如何進行小學語文體驗式教學體驗式學習

一設情境，樂于體驗學生語文興趣不濃，有的甚至產生厭學情作為語文教師，我們要想方設法調動學生的積極性。

新課程標準也指出：學生是語文學習的主人。

語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。

為此，我們在教學時要努力創設一種教學情境，喚醒學生的知覺表象，使學生樂意去體驗。

這種情境的創設，可以用精心設計的導語來激發學生學習的熱情，也可以講一個娓娓動聽的導語來喚起學生學習的興趣，也可以放一段優美動聽的音樂來吸引學生學習的注意，也可以創設一個唯美的或感人的……畫面來激發學生的圖景思維等。

當然，情境的創設要恰到好處，這樣才能使學生一下子產生閱讀期待。

導出恰當的情感情境當教者以深情的導語激發起學生的閱讀期待，點燃他們的閱讀“興奮灶”，學生就能興致勃勃地投入與文本自由深入的對話，進入個性體驗預備階段。

這一階段要求教師的導語有一定的情境性和引領性。

如教學《秦兵馬俑》時，教師如此深情地導入：“1974年春天，在西安臨潼，當人們掘開那厚厚的黃土，發現了一支沉睡了百年的軍隊，震撼了整個世界——這就是秦兵馬俑。

”在教學《碧螺春》時，教師這樣娓娓地道來：“茶，中國的特產，中國的茶文化源遠流長。

我國蘇州吳縣地區盛產一種以‘蜷曲成螺，碧綠清香’而馳名的茶，它就叫‘碧螺春’。

在教學《大江保衛戰》時，教師以自己對文章第一自然段的激情范讀導入。

……如此形式多樣的導語設計，激起了學生對課文體驗的熱潮，為課文的學習做了或內容或情感上體驗的鋪墊。

創設恰當的音樂情境根據課文的內容或與作者相關的情況選擇符合情境的音樂，挑起學生的興趣，在形式上或內容上導入教學，來既舒緩學生的緊張情緒又營造了一定的學習體驗的情境,有助于學生較快地進入課文的學習中去。

在教學《大江保衛戰》時，播放《為了誰》的歌曲，歌唱家深情的演繹，直接將學生的思緒帶入那個98年的夏天，為全文的學習奠定了主基調。

根據課文內容或課文的教學目標讓學生選擇音樂來進配樂朗讀，給學生營造一定的朗讀情境，激發學生的朗讀興趣，使學生在一定的朗讀情趣之下，更好地感悟課文的情感主旨。

如《愛的羅曼司》可以給那些具有濃濃情意的語段配樂朗讀，在《走近冰心，感受愛的芬芳》的課堂上，就適時地播放了這段音樂，將學生對冰心的一段關于愛的感言的理解推向高潮，學生的情由心生，朗讀起來也自然情由口發。

而《中國茶》也給《碧螺春》這課帶來了濃郁的中國茶文化的熏陶。

這些不同感情基調的、旋律各異的樂曲都有助于學生對課文思想內涵的把握和體會，使學生得到思想情感的熏陶和感染。

還原恰當的畫面情境“講解是死的，如同進行解剖”，“朗讀是活的，如同給作品以生命”。

“講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受”。

（《朱作仁談朗讀》）。

我們要教會學生用兩條視線讀書：一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。

讓學生一邊聲情并茂的朗讀，一邊展開聯想和想象，就像在頭腦中“放電影”。

通過多種感官，使符號、語音、意義、表象等有機結合，使語言文字所表述的內容融合成完整、連續的生活畫卷，在學生的頭腦中活動起來。

這樣，把“話”想像成“畫”，仿佛自己就置身于其中，他們才能進行主體的全方位的感受和體驗。

體驗是一種圖景思維，不同于經驗，它不僅僅重視主體的心理結構，而且在經驗的基礎上更注重主體與客體合一的動態建構。

也就是說，它是親身經歷，是通過實踐來認識周圍的事物的一種活動。

而閱讀，則是作家體驗與讀者體驗相融合的一種歷史性交流或對話。

這種交流不是他們的現實個性的交流，而是通過作品進行的體驗與體驗的交流，即作家在創作中與讀者進行意念的對話，讀者在接受中創造地體驗作家灌注進作品的體驗。

體驗式閱讀教學應該讓我們的學生從語言文字中去想象語言文字背后生動而豐富的畫面，升華學生對文字本身的感知。

如教學《秦兵馬俑》時，讓學生通過對規模宏大的數字描述的感知，還原文字背后氣勢恢弘的圖景；在教學《碧螺春》一課時，借助課文中插圖所展現的采茶時的美麗動人的畫面，引導學生再現采茶時聲情并茂的畫面；在教學《鄭和遠航》時，借助課文中插圖所展示的鄭和氣宇軒昂的彩繪，引領學生再現當時鄭和船隊浩浩蕩蕩遠航的圖景。

在學生通過語言描述自己借助語言文字所想象到的畫面的時候無形之中不僅加深了學生對文本的體驗，更提高了學生對語言文字的運用能力。

學生的智慧迸發往往是在一定的情境感染下發生的，因為情境能讓學生最大限度地投入；情境能讓學生感受性高，思維活躍；情境能引發學生聯想；情境能激發學生情智；情境能催動學生的靈感……總之，情境能促進學生感悟。

二、馳騁想象，形成體驗想象是人類通向藝術殿堂的翅膀，是培養學生人文素養和創造性思維能力的重要手段，我們語　文　老師應該使學生觸發情感，喚起記憶，激起活躍的聯想和想象。

在《真情回報》的教學中，可以讓學生想象“下雨下雪天，依舊把報紙送進門里”時的心理活動和具體動作，可以讓學生想象 “我從沒想學會在馬路上扔報紙的‘絕活’，依舊下車把報紙送到每家每戶的門口”時的心理活動等等，學生想象到我誠實勞動的心理與動作，想象到我在下雨下雪天送報的困難，理解了誠實的勞動背后的艱辛。

