家庭教育手抄報的資料

資料家庭教育自古以來就受到人們的關注被做為學科進行研究，在我國也就是來的事情。

這是時代的發展，人才的需求，國民整體素質提高所必須涉及的問題。

這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔負起教育下一代的任務。

人的教育是一項系統的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學校）教育，三者相互關聯且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。

前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現的因素。

從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據 相當的地位。

為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。

一、家庭教育是教育人的起點和基點 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。

其教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育（幼兒園、學校教育）之前保證孩子身心健康地發展，為接受幼兒園、學校的教育打好基礎。

在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。

教育的重點是以品德教育為主，培養孩子良好的道德品質和養成良好行為習慣為主，行為習慣包括：生活習慣、勞動習慣、學習習慣等，教會孩子如何學“做人”。

家庭教育由于發生在家庭之中，與幼兒園、學校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優勢。

（一）家庭教育早期性 家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。

所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。

一般來說，孩子出生后經過三年的發育，進入幼兒時期，從3歲……6歲是學齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發展的重要時期。

我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。

”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達、基本動作以及某些生活習慣等等，性格也在逐步形成。

美國心理學家布魯姆認為，一個人的智力發展如果把他本人17歲達到的水平算作100％，那么4歲時就達到了50％。

4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。

可見幼兒在5歲以前是智力發展最迅速的時期，也是進行早期智力開發的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發展的關鍵。

古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們日后成才的一個重要原因。

如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。

歌德2－3歲時，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養歌德的觀察能力。

3－4歲時,父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養他的口語能力。

這些有意識的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學習。

歌德8歲時能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個有月的時間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。

再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻之，有過1350多項發明的大發明家愛迪生，一代文學巨星郭沫若，茅盾等名人的成長過程 說明了家庭教育對早期智力開發是十分重要的。

反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發展的事例也是不少的。

如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時被人發現，但其生活習慣已與人兩樣，其生活習慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經過人為的訓練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內學會了6個單詞，在他17歲時，智力水平僅達到3歲孩子的水平。

據《中國婦女報》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸,長達十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育連續性 家庭教育第二個特點是連續性。

孩子出生后，從小到大，幾乎2\\\/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。

這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。

這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。

這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風，家風的好壞往往要延續幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風往往與家庭成員從事的職業有關。

如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。

同時家風又反映了一個家庭的學風，學風的好壞也往往延續幾代人、十幾代人、幾十代人。

如在中國近代，無錫人嚴功增補清未《國朝館選錄》，統計自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓。

看得出、家庭教育的連續性往往對人才群體的崛起有著重要影響。

這種情況。

古、近代比較突出，在當代隨科學的發展、社會的需求、待業的增多，人們擇業面寬，一個家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現成績、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。

這都與家庭教育連續性有著很大的關系。

（三）家庭教育權威性 家庭教育的權威性是指父母長輩在孩子身上所體現出的權力和威力。

家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關系、撫養關系、情感關系，子女在倫理道德和物質生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對子女有較大的制約作用。

父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點，對孩子良好品德和行為習慣形成是很有益處的，對于幼兒來說，尤其是這樣。

幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當出現爭執情況時，往往引用父母的話來證實自已的言語行為是對的，如他們喜歡說：“我爸爸是這樣說的。

”或“我媽媽是那樣做的。

”等等。

父母在孩子心目中的權威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學校及社會的教育。

孩子與父母的關系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關系。

在這種關系中，幾乎體現了社會人倫道德的各個方面，如果這種關系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會，在各種人際關系中就會反映出來。

因此強調父母權威的重要，還因為父母在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護者，又是人生啟蒙的向導。

父母教育的效果如何，就看父母權威樹立的程度，父母權威的樹立必須 建立在尊重孩子人格的基礎上，而不是封建的家長制上，明智的家長很懂得權威樹立的重要性，更懂得權威的樹立不是靠壓制，強求、主觀臆斷，而是采用剛柔相濟的方法。

父母雙方在教育子女的態度上首先協調一致，并相互配合，應寬則寬，應嚴則嚴，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象，使孩子容易接受父母的教育。

（四） 家庭教育感染性 父母與孩子之間的血緣關系和親緣關系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。

孩子對父母的言行舉止往往能心領神會，以情通情。

在處理發生在周圍身邊的人與事的關系和問題時，孩子對家長所持的態度很容易引起共鳴。

在家長高興時，孩子也會參與歡樂，在家長表現出煩躁不安和悶悶不樂時，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。

如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點。

家長在處理一些突發事件時，表現出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質的培養起到積極的作用。

（五） 家庭教育及時性 家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園、學校教育要及時。

常言道：知子莫若父，知女莫若母。

家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態，發現孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態之中。

而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進行共性教育，也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現顧此失彼的現象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產生不信任感，而家長可以及時引導孩子端正認識。

因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世紀人才的必要條件 《九十年代中國兒童發展規劃綱要》中指明：“今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發展是提高人口素質的基礎，是人類發展的先決條件。

兒童的健康成長關系到祖國的前途命運。

提高全民族素質，從兒童抓起。

”并提出：“在2000年要使90％兒童（14歲以下）的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識。

”這頂目標明確了家長們肩負著為國家造就21世紀人才的重任。

能否把這一代孩子培養成為德智體美勞全面發展的人，這關系到國家是否后繼有人的百年大計。

福祿貝爾還說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。

”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。

家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財產，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。

我國的21世紀是什么情況，拿鄧小平同志的話來講，要使我國在21世紀中葉達到中等發達國家水平，人均收入達4000美元，年國民生產總值達6萬億美元。

21世紀的人應該是具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質、積極與他人合作的精神、較強的應變能力、吃苦耐勞的全面發展的一代新人。

如果21世紀沒有這樣一批高素質的建設者是很難完成此大任的，具備這樣的素質不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養高素質人的必備條件。

三、良好的家庭教育是優化孩子心靈的催化劑 孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。

社會中那些真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因為家庭中的電視錄像也會從不同角度不斷地反映著當今社會的現實，問題既有正面的，也有反面的。

兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。

他們對身邊發生的親切的可怕的事物，敏感性強，而這種敏感性正是培養理性辨別能力的良好基礎，做為家長應利用這一拓點幫助孩子在這種感受能力的基礎上，發展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優化孩子幼小的心靈。

如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強的特點，抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認識辨別社會中發生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。

