【第1句】：【佛說放下的禪語】無常是隨時隨地都在的，就像我們正在喝茶的這一刻，有人正在熱戀，有人剛剛失戀；也就在這一刻，有人正在歡欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細聆聽，會同時聽到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆，因為生命無常，所以每一泡茶都要專心地泡；由于人生短暫，每一個此刻都要用心地生活。

【第2句】：境界的好壞不是絕對會傷害的，因為我們的內心能夠轉境的話，壞的境界就是我們修道的增上緣。就像一把刀子，就必須有石頭來磨才會利，如果你怕痛，這刀子不敢磨，就不利了。我們有些境界來折磨，很容易培養我們的耐性。

【第3句】：諸佛如來以大悲心而為體故，因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。。是故菩提屬于眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。《華嚴經普賢行愿品》

【第4句】：【禪語】生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第5句】：【禪心佛語】什么東西都不是你的，你只不過是那個暫時保管的人。“我的”這句話在這個世界上根本就不存在。即使生命，也不過是自己暫時使用一下罷了，到了時間，自有人會收走曾經給你的一切。

【第6句】：如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。

【第7句】：【禪心佛語】為了自己想過的生活，就要勇于放棄一些東西。這個世界沒有絕對公正之處，你也永遠得不到兩全之計。若要自由，就得犧牲安全；若要閑散，就不能獲得別人評價中的成就；若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度；若要前行，就得離開你現在停留的地方。

【第8句】：【頓悟人生的禪語】人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠。人生若只如初見，我們就體會不到成敗和悲歡。因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，一無所有的離開。

【第9句】：【禪心佛語】凡事豈能盡心如意，但求無愧我心。發脾氣是短暫的發瘋，是自己害自己，生氣是拿別人的過錯懲罰自己。靜坐常思己過，閑談莫論人非。做自己可能掌握的事情就快樂，對于自己不能改變的事實，泰然處之。以平常心態對待自己不可掌控是事情，就會活得自在。

【第10句】：【禪心佛語】佛教說，苦是人生的實相，人所以會有痛苦，是因為害怕的事情太多，怕被偷、被搶、被傷害，乃至怕沒有錢、沒有工作、沒有兒女老婆。因為所怕的事情很多，多數人活在不安的恐懼之中，所以觀世音菩薩能為眾生施無畏，因而特別受到大眾信仰。

【第11句】：【佛心禪語】愛別人就是愛自己。我們每個人的都在接受著生活的錘煉。讓自己更厚道一些，更善良一些，在理解別人的同時完善自己。我們祈望幸福，其實被別人信任，也是一種幸福。

【第12句】：【每日一禪語凈美心靈】現代的人好象特別脆弱，報紙上天天報道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自己是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣。為自己找一個準確的定位，享受生活樂趣。

【第13句】：【佛道禪語】頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

【第14句】：【禪心佛語】孤獨這個東西，我們每人都有，它是心靈在繁華外的死角，只是不經意間，我們的靈魂才會偶爾經過。別害怕孤獨，那是我們的靈魂在返回軀體的殼，給自己一點寂寞，一點沉默，一點失落，一點迷惘。你若能看穿，孤獨亦很美好，誰都會丟失自己，是孤獨幫你找到失去的曾經，與你同走一段寂靜的路。

【第15句】：【佛門禪語】世間一切都是時間的產物，時間帶著我們穿越悲歡離合，感受苦辣酸甜，之后又把一切淹沒在生命的盡頭。那些曾經的人事，無論當時有多么不舍，離開就是離開了，漸漸地，生活會變得沒有什么不同，仿佛他們不是消失了，而是從未曾出現過。對于塵世的一切，來了開懷擁抱，走了揮手作別。順其自然，就是放下。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】人的心胸和心靈是不斷撐大的，是不斷地被現實中的不如意撐大的，是不斷地被受人不公正撐大的，是不斷地在一次次焦慮中撐大的，是不斷地在一次次走投無路中撐大的。所以發生了什么事情都不要怕，它只是一個人的心靈和心胸被撐大的過程，它沒有極限，它只會越來越大。