在情感共鳴的體驗層次，通過聯想、想象和品味，作品的情感會源源不斷地注入學生的心田。

但是，審美體驗如果停留在這個層次上，對作品的內涵往往會失去清醒的判斷力，而不能對之冷靜客觀地作出審美評價。

所以僅僅到此還是不夠的，引導學生體驗學習，不能只是識局限于對作品本身的體驗。

根據新課程標準的要求，課文只是“影子”，是學生探究知識的平臺。

學生可以通過對課文文本的解讀達到對自然、對社會、對生活、對人生的感悟，從而培養學生創造性思維的能力。

因此對教材中作品的閱讀既要源于教材，又要跳出教材，更要拓展教材。

在這時提出問題：“難道作者在長達一年的送報的經歷中僅僅只是遇到過這樣的一些事嗎

”學生經過討論進而深入思索，明白其中的酸甜苦辣又何止于此。

明白這一點之后，我又進一步搭建平臺：適當地給出一些可能出現的情況，幫助學生拓展想象的空間。

學生的想象既有依托于文本的指向性，又興趣盎然。

所以這些動作和心理想象使學生有利與對人物的性格和作品的思想內蘊的體驗把握，深入領悟文章的精髓。

在藝術創作過程中，藝術形象的創造離不開作家的想象，其中充滿了對形象的深刻體驗和豐富情感。

如巴爾扎克創作時就常常情不自禁地與筆下的人物高聲對話。

有鑒于此，如果欣賞者面對作品無動于衷，又怎能深入其中去面對作家的靈魂呢

教學中為幫助學生尋找產生情感體驗的契機，就要充分調動學生的積極想象力，使他們根據自己的經驗積累，豐富、擴展原作的形象層次。

如郭沫若的《白鷺》更是以悠遠的意境以及丹青潑墨的姿態描繪出一高雅脫俗的白鷺，也為我們留下了多層想象空間。

教學時，以“精巧”和“韻味無窮”為體驗點，構建學生想象的平臺，讓學生能夠感悟到語言所蘊含的豐富多彩的內容。

有時關注白鷺站立在小樹絕頂的細節，通過想象體驗悠閑的意境；有時在黃昏低飛的文章空白之處，想象那份寧靜致遠的意境；有時在標點符號處，在“或許有人會感到美中不足——白鷺不會唱歌。

”的破折號處想象，體驗那份耐人尋味的缺憾……這些時候教師適時地引導學生展開想象的翅膀，讓他們借助語言文字飛翔閱讀的時空，從走進文本，又走出文本，再回到文本，學生的體驗就會更豐富，感悟也會有一個提升。

三、互動對話，角色體驗一千個人眼中有一千個哈姆雷特。

體驗的個人性特征，使每個學生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開對話，獲得各自不同的視界融合，呈現出閱讀的多樣性。

但這種閱讀也存在著不足，因為個體所得的知識往往是個別的、無序的，甚至是偶然的。

這就需要閱讀個體不斷與同學、教師進行精神交往，通過生生、師生之間的對話，相互取長補短，尋求共同的理性的認識。

在師生對話的過程中，教師要給與方式方法上的指導，積極創設對話情境，開展有效討論，在思維的碰撞互動中更深入地感受和理解文本，取得心靈上的溝通。

教師要走到學生中去，去討論、傾聽、點撥，使學生個體的感性的體驗上升到理性的認知。

如，我們在教學《印度洋上生死夜》時，學生認為皮埃爾除了在原地提醒過往的船只這里即將發生海嘯，眼睜睜地看著妻子撒手人寰以外，也可以帶著他生命垂危的妻子離開給自己深愛的妻子獲得一線生機。

在教學《彭德懷和他的大黑騾子》一課時，學生認為彭德懷除了殺死他心愛的、為革命立下赫赫戰功的大黑騾子以解決部隊在過草地時缺糧的燃眉之急以外，也可以不殺死他心愛的大黑騾子，因為時還有五匹牲口，即使少殺一匹，也不會帶來什么變化。

；在在學生意見不一、爭執不下、急需要得到老師的幫助時，老師適時引導、點撥學生與文本與教師進行對話，走近當時的歷史，走進當時的故事。

在生死存亡的關鍵時刻，皮埃爾舍小我，存大我的無私奉獻的精神深深打動了學生；在萬分緊急的關頭革命領導人愛戰士勝于愛一切的精神深深感染了學生……學生對文本的體驗，在不斷的對話交流中得到了提升。

體驗式閱讀教學，是在老師指導下，師生共同創造條件，讓作為主體的學生去親身經歷或參與。

電影戲劇里，導演要求演員必須“忘我”、“投入”，我們評價演員表演好壞的一個重要標準便是他們是否“入戲”。

同樣，在閱讀教學里，我們如果能讓學生進入文本，進入“角色”，和作品里的人物同呼吸、共命運，那我們的言語品味必將是非常到位的。

角色體驗常用的方法是分角色表演和分角色朗讀。

前者的要求相對高些，要求學生的準備也相對充分些，其最高境界是排演課本劇，此方法偶一為之，很有必要，但無法作為常態，我們能夠進行的是一些片斷的分角色表演，如對《大江保衛戰》中有關“解放軍戰士筑成人墻”的描寫，通過分角色表演，從而更深刻地認識到在當時的情況中，解放軍戰士一如鋼鐵般堅強的意志，和他們在狂風、暴雨、巨浪面前所擁有的革命樂觀主義精神。

至于分角色朗讀，運用就比較廣泛了。

分角色朗讀，不僅能集中學生的注意力，還能在活躍的氣氛中潛移默化地讓學生更深刻地理解課文內容。

自己選擇感興趣的角色進行朗讀，必然會認真揣摩人物內心的情感，與主人公同呼吸共命運，從而能心領神會地讀出對角色不同性格的理解，做到形神兼備。

如在《愛因斯坦和小女孩》中他們三次相遇的對話就很能體現人物個性，通過分角色朗讀，我們很容易體會到愛因斯坦的平易近人、不拘小節和小女孩的天真無邪的性格。

　葉圣陶　先生說過：“作者胸有境，入境始于親。

”角色體驗法是最直接的入境法之一。

對于一些篇幅較長、結構較復雜、情節生動的課文，可引導學生充分挖掘教材中的有利因素，進入規定的角色感同身受，以激發強烈的表達欲望。

依據兒童個性心理差異，讓孩子選擇自己喜愛的角色表演，伴隨著情境，兒童“擔當角色——理解角色——體驗角色——表現角色——與角色同一——產生頓悟”并由此帶來兒童的全面人格、自由個性以及主體性、創造性的真正解放。

并且通過角色的扮演，角色的對白，角色的情感交流，教育教學內容更加現實化、形象化，學生獲得的體驗更深刻，優化了教學過程，提高了課堂教學效益。

四 感情朗讀，語感體驗雖然我們閱讀的語言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進入我們心靈世界的卻是靈動的、火熱的、繽紛的，當我們的目光走過一行行的文字，其實我們步入的是一個七彩的時空，就像一個個音符躍入眼簾，此時，往往通過個性化的朗讀，讀出自己的體驗，培養了語感，感悟到了課文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。

因為，學生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現。

教學生讀課文，是培養學生將無聲的文字符號，由視覺到思維，經過理解加工，轉換成有聲語言來再現故事情節，描繪景物，塑造人物形象。

“真正的語文課應把語言的感悟、品味、積累、運用放在首位，因為文本中所有的信息內涵、情感思想都是以語言為依托傳遞出來的。

”自主的聲情并茂的朗讀不僅能使朗讀者沉浸在喜怒哀樂的情景中而且能喚起其他學生愛憎的情感。

在朗讀體驗中學生走進作品中的人物的內心世界，感受故事情節，體驗作品的思想內蘊。

華師大語文教育　家方智苑　先生說：“最好的閱讀境界是身臨其境，設身處地，感同身受。

”　方　教授的話一語中的地指出了語文閱讀中體驗的重要性。

語文閱讀教學必須要重視體驗的運用，只有讓學生體驗了，我們的教學才能深深觸動學生的心靈。

一堂觸動學生心靈的閱讀課一定是鮮活的，它會讓學生心有所感，智有所啟，情有所思。

體驗式閱讀教學注重學生自主學習、自悟學習、自得學習，使學生真正成為課堂的主人，所學知識在一次次的體驗、一次次的碰撞交流中不斷內化，逐漸成為一種能力。

這正如新課程標準所說的：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。

”