例如，當今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。

從中可以接受到來自世界各地的各種信息。

這里有政壇風云、科技進步、凡人俗事的各種內容，從中可以學習很多知識，了解國內外大事，家內外小事。

但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。

家長要針對這些問題進行及時指導，提高孩子的鑒別能力，同時還要隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優化兒童心靈，預防兒童犯錯誤，甚至于違法違紀。

家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環境。

家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發病。

古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。

為此家長做好優化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。

總之，做為家長 要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家 長的責任與義務，為國家培養出合格的建設人才。

家庭教育手抄報資料

【第1句】：注意交通安全。

在休息或放假時，有的同學可能要返鄉，有的同學可能要跟隨父母親去旅游等，都難免要和交通打交道。

所以，我們首先要注意交通安全：不要乘坐“無牌、無證、超載”的車（船），不要在馬路上玩耍、追逐，不準騎自行車，路上行走要注意安全，遵守各項交通規則。

【第2句】：注意飲食衛生安全。

飲食衛生關系到我們的身體健康，家里或者親戚好友家里可能會做許多豐盛美味佳肴，同學們可不能貪一時之好吃，大吃特吃，要注意適可而止，不能暴食暴飲。

鄉下的同學，特別要注意不能喝生水，不吃不干凈的食物，不去摘山上的野果，外出旅游時，購買食品要注意看清“生產日期”，不要買過期食品，更不能買“三無”食品。

【第3句】：注意防火、防盜、防觸電、防溺水。

首先你們要記住兩個電話：火警119，匪警110，到危急時刻要學會打相應的電話。

同學們千萬不能去玩火或者到郊外野飲，不要私自到江河、水庫中玩水，不要進入營業性的網吧等未成年人不宜進入的場所。

【第4句】：行走的安全常識 每位同學必須牢記如下行走安全常識：指揮燈信號：綠燈亮時，準許行人通行；黃燈亮時，不準行人通行，但已進入人行道的行人，可以繼續通行；紅燈亮時，不準行人通行；黃燈閃爍時，行人須在確保安全的原則下通行。

人行橫道信號燈：綠燈亮時，準許行人通過人行橫道；綠燈閃爍時，不準行人進入人行橫道，但已進入人行橫道的可以繼續通行；紅燈亮時，不準行人進入人行橫道。

行人必須遵守的規定：行人須在人行道內行走，沒有人行道在右邊行走；穿越馬路須走人行橫道；通過有交通信號控制的人行橫道，須遵守信號的規定；通過沒有交通信號控制的人行道，要左顧右盼，注意車輛來往，不準追逐，奔跑；沒有人行橫道的，須直行通過，不準在車輛臨近時突然橫穿；有人行過街天橋或地道的，須走人行過街天橋或地道；不準爬馬路邊和路中的護欄，隔離欄，不準在道路上推扒車，追車，強行攔車或拋物擊車。

行走時，哪些情況最危險呢

（1）橫穿馬路很容易出危險。

（2）三五成群橫著走在非人行道上，這樣最容易發生交通事故。

（3）上、下班高峰過后，馬路上車輛稀少，因為路中車少人稀思想麻痹。

麻痹加麻痹就等于危險。

（4）行走時一心兩用，邊走邊看書，或邊走邊想問題，或邊走邊聊天，邊走邊玩……這樣做，可能車子不來撞你，你倒自己去撞車子，因此也十分危險。

【第5句】：騎車安全 （1）不滿12周歲的孩子，不能在道路上騎車。

這是交通規則規定的。

（2）不打傘騎車。

（3）不脫手騎車。

（4）不騎車帶人。

（5）不騎“病”車。

（6）不騎快車。

（7）不與機動車搶道。

（8）不平行騎車。

最后還要注意，在惡劣的天氣如雷雨，臺風，下雪，或積雪未化，道路結冰等情況下，也不要騎車。

【第6句】：乘車安全 （1）上車前先看清公共汽車是哪一路，因為公共汽車停在站，往往是幾路公共汽車同一個站臺，慌忙上車，容易乘錯車。

（2）待車子停穩后再上車或下車，上車時將書包置于胸前，以免書包被擠掉，或被車門軋住。

（3）上車后不要擠在車門邊，往里邊走，見空處站穩，并抓住扶手，頭，手，身體不能伸向窗外，否則容易發生傷害事故。

（4）乘車要尊老愛幼講禮貌，見老弱病殘及孕婦要主動讓座。

（5）乘車時不要看書，否則會損害眼睛。

安全關系到我們的生命健康、家庭幸福，請大家牢牢記住“安全第一”這句話。

做手抄報有什么感悟

句子：再完美的計劃也時常遭遇不測。

----羅伯特.彭斯裹足不前，永遠都看不到前面的風景……可是，風景會變，所以即使很美，也不要留戀，還是要繼續往前走。

沙礫通過不斷地磨礪, 讓自己的棱角盡失后才會成為璀璨圓潤的明珠，散發出世人所鐘愛的光澤。

心動不如行動。

示弱并非真弱,逞強不是真強。

擁有不代表占有，放棄不代表置之不理。

沒有知識,也要有常識;沒有常識,要看電視;不看電視,也要看時勢;不看時勢就要懂得掩飾;如果連掩飾都不懂，就不要放肆。

文章：感悟人生 生活中，我們在衣嘆生命不幸，在等待希望的瞬間，時間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去。

時間一天一天地過支，童年的無無憂無慮早已如夢般散去，少年的浪漫往事，也伴 隨著日歷，飄逸在歲月的風中…… 時不飛逝，往事煙云如歌，也只能存在記憶的光盤中，而未來的時光又如一條無聲的河流，在浩浩蕩蕩地、義無反顧地向身后延伸。

歲月如梭，然而生命依然如蒼穹的云朵那般輕盈，又臺春天的原野般美麗而恬靜…… 打開人生的第一頁日歷，就如掀開一張嶄新的圖畫，歲月的年輪在春天的腳步中增長，生命在風的呼吸中升華。

在羅大佑的《童年》和朱自清的《時間》感悟中，我逐漸：人生的真正含義，難道不是制定一個又一個生活的目標，然后去逐步實現嗎

而有的目標不也將是我們一生的追求嗎

細細想來，人生有許多困難和失敗，只能算是歲月之歌中的一串不協調的顫音。

通過勤奮和拼搏，仍然能萬事大吉出生命樂章的動聽之音，同樣會贏得熱烈的喝彩

分困、疾病，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運逼近你去創造和珍惜重新開始的機會，讓你有朝一日苦盡甘來。

