是懲惡揚善，既然這樣為什么還要懲罰那些好人

遏惡揚善、扶傾濟弱、扶危濟困、仗義疏財、積德累善一、遏惡揚善 [ è wù yáng shàn ]

【解釋】：遏：阻止；揚：宣揚。

禁絕壞事，宣揚提倡好事。

【出自】：西周 周文王《周易·大有元亨》：“君子以遏惡揚善。

”

【譯文】：大丈夫禁絕壞事，宣揚提倡好事。

二、扶傾濟弱 [ fú qīng jì ruò ]

【解釋】：傾：倒塌，這里指遇到困境的人。

扶助困難的人，救濟弱小的人。

【出自】：元·王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。

”三、扶危濟困 [ fú wēi jì kùn ]

【解釋】：扶：幫助；濟：搭救，拯救。

扶助有危難的人，救濟困苦的人。

【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。

”四、仗義疏財 [ zhàng yì shū cái ]

【解釋】：仗義：講義氣；疏財：分散家財。

舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。

【出自】：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。

”五、積德累善 [ jī dé lěi shàn ]

【解釋】：積累德行與善事。

【出自】：西漢 司馬遷《史記·韓信盧綰列傳論》：“韓信、盧綰非素積德累善之世，徼一時權變，以詐力成功。

”

