【第1句】：一世韶華，長歌落幕。歲月的長河中，有多少生命，前赴后繼，續寫著或平凡或激昂的人生。歷經煙雨彌漫、風霜滿天，歷經坎坷曲折、困頓磨難，人們方踏出了一條屬于自己的漫漫旅程。

【第2句】：何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度，既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。——《壇經一『千悔第六》

【第3句】：【禪心佛語】生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

【第4句】：真正的幸福與快樂并不在于你的手中擁有多少外在的物質，而在于你的內心能夠容納多少高貴而美妙的思想。人的一生，從某種角度來說就是一種不斷地擁有和失去的過程。在經歷過無數次的擁有與失去之后，才能意識到，獲得幸福與快樂的關鍵并不是去無休止地追求什么，而是在適當的時候學會去放棄什么。

【第5句】：【靜的禪語】用一份生命的誠懇，去融入生命的經過，規范自己客觀的人生態度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運。

【第6句】：【佛家放下的禪語】人生不如意事十之八九，事事計較，則時時煩惱。靠別人帶來歡樂，煩惱常至；自己締造快樂，心常無憂。心寬是快樂之源。心寬容，計較少，懂謙讓，能低調。煩惱是回音壁，你靜則它靜。計較生煩惱，忍讓添歡樂。跟別人過不去，就是跟自己過去。寬容了別人，解放的卻是自己。

【第7句】：【禪心佛語】做人要一半聰明一半糊涂，把聰明的眼光對向自己，對自己的缺點錯誤，一定要心如明鏡明察秋毫，一點不能馬虎放過；把糊涂的目光對向別人，眼中看不到別人的對錯得失。即使還做不來看不到，那至少要學會心里有數嘴上不說。說了，就是傷害；不說，那是寬容。

【第8句】：【禪心佛語】對于烏龜來說，每當危險來臨的時候，它的第一本能反應不是逃跑，而是將身上的六個家伙縮回到甲殼里，從而使性命得以保全。可是我們人類呢？當生死無常來臨的時候，我們卻無法自保，只好去求助于醫生，有時還會求助于神靈的幫忙。所以，在生死面前，人甚至連只烏龜都不如啊。

【第9句】：遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？

【第10句】：遠遠地欣賞，往往是默默無聲的，也不企求結果的。當風雨來臨時，給美麗以呵護，當美麗歡笑抵達時，又遠遠地微笑著欣賞。遠遠地欣賞，更是一種人生的意境，是一管短笛共流水，慣看春風秋月，是“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。

【第11句】：懂得放下的人是智慧的，理智的“放”、瀟灑的“放”、超脫的“放”、幸福的“放”，無論哪一種，都會讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因為他們執著和癡迷的東西太多，放下哪個都舍不得，而背負得多，自然就會身心疲累。

【第12句】：壞事壞到極致可能反而是好事，譬如人體內的腫瘤，在潛伏期不會遭遇大手術，可一旦惡化，結局就是被切除。社會的肌體也有毒瘤潛伏，平時并不為人們注意，當它對社會肌體造成深度危害時，下場也就和人體上的腫瘤一樣。怕就怕事情不好不壞，進行的是不冷不熱的保守治療，不僅見效慢，而且痛苦多。

【第13句】：【禪語人生】要學會大事化小、小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事復雜化。掌握辦事效率是一門學問，控制好節奏很重要。

【第14句】：【佛家禪語形容人生】有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

【第15句】：我們來到這個世上，每個人都背著一個空簍子，而人的一生，就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。如果有了，就想更多，貪得無厭，欲壑難填。只做加法的人生是很悲哀的，遠離名利、看淡成敗、安于淡泊就是做減法，減去多余的物質，減去奢侈的欲望，減去心靈的負擔。加減法并用，人生之旅才會風光無限。

【第16句】：別站在人生的十字路口徘徊不定，猶豫不決。人生就這麼一次未知的旅行，在乎的是沿途的風景和旅行的心情。不會因為你的停留爾美麗的風景終止，走過的路已經成為你背后的風景。保持一顆平和的心，享受每一刻的感覺，欣賞每一刻的風景，這就是無悔的人生。

【第17句】：【心靈禪語】世界萬物，各有其貌，才顯得繽紛多樣，異彩紛呈。人人不盡相同，外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風景；智力上有賢愚巧拙的分別，才有趣味橫生的社會百態。若一味地因自己的短處而放大痛苦，自然會與平凡生活中的快樂擦肩而過。只有正確對待自己及他人的優缺點，才能得到心靈的安定和平靜。