雖然曾經因為劫難，遭受到打擊與嘲諷，但在一個美麗的春天的，你最終還是會奏響生命的樂章，唱出自己最美妙的歌

青春僅有一次，生命僅此一回，讓我們用心、用真情歌唱這美麗而又珍貴的生命之音吧

感悟失落 人生有誰不向往富有，有誰不憧憬未來，有誰肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰睛讓愛情之花在荒丘凋謝…… 是的，在人生的旅途中，時而會有一些枯葉凋零，乘風遠航的生活也會有桅桿折斷的一瞬。

生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嘗失敗的痛苦與迷惘，同時，也享受著收獲與快樂。

只要我們總結跌倒的原因，把孕育的勇氣地樹起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠方路，才是我們不懈的追求。

感悟自信 如果你是一棵小草，雖然兒的艷麗，樹的高大，但是你卻編織了絢麗多彩的大地。

你以頑強的毅力，沖破頑石的束縛，進而勃發生機。

如果你是一條無名的小溪，雖然海的浩瀚，大江的奔騰。

但是你卻匯成了浩浩蕩蕩的江河。

雖然你走過的是崎嶇坎坷的山道強在勇往直前的片途中，你沖向一個又一個絆腳石，滋潤萬物，顯示著生命的意義。

人的一生沒有一帆風順的坦途。

當你面對失敗而優柔寡斷，當佻推動自信而怨天尤人，當你孤兒失機遇而自暴自棄的時候……你是否會思考：我的自信心呢

其實，自信心就在我們的心中

只要你擁有自信，只要你在不如意時想到自信，自信心就是一種立竿見影特效藥，定會治內凡的傷痛。

解放前論你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應勇敢地走下去。

要知道痛苦的進取同樣會帶來自信，只有信心百倍地去追求、去奮斗、去拼搏，才會抓信幸運的機遇，不會留下終身遺憾。

朋友，相信自己吧

沒有你，世界也許不會改變什么，而有你，世界將會更加多姿多彩。

就讓昨天成為沉思的碑石，滿懷信心地走完漫長的人生之旅吧

感悟樂觀 樂觀是失意后的坦然，樂觀是平淡中的自信，樂觀是挫折后的不屈，樂觀是困苦艱難中的從容。

誰擁有樂觀，誰就擁有了透視人生的眼睛。

誰擁有樂觀，誰就擁有了力量。

誰擁有樂觀，誰就擁有了希望的渡船，誰擁有樂觀，誰就擁有艱難中敢于拼搏的精神，只要活著就有力量建造自己輝煌的明天。

感悟平凡 我們走過漫漫的一生，有時候會突然發現自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒來暑往沒有什么區別，一切的歡笑、淚水竟然相同，沒輝煌之處，渾然不知地穿梭在每一個平凡的日子中。

面對人生涌起的不過是淡而又淡的感覺，我們頓覺自己很平凡，平凡得像一束遠方的微光、一葉小草、一滴晨露。

為此我們惆悵，我們感嘆。

其實，我們不必為平凡悲嘆，因為平凡，也是一種美麗

平凡是荒原，孕育著崛起，只要你鶴崗開拓；平凡是泥土 ，孕育著收獲，只要你肯耕耘；平凡是細流，孕育著深邃，只要你肯積累。

平凡是一場驚險搏擊之后的小憩，是一次輝煌追求之后的沉思。

平凡是告別了無知的炫耀的狂妄之后的深沉。

平凡不是人生這光的暗淡，不是生命之火的熄滅，不是超然物外的冷漠。

白云為每一個平凡變幻多姿，為每一個平凡留下的清爽，太陽為每一個平凡照出一個明良的天地。

正是地數個平凡的日子組成了我們多彩的一生，正是無數個日子組成了這個燦爛的世界。

讓追求人生舞臺上那驚心動魄的一幕的同時，學會在平平淡淡的日子里享受那一份寧靜的美麗，享受人生的另一番情趣。

閱讀經典感悟人生手抄報內容什么

記憶中，汗滴里有痛的聲音…… ——題記 心情因人而遇，而精神卻是上帝撫慰我們痛的手，狠毒的陽光在這個時候蔓延，蔓延。

但我知道痛楚正是提醒我門正在生存的最好的證據。

一滴汗從臉頰劃落，在空中自由隕落，最終打在地上，支離破碎。

靜靜的操場上我聽見汗里有通的聲音。

我知道，痛是唯一尚且清醒的感覺，所以我從未賒求成為上帝的寵兒，沉浸在那能撫慰我痛楚的精神中。

我們不斷的追逐著那偉大的愛國之情。

為了那種偉大的精神，我改變了我、失去了我個性的自由來追逐。

我遺失的、遺棄的、遺忘的都成為了這沉重的代價。

抬起頭，看見鏡中的自己。

走到鏡前，發現自己擁有一些近似軍人的魂魄。

我看著她，她嘴角上揚，她在笑… 我緩緩地伸出手，輕輕地扶摸鏡中的自己，想得到一絲的撫慰： 記憶中，汗滴里有沒有痛的聲音

有,但那已蛻變成美麗! 后記： 我不會忘記 我在追逐的 就是那痛的聲音帶給我的美麗! 站軍姿的變化

【2】短暫而又緊張的軍訓生活已經結束了，回顧其中的點點滴滴，讓我感到精彩而充實。

此時此刻，當我執筆寫下這短短X天的軍訓感觸時，深知自己不僅僅是健壯了體魄、增強了國防意識、提高了政治素質，更加是受到了一次心靈上的深刻洗禮，磨練了自己堅強的意志，培養了健康向上的心態，增強了團隊意識和組織紀律觀念。

這也是我在軍訓中所獲得的最寶貴的財富。

在這X天軍訓時間里，我始終把自己當作一名普通戰士，嚴格按照要求，準時出操，準時訓練，準時上課，準時吃飯，過著標準的軍事化的生活。

以飽滿的政治熱情，積極的學習態度投身到軍訓中去。

重溫3首革命歌曲，仿佛又將我帶到了那個激情飛揚的戰爭年代；聽取XX陸軍學校資深教授2堂高水平的國防教育課，我不僅學習了基本的國防和最新的軍事高科技方面的知識，還增強了我的愛國主義精神；通過對《向解放軍學習》一書的學習，使我從解放軍這個“世界上最有效率的組織”中吸取了新的管理營養，開闊了視野，豐富了知識結構，活躍了思維。

