小學(xué)生抗疫情書法作品有哪些

曹操詩詞與其人的關(guān)聯(lián)：曹操不僅是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家。

他與其子曹丕、曹植在中國文學(xué)史上并稱為“三曹”。

他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，又是建安文學(xué)新局面的開拓者，一方面憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位，廣泛地搜羅文士，造成了“彬彬之盛”的建安文學(xué)之局面，另一方面也用自己富有創(chuàng)造性的作品開創(chuàng)文學(xué)上的新風(fēng)氣。

⒈曹操樂府詩概述。

曹操詩今存22首，包括作者存疑的3首。

全部是樂府詩。

樂府詩進(jìn)入到文人樂府詩的階段，曹操是其中的典型代表，另有部分文章存世。

⒉主體風(fēng)格：慷慨悲涼，氣韻沉雄。

（鐘嶸《詩品》：“曹公古直，甚有悲涼之句。

” 敖陶孫《詩評(píng)》：“魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。

”）一曹操詩的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。

1 曹操是一位善待百姓的人（反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)）漢末大亂時(shí)期，曹操南征北討，他身為封建政治集團(tuán)的統(tǒng)治者接觸的社會(huì)面非常廣大，親歷了時(shí)代的戰(zhàn)亂，感受了征戰(zhàn)之苦，目賭了戰(zhàn)爭所造成的土地荒蕪，人民流離失所。

這種感情在他的詩中亦有反映，像《苦寒行》、《嵩里行》都描寫了征戰(zhàn)之苦。

如《蒿里行》中描寫漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時(shí)憫亂的感情，詩句“關(guān)東有義士，興兵討群兇。

初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢(shì)利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。

鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

”如實(shí)描寫了義軍由聚到散的情形，對(duì)袁紹等人各懷私心進(jìn)行了揭露和批評(píng)，并對(duì)長期的戰(zhàn)亂給社會(huì)和百姓造成的災(zāi)難、痛苦，深表關(guān)懷和同情。

其中 “鎧甲生饑虱，萬姓以死亡。

白甘露于野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

”真實(shí)地反映了戰(zhàn)亂所造成的苦難，被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩史也” （鐘惺《古詩歸》卷七）。

另外，“天地間，人為貴。

（《度關(guān)山》）”也表現(xiàn)了他對(duì)百姓的愛護(hù)，和以人為本的觀念。

實(shí)例：曹操作為一個(gè)政治家，他理解、關(guān)心人民的疾苦。

連年的戰(zhàn)亂，使生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重破壞、再加上自然災(zāi)害“百姓大俄，布糧食亦盡”，甚至供給戰(zhàn)爭之需的軍糧都無處籌集。

曹操采納棗祗、韓浩等人的建議，實(shí)行屯田。

貸給農(nóng)民耕牛和田地，用官牛的收成按官六民四分成，用私牛的對(duì)半分成。

屯田的目的主要是為了解決軍糧之需，同時(shí)也使一些無牛和田地的農(nóng)民生計(jì)得到解決。

屯田的租稅直接交官，也避免了地主的盤剝，軍糧也不會(huì)都是農(nóng)民負(fù)擔(dān)。

軍隊(duì)的糧食有了保證，不僅是有利于作戰(zhàn)，也減少了軍隊(duì)隨意掠奪百性，無論怎么說都是對(duì)百姓有益的。

同時(shí)，曹操對(duì)黎民百姓的苦處還能予以照顧。

打敗袁紹后他曾下令：“河北罹袁氏之難，其令無出今年租賦

”因戰(zhàn)亂免去了百姓一年的租稅，曹操還具體規(guī)定：“自項(xiàng)以來，軍數(shù)征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂哉

不得已也。

其令死者家無基業(yè)不能自存者，縣官無絕廩，長吏存恤撫循，以稱吾意。

”對(duì)于戰(zhàn)爭中的陣亡官兵家屬?zèng)]有基業(yè)無法生存的，官府供給他們糧食，長吏要經(jīng)常去看望他們。

而對(duì)待百姓，曹操也下令，“女的年七十以上沒有丈夫兒子，年紀(jì)在十二歲以下，沒有父母兄弟，以及眼睛看不見，失去勞動(dòng)力，又沒有妻兒父兄和產(chǎn)業(yè)的，由國家供養(yǎng)他們終身。