【第18句】：【佛心禪語】佛陀看到該比丘能主動承認，不僅沒有批評，相反卻表示贊嘆：“善哉。善哉。汝見我已，能自斂心，攝持諸根。比丘。是法應當如是。若見比丘，亦應自攝持。若復見比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦當如是攝持諸根，當得長夜以義饒益，安隱快樂。”

【第19句】：人生就是一次次歡笑與流淚的過程，走遍高山流水，歷盡春夏秋冬，我們才能慢慢的長大，慢慢的成熟，直至老去。陰晴圓缺乃是人生必不可少的經歷，不敢經歷風雨的洗禮，又怎能見到彩虹的絢麗？眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

【第20句】：【禪心佛語】禪宗里講到，一切眾生皆有佛性，“即心即佛”，“平常心是道”，這些既破除了宗教的神圣性，也闡釋了眾生日常生活的意義——活著，一切皆有可能。對我等佛子，唯有“勝不驕，敗不餒”，堅信“人人皆可成佛”，精進勇猛、勇往直前，才能在修行之路上走得更踏實，行得更遠。

【第21句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第22句】：蘇格拉底還有一句名言：“需求越少的人越接近上帝。”一個人對物質的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價值的事，那就離“天堂”比較近了。相反，對物質的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。

【第23句】：【禪心佛語】弘一法師一直教化世人要心念平和，不張揚，不外顯，即：發心學道，如道業有成。只可自己知道，不必向人家說，說了他未必信，反而生毀謗。

【第24句】：學佛后，你要把愛心獻給親人、朋友。你從原來的暴躁變為溫柔；懶怠變為勤奮；奢侈變為簡樸；浮華變為沉淀；欺誑變為信實。這樣，你的父母、子女、伴侶、親朋好友，都會從你身心的凈化中，感到佛法的好處，從而會恭敬三寶，歡喜三寶，會在心里種下佛法的種子。-----海濤法師

【第25句】：【禪語感悟人生的文案】心若動，念己成行，遇見，讓如詩如畫的流年，有了雋永的味道，就像風會記得一朵花的香，雨會記得一片綠葉的清新，這世上，總有些東西，愈久沉香，永遠不會老卻。回眸，淺淺一笑，是清歡，亦是美好。

【第26句】：見火不滅火燒身，見蛇不打蛇咬人。見貧休笑富休夸，誰是常貧久富家。江頭未是風波惡，別有人間行路難。將革命進行到底，為人民服務終生。將相頭頂堪走馬，公侯肚內好撐船。講別人口若懸河，說自己嘴上縫索。

【第27句】：【佛心禪語】獨立的心不依賴，自由的心不粘著，清凈的心不分別，知足的心不貪婪，寬容的心不瞋恨，安住的心不漂浮，投入的心不動搖，勇猛的心不退縮，精進的心不懈怠，解脫的心不牽掛，利他的心不揀擇，覺照的心不空過。——濟群法師

【第28句】：【佛心禪語】“真實”比“做出來的真誠”更具有說服力，也更可愛。月亮從不為自己不是星王而從天上掉下來，相反，它處于一種非常美妙的格局中：這便是眾星捧月。那么，我們為何不能做水果拼盤里惟一一枚檸檬，獨具芳香，又擁有陽光般的色澤；脫俗，卻又與之渾然一體。

【第29句】：【佛心禪語】不惹眾生起煩惱，不是要你無原則地遷就，其實你就算百般迎合，眾生也還可能起煩惱，所以關鍵是你的動機，不存心搗亂、傷害就好了。很多時候，你若柔和而堅定，對方反而會有所忌憚。在好的修行人身上，柔和是一種力量。

【第30句】：誰的心地也不可能是一片虛無，生活的禪法，在于心地規范一種秩序與溫與，真正的自在需要一種依靠，也是自己創造的一種生活信念，所以需要及時的否定與突破那些自以為是的自我價值，渺小了自我，寬闊了世界，把生命放入無限，來體驗生命的壯闊。

【第31句】：寧靜，是一個人心靈最強大的力量。面對紛擾的外在世界，我們應該將內心的安靜作為修行，不斷過濾心湖里的種種雜質，讓生命恢復純凈本質。

【第32句】：舍棄不是失掉幸福，而是成就完美；經過淘洗的完美。人生不能追求絕對的完美，但我們可以追求經過舍棄的完美。就像背上包袱太多，我們需舍棄一些輕松上路一樣。佛語蘊含著無限禪機，人亦是靈性的生物，偶然拾得一句，便能參透半個人生。