【第9句】：18的感言

九·一八事變指1931年9月18日在中國東北爆發的一次軍事沖突和政治事件。

沖突雙方是中國東北軍和日本關東軍。

根據沖突爆發的日期，史稱“九·一八事變”。

由于當時中國東北地區稱為滿洲，因此日本方面將這次事變稱為“滿洲事變”。

九·一八事件爆發后，日本與中國之間的矛盾進一步激化，而在日本國內，主戰的日本軍部地位上升，導致日本走上全面侵華的道路。

這次事件爆發后的幾年時間內，東北三省全部被日本關東軍占領，因此被中國民眾視為國恥，直至今日，九月十八日在中國許多非正式場合都被稱為“國恥日”。

在國際上，這起事件經常被拿來與納粹德國的國會縱火案相提并論。

事變背景 主要人物：張學良、板垣征四郎

【第1句】：日本國內情況 1921年華盛頓會議后，日本開始大規模裁軍。

1921年日本的軍費為七億三千萬日元，1930年則裁減到五億日元以下，裁減額達40％。

可是大規模裁軍卻引起了軍人們的強烈不滿。

自從明治維新以來，日本一直奉行軍事優先的原則，培養了大批職業軍人。

對于職業軍人來說，除了軍事以外他們沒有其他特長，裁軍等于砸他們的飯碗。

此外，裁軍以前職業軍人是社會上最受尊敬的人，軍隊是最光榮的職業。

但裁軍開始后，職業軍人一下變成社會上多余的人，最好的學生不再報考軍事院校，一些飯店甚至拒絕穿軍服者進入。

裁軍給職業軍人們帶來的失落感和焦躁感是可想而知的。

不滿的軍人開始秘密集會，天劍黨、櫻會、一夕會等軍人秘密組織紛紛成立，后來廣為中國人所熟悉的東條英機、岡村寧次等人，都是一夕會的成員。

不過當時最有名的還是石原莞爾，是他提出“滿蒙生命線”的理論。

石原也是后來9·18事變的主謀。

【第2句】：日本控制東北鐵路 1905年，日本在日俄戰爭中獲勝，通過日俄講和條約，將中國旅順、大連等地的租借權和長春－旅順的鐵路及附屬設施的財產權利占為己有。

此后，日本創立“南滿洲鐵道株式會社”，并有關東軍負責鐵路沿線的警備。

【第3句】：田中奏折 1927年6月，日本召開“東方會議”，并制定了《對華政策綱要》（即田中奏摺）。

在田中奏摺中曾經提到：“惟欲征服支那，必先征服滿蒙，惟欲征服世界，必先征服支那。

倘支那完全可被我國征服，其他如小中細亞及印度、南洋等異服之族，必畏我敬我而降于我。

”這份奏摺在1929年被曝光，當時的南京國民政府以及日后的中華人民共和國政府均認為是日本奉行侵略中國政策的證明。

田中奏摺的真實性受到包括中國社會科學研究院日本研究所所長蔣立峰在內的學者質疑，當前的主流說法多認為其應為國民政府所偽造。

然而時至今日查考史料及歷史脈絡，當時日本圖謀全面侵華已久確為事實。

【第4句】：皇姑屯事件與東北易幟 當初，日軍與東北軍閥張作霖維持了合作關系，但漸漸的，日本開始將張作霖視為障礙。

1928年，關東軍將張作霖乘坐的列車炸毀，張作霖重傷不治身亡，史稱皇姑屯事件。

日本關東軍希望籍此事件造成東北出現群龍無首的局面。

皇姑屯事件并未引起日軍所期待的東北混亂，相反，1928年12月29日，張作霖的繼承人張學良突然宣布全東北易幟，接受中華民國國民政府的領導。

張學良進一步對日本采取不合作的態度，并開始在南滿洲鐵路附近建設新的鐵路設施，通過低廉的價格與之競爭，導致南滿洲鐵路陷入了經營危機。

感到危機感的關東軍不斷提出抗議，但張學良并不愿意妥協。

因此日軍石原莞爾、板垣征四郎等人決定發動戰爭來奪得主導權。

【第5句】：萬寶山事件 1931年，中國人郝永德，未經政府批準，騙取萬寶山村附近12戶農民的土地，并違法轉租給188名朝鮮人耕種水稻。

這些朝鮮人開掘水渠，截流筑壩。

這一工程侵害了當地農戶的利益，馬家哨口200余農民上告。

吉林省政府批示：“令朝僑出境”。

然而日本駐長春領事田代重德，派遣日本警察制止朝鮮人撤走，且限令于7月5日前完成筑渠。

7月1日，中國農民400余人，聯合起來平溝拆壩。

7月2日，日本警察鎮壓平溝的中國農民，雙方對峙，后日本增武裝警察，在日本軍警保護下，工程于7月5日完成。

同時，日本通過朝鮮日報記者金利三，捏造新聞，說朝鮮人在萬寶山被殺，掀起朝鮮半島大規模的排華活動，當地華僑死傷數百人。

日本卻以此次事件誣陷中國傷害朝鮮僑民。

【第6句】：中村事件 1931年6月，日本關東軍中村震太郎大尉和井杉延太郎在興安嶺索倫一帶作軍事調查，被中國東北軍興安屯墾公署第三團團副董昆吾發現并扣留，在證據確鑿情況下，團長關玉衡下令秘密處決中村震太郎。

日本藉機宣稱東北軍士兵因謀財害命而殺死中村，威逼中國交出關玉衡，并在日本民眾中煽風點火，用“中村事件”和“萬寶山事件”誣陷中國“損害日韓移民”。

事變經過

【第1句】：柳條湖事件 1931年9月18日傍晚，日本關東軍虎石臺獨立守備隊第2營第3連離開原駐地虎石臺兵營，沿南滿鐵路向南行進。

夜22時20分左右，不部隊長官柳條湖分遣隊隊長河本末守中尉為首一個小分隊在奉天（現沈陽）北面約7．5公里處的柳條湖南滿鐵路段上引爆小型炸藥，炸毀了小段鐵路。

并將3具身穿東北軍士兵服裝的中國人尸體放在現場，作為東北軍破壞鐵路的證據。

爆炸后，駐扎中方北大營和沈陽城的日軍兵分南北兩路，向中國軍隊駐地北大營進攻。

南軍為平田幸弘指揮關東軍第2師步兵第2旅第29團，北軍為島本正一指揮的鐵路守備隊第2營。

當時，北大營駐守的東北軍第七旅毫無防備，被打得措手不及。

而事前張學良曾訓令東北軍不得抵抗，駐守部隊并未做出激烈反擊。

第七旅三個團中有兩個團按指示撤走，只有王鐵漢的620團未及時接到撤退命令，被迫自衛抵抗，最后突圍撤走。

由于執行不抵抗命令，北大營逾萬名守軍被只有500多人的日軍擊潰。

【第2句】：遼寧、吉林主要城鎮淪陷 日軍在沈陽當獨立守備隊向北大營進攻的同時，關東軍第2師第3旅第29團向奉天城攻擊。

9月19日凌晨，關東軍司令本莊繁下令：遼陽的第2師主力增援對奉天的進攻；獨立守備隊第3營進攻營口、第4營進攻鳳凰城、安東（今丹東）；第2師第3旅主力、騎兵第2團、獨立守備第1營分別進攻長春寬城子、二道溝、南嶺等地。