這些都使我深深的明白了這樣一個道理：好的工作作風是一種無形的巨大力量。

團隊作風好，戰斗力就強，在現今的金融戰斗中就會攻如猛虎，守如泰山，無論條件多么艱苦，環境多么惡劣，都拖不垮，打不爛，堅持到底。

通過實際軍事訓練，磨練了我的意志品質，培養了艱苦奮斗、吃苦耐勞的作風，增強了戰勝困難的信心和勇氣。

在隊列訓練時，教官言傳身教，教得認真、細致，他們的軍人風采和人格魅力確實讓人佩服。

服從命令乃是軍人的天職，我對教官教的每一個姿勢要領都認真領會，反復訓練，做到隊伍行列整齊劃一，步調一致，一切行動聽指揮，做到令行禁止。

我和大家一起認真訓練，不論多苦多累都沒有絲毫退縮。

班上有隊友動作做得不到位的，我都能很好的幫助和指點。

我們6班團結協作，奮發向上的精神一直在凝聚著大家，在隊列評比前，我們主動向教官提出了加練的要求，那種強烈的團隊意識和精神抖擻，求進步、爭第一的勁頭到此時仍在我的腦海里留下了深刻的印象。

只要我們保持堅強的意志，堅定的信念，就一定能戰勝自己。

我由衷地感謝這次軍訓對我的磨礪。

“智者積蓄著淳樸寬忍，信仰著桀驁不馴，所以選擇堅強。

”軍訓使我以堅強為信念，努力成為生活的強者

【3】燦爛明媚的陽光，映照在每個人的臉上。

此刻，我們正在接受軍訓的最后檢閱。

為期一周的軍訓，在不知不覺中結束，然而它卻給予我們甚多。

那整齊有序的步伐，那昂頭挺胸的氣魄，那嘹亮恢弘的口號，無一不在展示我們訓練的成果。

是的，短短的七天軍訓，教會我們的恐怕不只是那稍息立正的軍式訓練，更多的，它讓我們接受了一次意志的沐浴，精神的洗禮。

它教會我什么是堅強的意志。

那筆直的腰身，挺起的胸膛，昂揚的勢氣，告訴我那是軍人的颯爽英姿；那驕陽下佇立的身影，那汗水中神采奕奕的雙眼，那支撐著沉重身軀卻依舊絲毫未動的雙腿，讓我為之震撼，為之感動。

他們有著鐵鑄的信念，鋼焊的意志。

他們，這群正直而不乏瀟灑、嚴肅而不乏幽默的教官們，將他們鐵的紀律帶到我們面前，教會我們什么是軍人的風范，什么是鋼鐵般堅強的意志。

它教會我什么是團結的力量。

那創造中的和諧摩擦出美麗的火花。

看吧，統一而整潔的軍裝，豪邁而整齊的步伐，伴著那嘹亮的口號，一排排，一列列，是那樣賞心悅目，振奮士氣。

團結就是力量，再不是簡簡單單的一句話，它授予我們人生的哲理，告誡我們為人的理念，更在軍訓的訓練中，鑄起了一座不倒的城墻，集體的榮譽感讓我們將它演繹得淋漓盡致，愈見豐美。

不是嗎

那拔河比賽上，躍躍欲試的激動，齊心協力的合作和抵制不住的欣喜，無一不在表現著我們六十三顆緊緊相連的心。

團結的動力使我們反敗為勝的那一刻，漲紅的雙臉，雀躍的歡呼，又讓我們真實地體驗著這份欣喜，更讓我們感悟：有種力量叫團結。

幼苗不經歷風霜洗禮，怎能長成參天大樹；雛鷹不經歷狂風驟雨，怎能飛上萬里蒼穹；溪流不經歷顛簸流離，怎能交匯于浩瀚大海。

而年少的我們，不經歷艱苦磨煉，又怎能成為國家棟梁之材。

在這里，我們嘗到了種種滋味。

那迎風不動的軍姿訓練中，我們磨練了意志，品嘗到了難咽的苦澀；那倍受關注的拔河比賽中，我們鍛造了身心，品嘗到了失敗的痛楚…… 也許，這短暫的七天是微不足道的，然而它給我們留下了印象卻是無比深刻的。

它讓我們學會自立、自強、自尊、自愛，讓我們稚嫩的心靈變得充盈成熟，讓我們走出他人精心編織的暖巢，勇敢地站出來同風雨挑戰。

可親可敬的教官們，一路走好

難忘的軍訓生活，將會在我美好的回憶中舞動得別樣精彩

【4】還記得清晨那陣陣鴨叫、深夜嘶吼般的廣播歌聲、豐盛的午飯、泔水缸中的剩菜、陽光下教官潔白的牙齒、還有離別時他無奈的兇狠，一切都那么單純而又難以忘懷。

時間總是過的那么快，現在已是該走的時候了。

我確實不想回去，雖然外面千變萬化的世界和這里相比，也許有太多的事與愿違的無奈，但我們無時無刻都在舒適環境中無病呻吟、故作頹廢并以此為榮。

在這物欲橫流的大城市，我們享有這種所謂應得的自我放縱的權利。

我們崇洋媚外，虛度光陰。

可是在這里，一切都改變了。

在這里必須天沒亮就起床開始緊張的訓練，訓練之后到飯堂吃飯，然后繼續訓練，直到晚上十點熄燈睡覺。

一種從未體驗過的快節奏的生活，沒有半點兒抱怨的機會。

一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。

雖然我們不必為衣食擔憂，也不會被經濟條件所束縛。

但我們發現，單調乏味的隊列訓練和繁瑣的內務對我們來說異常辛苦，在訓練中，看似簡單的站立動作原來那么的累人；在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠洗不干凈。

我想，我們將做的一切事情都不會是表象上的那么簡單，在未來的工作崗位中更是如此。

同時不能只注重別人的成就，而不管他們取得成就的過程。

不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠不可能是自己的。

人只有腳踏實地才能有所作為，一味的坐享其成只會讓人墮落。

軍訓的目的不是為了學習如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實地吃苦耐勞是一個人不可缺少的精神。

