一只土碗賞析
浙江省紹興市2008初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試試題語 文一、積累運用 (30分)1.根據(jù)拼音寫出漢字。
(3分)
【第5句】:12汶川特大地震,震hàn(▲ )了整個中國,一個個鮮活的生命瞬間逝去,一座座美麗的城市頃刻變成廢xū( ▲ )。
但是,天災(zāi)無情人有情,在災(zāi)難面前,我們眾志成城,抗震救災(zāi),pǔ(▲)寫了一曲曲可歌可泣的動人篇章,彰顯了中華民族齊心協(xié)力、攻堅克難的鋼鐵精神。
2.古詩文名句填空。
(①一⑤題必做,第⑥⑦兩題選做一題)(12分)①學(xué)而不思則罔,▲ 。
② ▲ ,暗花明又一村。
③剪不斷,理還亂, ▲ 。
④背灼炎天光, ▲ 。
⑤舉杯邀明月, ▲ 。
⑥龔自珍《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物,化作春泥更護花”與李商隱的“ ▲ , ▲ ”有異曲同工之妙,現(xiàn)在常來形容無私奉獻的精神。
⑦人生路上,我們不要因為一時的成功而洋洋得意,也不要因為一時的挫折而垂頭喪氣,只有保持一種“ ▲ , ▲ ”的良好心態(tài),才能勇攀高峰,實現(xiàn)生命的價值。
(請用范仲淹《岳陽樓記》中的句子填空。
)3.結(jié)合語境,在橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
(3分)初中三年的語文之旅,我們欣賞沿途的風(fēng)景,接受心靈的熏陶,受益匪淺;漫步蘇州園林,自豪于我國園林建筑的杰出成就;走進黃土高原,驚嘆于安塞腰鼓熱烈奔放、震天動地的磅礴氣勢;登上地球之巔, ▲ ; ▲ , ▲ 。
4.名著閱讀。
(3分)請用一句話概述《駱駝祥子》或《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩部名著中最令你感動的一個情節(jié),并簡要說出感動的原因。
情節(jié): ▲感動原因: ▲5.“名城文化探究”綜合實踐題。
(9分)學(xué)校組織開展“紹興名城文化探究”活動,作為“歷史文化研究小組”的成員,請你按要求完成以下任務(wù)。
①了解歷史掌故(2分)紹興有著悠久的歷史文化,這塊土地上孕育了無數(shù)的文化名人,演繹過無數(shù)的傳奇故事。
研究小組有一項活動是通過成語了解紹興的歷史掌故。
下面是成員們搜集到的部分成語,請你選擇其中的一個,簡要說出其相關(guān)的歷史事件。
東山再起 一觴一詠 臥薪嘗膽 沉魚落雁②挖掘精神內(nèi)涵(3分)大禹精神是“紹興精神”的核心內(nèi)容。
自2007年開始,公祭大禹陵典禮已經(jīng)升格為國家級祭奠,繼承和發(fā)揚大禹精神成為我們時代的需要。
研究小組的另一項活動是探究紹興精神,揭示內(nèi)涵實質(zhì)。
現(xiàn)在請你根據(jù)下面的鏈接文字,用幾個詞語或短語概括出大禹精神的實質(zhì)內(nèi)涵(要求盡可能全面)鏈接:據(jù)說大禹的父親鯀治水的方法是用息壤堙塞洪水,結(jié)果洪水不僅沒有平息,反而更加泛濫。
鯀死后,禹繼承父親的治水大業(yè),他認真汲取了父親治水失敗的教訓(xùn),改用疏導(dǎo)的方法,收到了很好的效果。
禹領(lǐng)導(dǎo)天下百姓劈山開河,歷盡千辛萬苦,不停地治水,其間曾經(jīng)三次路過家門,也沒有回家去看一看天天掛念他的岳母和正在生病的妻子。
這樣用了整整十三年,大禹共疏通了九條大河,無數(shù)條小河,填平了億萬個很深的大水坑,終于平息了水患。
大禹精神: ▲二、現(xiàn)代文閱讀 (25分)一只土碗 游睿這是有先生家的客廳,青年和先生相對而坐。
青年西裝革履意氣風(fēng)發(fā),從頭到腳都是用鈔票堆起來的名牌。
他的面前擺著一只土碗。
碗毫無特色,是在鄉(xiāng)下隨處可買到的那種,做工粗劣,而且還有幾個缺口。
先生微瞇著眼睛,從規(guī)則的圓形眼鏡片里透出專注的目光。
先生端著碗,反復(fù)端詳著,片刻之后,才小心地將碗放下。
沒錯,這就是我當(dāng)初準備花20萬元買下的那只碗。
先生說。
青年呵呵地笑了笑,然后又搓了搓手說,現(xiàn)在……現(xiàn)在5萬元我就賣給你。
如果你真想要的話,價格還可以商量。
哦
先生偏了偏頭,有些吃驚地看了看青年。
你想通了
先生是這一帶的名人。
先生飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸,其為人為文在這一帶幾乎家喻戶曉。
三年前,先生被一所大學(xué)邀去做講座。
先生歷來為人低調(diào),講座開始前先生謝絕了校方前來迎接的專車,一個人徒步來到學(xué)校。