至9月19日10時，日軍先后攻占奉天、四平、營口、鳳凰城、安東等南滿鐵路、安奉鐵路沿線18座城鎮。

長春地區的東北軍自發反擊，戰至次日，長春陷落。

9月21日，東北邊防軍駐吉林省副司令長官公署參謀長熙洽率部投敵，日軍第2師主力占領吉林。

【第3句】：黑龍江主要城鎮淪陷 10月1日，東北軍黑龍江洮南鎮守使張海鵬投敵，且奉日軍命令派出3個團進攻齊齊哈爾。

10月16日在嫩江橋，被黑龍江省防軍擊退。

守軍炸毀嫩江鐵路橋的第

【第1句】：第

【第2句】：第5號橋，以阻止日偽軍進犯。

10月26日，關東軍第2師第29團占領四洮鐵路沿線主要城鎮。

11月4日，關東軍嫩江支隊攻擊嫩江橋北守軍。

黑龍江省政府代主席兼代東北邊防軍駐江副司令長官馬占山指揮3個旅，5個團共1．6萬余人進行江橋抗戰，戰至11月18日，終因傷亡慘重而棄守省城齊齊哈爾，撤往克山、海倫。

11月19日，日軍攻陷齊齊哈爾。

【第4句】：錦州、哈爾濱淪陷 張學良在事件爆發后離開奉天，帶領屬下轉移到錦州。

1931年10月8日，關東軍派出12架轟炸機空襲錦州。

對此，南次郎陸軍大臣依然對若槻禮次郎首相聲稱“由于受到中國軍隊的防空炮火攻擊，才不得已采取自衛行動”，此后關東軍發表公開聲明，宣稱“張學良在錦州集結大量兵力，如果置之不理，恐將對日本權益造成損害。

為了盡快解決滿蒙問題，關東軍有必要驅逐錦州政權。

”此后，幣原主張的國際協調主義外交政策受到了嚴重的挫折，日本在軍國主義的道路上越走越遠。

日軍攻占黑龍江省主要城鎮后，開始進攻遼西地區。

12月15日，關東軍進攻錦州。

12月17日，日本陸軍中央部由日本本土增派混成第8旅，并從朝鮮調第20師司令部、混成第38旅、重轟炸飛行中隊以增援關東軍。

12月28日，第2師主力渡過遼河進攻錦州；12月30日，混成第39旅進攻打虎山（今大虎山）。

1932年1月3日，第20師司令部率混成第38旅占領錦州。

駐錦州的東北軍第

【第12句】：第20旅和騎兵第3旅已奉命撤退至河北灤東地區和熱河。

1月28日關東軍第3旅由長春向哈爾濱進犯，同時從遼西地區調第2師增援。

當時為了轉移國際社會對滿洲的關注，日本在國際大城市上海挑起事端，引發了一·二八事變。

1月31日，依蘭鎮守使兼第24旅旅長李杜率吉林自衛軍進行哈爾濱保衛戰。

激戰五天，自衛軍傷亡慘重，撤往賓縣。

2月5日，日軍攻陷哈爾濱。

【第5句】：滿洲國成立 由于受到了國際輿論的普遍譴責，關東軍不敢悍然武力占領滿洲全境，因此考慮建立傀儡政權。

當時擔任特務機關負責人的土肥原賢二大佐游說了已經退位的清朝末代皇帝溥儀。

當時關東軍以復興滿清為條件，說服溥儀回到東北。

11月10日，溥儀從天津出發，11月13日到達營口，最后停留在駐守旅順的日本軍營內。

1932年3月1日，日本扶植的滿洲國正式成立。

溥儀擔任國家元首，首都定在「新京」（現在的長春），年號定為「大同」。

上述宣言都在東北行政委員會委員長張景惠的公館發表。

國際聯盟強烈譴責日本政府的行為，并不承認滿洲國政府的合法性。

日本表示抗議并且脫離國際聯盟。

3月9日，溥儀登基儀式在新京舉行。

1932年9月15日，日本與偽滿洲國簽訂《日滿議定書》，滿洲國承認日本的既得權益，并允許關東軍在滿洲國內駐軍。

各方反應

【第1句】：國民政府

【第1句】：外交努力 9月19日，中國駐國際聯盟的全權代表施肇基向國聯報告事件，請國聯主持公道； 9月19日，中國外交部長王正廷向日本公使重光葵提出嚴重抗議； 9月21日，施肇基正式向國聯提出申訴； 9月23日，中國政府就此事照會美國政府，希望對方「深切關懷」。

【第2句】：不抵抗政策 1991年其重獲自由后，張學良在各種場合多次承認“不抵抗”的決策完全是其一人所為。

與蔣介石無關。

盡管日本在萬寶山事件和中村事件多次挑釁，張學良仍于9月6日致電東北軍參謀長榮臻及東北三省政務委員會：“現在日方對我外交漸趨積極，應付一切，極宜力求穩慎，對于日人無論其如何尋事，我方務須萬方容忍，不可與之反抗，致釀事端。

希迅即密電各屬，切實注意為要。

” 在九一八事變中，張學良落下了“不抵抗將軍”的評價。

然而對于張學良的不抵抗行為，后來逐漸評價為：他錯誤判斷日軍目的，若其知道日軍并非“尋事”，而是要吞并東北。

作為東北少帥，他不至于會將東北拱手讓給日本。

張學良1990年接受日本國營電視臺采訪時，表示他當時認為「戰爭不合乎日本政府的利益，日本政府應會約束關東軍」。

【第2句】：中國共產黨 9月20日，中國共產黨中央委員會發表《為日本帝國主義強暴占領東三省事件宣言》，譴責日軍侵略。

9月22日，中共中央通過《關于日本帝國主義強占滿洲事變的決議》，向全黨指出：“立刻發動與組織廣大工農群眾反對日本帝國主義占領滿洲”是黨的中心任務，特別在滿洲應組織武裝力量，“直接給日本帝國主義以嚴重打擊”，并連續多次發表宣言，作出決議，聲討日本法西斯的侵略罪行，揭露蔣介石國民黨的反動政策，號召全國人民奮起抗擊日本侵略者，以民族革命戰爭，驅逐日本侵略者出中國，以求中華民族的徹底解放和獨立。

