【第1句】：天下無不是的父母，世間難得者兄弟。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。“心無物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙。”一言興邦，一言喪邦，言語不可不慎也。

【第2句】：【禪心佛語】討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等于得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。

【第3句】：為了能保護自己不受到傷害，我們經常會戴上一個面具，讓別人看不清楚我們，但是這樣我們也看不清自己的心靈了。在面具的掩護之下，我們小心翼翼地走在人生的旅途之中，時不時地說自己活得好累，偽裝是很難受的滋味，但是卻沒有勇氣去徹底摘掉面具，因為有太多的牽絆。

【第4句】：人之所以會被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執迷于此，我們就會如無果禪師一樣遭遇“魔境”，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。

【第5句】：【禪語文案】俗話說，近朱者赤近墨者黑。在現實生活中，您和誰在一起確實很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會少很多煩惱，更會看透世道炎涼。

【第6句】：【禪心佛語】活著，要學會接納，所有的愛恨情仇，都是生命的一部分，別用情感來選擇，莫拿標準去衡量，只有斑斕多姿，才能領略各異風景；要懂得寬容，外界與他人，沒誰非要沿著你的軌跡，佛以悲胸闊，人因諒得友，聚散天定，對錯隨心；要坦然淡忘，往昔心靈的負重，重疊為精神的枷鎖，唯有放下，方不至于太累。

【第7句】：真正的佛并不是人群中最顯眼的那個，他可能是馬路邊掃大街的阿姨，也可能是學步的孩童，還可能是三尺講臺上授業解惑的老師。總之，真正的佛是人群中最平凡的那個。他也許終生不會做出什么驚世駭俗的事來，可是他一直默默做著自己該做的事，做好自己該做的每一件事。

【第8句】：閑捧詩書與墨歡，字字馨香結墨緣。我羨慕老子的心中無為便是道的灑脫自然；喜愛汪國真的沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路的人生豪邁；傷感雪小禪的風瘦，雨瘦，梅瘦，相思也瘦的禪靜之美；懷念徐志摩的揮一揮衣袖，不帶走一片云彩的美妙意境；癡迷瓊瑤的煙雨朦朧，有位佳人在水一方的凄美愛情。

【第9句】：【禪語人生每日一禪】從容地生活，要有從容的心態。從容地生活，快樂地工作，就是對自己最好的獎勵。從容是一種海納百川的寬容，是一種明達事理的智慧，是一種自然平常的心境。如同我們從容的去面對失戀，面對落差，面對失敗，面對挫折，從容的吃飯、走路、睡覺、看沿途的景色。

【第10句】：【洗滌心靈的禪語】其實人孤獨時，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。

【第11句】：輕捻秋色，淡品韻日，傾聽流年的光影沉浮。如許清夜，如許涼意，淡淡掃過的黛眉，凝著不變的身姿，如許清淡，如許素顏，怎在塵世，獨品紛繁？

【第12句】：【佛心禪語】人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。“退一步便是人間修行路，繞一著且沒與人爭強弱；忍一句一切是非自然去，息一怒無量福田從此獲。”

【第13句】：【禪語人生】心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

【第14句】：【禪心佛語】禪悟人生：一點不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。

【第15句】：【禪心佛語】當然，活在當下不等于及時行樂、今朝有酒今朝醉，而是一種生命的灑脫和豁達。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。

【第16句】：【佛心禪語】“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。（東方微博）

【第17句】：【禪心佛語】事實上，地球尚不是正圓，森林亦不是萬木皆全。因了某些缺憾，反而顯得愈加“完滿”。瑕不掩瑜，因瑕疵的存在更顯玉的高貴與真實；人性本弱，喜怒哀樂的充斥更顯豐盈的人生。

【第18句】：【早安禪語】安住“當下”，即為解脫。在生活中的每一個當下，都把注意力放在自己的呼吸上，能夠真實的感受到自己正在活著。不管是做飯、洗菜、干活、如廁還是走路。總之，只要是做事情，就馬上觀照自己的呼吸，并且要讓自己的臉上永遠掛著溫馨的微笑，讓心中充滿慈愛與安詳，這個訓練，這就是修行。