先生喜歡這種一邊欣賞風(fēng)景一邊思考問題的生活方式。
路過食堂的時候,一個學(xué)生和先生撞了個滿懷。
端在學(xué)生手里的碗頓時落到地上,碗里的飯也撒了一地。
先生連連說對不起,并蹲下來撿那只碗。
但這時候,先生愣住了。
先生看見那只落在地上的竟然是一只土碗,慶幸的是,碗并沒有破,但碗的邊緣卻摔了好幾個缺口。
先生早年當(dāng)過知青下鄉(xiāng),他知道除了偏遠的鄉(xiāng)下,城里是沒有人用這種土碗的,更何況是在這充滿前衛(wèi)和時尚的大學(xué)校園。
先生抬起頭,發(fā)現(xiàn)這個端土碗的學(xué)生格外清瘦,高高的個子穿著極不合身而且破舊的衣服。
看見先生,他連忙退了一步,拿起那只碗憐愛地撫摩著碗上的缺口。
先生發(fā)現(xiàn),這個學(xué)生的眼睛頓時有些紅了。
先生站起身,想對這個學(xué)生說點什么,但學(xué)生轉(zhuǎn)眼跑開了。
先生的心似乎被什么東西扎了一下。
先生的講座很成功。
講座結(jié)束之后先生沒有離開。
他想起了那只土碗和土碗的主人。
經(jīng)過努力,先生好不容易打聽到那個學(xué)生的一些情況。
那個學(xué)生和先生想的一樣,來自鄉(xiāng)下,家里的經(jīng)濟條件十分不好,一直是學(xué)校幫扶的對象。
而他手中的那只土碗,從進校時就在使用。
他是學(xué)校里唯一一個使用土碗的人,這幾乎成了學(xué)校里的一道風(fēng)景。
最后,先生找到了那個學(xué)生。
先生說,對不起,是我摔壞了你的碗,我想看看你的碗摔成什么樣子了。
學(xué)生就把碗遞給了先生。
先生拿起碗仔細看了看說,這碗,已經(jīng)破了幾道口子,你看我干脆賠你一只好嗎
學(xué)生搖了搖頭說,你以為你賠得起嗎
哦
先生吃驚地看了看學(xué)生,看來你我已經(jīng)知道了,那我就實不瞞了,你這只碗的確是只價值不菲的古董,說吧,你準備多少錢賣給我
你看走眼了,這只是我們家吃飯的碗。
學(xué)生說。
但你出多少錢我都不賣,這是我上學(xué)時我爹親手交給我的,爹說,看到這只碗你就知道自己是山里的孩子,就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。
為了給我找學(xué)費,爹的腿……先生的眼睛一亮。
先生說,這明明是個古董嘛,反正你也需要錢,我出20萬賣給我。
我說了,你出多少我都不賣。
最后學(xué)生轉(zhuǎn)達身離開,只留下先生一個人在風(fēng)中沉思。
一晃三年過去了。
這三年里,先生一直惦記著這個學(xué)生。
先生每學(xué)期都會匿名給這名學(xué)生捐助全部學(xué)費。
但先生沒想到,三年后的今天,當(dāng)年的那個學(xué)生,也就是現(xiàn)在坐在他面前的這個青年,竟然會主動找到他,要把那只土碗賣給他。
先生問,你想通了
青年笑了笑說,我早就想通了,現(xiàn)在錢才是最重要的,有錢什么都好辦。
還真謝謝您,三年前您愿意出20萬元的價格沒買走我這只碗的消息傳出去以后,有不少媒體報道了我的故事,我收到了不少捐款,不過那些錢只夠我讀書用,現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了,急需錢找工作嘛,所以我就想到了您。
那你爹的腿……先生問。
老樣子,醫(yī)生說治不好了。
我爹聽說有人愿意出20萬元買我的碗我沒賣,狠狠地打了我一個耳光,還差點不認我這個兒子了,我今天來您這兒,也算是他的意思。
您看,這碗……先生又端起碗,端詳了片刻,然后嘆了口氣說,老實說,你這碗其實就是一只土碗,一開始我就知道它不值錢。
不過,既然你今天來了,我還是愿意出一萬元買下它。
接著先生就從抽屜里取也一沓錢扔過去說,送客。
青年高興地收下錢,接著起身。
轉(zhuǎn)身之際,青年馬上又站住了。
我想問問,既然你一開始就知道它是一只平常的土碗,為什么還要出高價呢
我當(dāng)初出20萬元是為了買一種精神,現(xiàn)在出一萬元是為了買一份教訓(xùn)
先生并沒有抬頭,只一揮手,那只土碗頓時在地上摔得粉碎。
6.文中劃線的句子“我當(dāng)初出20萬是為了買一種精神,現(xiàn)在出一萬是為了買一份教訓(xùn)
”其中的“精神”和“教訓(xùn)”分別指什么
(4分)7.如果把小說的標題“一只土碗”改成“轉(zhuǎn)變”,你認為怎么樣
請闡述理由。
(6分)8.讀有所味,讀有所感,讀有所言,是我們的閱讀追求。
文章的思想內(nèi)容、語言特色、表現(xiàn)手法等,往往成為我們“感言”的落點,對此,我們既可以作整體的賞析,也可以作局部的品味。
請你在閱讀《一只土碗》后,寫一則不少于200字的讀書筆記。