在中國共產黨的號召和一些地方黨組織的領導下，全國人民掀起了空前規模的抗日救國高潮，北平、上海、南京、天津、杭州、武漢、太原、廣州、濟南、福州等地的大中學生和市民紛紛集會游行，通電抗日救國，并結隊赴南京請愿、示威，要求政府出兵抗日。

【第3句】：日本政府

【第1句】：內閣不擴大方針 1931年9月19日，日本政府召開緊急內閣會議。

南次郎陸軍大臣強調這是關東軍的自衛行動，但是幣原喜重郎外務大臣（男爵）懷疑這是關東軍的陰謀，并且試圖通過外交手段解決這次事端。

9月24日，內閣會議決定了「不將事態進一步擴大」的方針。

然而關東軍無視政府的決定，以自衛為名，不斷擴大戰線。

【第2句】：若槻禮次郎內閣總辭 12月11日，若槻禮次郎內閣總辭。

次日，犬養毅任首相兼外相，荒木貞夫任陸軍大臣。

6五一五事件 1932年3月12日，犬養毅內閣作出決定“滿蒙市從中國本土分離獨立的統治地域，今后，（日本將）幫助其建立國家體制。

”事實上，日本政府在這次事件上被動地被獨斷專行的關東軍制約。

（同年日本爆發五?一五事件，犬養毅被暗殺。

）

【第4句】：國際社會 國際聯盟及李頓調查團 國際聯盟派出調查團調查事變始末。

1932年10月2日，該調查團發表李頓報告，指出日本發動的事變是侵略中國的行為。

由于國聯拒絕承認滿洲國為獨立國家，令日本撤出國聯。

調查團在事變后一年多后才發表報告，誠然是為時已晚——日本不理會國聯的譴責，繼續侵略行動。

我國駐英公使郭泰祺在國聯特會上演說，反對國聯對中國問題不顧多數國家的反對，僅秉英、法兩國之意旨草擬袒日報告書。

【第5句】：美國 1932年1月7日，美國國務卿亨利·史汀生向日本和中國發表照會，宣布日本對滿洲的侵略是對中國領土內政的干涉，違反了凡爾賽和約，因此美國政府對此不予承認。

這被稱為“史汀生主義”。

中國和當時歐洲各國對此都普遍表示贊同，但是日本卻無視這一通告。

美國對“九·一八”事變的反應，經歷了一個由消極觀望，到與國聯合作，再到“不承認主義”的過程，總的趨勢是朝著逐漸強硬的方向發展。

但由于美國沒有采取強有力的實質性行動，美國的反應對日本的遏制是軟弱無力的。

民間運動 東北抗日聯軍 ⑴游行集會 9月28日，北平20萬人舉行抗日救國大會，要求對日宣戰，收復失地。

9月28日，南京、上海的二千多學生請愿，沖擊國民政府外交部。

外交部長王正廷被學生打傷，后被迫辭職。

⑵抵制日貨運動 1931年7月，由于萬寶山事件，日本煽動朝鮮排華反華，中國國內再次爆發抵制日貨運動；九一八事變后，運動愈演愈烈。

文藝作品 張寒暉《松花江上》1931年9月18日，日本侵略軍大舉進攻中國東三省，蔣介石采取不抵抗政策，驅趕“剿共”前線的東北軍官兵，攜老帶子，布滿西安街頭。

他們被迫流亡關內，有家不能歸，有仇不能報，卻要為反共反人民的內戰去賣命，從心頭都郁結著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發 。

正是在如此的背景下，張寒暉譜寫了這首感人肺腑的獨唱曲，以含著熱淚的哭泣似的音調，唱出了悲憤交加的聲音。

他把自己的這首歌教給學生、群眾演唱，然后，他帶領群眾到西安的城墻上，街頭中去演唱，悲怨壯烈的歌聲深深打動了廣大東北軍官兵的心，竟有數萬名官兵聽后落淚。

“西安事變”爆發前后，西安城里已到處可以聽到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國。

“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦。

還有那滿山遍野的大豆高粱……”這是上個世紀三四十年代曾被譽為“流亡三部曲”之一，而風靡中華大地的抗戰歌曲《松花江上》。

西安事變前夕，西安愛國青年去臨潼請愿時，行至十里鋪，張學良將軍驅車趕來，勸導學生勿去臨潼，怕有危險。

這時，有人唱起了“九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏。

流浪，流浪……”悲壯的歌聲令人斷腸。

張學良聽了，沉痛地說:“請大家相信我，我是要抗日的……我在一周之內，用事實來答復你們。

” 抗戰開始后，周恩來曾代表中共八路軍駐西安辦事處出席東北軍軍官會議。

會議結束時，周指揮與會軍官唱了這首歌。

悲憤的歌聲激起了大家思念故鄉的情緒。

當歌聲進入“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉

”時，全場軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭，“一定要打回老家去

”的決心，充溢著歌唱者的胸膛。

《松花江上》初由省立二中唱起，后流傳東北軍，并迅速唱遍了大江南北和長城內外。

當時，這首歌曲并沒有出版，而且誰也不知道作者是張寒暉，可是，那旋律中凝聚的血淚卻強烈地感染著愛國的中華兒女們，人們爭相傳抄傳唱，在祖國破碎山河的上空，到處飄蕩著歌曲中的呼號。

1938年7月7日晚，武漢舉行了抗日周年的盛大活動，十多萬群眾分乘幾百條木船，舉著火把匯聚在長江之上。

這時候，不知是誰領頭唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼應，十幾萬人的歌聲掀起了巨大的聲浪，匯成了人間罕見的、血淚凝聚的感情的交響。

一直埋頭苦干的革命音樂家張寒暉，就是這樣代表著人民傾吐呼號，為我們留下了這首不朽的戰斗性的悲歌。

歌曲賞析 這首歌以帶尾聲的二部曲式為結構。

傾訴性的音調貫穿全曲，并兼有敘事和抒情的特點，真切感人。

旋律以環回縈繞，反復詠唱的方式引伸展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。

當尾聲唱出呼天喚地似的旋律時，歌曲達到了高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著要求起來抗爭的力量。