【第19句】：【禪語人生】有一天你將破蛹而出，成長得比人們期待的還要美麗，但這個過程會很痛，會很辛苦，有時候還會覺得灰心。面對著洶涌而來的現實覺得自己渺小無力。但這，也是生命的一部分。做好現在你能做的，然后，一切都會好的。

【第20句】：欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發現月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！

【第21句】：【禪語人生】也就是說，木乃伊以及特殊自然環境下形成的肉身不腐現象主要是依靠外力達成，而佛教的“肉身不壞”則是自力修行成就的結果，二者有著根本區別。

【第22句】：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬”。佛說：“人的生命，只在一個呼吸間。”行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意；看天際云卷云舒。這才是真正的解脫。婆娑世界是凈土，塵境既是真境。紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

【第23句】：【禪心佛語】是知道外面的黑，臟，丑陋之后，還要說出這樣的話。好好去愛，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，但是別蹲下來張望。走了一條路的時候，記得別回頭看。時不時問問自己，自己在干嗎。

【第24句】：世間男女互貪求，皆由樂著諸色欲，人天由此故纏縛，墮墜三途黑暗中。《心地觀經》卷六，離世間品火莫熱于淫，捷莫疾于怒，網莫密于癡，愛流映于河。《法句經》卷下，塵垢品

【第25句】：每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第26句】：當一個過客面對千變萬化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂是極其愚蠢的。人為了一絲快樂而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂就必須放棄易逝的享樂；若人要結束痛苦，須將私心連根拔除，并學習惜福。

【第27句】：#延參法師開示#歲月悠悠無始無終，生命就是一個看客，看世間冷暖，看世間沉浮。不要把自己當作世界的中心，不要把自我當作道德的天平，去衡量別人的過錯。看客就是看客，笑一笑，海闊天空。豁達一些，水遠山高，無招勝有招。

【第28句】：【禪理箴言】①執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生；②知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧；③人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天；④心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。

【第29句】：【佛說】百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海于岸，出世入世。之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

【第30句】：忽然想起蘇東坡，那么牢騷滿腹的人，為什么還能在官場混跡許多年？唯一的解釋，他所處的朝代有一種寬容，如果不是這種寬容，我們今天能否知道這個蘇東坡還說不定呢。蘇東坡的牢騷是不是真牢騷，那就說不定了。

【第31句】：【禪心佛語】凡是對社會有害的事，不因害小而為之；凡是對社會有利的事，不因利小而不為；凡是對健康有害的事，不因害小而為之；凡是對健康有利的事，不因利小而不為。

【第32句】：在心態上要低調，不要鋒芒畢露，不要恃才傲物，要知道謙遜是終生受益的美德。在姿態上要低調，“大智若愚，實乃養晦之術”，毛羽不豐時，要懂得讓步；時機未成熟時，要挺住。在言辭上要低調，說話時莫逞一時口頭之快，不可傷害他人自尊，不要揭人傷疤，得意而不要忘形，要知道禍從口出，沒必要自惹麻煩。

【第33句】：【禪心佛語】生活里，很多時候都是我們自己庸人自擾。就像乘坐列車的旅客，列車還沒有出發，就開始擔憂這個那個的。其實，列車是否會到達目的地并不是最重要的，重要的是享受當下。窗外的風景正風光，何必為昨天的遺憾而悶悶不樂，又何必為明天的到來而惶恐不安呢。

【第34句】：【佛心禪語】自信的父母總是思考如何做最好的自己，讓自己成為孩子的驕傲；自卑的父母總是琢磨怎么讓自己的孩子比別的孩子強，來為自己贏得面子。智慧的父母懂得放手，盡力給孩子更多的選擇，增強孩子自己的力量；自私的父母視愛為控制，不斷減少孩子的選擇，削弱孩子自己的能力。

【第35句】：我們常常會陷入某種不能自拔的情緒之中，或者因為一片白云，或者因為一縷清風。其實，不關清風白云的事，是云的自由、風的無羈觸動了結滿塵垢的心靈，讓我們偶然瞥見了自己的本真。于是，借天上的云路、風中的翅膀回歸靈魂的家園，便成為一種不可遏止的期盼！