(15分)三、古詩文閱讀(25分)(一) (5分)從軍行 李白百戰(zhàn)沙場碎鐵衣,城南已合數(shù)重圍。
突營射殺呼延將,獨領(lǐng)殘兵千騎歸。
注釋:呼延:匈奴貴族,這里指敵軍的一員悍將。
9.詩中哪些詞語反映了眼前這場戰(zhàn)事的嚴酷
(2分)10.一個“碎”字和一個“獨”字刻畫了一位怎樣的將軍形象
(3分)(二) (10分)(鄒忌)于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。
”王曰:“善。
”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
”令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
11.解釋下列加點的詞。
(4分)①臣之妻私臣( ▲ )②群臣吏民能面刺寡人之過者( ▲ )③王之蔽甚矣( ▲ )④能謗譏于市朝,聞寡人之耳者 ( ▲ )12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
(3分)期年之后,雖欲言,無可進者。
翻譯: ▲13.用自己的話說說鄒忌是用什么方法成功說服齊王的。
(3分)(三) (10分)羆①說鹿畏②,畏虎,虎畏羆。
羆之狀,被發(fā)人立,絕有力而甚害人焉。
楚之南有獵者,能吹竹為百獸之音。
寂寂③持弓矢罌火,而即之山,為鹿鳴以感其類,伺其至,發(fā)火而射之。
聞其鹿也,趨而至,其人恐,因為虎而駭之。
走而虎至愈恐則又為羆虎亦亡去。
羆聞而求其類,至則人也,⑤搏⑥挽⑦裂而食之。
今夫不善內(nèi)而恃外者,未有不為羆之食也。
注釋:①羆(pí):獸名,又名馬熊或人熊。
②(chū):獸名,形狀像狐貍而形體較大的一種虎屬猛獸。
③寂寂:悄悄地。
④罌火:用瓶子裝著火。
罌,一種腹大口小的瓶子。
⑤(zuó):揪住。
⑥搏:搏擊。
⑦挽:拿來。
14.用“\\\/”給下面的文字斷句(斷3處)。
(3分)走而虎至愈恐則又為羆虎亦亡去15.選出下列句中加點詞的解釋不正確的一項。
(2分)A.羆之狀,被發(fā)人立(通“被”)。
B.為鹿鳴以感其類(感動)C.伺其至,發(fā)火而射之(點燃)。
D.聞其鹿也,趨而至(快步行走)16.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子的意思。
(3分)其人恐,因為虎而駭之。
意思: ▲17.這篇短文告訴我們一個什么道理
(2分)四、寫作 (70分)18.仔細閱讀下面文字,完成作文。
情景:小文遠離父母在外地讀中學(xué),汶川大地震發(fā)生后,他想把由父母替他儲蓄的500元壓歲錢捐給災(zāi)區(qū)。
小文知道自己的家境并不富裕,但他覺得必須說服父母取出這筆錢,獻出他的愛心。
嘗試:請以小文的身份,給父母寫一封信,表達這種心愿。
要求:①文中不要出現(xiàn)真實的地名和校名。
②注意書信格式;不少于600個字。
答案:一、 積累運用
【第1句】:撼 墟 譜
【第2句】:思而不學(xué)則殆 山重水復(fù)疑無路 別是一般滋味在心頭 足蒸暑土氣 對影成三人 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 不以物喜,不以己悲
【第3句】:示例:登上地球之巔,敬佩于登山隊員不畏艱險、勇往直前的氣概。
置身云南村寨,陶醉于情趣萬鐘的歌會盛況。
來到地下森林,驚嘆于自然生命力的神奇?zhèn)ゴ蟆?/p>
【第4句】:略。
【第5句】:大禹精神:按照客觀規(guī)律辦事的科學(xué)精神(或 “善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、注意方式方法的科學(xué)精神”);公而忘私的精神;吃苦耐勞的精神。
馬寅初:心系民生,人口新論破傳統(tǒng);胸懷未來,計劃生育立國策
【第8句】:略二、現(xiàn)代文閱讀
【第6句】:精神:人窮志不窮,堅守這著樸素的生活和樸實的情感。
教訓(xùn):人是容易改變的,人心難測,尤其在這個物化的社會;真誠的幫助得不到真正的理解。
【第7句】:不可。
理由:一只土碗作為小說的線索貫穿始終,小說的情節(jié)都圍繞它展開;以一只土碗為標題,寓意含蓄,可以引起讀者興趣;以轉(zhuǎn)變?yōu)轭},過于直白,不夠含蓄。
三、古詩文閱讀(一)
【第9句】:“數(shù)圍重”、“ 殘兵千騎”、“獨(領(lǐng))”
【第10句】:“碎”、“獨”兩字刻畫了一位身經(jīng)百戰(zhàn)、出生入死、驍勇無比的悲壯英雄形象。
(二)
【第11句】:偏愛 指責(zé) (受)蒙蔽 使 聽到 傳
【第12句】:一年以后,即使想要進諫,也沒什么可說的了。