【譯文】：韓信、盧綰并不是平時積德行善的時代，追求一時權宜之計，以欺騙手段取得成功。

我要道教祈福經文（給自己用的），最好再給我些別的道教經文,(內容不限）。

祈福比較有名的是《感應篇太上老君說消災經】

【太上五斗經】

【高上心印妙經】

【.太乙救苦護身妙經】

【文昌帝君陰鷙文】平時，持誦時清香三柱，常念眾神寶誥，福生無量天尊，自有無上感應。

　　《太上感應篇》　　太上感應篇　　太上曰。

禍福無門。

惟人自召。

善惡之報。

如影隨形。

　　是以天地有司過之神。

依人所犯輕重。

以奪人算。

算減則貧耗。

多逢憂患。

人皆惡之。

刑禍隨之。

吉慶避之。

惡星災之。

算盡則死。

　　又有三臺北斗神君。

在人頭上。

錄人罪惡。

奪其紀算。

又有三尸神。

在人身中。

每到庚申日。

輒上詣天曹。

言人罪過。

月晦之日。

灶神亦然。

　　凡人有過。

大則奪紀。

小則奪算。

其過大小。

有數百事。

欲求長生者。

先須避之。

　　是道則進。

非道則退。

不履邪徑。

不欺暗室。

積德累功。

慈心于物。

　　忠孝友悌。

正己化人。

矜孤恤寡。

敬老懷幼。

昆蟲草木。

猶不可傷。

　　宜憫人之兇。

樂人之善。

濟人之急。

救人之危。

見人之得。

如己之得。

　　見人之失。

如己之失。

不彰人短。

不炫己長。

遏惡揚善。

推多取少。

　　受辱不怨。

受寵若驚。

施恩不求報 。

與人不追悔。

所謂善人。

人皆敬　　之。

天道佑之。

福祿隨之。

眾邪遠之。

神靈衛之。

所作必成。

神仙可　　冀。

欲求天仙者。

當立一千三百善 。

欲求地仙者。

當立三百善。

茍或　　非義而動。

背理而行。

以惡為能。

忍作殘害。

陰賊良善。

暗侮君親。

　　慢其先生。

叛其所事。

誑諸無識。

謗諸同學。

虛誣詐偽。

攻訐宗親。

　　剛強不仁。

狠戾自用。

是非不當。

向背乖宜。

虐下取功。

諂上希旨。

　　受恩不感。

念怨不休。

輕蔑天民。

擾亂國政。

賞及非義。

刑及無辜。

　　殺人取財。

傾人取位。

誅降戮服。

貶正排賢。

凌孤逼寡。

棄法受賂。

　　以直為曲。

以曲為直。

入輕為重。

見殺加怒。

知過不改。

見善不為。

　　自罪引他。

壅塞方術。

訕謗圣賢。

侵凌道德。

射飛逐走。

發蟄驚棲。

　　填穴覆巢。

傷胎破卵。

愿人有失。

毀人成功。

危人自安。

減人自益。

　　以惡易好。

以私廢公。

竊人之能。

蔽人之善。

形人之丑。

訐人之私。

　　耗人貨財。

離人骨肉。

侵人所愛。

助人為非。

逞志作威。

辱人求勝。

　　敗人苗稼。

破人婚姻。

茍富而驕。

茍免無恥。

認恩推過。

嫁禍賣惡。

　　沽買虛譽。

包貯險心。

挫人所長。

護己所短。

乘威迫脅。

縱暴殺傷。

　　無故剪裁。

非禮烹宰。

散棄五谷。

勞擾眾生。

破人之家。

取其財寶。

　　決水放火。

以害民居。

紊亂規模。

以敗人功。

損人器物。

以窮人用。

　　見他榮貴。

愿他流貶。

見他富有。

愿他破散。

見他色美。

起心私之。

　　負他貨財。

愿他身死。

干求不遂。

便生咒恨。

見他失便。

便說他過。

　　見他體相不具而笑之。

見他才能可稱而抑之。

埋蠱厭人。

用藥殺樹。

　　恚怒師傅。

抵觸父兄。

強取強求。

好侵好奪。

擄掠致富。

巧詐求遷。

　　賞罰不平。

逸樂過節。

苛虐其下。

恐嚇于他。

怨天尤人。

呵風罵雨。

　　斗合爭訟。

妄逐朋黨。

用妻妾語。

違父母訓。

得新忘故。

口是心非。

　　貪冒于財。

欺罔其上。

造作惡語。

讒毀平人。

毀人稱直。

罵神稱正。

　　棄順效逆。

背親向疏。

指天地以證鄙懷。

引神明而鑒猥事。

施與后悔。

　　假借不還。

分外營求。

力上施設。

淫欲過度。

心毒貌慈。

穢食餧人。

　　左道惑眾。

短尺狹度。

輕稱小升。

以偽雜真。

采取奸利。

壓良為賤。

　　謾驀愚人。

貪婪無厭。

咒詛求直。

嗜酒悖亂。

骨肉忿爭。

男不忠良。

　　女不柔順。

不和其室。

不敬其夫。

每好矜夸。

常行妒忌。

無行于妻子。

　　失禮于舅姑。

輕慢先靈。

違逆上命。

作為無益。

懷挾外心。

自咒咒他。

　　偏憎偏愛。

越井越灶。

跳食跳人。

損子墮胎。

行多隱僻。

晦臘歌舞。

　　朔旦號怒。

對北涕唾及溺。

對灶吟詠及哭。

又以灶火燒香。

穢柴作食。

　　夜起裸露。

八節行刑。

唾流星。

指虹霓。

輒指三光。

久視日月。

春月　　燎獵。

對北惡罵。

無故殺龜打蛇。

　　如是等罪。

司命隨其輕重。

奪其紀算。

算盡則死。

死有余責。

乃殃及子孫。

又諸橫取人財者。

乃計其妻 子家口以當之。

漸至死喪。

若不死喪。

則有水火盜賊。

遺亡器物。

疾病口舌諸事。

以當妄取之值。

又枉殺人者。

是易刀兵而相殺也。

取非義之財者。

譬如漏脯救饑。

鴆酒止渴。

非不暫飽。

死亦及之。

　　夫心起于善。

善雖未為。

而吉神已隨之。

或心起于惡。

惡雖未為。

而兇神已隨之。

其有曾行惡事。

后自改悔。

諸惡莫作。

眾善奉行。

久久必獲吉慶。

所謂轉禍為福也。

　　故吉人。

語善。

視善。

行善。

一日有三善。

三年天必降之福。

兇人。

語惡。

視惡 。

行惡。

一日有三惡。

三年天必降之禍。

胡不勉而行之

　　太上老君說消災經　　老君以庚寅年四月二十八日丙午，與諸天大圣俱坐碧霞之殿、五云之座，真仙侍衛，無鞅數眾建節捧香，羅列左右，一時同會。

即召天仙地仙、五岳眾仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飛仙大圣眾，又別國主上仙三十六萬人，中仙二十五萬人，下仙十四萬人，八大龍主、八大鬼主、八大畜主、三五之君、二十四性，悉皆來集。

勅勅天都録事地都名字，即使攝録天下邪魔惡鬼、魑魅魍魎、盜賊虎狼、及橫官口舌、兵戈水火、疾病災害急厄，患之者，莫問男女，皆當香湯沐浴，齋戒然燈，燒香禮誦，供養此經。

