買猴》50年代的時候曾風靡全國。故事說一位干部以不負責任馬虎草率出名，他的大名就叫“馬大哈”。他寫了一個報告，本來要通知“到（天津市）東北角買猴牌肥皂五十箱”，可是飛筆疾書，競寫成“到東北買猴兒五十只”了。而馬大啥的領導們也是同樣馬虎草率的官僚主義，內容看也不看便揮筆批準。馬大哈的同事和下屬又習慣于盲從，問也不問紛紛出差執行任務，結果鬧出了令人捧腹不已的大堆笑話。比如：他們為了去采購猴子，跑遍了大半個中國；各地接洽者雖然驚奇于天津采購員的離奇“購貨單”，卻仍然到處幫助他們捉拿猴子交貨；猴子從四面八方運回后，群猴出籠，又大鬧了百貨公司，趣聞笑話接連不斷。這段相聲的作者是何遲，表演者是相聲大師馬三立。一經演出，“馬大哈”一詞迅速傳遍全國。可見，相聲的藝術魅力不亞于戲曲。《西廂記》中的“紅娘”成了媒人的代稱，而《買猴》中的“馬大哈”則成了馬馬虎虎的同義詞。

【第78句】：【要知山下路，須問去來人】（諺）要知山下路的難易走向，還得問問過往的行人。比喻要了解真實情況，還應向實踐著的人請教。

【第79句】：【小戲當大戲唱】小事當大事做，小事也認真做，不馬虎。類似的：小戲法，大排場。柳青《創業史》：“說他們小戲當大戲唱，不叫農業社，也要和燈塔社比賽！”

【第80句】：【打人休打臉，罵人休揭短】 |釋義：意指要講情面，不要揭發別人的短處。例句：“大奶，打人休打臉，罵人休揭短。我是你家小老婆，誰人不知？也不該為一個使女子，便無情無義地罵我！”

【第81句】：拳要打，字要寫。

【第82句】：【吃筍子剝皮——一層層來】（歇）比喻做事不慌忙，一步步來。

【第83句】：【死了王屠，連毛吃豬】見“沒了王屠，連毛吃豬”。

【第84句】：【下雨往屋里跑——淋不到】（歇）淋：諧“輪”。指輪不到。

【第85句】：我吃罷飯要去上學，伸手又拿了個油卷，媽媽點著我的鼻子說：“你真是缺一米，塞個豆。”（河南·長葛）

【第86句】：老嫂比母，小叔比兒。

【第87句】：烏龜皎王八——自家人不識自家人

【第88句】：【牙對牙，眼對眼】（慣）比喻針鋒相對，互不相讓。

【第89句】：【千變萬變，官場不變】（諺）什么事情都會發生變化，只有官場的陳規陋習難以改變。指舊時官場的習慣勢力代代傳承，流毒千載。