訓練中，在烈日下，教官們的皮膚黝黑，兩腮通紅。

很難想象他們曾經經歷了多少嚴酷的訓練。

當了解到教官的年齡時——21歲，人生中最美好的青春時光。

讓人突然間感覺很不是滋味。

我想到張雨生的出名曲《我的未來不是夢》，既然現在我們有優越的條件，為何不認真地過每一分鐘呢

令我印象最深刻的就是臨走前一夜的文藝匯演，雖然有些人說很俗氣，但這都是我們國家的傳統藝術的精華，作為一個中國人就應該熱愛自己擁有璀璨文明的中國。

宣傳愛國主義，想必也是軍訓的目的之一。

如今，我們的藝術，大部分已經被剽竊，當所有人都在崇洋媚外的時候，我們博大精深的中國文化還需要國人來繼承。

參加的活動： 軍訓不但培養人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。

蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

”這句話意思是成功的大門從來都是向意志堅強的人敞開的，甚至可以說是只向意志堅強的人敞開。

心目中的軍訓充滿教官的訓斥；心目中的軍訓是緊張與艱苦的合奏；心目中的軍訓更是無常地響起那集合手哨音，還有那瓢潑大雨下的大集合、嚴訓練；心目中的軍訓生活成百上千次地浮現在我的腦海，閃現在我的眼前。

但我還是滿懷欣喜與信心地去擁抱我向往已久的軍訓。

在軍訓中，很苦很累，但這是一種人生體驗，戰勝自我，鍛煉意志的最佳良機。

心里雖有說不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標前進的勇氣，更增添了一份完善自我的信心嗎

我滿懷信心地開始了真正的訓練。

教官一遍遍耐心地指導代替了嚴厲的訓斥。

訓練場上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號聲，更有我們那嘹亮的軍營歌曲。

站軍姿，給了你炎黃子孫不屈脊梁的身體，也給了你龍之傳人無窮的毅力。

練轉身，體現了人類活躍敏捷的思維，更體現了集體主義的偉大。

不積滴水，無以成江海。

沒有我們每個人的努力，就不可能有一個完整的，高質量的方隊。

訓練的每一個動作，都讓我深深地體會到了團結的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要，我相信，它將使我終身受益，無論在哪個崗位上。

其實在自己的人生路上，也應該印滿一條自己腳步的路，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得讓自己去踩、去踏、去摸索、去行進

我想那樣的路才是真實的自我寫照，決無半點虛假偽裝之意。

希望能幫上你

家長寫幫孩子辦手抄報感受

那個就想是自己在完成作業的感覺啊孩子太小 什么也不知道有時候引導 也引導不到想要達到的效果就當是自己做個示范給孩子看看了

心得生活寄語手抄報寫作文任選一題

怎樣提生的寫作水平呢

問題很多年來一直困擾著無數的，令語文界同仁們感到無比棘手。

學生寫作水平提高不起來，直接影響到語文教學質量，要提高語文教學質量，必須在寫作方面進行重點攻關，只有攻克難關，才能激發學生的寫作興趣，提高學生的寫作水平。

根據我多年來的經驗總結，現提出幾點見解，與同行們共同探究。

一、細致觀察，追求真實 什么是觀察

所謂觀察，就是用眼睛去看，要遠“觀”近察，事事留心，時時注意，并養成一種習慣。

被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名的作家福樓拜為師，一天，他把自己坐在屋里編的準備寫成小說的故事講給福樓拜聽。

福樓拜聽后說：“我勸你不要忙于寫這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面轉一圈，把路上看到的一切準確地、細致地記錄下來”。

于是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學會用眼睛去觀察、認識、練好觀察這一基本功。

從此，他花了一年左右的時間，每天外出觀察，終于寫成了小說《點心》，并成為世界著名的小說家。

所以學會觀察是提高寫作水平的第一要素。

我在多年的教學中，常聽一些學生說：“我就怕作文，一拿起筆起來就頭疼，總學得沒東西可寫”。

有的干脆說：“我不知道該寫什么，從何寫起。

”有的作文雖然也交上來，但是仔細一看，生搬硬套的多，甚至瞎編一些內容，空洞無物，脫離實際。

為什么造成作文難寫呢

總的來說，就是缺少觀察，沒有真實感，因此無從下筆。

如何改變這種現象呢

我認為，首先要學會觀察。

我在教初中語文第三冊阿累寫的《一面》這篇課文時，指出作者阿累在描寫魯迅外貌時，五次寫了他的“瘦”。

其中三次是從遠到近更清楚，更細致地寫出外貌特征。

為什么作者對魯迅的外貌特征寫得那么傳神，那么典型呢

主要是作者善于細致的觀察，內心有獨特的感受。

所以，我指導學生進行寫作訓練時，非常重視觀察，重視寫真實內容。

因此，每個星期的作文課，我都利用一定的時間帶學生走出課堂，進行實地寫作，有時在校園里觀察校園植物，觀察竹子、樹木、花草，有時在周末時間到野外參觀，進行野外寫作，領略秀美的自然風光。

經過這樣的訓練，不但激發了學生寫作興趣，積累豐富的題材，寫出真實內容，而且能陶冶道德情操使學生得到美的享受。

二、積累素材，學而致用 在教學中，碰到有不少的學生平時很少看課外書，特別是語文課外閱讀方面的書籍，有的甚至除了課本之外，沒有一本課外閱讀材料，很少看書讀報，寫作的知識貧之，甚至連句子都寫不通順，寫作文時想一句寫一句，感到無話可說，無物可寫。

或者剛開了個頭，敷衍了幾句，就草草收場。

內容空泛，不知所云，因此對作文望而生畏。

為了能改變害怕作文的現象，做到出口成章，下筆成文，平時要多進行閱讀，多積累寫作素材。

正如杜甫所說的：“讀書破萬卷，下筆如有神。

”“書讀百篇，其義自見。

”書讀多了，才能博古通今，寫起文章來，才胸有成竹，得心應手。

但是經驗告訴我們，僅僅靠多讀是不夠的，“唐宋八大家之一的韓愈曾說：”“學以為耕，文以為獲”。

這是說閱讀是寫作的先導，沒有讀的“耕耘”就沒有寫的“收獲”。

所以在強調學生讀書的基礎上要對所讀之書進行熟讀精思，融會貫通。

積累素材，讓它成為自己寫作的“活水源頭”，并學會運用，使作文內容應筆而生，有如涌泉，滔滔不絕，內容充實有力。

我們所學的課文有許多范文都是作者對人物或動物細致觀察寫下來的真實素材。

如《一面》中對魯迅的描寫，《鶴群翔空》中的鶴群飛翔姿態的描寫，鶴鷹搏斗的場面的描寫，只要認真閱讀，積累素材，就能變為自己有用的東西。

此外，除了從書本中積累素材外，可以從日常生活中積累，比如，就人新事的出現，各種有益的宣傳，自然現象，社會新聞，國際時事等等這都是極好的素材，只要注意這方面的人和事，自然就會有豐富的素材，這樣寫作起來，就能妙筆生花，得心應手，運用自如。