若家有眾魔野盜精邪疾疫，急厄難之時，當呼三十六金剛，二十五神王、二十七力士、三十七天師，凡此金剛神王力士天師等名號者，皆主知萬病災變，吉兇好惡悉皆由也。

若有善信男女，能長齋燒香，禮誦此經，功德無量，所有千災萬病，惡逆盜賊虎狼，一切病難，自然消滅。

天尊降福，覆護其人，所向從心，無不獲福，家門安泰，子孫隆昌，修習之人，皆致靈感，輕慢之者，禍及九祖，令可告男女，令知報應，皆得利焉。

　　元炁金剛，混沌金剛，總領金剛，　　萬兆金剛，捉鬼金鍘，部録金剛，　　收炁金剛，好生金剛，鎮守金剛，　　去邪金剛，保命金剛，守形金剛，　　守炁金剛，行真金剛，除偽金剛，　　除邪金剛，破惑金鍘，上奏金剛，　　下衛金剛，上明金剛，保身金剛，　　長生金剛，變化金剛，清定金剛，　　定身金剛，朱雀金剛，玄武金剛，　　大圣金剛，成道金剛，天道金剛，　　地道金剛，神道金剛，火頭金剛，　　威怒金剛，大力金剛，滅魔金剛；　　天大神王，地大神王，王大神王，　　元素神王，素生神王，陰德神王，　　煉炁神王，煉精神王，煉生神王，　　開化神王，造化神王，真道神王，　　神道神王，護身神王，破邪神王，　　執正神王，破夷神王，破賊神王，　　覓鬼神王，斬鬼神王，遠行神王，　　安身神王，殺鬼神王，食魅神王，　　捕精神王；　　除奸力士，除佞力士，破怨力士，　　破迷力士，開道力士，消災力士，　　散禍力士，解厄力士，消魔力士，　　把攬力士，領鬼力士，收鬼力士，　　收邪力士，抄録力士，定文力士，　　定罪力士，上奏力士，對君力士，　　奉承力士，天顯力士，地廣力士，　　攝邪力士，破軍力士，征伐力士，　　攝神力士，橫天力士，食精力仕；　　啟元天師，道光天師，開化天師，　　進仙天師，重光天師，朗清天師，　　清定天師，定邪天師，收鬼天師，　　制魔天師，斬鬼天師，啟天天師，　　部録天師，上奏天師，除死天師，　　定生天師，保護天師，普濟天師，　　濟厄天師，救死天師，護生天師，　　度命天師，度人天師，好生天師，　　好善天師，變化天師，神妙天師，　　皇上天師，萬福天師，至極天師，　　玉辰天師，上圣天師，虛皇天師，　　無量天師，明皇天師，洞深天師，　　普攝天師。

　　老君曰：此天師者，位在三十六天之上也，仍下統世界，普領鬼神，及一切精邪疫疾，虎狼毒獸，時瘟疫炁，口舌呪詛，悉皆由也。

若人不信道法，違背仙經，專事邪神，或修俗教，或習邪風，或祭祀鬼神，如此等類，罪由轉盛，無知穢俗，背正信邪，故受考對，萬劫無明，千劫受罪，乃得還生畜生之類，非人之形，任他役使，不可思議，死經地獄，無有還期，其罪深重，不可盡言，如此之人，縱受生，恒遭疾病，貧窮苦厄，無時安靜，官府所克，眾人所害，年命短促，死入長夜冥冥地下，人所不知，百劫受罪，乃得返人之形。

若能洗心易行，而得生也，若迷而不回者，而近于死也，將以長處惡道，無由重生也，今重告子，明慎之焉。

是時諸真大仙，歡喜踴躍，稽首而作頌曰：　　道言甚微妙，普濟度天人。

習者皆成道，背者悉殃身。

此經能消災，蕩穢絕囂塵。

眾生無智慧，違者信邪神。

死入寒冰苦，受罪甚艱辛。

回心歸正道，方可受真身。

一心歸仙路，乃得度天津。

永享無期壽，分形百萬真。

九幽長披散，七祖離冥津。

自然天廚食，皆賴圣皇恩。

靈歌唱玄路，萬劫保清真。

隨世人人度，三真應圣皇。

五方而靜默，道法漸時光。

似如人半日，妖魅入心藏。

陰陽或衰盛，百姓并饑荒。

真人將去世，混雜實難當。

濳龍欲重起，閉目在幽房。

狂人顛倒業，不久自遭殃。

沉淪地獄下，痛毒被刑傷。

皆由心邪見，致使受燋惶。

金剛令上道，威力破迷荒。

行歌而交泰，至道永開張。

風調而雨順，五谷滿盈倉。

四方皆賓伏，麟鳳自呈祥。

明君時有道，萬劫保年長。

　　老君謂尹喜曰：此經尊貴，乃眾仙得真之要也，子今受吾之要，直須精專，內自保之，勿示非人，唯學仙道士，及善信男女，此可依經傳受，明宣道法，令深慎科戒，勿使失時，今重告子曰，不得妄傳，吾言甚秘，宜慎之焉。