【第13句】:鄒忌采用設(shè)喻說理的方法言辭委婉地進行勸說,既不失對齊王的敬重,又使之受到啟發(fā),明白道理,并愉快地接受了意見。
(三)
【第14句】:走而虎至\\\/愈恐\\\/則又為羆\\\/虎亦亡去
【第15句】:B
【第16句】:那人害怕了,就模擬老虎吼叫的聲音來嚇唬
【第17句】:人要立足社會,靠的是真才實學(xué);如果一味依賴外在的力量,反而會害了自己。
(或:諷刺了社會上那些不學(xué)無術(shù)、缺少真本領(lǐng)的人;這種人雖然能夠依靠欺騙的手段蒙混一時,但在緊要關(guān)頭,難免原形畢露,以致害了自己。
)四、寫作。
【第18句】:略。
參考資料教不了。
周恩來的故事200字
雞叫三遍過后,周家花園里傳出了陣陣瑯瑯的讀書聲:“鋤禾、 日當(dāng)午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
”讀著、讀著,周恩來很快就把這首詩背得滾瓜爛熟了,但他總覺得沒有透徹領(lǐng)會詩的意境:每一粒到底有多辛苦呢
第二天,周恩來來到蔣媽媽家玩。
吃飯的時候,他望著白花花 的大米飯迫不及待的問道:“蔣媽媽,這大米飯是怎么來的呢
” 蔣媽媽很喜歡周恩來好問的精神,就笑著告訴他:“大米是稻子舂成的。
稻子渾身有一層硬硬的黃殼。
它的一生要經(jīng)過浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲、收割脫粒,一直到舂成大米。
” “啊,吃上這碗大米飯,可真不容易啊
”周恩來驚訝地說。
“是呀,這十多道關(guān),也不知道要累壞多少種田人呢,這香噴噴的大米飯是種田人用血汗?jié)补喑鰜淼摹?/p>
”蔣媽媽深有感觸地說。
對周恩來事跡的感言
漫說周恩來的“平易近民” ○ 高長武 《史記·魯周公世家》中有這樣一句話:“夫政不簡不易,民不有近。
平易近民,民必歸之。
”這句話的本意是說,政令不簡約易行,百姓就不會親近;政令平和易行,百姓就必定歸從。
進一步說,這句話實際上揭示了這樣一條治國為政的道理:制定的政策貼近老百姓,維護他們的利益,就能得到他們的擁護。
這個道理反映在執(zhí)政者的風(fēng)格上,就是“平易近民”四個字。
作為新中國的第一任政府總理,周恩來是“平易近民”的典范。
“平易近民”,必然與民同甘共苦,不搞特殊化。
周恩來雖身居高位,但從來都把自己視為勞動人民的普通一員,始終與人民同呼吸共命運。
1958年夏,黃河中下游出現(xiàn)嚴重洪災(zāi)。
7月18日上午,正在上海考察的周恩來接到報告,立即趕往受災(zāi)最嚴重的鄭州視察災(zāi)情。
當(dāng)晚,他來到邙山腳下的黃河岸邊,查看水勢和救災(zāi)的情況,并冒雨鼓勵大家與洪災(zāi)作斗爭。
秘書見周恩來衣服都淋濕了,忙撐起雨傘。
周恩來立即阻止,說:“你看大家不都是一樣在雨里淋著嗎
”對一位政府總理來說,面對雨中災(zāi)民,雖然打傘與否只是一件小事,可二者體現(xiàn)出來的為政風(fēng)格則是迥異的。
“平易近民”,必然平等待人,不擺官架子。
周恩來一有空就深入群眾中間,親切地詢問百姓冷暖,傾聽群眾心聲。
1956年5月6日,周恩來到太原鋼鐵廠視察。
當(dāng)他來到高爐現(xiàn)場時,值班工人史悠國正在忙碌。
周恩來熱情地向他伸出了手。
史悠國看著自己滿是油污的手,有些不好意思,正在進退為難之時,周恩來和藹可親地笑著說:“小伙子,沒關(guān)系,來
”說著便緊緊握住史悠國的手,并親切詢問有關(guān)情況。
正是這樣的握手,把周恩來以至黨和國家與老百姓緊緊地聯(lián)系在一起。
“平易近民”,必然勤懇為民,不當(dāng)官老爺。
周恩來時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,以春蠶吐絲的精神兢兢業(yè)業(yè),忘我工作。
正如鄧小平后來所說的:“周總理是一生勤勤懇懇、任勞任怨的人。
他一天的工作時間總超過12小時,有時在16小時以上,一生如此。
”1966年3月8日凌晨5時29分,河北邢臺發(fā)生強烈地震。
得知地震的消息后,周恩來乘直升機迅速趕往震區(qū),冒著余震的危險,檢查災(zāi)情,看望受災(zāi)群眾,指導(dǎo)救災(zāi)工作。
一直忙碌到夜里,他才在駐邢臺部隊的營房里,與戰(zhàn)士們一起吃了一點烙餅和煮白菜。
周恩來始終把自己視為“人民的勤務(wù)員”,勤勤懇懇、夜以繼日地工作,甚至在他晚年重病纏身之后也依然如此。
1975年3月,周恩來在醫(yī)院準備接受手術(shù)治療的20天時間內(nèi),曾先后會見了贊比亞、圭亞那、新加坡、摩洛哥、斯里蘭卡的政要或政府代表團,同時還在3月15日主持了一次中共中央政治局常委會,此外還處理了許多日常政務(wù)。