三、提倡模仿，培養興趣 模仿是借鑒的一種形式，但模仿不是簡單的照搬，應當是創造性的借鑒。

模仿的特點是針對性強，有法可循，既降低了寫作的難度，又收到明顯的效果。

對于寫作水平不高的學生，應積極提倡模仿和借鑒范文，逐步培養寫作興趣，使之循序漸進地沿著寫作的道路走下去，逐漸地提高寫作能力。

即使剛開始時的機械模仿，也應加以表揚和肯定，使他們產生寫作的興趣和欲望。

歷史上有許多文學家也曾模仿古人寫作，成為一代風范，如王勃的名句“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，場楊柳共春旗一色”脫化而來的。

又如歷史上左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》他們的寫法，都為后世的散文家、小說家、戲劇家所模仿。

課本中的許多文章都是很好的范文，學生學了課文，可以模仿寫作，使學以致用。

例如我教了鄭振鐸的《貓》一課，讓學生以另一動物為題模仿寫作，有很多學生仿寫很成功，把課文寫法轉化為自己的能力。

雖然模仿是提高寫作能力的第一步，但不能一味地模仿，作文開始起步時，可以進行模仿，但入門后，必須脫離仿寫，走創新之路，追求自己的寫法，有自己的特點。

四、多說多寫，下筆成章 我們在日常生活中，碰到很多例子，有些學生很會說話，口若懸河，滔滔不絕，然而在寫作文時卻絞盡腦汁，寫不出多少內容來，究竟原因何在

因為在日常生活中“說”的機會較多，幾乎不費多少力氣，但“寫”的機會很少。

光說不寫，怎能提高寫作水平呢

因此在寫作訓練時，我重在指導學生說練結合，多寫多練，并且，不但要說得好，而且要寫得好。

我每教完一篇課文，就布置與課文相關的小作文訓練題，有時讓學生在課堂中完成，有時先讓學生思考，下課后再讓學生練習，要求寫在作文本上，有一些當為作業題去做，比如，讓學生寫出作文題的題眼及作文的提綱，有的則寫續寫部分，有的進行改寫訓練等等，經過多方面的訓練，寫作水平相應地得到很大的提高，學生寫作的情緒也日漸高漲，并自發地開展了寫作競賽活動。

五、多些表揚，少點批評 我們在批改學生作文時，無論寫得怎樣，都要首先給予肯定和表揚，畢竟都有其閃光點，有好的一面，在表揚之后，委婉指出不足之處，讓其知道作文的優點和缺點，這樣才能增強自信，提高寫作興趣，樂于多讀多寫，在作文中，有些學生的作文內容并不太好，但在用詞、造句方面有值得學習的地方，我們也要給予表揚和贊美，讓其產生寫作興趣，能夠勤讀多練。

如果教師在評學生的作文時，批評的多，表揚的少，那無形中象潑了一盆冷水，使之對寫作文的熱情傾刻間消失，失去自信，增加了畏懼感，對提高寫作水平更加不利。

六、勤寫片段，多記日記 在平時的作文教學中，我常要求學生留心觀察，勤寫片段，多記日記，以及寫心得體會之類的小練筆。

如在人物描寫方面，采取動景、靜景等多角度描寫訓練，并要求學生持之以恒，堅持不懈，平時勤寫片段，多記日記，把自己所見、所聞、所感淋漓盡致地表達出來，這不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且對提高寫作水平大有益處。

因此，我在作文教學中，強調每位學生每天寫一則日記，大至一千八百字的篇幅，可以對時事發表看法和見解，小至遣詞造句。

也可以是寫一段有關景物描寫和人物描寫的片斷，這樣，學生不但養成了愛寫日記的好習慣，而且經過一段時間的練筆后，素材積累豐富了，寫作水平也得到了較大的提高。

七、鼓勵創作，推薦發表 任何人要想學好一種東西，興趣是至關重要的。

它是獲得知識、進行創造性創作的一種自覺動機，是鼓舞和推動學生創作的內在動力，也是提高寫作水平的重要途徑。

因此我在作文教學中鼓勵學生進行創作寫出優秀作文進行發表。

為了能寫出更多優秀作文，我首先讓學生留意身邊的人和事，記錄新人新事，從班內到校內，從課內到課外，從校園到社會，然后進行合理的選村和組村，寫出優秀作文，上送學校廣播室及學校報刊編輯小組，讓其優秀作文得以播出和刊出。

這樣，會極大地刺激他們的寫作興趣，讓他們感到作文的份量，從而大大地提高了創作的積極性。

總之，在作文教學中，只有激發學生的寫作興趣，才能使學生多讀多寫，提高作文水平，解決長期困擾語文界的一大難題。

回答者： 與爾同軒 - 十二級 2006-8-5 10:08 多看書,積攢材料,并經常的練筆.還有,寫日記也是可以的. 回答者： foolish_boy - 一級 2006-8-5 10:08 我看是精讀長篇小說 回答者： haomingji - 一級 2006-8-5 10:10 一套和諧的作文教學法 ——全國教育科學“十五”規劃重點課題“新聞引路序列作文訓練研究”最終成果綜述 從提出理論構想迄今，我已對新聞引路序列作文訓練進行了長達七年之久的苦心研究，取得的一系列階段性成果被專家評價為“一套和諧的作文教學法體系”，“對全面提高學生的語文素養、實施素質教育，必將發揮重要作用”。

2002年，該項目被列為全國教育科學“十五”規劃重點、教育部青年專項課題。

現將其理論體系簡介如下： 一、重視積累 打好基礎 新課標指出：語文課程應“指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維”。