喜即稽首跪拜受經。

是時諸真眾仙聞說經畢，退席恭敬，侍立俄頃，有諸仙駕浮空而下，無鞅數眾各捧香花，持符執節來詣道前，一時稽首，奉請老君還玉京。

老君于是歡喜臨駕，重謂喜曰：吾當上升矣，子受此經，必成道矣。

喜即莽然悲涕，俯伏禮謝，忽失其所在，唯聞音樂震動山川，因仰面視諸龍駕，云炁旋遠，五色鮮明，世之莫識，須臾漸遠，隱而不見矣。

　　高上玉皇心印妙經　　上藥三品，神與炁精。

恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存無守有，頃刻而成。

回風混合，百日功靈。

默朝上帝，一紀飛升，知者易悟，昧者難行。

履踐天光，呼吸育清。

出玄入牝，若亡若存。

綿綿不絕，固蒂深根。

人各有精，精合其神。

神合其炁，炁合體真。

不得其真，皆是強名。

神能入石，神能飛形。

入水不溺，入火不焚。

神依形生，精依炁盈。

不凋不殘，松柏青青。

三品一理，妙不可聽。

其聚則有，其散則零。

　　七竅相通，竅竅光明。

圣日圣月，照耀金庭。

一得永得，自然身輕。

太和充溢，骨散寒瓊。

得丹則靈，不得則傾。

丹在身中，非白非青。

誦持萬遍，妙理自明。

　　太乙救苦護身妙經　　太乙救苦護身妙經　　爾時元始天尊。

在玄景之上。

清微天中。

九色玉堂。

升七寶座。

放大光明。

普集萬靈。

與天教化。

十方天尊。

道君老 君。

帝君元君。

丈人圣人。

萬萬仙眾。

俱來詣座。

聽宣妙法。

於是梵王稱善。

帝釋欣歌。

仙樂自響。

隨光而至。

　　是時太上老君。

身離玉座。

步躡蓮花。

真人侍於左右。

玉女扶於曳裾。

至天尊前。

奏曰。

臣等蒙師開化。

受福天堂。

施功無極。

恩不可量。

臣觀三界之中。

苦海之 內。

無量眾生。

橫遭厄難。

罪網牽纏。

異類尋情。

難逃生化。

臣不可住於太清。

欲仗威光。

分身三界。

救度尋情。

唯望至尊。

觀心慈愍。

　　於是元始天尊。

微起法身。

告老君曰。

善哉。

汝離玉座。

驚怖萬天。

救苦救生。

不須汝言。

可還座中。

吾為宣說。

　　天尊曰。

萬物吾生。

萬靈吾化。

遭苦遭厄。

當須救之。

不須汝威力。

化身救度。

此東方長樂世界。

有大慈仁者。

太乙救苦天尊。

化身如恒沙數。

物隨聲應。

或住天 宮。

或降人間。

或居地獄。

或攝群邪。

或為仙童玉女。

或為帝君圣人。

或為天尊真人。

或為金剛神王。

或為魔王力士。

或為天師道士。

或為皇人老君。

或為天醫功 曹。

或為男子女子。

或為文武官宰。

或為都大元帥。

或為教師禪師。

或為風師雨師。

神通無量。

功行無窮。

尋聲救苦。

應物隨機。

今告汝知。

　　老君重奏曰。

此之威神。

有無量變化。

如何得至我師御前。

天尊告老君曰。

汝可舉聲。

唱太乙之名。

使仙官齊詠。

自然應化現身。

於是老君眾仙等。

尊其教旨。

齊聲稱詠太乙救苦天尊之名。

　　忽見。

帝君班中。

有童子一人。

步步躡於蓮花。

稽首至天尊前。

奏曰。

臣乃太乙。

為我師開化說法。

臣集相聚形。

聽宣妙音。

天中快樂一時。

地下動經萬劫。

三界之中。

群生受苦。

高聲呼喚。

苦哉苦哉。

旋繞天尊禮拜。

俯伏乞下天關。

　　於是眾仙見童子奏對。

泣淚滴衣。

哽噎嘆言。

天上快樂。

地下受災。

輪回報對。

何時清閑。

　　天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。

眾生受苦。

依汝行愿。

分身救之。

童子喜笑。

再拜而退。

眾仙觀見童子化一天尊。

足躡蓮花。

圓光照耀。

手執柳枝凈水。

九頭獅子左右 從隨。

乘空而去。

又見天尊化一帝君。

躡蓮花。

手執如意。

圓光照耀。

九頭獅子左右從隨。

乘空而去。

又見帝君化一真人。

足躡蓮花。

手放神光。

上通九天。

下通九 地。

九頭獅子左右從隨。

乘空而去。

又見真人化一女子。

身著火錦襯衣。

披發跣足。

躡於蓮花。

手執金劍。

圓光照耀。

九頭獅子口吐火焰。

繞於身形。

乘空而去。

　　老君奏天尊曰。

此圣威德。

變化救生。

從何而有。

甚劫修行。

惟愿應機。

為眾宣說。

天尊曰：此圣在天呼為太乙福神。

在世呼為大慈行者。

在地獄呼為日耀帝君。

在 外道攝邪呼為獅子明王。

在水府呼為洞淵帝君。

汝是吾之氣。

吾是汝之根。

汝知吾知此。

是九陽之精。

甚靈甚靈。

汝可秘之。

不可盡述。

　　是時老君聞天尊言。

閉目定神。

彈指叩頭。

咒曰。

　　元元之祖氣 。

妙化九陽精 。

威德布十方 。

恍恍現其真 。

　　三九揚風出 。

徘徊離始青。

恭敬生瓊液 。

奉之免渴饑 。

　　萬靈當信禮 。

八苦不能隨 。

積行持科戒 。

提攜證玉京。

　　爾時。

天尊重告老君及諸仙曰。

若有眾生。

時遭疾疫病痛纏綿。

可以焚香。

念誦圣號。

看轉此經。

疾患退散。

克獲安寧。

若有眾生求官覓職。

奸佞妄生。

但當念誦圣 號。

看轉此經。

自然嫉妒不生。

高遷祿秩。

若有眾生泛涉江海。

波浪所驚。

魚龍欲傷。

可以存思念誦圣號。

使得達岸。

無有害傷。

若有眾生。

值雷霹靂。

風雨驚怖。

但當存思念誦圣號。

神氣亦清。

魂魄不動。