”曹操的這些關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)，照顧人民生活疾苦和發(fā)展教育的政策，在封建統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)中是十分開明和進(jìn)步的，也是得到人民的擁護(hù)和歡迎的。

2曹操是一個(gè)胸懷廣闊的人《觀滄海》描寫大海景象,“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里”,氣勢(shì)磅礴,格調(diào)雄放,映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。

詞中描寫了山海間萬物的繁茂和蕭瑟秋風(fēng)中呈現(xiàn)出的大海洪波，那天水相連，波瀾壯闊的大海，“日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里”，吞含日月，孕育星辰的偉大氣勢(shì)；浩浩蕩蕩，無邊無際的偉大場面，實(shí)為壯觀。

日月星辰皆攬入詩人懷中，如此恢宏、壯麗的意境實(shí)在是令人贊嘆。

《觀滄海》通過作者親臨東海觀潮的感受和遼闊雄壯的滄海景色，表現(xiàn)了詩人暮年開闊的胸襟，可說是我國詩史上的一首比較完整的寫景詩。

3 曹操是一個(gè)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的人（統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神）抒發(fā)政治抱負(fù)的詩占了曹操詩歌的較大比例。

如“閑居非吾志，甘心赴國憂。

”——《雜詩六首》 此詩突出表現(xiàn)了曹操對(duì)于國家有著遠(yuǎn)大的包袱與理想。

他是一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家，所以詩也是“如幽燕老將，氣韻沉雄”。

又如《度關(guān)山》、《對(duì)酒》，表達(dá)了詩人的政治理想。

他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。

這在漢末社會(huì)大破壞的現(xiàn)實(shí)背景下，無疑是具有進(jìn)步意義的。

其中《度關(guān)山》表現(xiàn)了他主張以法治理國家，同時(shí)還提倡要省刑薄賦，崇尚節(jié)儉。

《龜雖壽》以一系列生動(dòng)的比喻,表達(dá)詩人對(duì)人生及事業(yè)的看法:“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。

這也是詩人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白，即統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。

這首詩悲歌慷慨，具有更濃厚的抒情氣氛。

其進(jìn)取之心尤為突出，如 “老驥伏櫪，志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

《龜雖壽》直接抒發(fā)了詩人的胸懷，節(jié)奏急促，頓挫分明。

詞中從正反兩方面詠嘆了自然界不可抗據(jù)的客觀規(guī)律，發(fā)出了“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的感言。

《短歌行》共八解，開頭兩解說：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)光流逝功業(yè)未成的深沉感慨。

全篇以比興手法，反覆申說詩人時(shí)不我待的焦慮，求賢若渴的心情和建功立業(yè)的決心，曲折抑揚(yáng)，感人至深。

4 曹操是一個(gè)愛才若渴的人《短歌行》通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了他愛才若渴的心情。

末尾寫道：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，表現(xiàn)了他招攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉懷抱。

全詩在深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂的情緒，令人感覺到在混亂的現(xiàn)實(shí)中建立功業(yè)的艱難和詩人堅(jiān)定的信心。

這首詩經(jīng)過幾個(gè)低昂回旋，把詩人起伏不平的心情，復(fù)雜多端的感慨，淋漓盡致地表現(xiàn)出來，藝術(shù)成就也是很高的。

其中三、四兩解，或半章或整章襲用《詩經(jīng)》成句，聲音鏗鏘，換韻自由，卻并不易令人發(fā)覺，也是它藝術(shù)上的特點(diǎn)。

《短歌行》寫出了作為建安時(shí)代的政治人物曹操的復(fù)雜心情和深沉感慨，以其筆調(diào)低回沉郁，體現(xiàn)了建安文學(xué)“志深筆長，梗概多氣”的特色。

實(shí)例：建安十五年春（赤壁大敗后），曹操下《求賢令》，其內(nèi)容有：“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

”曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針，體現(xiàn)出了他收攬人才的迫切愿望。

5曹操是一個(gè)不甘心壯志未酬的人（抒發(fā)憂思難忘的消極情緒）一代裊雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。