歌詞全文： 我的家在東北松花江上， 那里有森林煤礦， 還有那滿山遍野的大豆高粱。

我的家在東北松花江上， 那里有我的同胞， 還有那衰老的爹娘。

“九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候。

“九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候。

脫離了我的家鄉， 拋棄那無盡的寶藏， 流浪

流浪

整日價在關內流浪

哪年，哪月， 才能夠回到我那可愛的故鄉

哪年，哪月， 才能夠收回那無盡的寶藏

爹娘啊，爹娘啊， 什么時候， 才能歡聚一堂

紀念活動 中華人民共和國政府在1991年9月18日在沈陽開放了九一八事變陳列館。

前日本首相橋本龍太郎在1997年訪華時拜訪過這個地方。

9月18日被不少中國人認為是「國恥日」，而中國民間要求將9月18日定為國恥日的訴求也不時出現。

沈陽市從1995年始，每年在9月18日晚上鳴響防空警報3分鐘，以警示民眾勿忘國恥。

事變思考 1931年的今天，日本軍國主義發動了蓄謀已久的侵華戰爭。

這場侵略戰爭給中國人民帶來了空前的災難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。

今天，面對第76個“九一八”，勿忘國恥，我們思考的應當更多、更深。

其一，勿忘國恥當思國運。

走進沈陽市“九一八”歷史博物館，讓人深思再三的莫過于“國運”二字。

從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國難圖，國家的災難、民族的苦難、抗爭的磨難……撫今追昔，百感化作一念：當苦日子離去的時間越久遠，當富日子光臨的越急匆，我們心系國家、民族的命運，如何才能讓國恥一去不復返

歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十三億人的力量凝集起來，惟有堅持中國共產黨的正確領導。

其二，勿忘國恥當思發展。

76年前，我國經濟落后也是造成國門洞開、生靈涂炭的一個重要原因。

看昨天知國恥，看今天想國興，看明天盼國強。

只有致力于解放和發展社會生產力，不斷增強綜合國力，國家才能長治久安。

為了不再做“弱肉”，不再被“強食”，我們必須勵精圖治、奮發圖強，以科學發展來大踏步地向前追趕。

我們要清醒地看到，我國仍是一個發展中國家，人口多、底子薄，生產力不發達的狀況沒有根本改變；我國經濟總體規模雖然比較大，但人均國內生產總值還排在世界100位之后。

面對現實，倍感發展之急迫，不思發展就如同當年的不抵抗，有發展才談得上民族尊嚴，才能在抓住機遇迎接挑戰中，使我們的民族、我們的國家真正巍峨挺立。

其三，勿忘國恥當思憂患。

古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國憂民、居安思危、先憂后樂、進亦憂退亦憂，等等。

憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂”。

然而，這個道理，似乎沒有“直奔主題”，沒有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強，而圖強又必須先進。

如今，我國人民先進意識大大增強，國家也正在欣欣向榮地強大起來。

這是個大醒、大幸。

然而，世界風云變幻，“落后就要挨打”還將是一個長久而嚴酷的現實。

因此，面對76年后的“九一八”，正如中央領導同志指出，“居安思危”應成為我們須臾不可忘卻的憂患意識。

史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強，迤迤乃亡”；“盛世不怠，奮發圖強”。

惟有人人不怠，才有舉國不怠；惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。

策動人員 “九一八”事變的策動者及其結局 1931年9月18日，盤踞在我國東北境內的日本關東軍精心策劃制造了震驚中外的“九一八”事變，拉開了日本侵華戰爭的序幕。

板垣征四郎、石原莞爾、土肥原賢二，是“九一八”事變的直接策劃者和實施者。

坂垣征四郎被稱為關東軍的“大刀”。

他1916年從日本陸軍大學畢業后，任陸軍參謀本部中國課課員，1919年任中國駐軍參謀，之后任云南、漢口等處日軍特務機關長，1929年任關東軍高級參謀。

1930年6月，坂垣征四郎在與石原莞爾進行了多次密謀后，組織了橫跨中國東北三省的“參謀旅行”。

“參謀旅行”是他們策劃“九一八”事變的前哨戰。

他們在哈爾濱、錦州、旅順等地制定了日軍在這些地區作戰的攻防戰略，在“旅行”中提出了日本占領滿蒙的計劃，并稱，“在對俄作戰上，滿蒙是主要戰場，在對美作戰上，滿蒙是補給的源泉。

實際上，滿蒙在對美、俄、中的作戰上，都有最大的關系”。

石原莞爾被稱為關東軍的“大腦”。

1918年，他以全校第二名的總成績畢業于日本陸軍大學，當時曾有人評價說，石原莞爾的頭腦是陸軍大學“有史以來第一的頭腦”。

1922年，他留學德國，研究過拿破侖軍事思想和第一次世界大戰史，但他的全部興趣和愛好，都集中在如何完成日本的侵略擴張方面。

1928年10月，他由日本陸軍大學教官調任關東軍作戰參謀，與坂垣征四郎、土肥原賢二形成團伙，策劃發動了“九一八”事變。

土肥原賢二是日軍中的“中國通”。

他1912年從日本陸軍大學畢業后，任職于日本陸軍參謀本部，隨即被派往中國，開始了長達30年的特務生涯。

他能講一口流利的北京話，還會講幾種中國方言，1930年任天津特務機關長，“九一八” 事變前30天，他調任沈陽特務機關長。

雖然“九一八”事變發生時，他不在沈陽，但由他主持的土肥原特務機關卻是發動事變的中心。

事變發生后3天，土肥原賢二即從東京返回，就任沈陽市市長。

“九一八”事變后，坂垣征四郎任沈陽特務機關長、偽滿洲國軍政最高顧問，1936年任關東軍參謀長，并在1937年以日軍第五師團長的身份率日軍入侵中國華北。

戰后，他被遠東國際軍事法庭判定為甲級戰犯，并于1948年12月23日被處以絞刑。

事變后，石原莞爾被任命為關東軍副參謀長，后升任日本陸軍中將。

1945年日本戰敗投降后，石原莞爾見風使舵、混淆視聽，逃脫了遠東國際軍事法庭的審判。

1949年8月15日，他因膀胱癌病死家中，終年60歲。

“九一八”事變后，土肥原賢二還參與策劃了一系列侵略中國的陰謀事件，如“華北自治”、扶植汪精衛偽政權、“張北事件”“七七”事變等。

日本戰敗投降后，土肥原賢二被遠東國際軍事法庭判定為甲級戰犯，并處以絞刑。

1931年日軍為取得更大利益，于當年9月18日突然對東北軍發動攻擊。

在不抵抗命令下，東北軍撤出東北，日本策劃偽滿州國成立，從此東北民眾開始了日軍統治的14年悲慘生涯。

抗戰勝利后，每年的9月18日被中國人視為國恥日!參考資料：

參觀中山艦博物館實踐總結

今天，我們學校組織了一次活動——參觀。

中山艦原名“永豐艦”，是1910年清政府向日本船廠訂購的，1913年完工返國，被編入北洋政府海軍。

“中山”艦雖然噸位不大，但卻以它特有的歷史而成為名艦：1915－1916年，“永豐”艦響應孫中山先生的號召，參加了護國討袁運動，首創義舉，隨后它又經歷過“護法運動”“東征平叛”“孫中山蒙難”“”等重大歷史事件。