周恩來以重病之軀在手術(shù)前保證了政府工作的正常運轉(zhuǎn)。
以上只是撿拾了幾個例子。
實際上,“平易近民”的為政風(fēng)格早已融化到周恩來一生所做的許許多多瑣細事情中,是他愛民之情的自然流露,成為他人格魅力的一部分。
正因如此,老百姓才會親切地稱他為“人民的好總理”。
也正因如此,凡接觸過周恩來的人,包括不少外國人士,無不為他的精神所感染。
1964年10月下旬的一天上午,周恩來邀請日本著名乒乓球運動員松崎君代到中南海住所作客。
就餐時,周恩來請松崎坐在緊靠自己的右側(cè),并用他那不太方便的右手,不斷往松崎菜碟里夾菜,勸她多吃點。
在得知松崎的父親曾在制酒行業(yè)工作后,周恩來取出自己珍藏的兩瓶茅臺酒,讓松崎帶回去,請她父親嘗嘗。
周恩來平易近人的舉動使松崎十分感動。
1978年再訪中國時,松崎曾用日文寫下“周恩來總理,您活在我心中”這十一個字,來表達她對周恩來的景仰和懷念。
在為政風(fēng)格上,與“平易近民”截然相反的是官僚主義。
而對于官僚主義,周恩來則是堅決反對的。
1956年5月17日,他在關(guān)于昆曲《十五貫》的座談會上發(fā)表講話,對新中國成立后一些領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中存在的官僚主義作風(fēng)進行了嚴肅批評:“現(xiàn)在有個風(fēng)氣,對領(lǐng)導(dǎo)不稱首長就會有人怪”,“老百姓想見做‘官’的是多難啊
”我們做“官”的人,應(yīng)該想一想,自己“是不是真正在為人民服務(wù)”。
1963年5月29日,他在中共中央和國務(wù)院直屬機關(guān)負責(zé)干部會議上,列舉了官僚主義的12種表現(xiàn),并細數(shù)了其種種危害,認為“官僚主義的態(tài)度和作風(fēng)已經(jīng)給我們的工作造成許多損失,如果聽其發(fā)展,不堅決加以克服,必將造成更大的危害”。
同時,他告誡黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,“絕不能容許官僚主義再繼續(xù)發(fā)展下去”。
對親屬和身邊工作人員他更是嚴格要求,無論誰犯了官僚主義的錯誤,他都要對其進行嚴厲的批評,并責(zé)令改正。
古人云:“為川者,決之使導(dǎo);為民者,宣之使言”,“怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎”。
得民心者得天下。
正是因為有了像周恩來這樣一批又一批“平易近民”的共產(chǎn)黨人的嚴格自律和不懈努力,新中國才能夠迅速發(fā)展起來,并保持人民的團結(jié)和國家的穩(wěn)定。
〔作者高長武,中共中央文獻研究室助理研究員,北京 100017〕 更多文章:
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每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無端地感動,無端地喟嘆。
常常象傻瓜一樣木然佇立著,一會兒滿腦章句,一會兒滿腦空白。
我站在古人一定站過的那些方位上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的,靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲,心想,在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館,講授古文化的大學(xué),而中國文化的真實步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上。
大地默默無言,只要來一二個有悟性的文人一站立,它封存久遠的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔瀉所裹卷,倒也能吞吐千年。
結(jié)果,就在這看似平常的仁立瞬間,人、歷史、自然渾灘地交融在一起了,于是有了寫文章的沖動。
我已經(jīng)料到,寫出來的會是一些無法統(tǒng)一風(fēng)格、無法劃定體裁的奇怪篇什。
沒有料到的是,我本為追回自身的青春活力而出游,而一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老。
<<自序>>偌大的中國,竟存不下幾卷經(jīng)文
比之于被官員大量糟踐的情景,我有時甚至想狠心說一句:寧肯存放在倫敦博物館里
這句話終究說得不太舒心。
被我攔住的車隊,究竟應(yīng)該駛向哪里