曹操對(duì)此也感到無能為力，只有做詩感嘆，無可奈何。

如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷，《秋胡行》之低沉情緒，《陌上桑》等游仙作品中都可見他的消極情緒。

注：曹操的游仙詩《秋胡行》、《精列》、《氣出唱》。

學(xué)界對(duì)它們的理解頗多歧見。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，抒寫人生苦悶，卻并不流于消極。

有的意見說，寄寓詩人對(duì)精神自由的向往和追求。

但或許并無太多寄托，只是其求仙欲望的真實(shí)表現(xiàn)。

二曹操的文章雖不及詩之名氣大，但亦有華章。

特點(diǎn)：

【第1句】：文章雅化、駢化過程中的異響。

魯迅說他是“改造文章的祖師”。

漢代散文多受辭賦影響，趨向駢偶化，各種題材的文章也多形成了一定的格式。

曹操的文章不落俗套，不受束搏，只重視表現(xiàn)自己的思想，語言簡潔樸素，有自己的鮮明個(gè)性，像《讓縣自明本志令》、《祭故太尉橋玄文》等都是用簡樸的文筆把自己要說的話寫出來，無做作雕飾之辭，其有政治家的雄偉氣勢(shì)和斗爭鋒芒。

其中《讓縣自明本志令》： “設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)有幾人稱帝，幾人稱王

”自述生平之志，毫無掩飾造作之筆。

雖是實(shí)情，實(shí)非他人所敢言。

【第2句】：風(fēng)格清峻、通脫。

三后世名人對(duì)曹操的評(píng)論：毛澤東寫詞贊道：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

魯迅說：曹操至少是一個(gè)英雄。

唐玄宗常自比“阿瞞”。

唐太宗說曹操是：臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足。

ps: 以前寫的，兄臺(tái)還是作為參考吧，畢竟不是自己寫的對(duì)學(xué)業(yè)幫助不大。

向英雄致敬作文400字

縱里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

青春其實(shí)就是這樣，在無意中發(fā)現(xiàn)她的到來。

青春抽象使我對(duì)青春沒有確切的定義。

但是許多人告訴我說：“狂放不羈是形容青春的最恰當(dāng)?shù)脑~語。

”也許吧，狂放不羈。

從小我就是一個(gè)好學(xué)生，大多時(shí)候安靜得仿佛未在這個(gè)世界上存在過。

直到遇見他，那個(gè)和我現(xiàn)在失去聯(lián)絡(luò)的知己，打破了我的沉靜，燃燒了我內(nèi)心中的狂放。

其實(shí)青春有時(shí)候真的不需要狂放不羈，但是往往會(huì)有那么一個(gè)人可以讓你內(nèi)心的火焰燃燒。

我就是遇見了這么一個(gè)人，連我都不知道這種改變是好是壞。

那么現(xiàn)在我就將我發(fā)現(xiàn)青春定義的歷程一一敘述。

他從自己的朋友圈中轉(zhuǎn)過頭來，壞笑著問我：“阿菁，什么是猥瑣

”咧開嘴的笑容讓我遲疑。

我心想你自己心里清楚，和同伴聊天就算了竟敢問我這么齷齪的問題。

不過我的心中有了一個(gè)讓你可以立即啞口無言的完美的答案。

“像你的性格一樣。

”我瞇著眼微笑，咬牙切齒地說。

表情與言語的鮮明對(duì)比讓你目瞪口呆，你過了幾秒鐘拍著自己的大腿笑道：“太出乎意料了，我還以為你說不出話來呢。

”然后他轉(zhuǎn)過身，把游戲卡片給了其中一個(gè)伙伴，說道：“這可是我第一次輸啊，你要好好珍惜這張卡片。

”我饒有興趣地看著他們，做了個(gè)很瀟灑的動(dòng)作以示我的成功回答。

那是他們經(jīng)常玩的游每天必備的“問答猜猜猜”。

就那一刻起，好像我與外界的隔閡被撕裂了呢。

大家漸漸開始與我談話，他也常過來逗我開心，享受到了集體的熱情，我也漸漸開朗。