【第17句】：【心靜禪語】我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學會等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第18句】：人與人之間應保持和諧友好的關系。俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”我們要學會冷靜面對矛盾和沖突。說別人壞話并不能為我們帶來好處。反而會讓人覺得自己素質低下。世上的事，有什么不可以解決的呢？凡事應以和為貴，才能使我們在人生中收獲更多寶貴的財富。

【第19句】：【禪語人生哲理經典文案】走過人生的悲歡離合，看過人世的如夢浮華，知道所有的輝煌終會歸于平淡，所有的繁華終將化為云煙，心便在一份坦然和寧靜中漫步，在一份恬靜閑適中感悟人生極致的美。

【第20句】：【禪語人生】修行須別真偽邪正，不然差之毫厘，失之千里，不惟徒勞無益，且錯因果。昔常有人做到坐脫立亡地步，或金骨子成堆，猶被正眼人目為邪魔外道。何況不明如來宗趣，盲修瞎練，背道而馳者乎？所以古人修行必依止善知識，有所發明必經大善知識印可，方為正道。

【第21句】：【經典佛語】朋友不僅是心靈的向導，也是溫馨的避風港，在真誠的朋友面前，我們可以輕松的喘氣，可以自由的呼吸，一顆憂傷和躁動不安的心，也會歸于安寧.

【第22句】：【心靈禪語】我們不妨拷問自己的內心世界，是不是給寬容留了三分天地，是不是給饒恕留了余地，面對自己的心，是否能做到問心無愧。內心的柔軟，才能讓心充滿光明。修行，就是從煩惱中突圍，能突圍，煩惱就是彰顯智慧的菩提。

【第23句】：【禪語人生】要學會以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮，是身處順境還是身處逆境，都能做到不怨天尤人，不悲觀失望，不自暴自棄。這就是生活，這就是生活給予我們的一切。這既是一種境界，更是一種智慧。

【第24句】：【佛心禪語】辨聰聽完之后，就叫了一聲：“薄荷。有信給你。”大豬聞聲前腳躍起來站著，辨聰將信投過去，豬一口吞下，保持像人站的姿勢，隨即就遷化往生了。

【第25句】：禪宗不立文字，因為文字是語言的符號，思想是沒有聲音的語言，如果執著這些東西是實有，便被其纏縛、障礙，而發掘不出真理來。——耕云先生

【第26句】：【禪語靜心的文案】頓珠法師：慈悲，智慧，是最大的財富，也是最穩固的。萬物于生滅中，剎那不停。因緣聚合時，我們可以看到世間萬象的展現。因緣離散時，外在世界會如此脆弱不堪。一切于瞬間發生，也會轉瞬間消逝。只有我們心中本具的慈悲和覺醒的智慧，于無數的輪回中，生生不息。

【第27句】：【名與身孰親】名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？（《老子·四十四章》）☆外在的名聲和生命相比，哪一樣與你更親近呢？生命與財富相比，哪一樣對你更重要呢？獲得世界與喪失生命，哪一樣才是有害的呢？

【第28句】：寂天菩薩在《入行論》中說：“一嗔能摧毀，f劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。”意思是說，即使是千劫中通過布施和供奉諸佛等獲得的善業福報，只要你生氣發怒一次，就會將全部福善功德抵消干凈。

【第29句】：有些人平時對你很好，甚至好得有些過分，關鍵的時候卻讓你郁悶。你有了困難向他們開口，滿以為能夠得到幫助，卻被一推了之；你受了委屈向他們傾吐，滿以為能夠得到安慰，卻被雪上加霜。

【第30句】：過多的欲望是苦難的根源，為一點點日常的小收獲感到欣喜的人最幸福。嬰兒撿到一片樹葉就會眉開眼笑，修道的最高境界便是回復到嬰兒般的自然自在。

【第31句】：此五陰者，舉體即是一念。一念者，舉體全是五陰。歷歷見此一念之中無有主宰，即人空慧；見如幻化，即法空慧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十九