于1938年10月中被日軍擊沉于今天的金口水域。

經過一路的顛簸，我們來到了的大門口，遠遠的就看見了，它從外面看就像一艘巨大的軍艦。

我們參觀的第一個景點就是牛頭山山頂的烈士紀念碑，烈士紀念碑的25根劍直指南天的雕塑柱，象征英勇迎戰日本飛機，不幸陣亡的25名中山艦戰士。

　我們看見墓碑上被人們灑滿了菊花花瓣，這代表著我們現代人對這25位陣亡將士的緬懷。

中山艦經歷了五大事件，又是危急關頭乘坐的軍艦。

中山艦打撈出水的1997年，參與1938年與日機作戰的中山艦戰士尚存14名。

截止2008年，存世只有兩名：當時的見習官陳鳴錚和當時的輪機兵張奇駿，后來都做到國民黨中將。

1998年陳鳴錚從臺灣來看中山艦。

2006年住在美國的張奇駿也抵漢與艦重逢。

之后，我們還參觀了中山艦紀念園的雕塑，它們以藝術的形式再現了氣勢磅礴的，是武漢最大的雕塑群。

這些雕塑是很多我國著名雕塑家創作的，孫家彬教授擔綱、大型雕塑，我國著名雕塑大師葉毓山教授參與了雕塑的策劃與設計，湖北美院和武漢理工大學的團隊勇挑重擔，精益求精，奉獻了各自的精品力作。

武漢市的抗戰史、中山艦史的專家也參與了史實的收集和論證。

最后我們參觀了中山艦博物館，　在1999年11月，武漢開始了中山艦艦體的修復保護工程。

修復完工后的中山艦，恢復了1925年永豐艦命名為中山艦時的歷史原貌，保留了1938年“武漢保衛戰”中被敵機炸沉的歷史痕跡，體現了中國人民不屈不撓、英勇奮斗、前赴后繼和自強不息的民族精神。

2008年5月25日16時58分，96歲的中山艦經過10天的運送，艦首抵達中山艦陳列館門口。

人們向遷移隊伍建議：艦首對準牛頭山上的中山艦英雄紀念碑，于是，輪船公司員工對方向進行了微調。

中山艦的右舷有一個彈孔，那是被日本軍隊攻擊的。

1937年，抗日戰爭全面爆發后，“中山”艦等49艘軍艦被國民黨政府調入長江內。

這些艦只大部分被日寇飛機和艦炮擊沉，或自沉于江陰、馬當等所謂“陰塞線”上。

1938年秋，京、滬淪陷后，武漢成了日軍進攻的主要目標之一，中山艦奉命參加武漢保衛戰，擔負從嘉魚、新堤至武昌縣金口鎮江面的警戒及運輸任務。

當時，中山艦主、副炮已拆下裝在岸邊幾個要塞上，1938年10月24日下午15時許，當“中山”艦巡航在湖北金口江面時，突遇六架敵機輪番攻擊。

艦長薩師俊等25人在作戰中犧牲，另有20多人負傷。

“中山”艦艦尾等處要害部位中彈，經搶修無效，沉沒在波濤之中。

今天的參觀讓我長了不少見識，也讓我了解了這段歷史。

我們只有國家強大了，才不會被人欺負，在國際上才會有地位，才會有話語權。

一百分求《史記》的讀后感一千字以上

《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史。

書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩。

時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記，文學的先河。

《史記》中對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。

他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。

我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。

讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。

其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們。

《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。

陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。

《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴…… 司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽…… 兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。

此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。

這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。

然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。

但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作——《史記》。

單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風雨。

而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強烈的愛憎之情。

本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發情感。

然而讀著《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。

記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。

然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。

這可是史無前例的啊。

這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

所以讀像《史記》這類的經典史學著作，首先要學會領悟人生，領悟社會，領悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。

這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。

安息至永生，是經歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去改變命運的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。

一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。

是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。

先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。

不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。

讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。

是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。

但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。

烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。

然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。

于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。

夢醒之時，天下盡在咫尺。

于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。

成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。

然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。

姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。

恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

歷史風云，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。

可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》…… 有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。

古今多少事，皆付笑談中……

尋找名人名言小故事

“為中華崛起而讀書。

” 周恩來同志是全國各族人民敬愛的總理。

他一生為國為民鞠躬盡瘁，死而后已。

他在青少年時代，就富有革命理想，立志為興我中華而讀書。

1910年夏，12歲的周恩來，跟隨伯父到東北奉天，先在鐵嶺銀崗書院讀了半年書，后來，轉入奉天關東模范學堂讀書。

有一次，老師提出“為什么讀書”的問題，要同學們回答。

有的說“為了明禮而讀書”，有的說“為了光宗耀祖而讀書”，還有一個學生說“為了幫助父親記賬而讀書”，弄得哄堂大笑。

當老師問到周恩來時，他站起來響亮而嚴肅地回答說：“為中華崛起而讀書。

”充分表達了少年周恩來要為祖國獨立富強而發憤學習的宏偉志向。

1912年10月，關東模范學堂隆重舉行建校兩周年紀念會。

當時，14歲的周恩來感慨萬分，揮筆寫了一篇《關東模范學校第二周年紀念日感言》的作文。

他在文中明確寫道：“學生讀書應以擔負“國家將來艱巨之責任”為己任。

這篇優秀作文，收錄在《奉天教育品展覽會國文成績》一書中。

后來，周恩來轉到天津南開中學讀書。

他和同學們發起組織“敬業樂群會”。

在會刊《敬業》上，他發表了許多詩篇和文章。

其中有一首詩寫道：“險夷不變應嘗膽，道義爭擔敢息肩

”抒發了他憂國憂民和發憤圖強的情懷，表達了他立志革命到底的崇高理想。

1917年，19歲的周恩來，為了尋求救國救民的真理，遠涉重洋到日本留學。

臨行時贈給同學一首詩寫道：“大江歌罷掉頭東，邃富群科濟世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

”表示他決心鉆研社會科學，挽救國家的危亡，以古人那種“面壁十年”的刻苦精神，來改造當時的社會，即使壯志難酬，蹈海而死，也不愧為中華兒女，充分表現了他年青時代的遠大抱負。

好像不是很對哦~~希望可以幫助你~

國旗班交接儀式老隊員代表發言稿

作為國旗班的最初記憶，是從那一天的升旗儀式開始的。

我們依然像平時一樣，一群人很自然地走到操場，找到自己應站的位置站好。

一切都沒有任何的特別。

但是就在那一天，當校長用激昂奮進的語調莊嚴宣布我們班正式成為新一屆國旗班的那一刻，我們似乎一時還未能接受這個令人乍然驚喜的消息，連掌聲也響得略微遲疑。

國旗班，這到底是一個怎樣的概念，而作為承載它的我們，又應該肩負怎樣的責任

依稀記得，第一次關于國旗班介紹的班會上。

原國旗班現高二三班國旗組的五位同學作為班上同學的代表一一走上講臺，用著一種最為虔誠與肅穆的語氣，向我們娓娓道來：國旗班本身具有的意義，他們對于國旗發自內心最誠摯熱切的愛戀，作為國旗班的一員應該一一履行的職責······僅僅是一種類似“學前培訓”性質的一次班會，他們的認真與執著卻成了我們對于“國旗班”這三個字留下的最立體感知的印象。