若有眾生。

父母師資六親不和。

兄弟乖逆。

但當存思念誦圣號。

看轉此經。

自感六親和睦。

父慈子孝。

兄友弟恭。

若有帝 王國主。

朝生叛臣。

兵火作亂。

風雨不調。

萬民涂炭。

怨地尤天。

但當持齋念誦。

看轉此經。

風雨便得順時。

叛臣敗露。

國泰民安。

若有眾生。

為邪精鬼賊妄來所 傷。

但存思念誦圣號。

妖魅自止。

鬼賊滅亡。

若有眾生山林往來。

被蟲蛇禽獸奔奪所傷。

但當存思念誦圣號。

禽蟲自退。

不敢來害。

若有女人。

懷受胎孕。

臨產艱 難。

但當存思念誦圣號。

自感真氣佑護。

無痛無傷。

便生智慧之男。

有相之女。

六根具足。

母子團圓。

若有男子女子慕道求仙。

在家出家。

養性養命。

但當存思念誦 圣號。

看轉此經。

便得功行圓滿。

白日升天。

若有眾生。

　　頻遭百鎖牢獄之中。

呻吟難訴。

但當存思念誦圣號。

便得解脫。

出離囹圄。

若有眾生為七祖九先門人同學。

夫妻男女。

身歿之後。

流滯寒庭。

未得托生。

但當存思念 誦圣號。

自然出離陰境。

便得生天。

若有眾生為冤家牽引。

復連相纏。

但當存思念誦圣號。

冤家解釋。

後連斷除。

　　於是。

天尊告老君曰。

此圣最尊最貴。

最圣最靈。

每月三九日。

多降人間。

常於凈室中。

焚香禮拜。

柳枝凈水。

時花藥苗。

如法供養。

自然壽滿一百二十。

五福常臻。

八難遠離。

切忌灶下灰燼。

石榴穢物。

此為不潔。

勿令觸之。

　　天尊說經畢竟。

大會之中。

尋仙唱善。

獅子能語。

鳳凰能言。

魚龍成人。

枯朽還生。

蠢動含情。

福資皆遍。

巍巍堂堂。

皆得升仙。

於是道君老君。

無量眾真。

同聲贊嘆。

今聞妙音。

大獲利益。

奉辭而退。

　　太乙救苦天尊，是道教信奉的諸神之一。

太乙，又作太一。

道經說：太乙天尊居天界妙嚴宮，是專門拯救墮入地獄之人的大神，若人回心向善，只要誠心祈 禱，并默誦“尋聲赴感太乙救苦天尊”圣號，即能得到解脫和救 助。

道教在舉行“超度”道場時，均要懸掛救苦天尊神像，以示接引，救濟苦難。

救苦寶誥，見《玄門日誦早晚功課經》內。

　　太乙救苦寶誥　　青華長樂界，東極妙嚴宮，七寶芳騫林，九色蓮花座，萬真環拱內，百億 瑞光中，玉清靈寶尊，應化玄元始，浩劫垂慈濟，大千甘露門。

妙道真 身，紫金瑞相，隨機赴感，誓愿無邊，大圣大慈，大悲大愿，十方化號， 普度眾生，億億劫中，度人無量，尋聲赴感太乙救苦天尊青玄九陽上帝。

(三叩首)　　太上說南斗六司延壽度人妙經　　爾時。

老君告天師曰。

此經乃九天八會之真文。

三洞三清之上道。

原始天尊。

昔經歷于七億萬劫。

天地始終。

人倫生死。

五運變遷。

萬匯興衰。

　　天尊于今。

猶宴居景云之上上清之境。

修鍊至真。

敷洋妙道。

愍念群生。

大慈不舍。

吾昔得傳付是經。

今當授之于汝。

汝宜選奉道之世。

謹修行之人。

天陽地陰。

一合而生成兩曜。

兩曜行度五緯周天。

是謂七政。

則七星九元北斗也。

每以杓隨月建。

分指節氣。

二十四氣二十八舍。

應下土七十二候三十六禽舍。

中有斗宿六星。

是則號南斗六司。

與北斗七政分職。

共理三才六合八卦九宮。

總轄中外百辟。

官品乃紫微太極兩樞都曹也。

上系十二分次天真靈神。

下統十二分野地祇主。

主四瀆五岳九州八紘。

名山大川城隍社廟。

中及人民群類萬物。

無不計系。

其簿籍掌握世人善惡矣。

北斗位處坎宮。

名同月曜。

降神于人。

名之為魄也。

主司陰府。

宰御水源。

將濟生聚。

功莫大焉。

南斗位處離宮。

名同日曜。

降神于人。

名之為魂也。

主司陽官。

宰御火帝。

將濟動用。

德莫大焉。

洎有天地迄至于今。

二司兩極。

同共陶鑄萬品。

生成萬物。

注擬　　天人之爵秩。

增減士庶之奉祿。

延保年齡去留災福。

莫不尤其與奪也。

所以然者。

乃知陽日陰月。

南北二司。

魁斗魒罡。

受性水火。

稟質陰陽。

助天地而育物。

體道德而垂光。

物得而豐也。

非此而孰能乎。

人得而生也。

非此而孰能乎。

是故。

　　天尊殷勤嗟憫。

觀爾含靈一如赤子。

闡教救護。

令保生性。

其救護法。

使一切善男善女。

不以高卑。

皆應志心常當恭敬。

若或時睹日曜月曜。

南斗北斗。

則鎮重叩頭。

請乞佑護。

愿賜恩福。

上言呼稱。

至圣至尊真宰真君。

矜哀凡冗。

宥赦過咎。

及再拜。

不得懷于輕慢。

反招殃累。

　　老君曰。

爾等男女。

能依吾所授。

奉教而行者。

若有所告請。

欲消災度厄。

曾福延年。

保家屬之團圓。

祝封疆之寧謐。

或欲免息冢訟。

削死注生。

皆當上章投詞。

設醮求請。

無不如意也。

爾時。

老君為為天師重宣言曰。

　　南斗火官除毒害。

北斗水神滅兇災。

一切所求皆稱遂。

萬般滯悶悉通開。

能依經法冥心醮。

必當隨愿契靈臺。

凡在有情常頂禮。

禍厄無因輒敢來。

　　老君曰。

神真之妙。

凡世難言。

凡夫愚昧。

貴遠賤近。

近者身也。

目見日月星斗。

耳聞風雷韶雅。

鼻嗅蘭麝腥臊。

舌了甘辛酸苦。

口宣言語音響。

至于手執足行。

自生及老。

皆不可離水火。

今凡夫見之若不見。

聞其言如甚聵。

殊不知成立生性。

皆是天地日月星斗與之。

假如四大正茲一氣。