這里也難,那里也難,我只能讓它停駐在沙漠里,然后大哭一場。
<<道士塔>> 白天看了些什么,還是記不大清。
只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)該是北魏的遺存。
色澤濃厚沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
那個年代故事頻繁,馳騁沙場的又多北方驃壯之士,強悍與苦難匯合,流瀉到了石窟的洞壁。
當(dāng)工匠們正在這些洞窟描繪的時候,南方的,在破殘的家園里喝著悶酒。
喝的不知是什么酒,這里流蕩著的無疑是烈酒,沒有什么芬芳的香味,只是一派力,一股勁,能讓人瘋了一般,拔劍而起。
這里有點冷,有點野,甚至有點殘忍。
我在望不到邊際的墳堆中茫然前行,心中浮現(xiàn)出的。
這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。
中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。
故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。
隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。
我相信,死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過頭來,給熟悉的土地投注一個目光。
于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。
惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。
給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。
惟其這樣,人生才見靈動,世界才顯精致,歷史才有風(fēng)韻。
然而,人們?nèi)粘R姂T了的,都是各色各樣的單向夸張。
連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調(diào)配,讓人世間大受其累。
靜一點也好,從開始,這里歷來寧靜。
京都太嘈雜了,面壁十年的九州學(xué)子,都曾向往過這種嘈雜。
結(jié)果,滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎,脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。
唯有在這里,文采華章才從朝報奏摺中抽出,重新凝入心靈,并蔚、它們突然變得清醒,渾然構(gòu)成張力,生氣勃勃,與殿闕對峙,與史官爭辯,為皇土留下一脈異音。
世代文人,由此而增添一成傲氣,三分自信。
華復(fù)文明,才不至全然黯暗。
朝廷萬萬未曾想到,正是發(fā)配南荒的御批,點化了民族的精靈。
好吧,你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。
明天。
或許后天,會有一些游人,一些少年,指指點點,來破讀這些碑文。
《 柳侯祠》山水還在,古跡還在,似乎精魂也有些許留存。
最近一次去蘇州,重游寒山寺,撞了幾下鐘,因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。
曲園為新開,因有平伯先生等后人捐贈,原物原貌,適人心懷。
曲園在一條狹窄的小巷里,由于這個普通門庭的存在,蘇州一度成為晚清國學(xué)重鎮(zhèn)。
當(dāng)時的蘇州十分沉靜,但無數(shù)的小巷中,無數(shù)的門庭里,藏匿著無數(shù)厚實的靈魂。
正是這些靈魂,千百年來,以積聚久遠的固執(zhí),使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。
《白發(fā)蘇州》 夜航船,歷來是中國南方水鄉(xiāng)苦途長旅的象征。
我的家鄉(xiāng)山嶺叢集,十分閉塞,卻有一條河流悄然穿入。
每天深夜,總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來,這是夜航船來了,船夫看到岸邊屋舍,就用木棍敲著船幫,召喚著準備遠行的客人。
山民們夜夜聽到這個聲音,習(xí)以為常,但終于,也許是身邊的日子實在混不下去了,也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾,這篤篤篤的聲音產(chǎn)生了莫大的誘惑。
不知是哪一天,他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐,早早地收拾好簡薄的行囊,與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。