第一次感受到了在這三個似乎光芒掩蓋一切的字體身后的隱忍與堅持。

仍然記得，在國旗班交接儀式上我們共同經歷的點滴細節。

每一個動作，每一個步驟，看似漫不經心，實質我們在課下，早已經訓練了很久很久。

就連原國旗班的學兄學姐們，他們早已有了半年的技藝與經驗，但他們依然像面對國旗茫然無知的我們一樣，懷著一種最為原始與樸素的情感，開始了提前演練。

訓練的時間是那么短暫，甚至已經沒有辦法讓我們將每一個細節爛熟于胸。

但為了那天更為短暫的3分鐘交接，我們竭盡了自己最大的努力。

那么多的第一次都在那一天上演，那么多的同學，老師都充滿祝福地充當了我們演繹第一次的觀眾。

當交接儀式真正完成的那一刻，我們在諾大的操場上激動得不能自已。

因為，我們終于接觸到了我們的向往。

從來沒有感覺，哪一天可以像那一天一樣，日后成為我們觸手可及的溫馨記憶。

還有記得，就在交接儀式完美進行的那一天下午放學，作為交接儀式雙方的新舊國旗班同學在東階梯教室舉行的交接班會。

我們仍沉浸在初成為國旗班成員的興奮中，往往忽略了，原國旗班同學眼中不自主流露的失落與哀愁。

那天下午，他們翻開沉重而又鮮活的記憶簿，與我們分享，他們半年來走過的路。

依然是關于交接儀式的記憶，依然是每天每個人最盡心盡責的升降國旗，依然是面對分離而悲哀得說不出話的真實······歷史如此清晰地在我們身上重演。

他們以前走過的路與我們將要踏上的路彼此重疊掩蓋。

面對他們離別的千愁萬緒，面對他們對于國旗的依依惜別，我們仿佛無心闖入他人記憶的孩子，前所未有鮮明地回顧了他們曾經的過往。

或許這一切，已經不僅僅是國旗班本身能夠帶給我們的經歷，她將國旗班的每一個同學如此完美地聯系在了一起，與之相互勉勵的歲月，早已經駐留在永遠無法過境的滄海。

就在連交接班會也圓滿結束的那天下午，我們每個人在走出東階梯教室的那一刻起，猝不及防而又義無反顧地踏上了一段看似終點遙遠的征程。

老實說，作為國旗班的同學，我們必須比別人具有更強的時間觀念，具有更加持久的毅力，具有更強烈的責任感。

每天早上，我們必須提前起床，為的是在一打起床鈴的時候，我們就能夠沖到樓下飯堂買早餐，等到一做完早操就能上去準備升旗；作為每個升旗小組的成員之一，必須具有本小組內成員相互的默契，像左腳先踏上，步子整齊劃一不許錯亂，升旗時應該如何如何等近乎苛刻的標準也要配合得天衣無縫；每天中午我們都要提前洗澡，為的是為下午6點鐘降旗騰出更多的準備時間······每個同學都那么幸運地履行了一次神圣莊嚴的職責。

每個同學在這次經歷中似乎成長了很多，在國旗日記上密密麻麻寫滿的都是我們內心流露的最真實感受。

每個同學都可以因為要升旗降旗而衷心準備，暗自積累了很多小竅門：怎樣通過眼神，手勢的交流使四人的配合整齊劃一，怎樣安排那五天的生活才能留出最充裕的時間，怎樣學會在這五天之后，路過國旗，不再陌生而是充滿敬意與感懷。

是啊，每個人經歷的都只有短短五天。

歷史長河瞬間而逝的剎那。

每個人都會或多或少地犯過一些至今仍追悔莫及的錯誤。

陪伴的短暫，更堅定了我們的珍惜，無論如何也要做到最完美，不出絲毫差錯；完美的可望不可即，又讓我們在犯下錯誤的那一刻，頭腦中一片空白，覺得自己已經不是僅僅犯下一個錯誤那么簡單，而是玷污了心中的始終堅定相信存在的潔白無瑕，那么后悔，那么無奈；錯誤犯下的不可挽回，又讓我們彼此更加注意提醒對方，更加懂得怎樣在學會銘記的同時，還學會糾正······記憶中最深刻的畫面，應該是那次僅僅有我們班同學參與的升旗儀式。

由于沒有得到事先通知，我們全班同學像往常奔到樓下，站好隊伍。

可是音樂始終未響起。

于是我們決定進行只有我們班參與的升旗儀式，本來一切都很自然，沒有絲毫的特別。

可是就在甩旗手將國旗甩出去的，國旗緩緩上升的那一刻，升旗臺下的同學不約而同地開始唱國歌作為伴奏。

聲音不大，在空曠的草坪上逝去了也沒有再回來；但足以銘刻國旗一路上升的軌跡。

低沉的音調，近乎飽和可以隨意感知的濃厚情感，營造了一種從未出現過的奇特氛圍。

當年輪輾轉過一個又一個的春夏秋冬，當過去的追求變成蝴蝶飛走，我們經過國旗身邊，或者又一次參加升旗儀式的時候，我們是否還會記得，我們共同參與過的每一次升旗

是否還會記得，我們每一次與國旗親密接觸

是否還會記得，也可以驕傲地告訴身邊的每一個人：我們曾經是全廣東省最好的中學最好的創新班和最努力的國旗班的成員之一

這就是原國旗班的同學老師對國旗班下的定義。

半年與國旗的相知相伴，我們早已深刻體會它內在包含的每一點意義。

我們堅信，如果說國旗是我們每個人心中最神圣的麥加圣地，那么我們將會是最虔誠的信徒，朝著心中的信仰，永不停歇。

感謝國旗，她如此包容地與我們共走過一段特殊的人生之路；感謝記憶，因為她幫我們銘記，并具有穿越一生的重量。

開學第一課觀后感500字作文

過零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。

山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。

皇恐灘頭說皇恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

梅嶺三章 陳毅 一九三六年冬梅山被圍。

余傷病伏叢莽間二十 余日， 慮不得脫，得詩三首留衣底。

旋圍解。

斷頭今日意如何

創業艱難百戰多。

此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。

后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

投身革命即為家，血雨腥風應有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由花。

沁園春 雪 毛澤東 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌， 引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

過零丁洋

【宋】文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈廖落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

文天祥是我國歷史上偉大的民族英雄。

這首詩作于宋朝滅亡的那一年。

示兒（其四）

【宋】陸 游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。

《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。

已亥雜詩（其一百二十五）

【清】龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

這首詩課本中已經學過，不作過多介紹。

摸魚兒

【宋】辛棄疾 更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。

惜春長怕花開早，何況落紅無數。

春且住，見說道、天涯芳草無歸路。

怨春不語。

算只有、殷勤畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。

蛾眉曾有人妒，千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴

君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土

閑愁最苦

休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

這是我國愛國詩詞中的名篇之一，作者是宋代的愛國詞人辛棄疾。

這首詞和《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”寫作手法相似，都是借原本沒有感情的事物來抒發作者的愛國情感。