【第33句】：【禪語人生】幸福人生靠的就是一種心態。真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金錢的多少，不在于名氣的有無。而在于：是否努力地完成自我，喊出屬于自己的聲音，活出屬于自己的活法，走出屬于自己的道路。

【第34句】：【禪心佛語】大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，無論自己有多大的能耐，萬不可鋒芒畢露。學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養晦，才可能贏得整個人生。

【第35句】：【道家禪語】或崇山峻嶺，或碧波雅境，旅程總在旅行者的眺望中前延。注視明天，期待新鮮。從今天望去為什么明天不透明？因為明天還會有太多的說不定。要避開誘惑和陷阱，就得練就雄鷹般的眼睛。方向要調整，是非須明辨，意志常磨礪，持續向前進。我們是人生路上的旅行者，要看到沿途最美的風景！

【第36句】：該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。

【第37句】：我們每個人心中都有一座大花園，如果我們愿意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那么，我們心靈的花園就不會荒蕪。你之所以困難重重，乃因為忘卻天性，是你為自己設置了無窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無憂無慮。

【第38句】：罵人是不對的，背后罵人更是不對了。在背后罵人的人，就如同躲在暗處趁別人不注意放槍的人一樣。奉勸那些在背后罵人的人一句，快收起你們那一套！在罵人前先想一想是不是在罵自己！

【第39句】：【禪語人生】修行就是學會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠離一切過失遠離一切違背生命與自然規律的生活。

【第40句】：【佛心禪語】彼此相愛，但不要做成愛的系鏈。彼此斟滿了杯，卻不要在同一杯中啜飲。快樂地在一處舞唱，卻仍讓彼此靜獨，連琴上的那些弦子也是單獨的，雖然他們在同一音調中顫動。要站在一處，卻不要太密邇：因為殿里的柱子，也是分立在兩旁，橡樹和松柏，也不在彼此的蔭中生長。——紀伯倫《論婚姻》

【第41句】：【禪語悟道】是路，就沒有平平坦坦的，總會這樣那樣的坑坑洼洼，溝溝坎坎，甚至荊棘密布，激流險灘。跌倒了，爬起來，用心掌舵，不偏離自己的航向，走好屬于自己的路。太多的苦與淚，悲與傷，不舍與無奈，擦干眼淚，收拾起心情繼續前行，因為既然選擇了遠方，就準備風雨兼程。

【第42句】：人生有尺，做人有度，不求生命輝煌，但求無悔人生。快樂是一種境界，幸福是一種追求，愉悅是一種憧憬。煩惱丟掉的時候，才有云淡風輕的機會。當心倦了累了，記得停下來，給心靈尋一份安暖，給自己找一方晴空。

【第43句】：【佛禪文案】人生，貴在淡心。有些事看得太清，亂于心；有些人看得太透，困于心；有些情看得太重，傷于心。沒什么放不下的，痛了自然放下；沒什么過不去的，退一步海闊天空。人生苦短，少為離別傷感。生命不過幾十年，世事不必看得太分明。盡力了，也就無憾；盡心了，就是無怨。簡單的幸福，一切隨心，一切隨緣！

【第44句】：【佛心禪語】很高興最近頭一次看到134個國家參與了為保護地球而發起地球熄燈一小時的活動，千萬根蠟燭被點燃。無私的愛心就像蠟燭，燃燒自己的同時，帶給眾生慈悲的溫暖，又發出智慧的光明，并遣除一切眾生的癡暗。

【第45句】：“縱欲的人生”雖然不好，但“禁欲的人生”也太過狹隘，因為完全禁欲使人形同槁木死灰，毫無生氣。好比種花蒔草，水分過多，必定腐爛而死，而缺少水分，也會枯干而死。如果恰到好處，花草得到清水的滋潤，就能長得茂盛美麗。所以佛教理想中的生活，既不推行禁欲的人生，也不提倡縱欲的人生，而主張過著中道的生活。

【第46句】：【佛心禪語】幸福，應該是快樂與意義的結合“一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標，然后努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點點滴滴。”

【第47句】：禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來過一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鉆牛角尖，凡事向寬處。禪是生活的自然與生機，面對命運所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達與遼闊，珍惜與溫暖。

【第48句】：【禪語】①對人恭敬，就是在莊嚴你自己。②隨緣不是得過且過，而是盡人事、聽天命。③須交有道之人，莫結無義之友。開方便之門，閉是非之口。④存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。⑤讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。

【第49句】：【禪心佛語】記住給我們生命、愛的人，記住給過我們幫助、歡樂的人，忘掉仇視、傷害過我們的人，我們的生命就會充滿陽光，我們的生活才會充滿快樂。