【第36句】：世上沒有什么東西非我莫屬，即使你付出了百分之九十九的努力，那一分運氣不到，成功也會漠然與你擦肩而過，世上也沒有什么東西原本與我無關，王侯將相寧有種乎？哪怕有一分可能，也值得你投入百分之九十九的努力，或許成功正在等你呢。

【第37句】：【佛曰靜心禪語】人生在世，說穿了也就是一個不斷選擇和變化的過程。除了自己的父母無法選擇外，其他的都可以去選擇。比如選擇你的工作；選擇你的伴侶；選擇你對人生的態度等等。選擇的關鍵正在于你能否在人生得與失的關鍵點上，舉重若輕拿得起放得下。

【第38句】：整日圍在你身邊的人不一定是真正的朋友。在你快樂的時候，不去奉承你，在你需要的時候，默默為你做事，看似遠離，實際上時刻關注著你的才是知己。真正的友誼不是花言巧語，而是關鍵時候拉你的那只手。

【第39句】：你一定要把玩彩票所花的時間和金錢用于更有效益的活動。太多的人把太多的時間花在幾乎沒有可能贏的賭博上，這種長期的執著絕不能使你成為一個成功的玩家。

【第40句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會云開霧散。

【第41句】：【佛心禪語】舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某種精神，就有可能得到某種物質；舍得某種物質，就有可能得到某種精神。

【第42句】：當時光的背影悄然遠走，將回憶拋在了來時的路上時，我們總會在不斷變化的場景中，或者回憶中，尋找自己過去的模樣，以便留下最深的念想。今天的時光或許晴朗，陽光充沛，但明天抬頭，或許又是另一番模樣。其實，生活就是在不斷地思考中，不斷地跋涉中找到自我的位置。我的生活如是，你們亦如是。

【第43句】：【禪語人生】問：回向時做回向給盡虛空界所有眾生之后，還需要單獨針對某個人做回向嗎？宗薩仁波切回答：是的，將所有功德回向之后，我們仍可以將功德回向給某個特定的人。因為回向的重點是你的發心，是在修心。如果你用菩提心來累積福報資糧，這種福報是無限的，而不是可以回向的福報就只有那么多，是會用盡的。

【第44句】：【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時，面對未知的人生，我們需要更多的“覺悟”，更需要去認識自己，以生活為依據，從佛法中找到一點兒簡單的真理。

【第45句】：【佛心禪語】宗密大師用這個道理來說明，在“不變隨緣”的認知定見指導下，我們眼前一切現成的諸法，本義都如同百寶明珠，都是如來藏的藏性，只是自己認識不到而已。我們清凈的真如自性的一面從來就不會被真正染污。

【第46句】：看到別人的善行，我發自內心地欣喜；看到別人的惡行，我打心眼里厭惡。這是真的，不是假的。我會在不自覺間傳揚人家的善行，但對人家的惡行，卻沒有鞭撻和阻止的勇氣。我總是相信感化的力量，認為這個世界上善如果得到張揚，惡就會少一些。善的能量越大，惡的能量就越少，這是一種能量守恒。

【第47句】：靜水流其心，一切皆安然。紅塵，往事，終是淡了，在這場自我的放逐。聆聽著，歲月的梵音。如果，我們繁重的思緒，以清透的感悟行走。那么，一切俗世的紛擾，便是禪意中不可言說的了悟。生命中的種種繁華與疼痛，總會隨著時光走遠。而我們唯一能留下的，只有這些種植心中的梵音，裊裊在每一個晨鐘暮鼓。

【第48句】：【禪語說】順其自然，生命因放下而美麗。江河山溪，順勢而流，彎彎曲曲是它們的美麗。人生，總有一些人和事，勉強不來，強勢而為，終究兩傷。緣深緣淺，早有天定。每件事，每個人的過去，注定了將來。能相聚的，早晚會自然相合；要分散的，誰也無法湊合。如同水與火。想開，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

【第49句】：【禪心佛語】刻苦勤學的人，他最初不一定能顯出有多么高深的素養、多么卓越的智慧，但隨著日轉星移，天天勤學、日日積累，最終他就能從一個平凡人而成為高素質、有智慧的人。