生活是語文學習的源泉，“百字新事”訓練讓語言積累、語感培養與思維發展直接源于生活，要求學生用百字左右的篇幅記錄當天發生在身邊的，或當天聽過、讀過、看過的新聞，做到語言精煉、流暢。

百字新事與寫作日記有著本質區別，不求長，不求多，唯求精，把更多的精力放在“如何寫”方面。

閱讀是一種特殊的生活，“剪報作文”訓練要求學生每天剪報一篇，旁加對文章的點評、心得、聯想，可從文章的主題與內容、情感出發，亦可從文章寫作方式方法入手。

這項訓練既使學生擴大閱讀面，增加閱讀量，也為學生自主選擇讀寫材料、自主寫作提供了有利條件和廣闊空間，并落實了“不動筆墨不讀書”的閱讀習慣。

剪報作文與寫作讀后感有著本質區別，后者重在“感”，而剪報作文則重視了學生的評價能力，不僅在于對寫作內容的“感”，還在于對寫作的內容、過程與方法的“評”，體味文章成功之道，樹立自己的作文標準。

上兩者交替進行，讓學生直接或間接地從生活中吸收營養，也解決了“寫什么”的問題。

二、新聞引路 輕松入門 筆者認為，作文訓練應當經歷“掌握作文特點—掌握寫作方法—不斷練習中提高作文能力”三階段，因此而設計的“新聞引路”作文訓練序列（新聞寫作訓練—想象能力訓練—思維能力訓練—語言優化訓練—研究性作文訓練）中，“新聞寫作訓練”著重讓學生掌握作文特點和寫作方法，而想象、思維、語言優化、研究性作文訓練讓學生在不斷練習中提高作文能力。

作文要說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話，但小學到高中老師需不斷重復。

“新聞引路”以結構模式簡單規范（一般為倒金字塔式）且易于掌握的新聞（消息）寫作訓練幫助學生快速闖入作文王國，牢固把握作文內容與情感真、新，語言簡明精煉等特點，并從此成為習慣。

新聞寫作對真實性的嚴格要求可規范學生運用典型事例寫出真情實感；對新聞價值的嚴格要求可規范學生寫出新意并進而培養創新精神；準確、精煉、生動的新聞寫作語言要求為改變學生華而不實的“學生腔”提供了訓練機會；為把新聞寫真實、生動而去觀察、琢磨的新聞寫作過程對培養學生寫作興趣和動機有很好幫助；散文式通訊和副刊文藝作品也為中學生學習文學語言找到了新天地。

語言是學生在潛移默化、朝花夕拾中積累起來的，包括老師在內，其他人都幫不上忙，所以重視想象與思維能力的訓練成為最有效的作文教學內容，待學生有了一定語言積累再訓練語言優化。

郭沫若曾說：“于無法之中求得法，有法之后求其化”，與普通快速作文法相比，“新聞引路”作文訓練序列通過想象、思維和語言優化訓練求思維的廣度與深度、語言的精度，迅速化解新聞的規范模式，不會造成模式化的惡果。

三、交給工具 四步成文 筆者認為：寫作是一個“發散思維--聚斂思維--線性思維”的雙重轉化過程。

即從寫作目標出發，充分發揮觀察、感受能力，從生活和頭腦中聯系各種知識、事物等寫作內容是“發散思維”；選材、煉意、構思、謀篇，是連續不斷地對已有材料與觀點進行整理的“聚斂思維”過程；作者心里的東西變成文字，語言的“線性”特點（不同的字和話不能同時表達）就體現出來了。

基于此，筆者設計了4X積木式思維作文法。

其基本步驟是：想(xiang)-選(xuan)-寫(xie)-修(xiu)。

這一方法符合新課標指出的“抓住取材、構思、起草、加工等環節，讓學生在寫作實踐中學會寫作”。

腦圖是英國托尼·巴贊博士開發的全新思維方法,其要點是把主題詞寫在中心；把任何有關論點寫上從中心點引出分支，不同類別另開分支并不斷連接下去。

4X積木式思維作文法中，腦圖被作為幫助學生思維的作文工具。

步驟“想”展畫腦圖，實質是發散性思維，通過展開聯想引導線索、豐富內容，由一事物作為觸發點聯系熟悉的生活和知識領域，并引導學生遵從相似聯想、對比聯想、接近聯想等聯想三法則對事物進行聯想使文章內容全面、豐富；引導學生發散思維結合連續思維使文章內容深刻。

步驟“選”完善腦圖，實質是“聚斂思維”，要求學生按照“合題意要求、正確或合理、獨到而新穎、利于發揮優勢”的原則考慮寫作內容寫與不寫、詳寫與略寫、先寫與后寫，對內容進行歸類。

現代腦科學研究表明，大腦左半球負責加工線性信息，而右半球則負責加工形象性、結構性、層次性信息，腦圖的引入避免了傳統的列作文提綱的線性缺點，使作文選材、構思、立意過程呈發散性或聚斂性，更符合個人思維習慣，有利于調動大腦兩半球協調工作，提高寫作效率。

步驟“寫”即語言的“線性”表達，強調一氣呵成。

步驟“修”教給學生修改方法，強調念作文，使學生修改時能借助語感和語法修辭常識做到文從字順。

四、先練后導 目標導學 原存并仍在大面積應用的“先導后練”作文教學模式（指導→寫作→批改→講評）中學生喪失主體地位，教師指導代替了學生思維。

“新聞引路”序列作文訓練體系采用“先練后導”教學模式則省略了“作前指導”環節，其教學流程為： 師：命題并引導學生明確題意 生：構思并勾畫腦圖確定內容 “先練” 生：初草習作并作簡要的檢查 師：據實指導并討論評價標準 生：據指導與評價標準以修改 “后導” 生：互評互改并展示精彩文段 “先練”尊重了學生寫作的個體性和實踐性，保證學生思維形式和內容的獨立，寫自己所想；同時也是教師當場備課過程，針對不同學生出現的不同情況加以指導和歸納，及時形成信息反饋，做到心中有數，改變指導的盲目性。

“后導”融指導、批改和講評于一體，讓學生及時看到自己思維的特點，并據實際情況修改作文。

“先練后導”教學模式體現了“目標導學，以評促寫”思想，師生共同討論得來的“評價標準”具有教學目標作用，并在學生的當堂修改中得到體現：學生根據評分標準與教師指導修改作文，努力使自己獲得良好的評價，從而獲得強化刺激，最終把握作文評價標準。