《夜航船》水寒徹骨,渾身顫抖。
先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。
留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數(shù)人的腳被扎出血來。
渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間,就像太湖在流血。
挖思想、排疑點、理線索、定重點,炊事班每天打出的飯菜,開始有了剩余。
好幾個小集團被清查出來了,大會上,報告者的口氣越來越兇。
后來,終于點出了一些名字。
罪行最嚴重的是一個漂亮熱情、善于交際的女學(xué)生,她在下農(nóng)場前的一次同學(xué)聚會中,被幾個男同學(xué)戲稱為“外交部長”。
她竟然笑了笑,沒有拒絕,也沒有向領(lǐng)導(dǎo)揭發(fā)。
“這樣的反動小集團連職位都分好了,不為奪權(quán)為什么
”報告者的推斷極其雄辯。
一天傍晚,傳來警報,正在受審查的她失蹤了。
上級命令全體人員分頭追尋,幾個男學(xué)生在湖邊找到了她的紗頭巾。
把她打撈上來時她的心臟已經(jīng)停止跳動,一個胖乎乎的男衛(wèi)生員連忙做人工呼吸。
折騰了一會毫無效果,衛(wèi)生員決定直接給心臟注射強心針。
她的衣衫被撕開了,赤裸裸地仰臥在岸草之間。
月光把她照得渾身銀白,她真正成了太湖的女兒。
《吳江船》廢墟的留存,是現(xiàn)代人文明的象征。
廢墟,輝映著現(xiàn)代人的自信。
廢墟不會阻遏街市,妨礙前進。
現(xiàn)代人目光深邃,知道自己站在歷史的第幾級臺階。
他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。
因此,他樂于看看身前身后的所有臺階。
是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點化了廢墟,而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。
只有在現(xiàn)代的喧囂中,廢墟的寧靜才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中,廢墟才能上升為寓言。
因此,古代的廢墟,實在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。
《 廢墟 》
“為中華之崛起而讀書”這句話是誰說的
泥人張 。
徐悲鴻先生生前談到藝術(shù)評論時,曾說:“如一人或一物不值得贊美,我就不響。
如有一人懷一藝,達到前無古人,我便喜歡加重語氣贊揚他。
像二十年前我寫過泥人張一例。
”(《剪紙藝術(shù)家陳志農(nóng)先生》)這里提到的“寫過泥人張一例”便是指1943年所寫的《過津購泥人記》(后改名《對泥人感言》)一文。
那是在1943年4月,徐悲鴻先生到南開大學(xué)講演。
校長張伯苓同他講到“泥人張”軼聞,并贊美“老張先生”(張明山先生)藝事精絕,這引起了他的極大興趣。
徐悲鴻說:“夙聞其袖中捏塑人像,神情逼肖”,但憾于“無緣得觀其作”。
希望張校長能夠幫助他一睹“泥人張”真跡。
張校長說,校董嚴范孫先人,曾請“泥人張”塑像。
于是徐先生興致勃勃地來到西北角嚴宅。
他觀賞了嚴范孫父親和伯父的塑像,果然栩栩如生,逼肖傳神。
于是,贊譽兩件作品“色雅而簡,至其比例之精確,骨骼之肯定,與其傳神之精妙,具我在北方所見美術(shù)品中,只有歷代帝王畫像中宋太宗太祖之像可以擬之,若在雕刻中,雖楊惠之不足多也。
” 后徐先生又專赴當(dāng)年“泥人張”的店鋪參觀,醉心欣賞,流連忘返,還選購了張玉亭先生的幾件小作品,欣然離津。
徐悲鴻先生南歸后即動筆寫了《過津購泥人記》一文。
他不但贊揚了“泥人張”繪塑的寫實技巧,同時肯定了面向現(xiàn)實生活的藝術(shù)道路。
尤其對在津購得的幾件張氏作品,給予了極高的評價:“此二賣糕者與一賣糖者,信乎寫實主義之杰作也。
其觀察之精到,與其做法之敏妙,足以頡頏今日世界最大塑師俄國脫魯悖斯可矣親王(Trubaskoi)。
”徐先生并談及張明山不肯在藝術(shù)上屈從于李鴻章一事,寫道:“李鴻章督直時,曾延泥人張塑其容。
張至,李傲然不為禮。
張因曲傳其丑態(tài),而復(fù)酷肖,李雖不喜,固無如之何。
此則又與落南弗因棲(達·芬奇)之報某僧于猶大,無以異也。
”熱情地贊頌了“泥人張”不畏強暴、不屈權(quán)勢的膽量和藝術(shù)家的骨氣。
最后徐先生還對張明山這樣的藝術(shù)家。