生生之生全系水火。

水火比于道之真體。

故不可暫離。

可離而獲存者。

非物非人。

吾今叮嚀與在世男女。

說此要道。

普令發心。

求請醮獻。

知有神真。

信吾教示。

更能于四時月旦。

八節十二氣。

三元三會。

五臘本命。

是諸良時吉日。

皆可上章拜表。

投詞獻款。

請啟恩福。

懺罪消災。

然燈獻果。

供養禮拜。

其福無量也。

　　南斗第一天府司命上相鎮國真君。

南斗第二天相司錄上相鎮岳真君。

　　南斗第三天梁延壽保命真君。

南斗第四天同益算保生真君。

南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君。

　　南斗第六天機上生監簿大理真君。

　　如是六星真君。

六星童子。

火鈴將軍。

凡人轉誦此經。

切須至誠虔心禱祝。

無不應驗。

唯在精勤拜表上章。

真圣自降。

必獲延年長生道性。

　　老君曰。

此六司真君。

神性急速。

能傾心求請。

無愿不從。

神真感應人心。

隨事皆諧偶也。

夫萬行之本一身之根。

在乎道氣保固形命。

形命保保固在乎教法。

教法存乎科儀之細密。

聲發響應形動。

影隨形從新移。

發足動步神靈微妙也。

南斗北斗陶魂鑄魄。

魂既受鍊。

乃遷轉生人。

　　能依吾教法。

謝以往之非。

補將來之短。

洗滌眾災。

拜迎百福。

唯在嚴潔崇敬。

罄志投誠。

必獲度世之仙道。

共日月之同年。

若有深信之士。

能修設兩極二斗。

同醮一壇。

各像斗星立壇。

　　炷列香登。

鋪排敬茶。

貢獻果實。

香花凈水。

糖餅油餅。

荷蒸乳蒸。

棗湯細茶。

不須酒脯。

此最為要道。

以斯迎請神真。

真圣歡喜降臨。

速得賜其福佑。

　　老君演此真妙經竟。

正一天師與弟子王。

長座前再拜禮謝。

謹奉 道旨。

廣為傳行。

女生喜不喜歡，每天懲惡揚善，行善積德，路見不平拔刀相助，寬宏大量的男生

但是這個男生卻長得丑，也沒

看臉的時代

文明禮儀的名人名言

【第1句】：良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

——愛默生

【第2句】：不學禮，無以立。

——孔子

【第3句】：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

——《晏子春秋》

【第4句】：在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

——莎士比亞

【第5句】：無禮是無知的私生子。

——巴特勒

【第6句】：利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。

——愛默生

【第7句】：人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

—— 但丁

【第8句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備

【第9句】：不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡

【第10句】：土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白

【第11句】：行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光

【第12句】：入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

—— 周恩來

【第13句】：一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

—— 郭沫若

【第14句】：應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特

【第15句】：理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

—— 高爾基

【第16句】：人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

—— 契訶夫

【第17句】：良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

—— 馬克思

【第18句】：我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭

【第19句】：自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

— 鄒韜奮

【第20句】：知恥近乎勇。

—— 孔丘

【第21句】：不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

—— 謝覺哉

【第22句】：要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

—— 德謨克利特

【第23句】： 靜以修身，儉以養德。

—— 諸葛亮

【第24句】：君子憂道不憂貧。

—— 孔丘

【第25句】：貧而無諂，富而無驕。

—— 子貢

【第26句】：強本而節用，則天不能貧。

—— 荀況

【第27句】：侈而惰者貧，而力而儉者富。