五、立體操作 科學評價 在實驗中采用以下量表進行作文評價，量表的設計突出了教學重點，兩個空項在“討論評價標準”時據教學重點確定，并用60％的分值對學生作“強度刺激”；突出了基本功訓練，包括內容真實、新穎、寫作步驟、語句規范、書寫正確、行款講究、標點無誤等，每項僅占5%，總計占40%，學生經多次訓練“反復刺激”后會對這些內容形成條件反射，久而久之成為習慣，在錯別字、病句等方面不需浪費時間；突出了鼓勵創意表達，在總分外附設20分，“鼓勵自由表達和有創意的表達”。

同學評價（分項計分，可計滿分） 老師建議 項目 內容真新 4X 步驟 語句規范 書寫正確 行款講究 標點無誤 字數達標 總計 創意 分值 10 5 5 5 5 55 5 100 20 得分 其他意見 自我評價 由于不可能制定絕對無誤差的量表，在進行量化評價同時還有必要采用互評、師評、自評。

學生互評可糾正作文教學目標成人化傾向；師評通過了解學生心目中的評價標準對學生互評情況作“宏觀調控”并對錯誤的批改進行糾正；自評則使學生對自己作文的不足之處引起重視，反思互評和師評中提出的問題并對癥下藥地解決。

六、轉變觀念 隨處作文 筆者認為：作文不一定成文，課堂內外的每一句話，每一小段文字都是作文訓練。

所謂寫作知識，不一定是成系統的，系統的寫作知識并不一定是最好的，實踐中重要的東西才是最寶貴的寫作知識。

應高度重視課程資源的開發與利用，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識。

最高境界的作文教學沒有作文課也沒有作文法。

語文課程應該是開放而富有創新活力的，開放性教學環境是作文教學的真正源頭。

開放可保證學生在真實狀態下作文，減少虛假心理成分，展現個性，成就創新之作。

作文教學可向生活開放，如組織學生搜集、欣賞、分析、創作廣告詞，并為此活動撰寫新聞稿、編排手抄報等，整個過程無一不是在積累語文、發展思維，無一不是作文；可向語文以外的學科開放，如生物考試時要求學生就花壇改建瓷坪發表意見；可向教學開放，如變習題為習作，增加在閱讀教學中習作的機會。

就作文課教學內容也可開放，研究中，筆者引導學生學寫童詩，在煉字煉句中提高語言表達能力，活躍思維，培養審美、想象和創造能力，最終達到以詩帶文全面提高的目的。

就傳統作文訓練方式也可開放，如要求學生追求文章精品化，在不斷修改中學習作文技法。

此外，作文教學應擺脫功利性，不要企圖在短期內大幅提高學生作文能力，在轉變觀念教作文的過程中，強調加強學生作文的“內功”。

七、因材施教 特色育人 新課標指出：“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。

要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。

”首先應做到因地制宜，特色育人。

筆者摸索的“風景區特色作文”教改實驗要求學生通過調查、訪問、考察等形式走向課外，探索家鄉自然山水雋秀之美，神話傳說神奇之美，人文古跡滄桑之美，風景名勝開發之美，每人寫一本作文專輯《這是我美麗的家鄉》。

該實驗有效利用風景區自然、人文資源實施開放性作文教學，取得良好效果，促進了當地教師教學觀念、行為、效果三轉變。

其次應做到因“材”制宜。

如整體素質好的班級以開發作文精品為主，相對落后的班級則從開發想象力入手，分層教學，使學生的作文能力在教學中發展到最佳狀態。

此外，還應有效利用各種現有教學設施。

如恰當運用電教手段，用投景儀教學看圖作文；用錄相機教學錄相作文；用錄音機訓練音響作文；在互聯網上訓練網絡作文等。

八、框架內的相關成果 作文教學問題的根源在于教師。

教師很少進行寫作實踐，因此不懂寫作的真正規律；而是將作文教學當成一種簡單的知識傳授，簡略實踐環節的有效指導；進而導致怕指導、指導不好之間的惡性循環。

研究者認為，要真正有效提高作文教學的效率，必須首先從教師方面找原因、想辦法：寫下水文提升教師自身的寫作素養，向作家型教師轉化，或設立專職作文教師；提高了解學生的能力，學習作文命題與批改的藝術；與時俱進，關注教學法、寫作學理論發展。

作文教學應遵循“先放后收”的原則。

中國傳統語文教學作文訓練過程“先放后收”的實質是“循序漸進”、“因材施教”、“啟發性”等，劉錫慶教授對這一原則進行了闡釋：“首先鼓勵學生大膽地寫，等有了一定的基礎再要求精煉嚴謹。

‘放’，即初學作文時要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。

提筆為文時，倘能見為文之‘易’而不見為文之‘難’，就能大膽抒發、放筆行文”。

因此，作文起步非常重要：宜多鼓勵，少命題；讓學生大膽寫作，教師慎重評點；起步時雖然要求低、慢，但引導學生走上“正道”之后，就會加快教學步伐，取得良好效果。

激發思維與激發興趣同樣重要。

一方面，興趣的激發需要良好的大環境而非小課堂，興趣的保持比激發更難，應該讓學生在不自覺中快樂地學習作文，把作文當成生活需要，加強內功。

另一方面，寫作思維訓練應當是自覺的、積極的、主動的，但有些思維活動是被動的、消極的、無用的，有時候思維處于閉塞、抑制狀態就需要調整、誘導、激發活躍而積極的思維活動。

激發和保護學生寫作興趣使學生能在較長時期內樂學；而激發和保護學生寫作思維才能使學生學習寫作達到最佳效果，兩者結合，學生才會積極主動地學習，提高寫作能力。

有必要構建《作文教學法》學科。

學科研究史上的作文教學法一直與寫作學或語文教學法混同在一起，建設研究作文教學活動及其規律的作文教學法學科將有助于跳出老圈子看問題。

作為教育學、心理學和寫作學三者交叉學科的作文教學法學科，研究內容包括：教的規律（教學目標、教學內容、教學評估、教學過程、教學方法，教學大綱、教材、教學原則）、學的規律（著眼于何種外在活動有效促進作文水平提高，加強作文成功學生的個案研究）、課程規律（課程設置、師資培訓、教學設施、教學手段、教學史、教學理論史）。

劉德斌\\\/文