“懷此驚人絕技,而姓名尚無人聞知”表示出不平之感。
他將責(zé)任歸罪于舊社會的統(tǒng)治階級,說他們對于國難家危尚且麻木漠然,無動于衷,又安能去重視一個藝術(shù)家,關(guān)心藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展呢
游魯迅故里感受三百字以上
青少年是祖國的未來、民族的希望,是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長。
我國青少年教育和保護工作取得了很大成績,青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。
但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響,我國青少年犯罪率日漸突出,給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和巨大的不幸,也對實現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
在推進依法治國,建設(shè)社會主義法治國家的進程中,加強對青少年的法制教育,促進青少年的健康成長,我們負有不可推卸的歷史責(zé)任。
為此,我們對當(dāng)前青少年犯罪的現(xiàn)狀、特點、成因進行了調(diào)查,對如何進一步加強青少年法制教育和預(yù)防青少年犯罪的方法作了一些探索: 一、當(dāng)前青少年違法犯罪的現(xiàn)狀、特點及成因 (一)當(dāng)前,青少年違法犯罪的現(xiàn)狀不容樂觀,可以用“數(shù)量多、危害大、蔓延快”九個詞來概括。
從數(shù)量上看,全國約
【第2句】:5 億學(xué)生,其中違法犯罪青少年約占青少年總數(shù)的萬分之六。
大城市更高,達到萬分之二十點六。
其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例達70%左右;從危害性看,由于青少年生理尚未成熟,思想單純,易于沖動,不計后果,其犯罪危害極大。
如建國以來,紹興縣第一起綁票案作案者陳鐵江(當(dāng)時17歲),因經(jīng)常逃學(xué),與社會上一幫游手好閑的人混在一起,染上賭博和玩游戲機,為弄錢以綁票索要錢物2萬余元,并將9歲男孩殺死,給社會造成了很大危害;從蔓延性看,青少年犯罪模仿性強,其犯罪行為、手段相互傳播,結(jié)幫成伙,同一類案例在某一地區(qū)迅速蔓延開來,重復(fù)發(fā)生。
團伙犯罪愈演愈烈,像紹興前幾年也有結(jié)幫搞派團伙作案的,如“東街幫”、“城南幫”等。
(二)當(dāng)前,青少年犯罪的主要特點有:①犯罪呈低齡化趨勢。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,80年代初,青少年初犯的平均年齡為16歲,到90年代,初犯的平均年齡已降低到14-15歲。
②社會閑散青少年犯罪突出。
目前,違法犯罪青少年多數(shù)是輟學(xué)生、失學(xué)生,以及一些盲目外出務(wù)工的青年農(nóng)民等。
他們大多閑散在社會,無所事事,極易發(fā)生違法犯罪行為。
③在校學(xué)生作案逐年遞增,其中以初中生居多,約占青少年作案人數(shù)的18-22%。
④犯罪的類型復(fù)雜,他們或敲詐勒索,或盜竊搶劫,或聚眾斗毆,或殘害親人,或吸毒,有的甚至是計算機犯罪。
(三)青少年犯罪的原因是復(fù)雜的、多方面的。
既有社會環(huán)境方面等客觀的原因,又有青少年自身生理、心理方面的主觀因素;從主觀上看青少年正是長身體、長知識,人生觀和世界觀逐步形成的時期。
在這個時期,他們思想認識上漸趨成熟,敏感好奇,富于想象,喜歡模仿,但辨別能力差,以致在追求新奇刺激面前,極易受不良影響而導(dǎo)致違法犯罪;從客觀方面原因分析,改革開放以來,社會、學(xué)校、家庭環(huán)境發(fā)生了很大變化,出現(xiàn)了許多影響青少年成長的新情況、新問題,其中家庭教育的失誤,學(xué)校教育的偏差和社會上各種不良或腐敗風(fēng)氣的影響等,都會使青少年走上違法犯罪的道路。
二、加強青少年法制教育、預(yù)防青少年犯罪的方法 面對當(dāng)前部分青少年法律和紀律觀念淡薄,自我保護意識和能力不強,青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀,進一步加強青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
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