—— 韓非

【第28句】：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

—— 諸葛亮

【第29句】：奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

—— 白居易

【第30句】：不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

—— 魏徵

【第31句】：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

—— 李商隱

【第32句】：霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

—— 王安石

【第33句】：侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

—— 司馬光

【第34句】：誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。

——薩迪

【第35句】：奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

—— 孟德斯鳩

【第36句】：善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲

【第37句】：天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾

【第38句】：我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。

—— 劉少奇

【第39句】：禮貌是人類共處的金鑰匙。

—— 松蘇內吉

【第40句】：講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

—— 薩迪

【第41句】：禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

—— 約翰?洛克

【第42句】：禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

—— 孟德斯鳩

【第43句】：禮貌經常可以替代最高貴的感情。

—— 梅里美

【第44句】：禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

—岡察爾

【第45句】：脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

—— 泰戈爾

【第46句】：禮儀周全能息事寧人——儒貝爾

【第47句】：頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生

【第48句】：生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生

【第49句】：如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任——培根

【第50句】：禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克

【第51句】：舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科

【第52句】：人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯

【第53句】：一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情——喬?斯威夫特

【第54句】：人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權——詹?拉?洛威爾

【第55句】：禮者，人道之極也——荀子

【第56句】：安上治民，莫善于禮——孝經

【第57句】：道之以告德，齊之以禮——論語

【第58句】：不學禮，無以立——論語

【第59句】：禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳

【第60句】：禮，天之經也，民之行也——左傳

【第61句】：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子

【第62句】：人有禮則安，無禮則危——禮記

【第63句】：禮以行義，義以生利，利民，政之大節也——左傳

【第64句】：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子

【第65句】：衣食以厚民生，禮義以養其心——元?許衡

【第66句】：禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符

【第67句】：仁者愛人，有禮者敬人。

愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

【第68句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【第69句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