【第32句】：愛自己，緣來緣去的紅塵，我只淡淡地看著。悲不言，喜不語，更甚是不悲不喜。倘若不曾有過那般驚奇的過去，又怎能如心拾得禪云的菩提。

【第33句】：【少欲知足，比較容易得到幸福】一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

【第34句】：【禪心佛語】臨終時的善念若變成引業，就很有可能投生到人或天人當中，但平時不修心的人，則很難在臨終時產生善念，生起的多數是惡念或不善不惡的念頭，因此，當下的修心特別重要。

【第35句】：一個人問神仙：人們為什么總是忽視我的存在？神仙反問：你有錢嗎？你的臉皮夠厚嗎？你的心腸夠黑嗎？人們指著遠處的那個人說：他就是個瘋子。當我走到那個人面前的時候，競發現他是年輕時的我。回過頭，我不服氣地朝人群大喊：我是詩人，不是瘋子！結果是他們的回聲：這年頭，瘋子都不會寫詩了。

【第36句】：請每天早起都問問自己：日已過，悟到什么？年已盡，又得到什么？人生如戲，您扮演什么角色；戲如人生，您正在演什么戲？只想未來如何，不想現在如何，是癡人；只想現在如何，不信未來如何，是愚人。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不執著之意。活出自己！就要清楚要走的路。

【第37句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第38句】：《普賢菩薩行愿品》上說：“若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。”佛教提出的人與人之間的雙向互敬關系是“相視當如視佛”“善修和敬，互相尊重”。

【第39句】：【禪心佛語】改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

【第40句】：【禪心佛語】人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫，作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。有人在旅行中收集知識；有人在旅行中收集美景；有人在旅途中收集談資；而我要收集的是，不同的生活狀態和不可預知的未來。

【第41句】：【禪心佛語】對他人冷漠，可以說是一種最糟糕的缺點了。只想到自己，完全不管周圍人的遭遇，表示這個人的眼光淺短，思想薄弱，心胸狹隘。

【第42句】：生活里要學會隨喜別人，贊嘆別人，別人的努力同樣是一種生命的陽光，同樣是一種有意義的人生。不懷疑，不嫉妒，不狹隘，心就沒有束縛。學會接納大家的好與不好，那么很多瑣碎的煩惱自然倏忽不見。人生怎么活？多溝通，多包容，多祝福，廣結善緣。

【第43句】：【佛心禪語】佛教告訴我們：當我們幸福與快樂時，要想，這些幸福與快樂并不是實有與永恒，就像天空出現的彩虹既短暫又幻化。同樣，痛苦與憂慮的時候，也要想，這些痛苦與憂慮也是無常且虛幻，就好比夢境中子女夭折一般。無論是我們快樂，還是痛苦，都不應該過度地在乎與執著，而應視為如幻如夢、幻化無實來看待。

【第44句】：【禪心佛語】看到的每一個畫面，定格的都是自己內心的美惡與丑善。斷言的所有人事，早晚會被自己重新推翻。煩惱，往往掉進的都是自己設的圈套。要解決自我的狹隘，就試著用過客的態度，來看人間的風景。要找到改變世界的方式，就要先找到自己最鮮活真實的存在方式。

【第45句】：【心境】身外的環境要天天清理和打掃，心的境界要經常保持清凈。我們要做好社會環境的保護，也要做好心境的保護。懺悔是心靈的慰藉，也是精神垃圾的大掃除。

【第46句】：做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：“入我門不貧，出我門不富。”只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。

【第47句】：第一功德：佛陀言：“諸苦難中病為最苦。”所以看病功德為第一，人生一切苦之中，病痛確實是最痛苦的；因此，救助痛苦眾生，是最具有意義的利生工作。

【第48句】：人類要謙虛一些、慎重一些、節制一些。倡導生態文明的關鍵是我們要尊重歷史，尊重自然，尊重現實，擺正“人”在大自然中的位置。“人”字現在寫得太大了，應該寫小些，把“人”寫在應有的位置上。

【第49句】：【佛心禪語】高僧的心里突然閃出一個奇怪的念頭，他不相信眼前這個青年能真的了卻塵緣，一心向佛。于是，高僧拿出一個早已蒙塵的銅鏡，遞給青年，說：“佛門凈地，纖塵不染。既入空門，塵緣必了。這面鏡子就象是你的心，如果能擦凈，就請你再來。”