【第70句】：明德尚美，求真揚善。

【第71句】：生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好

【第72句】：天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。

【第73句】：校園從此而美麗，從我做起. 閃光的青春，從文明起步。

【第74句】：擁有一顆豁達、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。

【第75句】：敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。

——孟子

【第76句】：將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

——諸葛亮

【第77句】：禮貌是有教養的人的第二個太陽。

——赫拉克利特

【第78句】：禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的情感。

——梅里美

【第79句】：禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

——約翰遜

【第80句】：沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。

——維吾爾族諺語

【第81句】：人有禮則安，無禮則危。

——《禮記》

【第82句】：博學于文，約之以禮。

——孔子

【第83句】：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。

——清.顏 元

【第84句】：彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。

——美.愛迪生

【第85句】：禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

——英.洛克

【第86句】：懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。

——法.盧梭

【第87句】：禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

——法.孟德斯

【第88句】：禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

——西班牙.塞萬提斯

【第89句】：有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

——德.歌德

【第90句】：生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。

——俄. 赫爾岑

【第91句】：人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。

——荀子

【第92句】：世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。

——拿破侖.希爾

【第93句】：在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。

——[英]托.卡萊爾

【第94句】：心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。

——[明]薛宣《談書錄》

【第95句】：知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。

——[美]喬．富勒

【第96句】：謙恭有禮，人人歡迎。

——托馬斯．福特

【第97句】：給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。

【第98句】：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

——孔子

【第99句】：禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

（法?拉羅什?？疲?00、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

（俗語）●不學禮,無以立-----孔子●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大,禮儀愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）●如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任（培根）●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）●舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）●一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權,哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）●禮者,人道之極也（荀子）●安上治民,莫善于禮（孝經）●道之以告德,齊之以禮（論語）●不學禮,無以立（論語）●禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣（左傳）●禮,天之經也,民之行也（左傳）●人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧（荀子）●人有禮則安,無禮則危（禮記）●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也（左傳）●禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡（管子）●衣食以厚民生,禮義以養其心（元·許衡）知恥近乎勇。

——孔丘不學禮，無以立——論語君子憂道不憂貧。

——孔丘禮者，人道之極也——荀子安上治民，莫善于禮——孝經道之以告德，齊之以禮——論語博學于文，約之以禮。

——孔子人有禮則安，無禮則危——禮記貧而無諂，富而無驕。

——子貢禮儀周全能息事寧人——儒貝爾頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生禮，天之經也，民之行也——左傳贈人玫瑰，手有余香——英語諺語靜以修身，儉以養德。

——諸葛亮無禮是無知的私生子。

——巴特勒土扶可城墻，積德為厚地。

——李白強本而節用，則天不能貧。

——荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。

——韓非謙恭有禮，人人歡迎。

——托馬斯·福特禮貌是人類共處的金鑰匙。

——松蘇內吉衣食以厚民生，禮義以養其心——元·許衡禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——劉備良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

——愛默生講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

——薩迪良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

——俗語歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

——白居易禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。

——孟子禮貌是有教養的人的第二個太陽。

——赫拉克利特不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

——謝覺哉禮以行義，義以生利，利民，政之大節也——左傳人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。

——荀子禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

——高爾基一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

——郭沫若有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

——孔子在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

——莎士比亞凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

——《晏子春秋》善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

——管仲人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

——馬克思人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

——但丁侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

——司馬光沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。

——維吾爾族諺語禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

——法·拉羅什福科彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。

——美·愛迪生禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

——西班牙·塞萬提斯在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。

——[英]托·卡萊爾知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。

——[美]喬·富勒奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

——孟德斯鳩懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。

——法·盧梭天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

——蘇軾將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

——諸葛亮應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

——約翰遜生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

——張衡禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

——盧梭不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

——魏徵仁者愛人，有禮者敬人。

愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

——孟子國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。

——清·顏元禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

——孟德斯鳩世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。

——拿破侖·希爾生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。

——俄·赫爾岑人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

——契訶夫自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

—鄒韜奮夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

——諸葛亮霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

——王安石舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

——德謨克利特禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克