【第1句】：墨汁煮元宵——漆黑一團

【第2句】：【架舌頭】（慣）比喻翻閑話，搬弄是非。

【第3句】：【一根篙竿壓倒一船人】釋義：比喻不分青紅皂白，傷害好人。例句：咱把話扯明白，今天不是誰跟誰過不去，掃大伙兒臉的是你！你“一根篙竿壓倒一船人”！

【第4句】：熟透的癤子一不攻自破

【第5句】：【忘在腦后】（慣）指把事情忘光了。 也作忘在脖子后頭。 忘到脖子后頭。 忘到脊梁后頭。

【第6句】：【風后暖，雪后寒】（諺）指大風過后，氣溫回升，人會有暖和的感覺；雪融化時，需吸收熱量，因此天氣會更加寒冷。

【第7句】：【林大哥——木木的】（歇）“林”字由兩個“木”組成。形容人遲鈍、死板。

【第8句】：【先打后商量】（慣）指先用強硬的手段使對方軟下來再與之議事。

【第9句】：電話里談戀愛——兩不見面；只聞其聲，不見其人

【第10句】：長篇小說——干言萬語

【第11句】：【珍珠土里埋】沒有人賞識，處于困境。或說：珍珠落在糞 堆上。劉紹棠《芳草滿天涯》：“我不能再看著你珍珠土里 埋，打算提拔你到公社當脫產干部。”

【第12句】：【稻多打出米來，人多講出理來】（諺）指稻子多了，打出的米就多；人多了，辦法、道理也就容易出來了。

【第13句】：奶奶讓我去拿菜刀，我飛快地把菜刀拿來。奶奶接過菜刀，又讓我去拿碗，我笑著說：“你剛才為啥不一起吩咐？”“呵呵。”奶奶也笑了，“山里的主意來得遲唄！”（河南·西峽）

【第14句】：【印把子在手里】謂掌握政權。相關的：刀把子在手里。 姚雪垠《李自成》：“俗話說：運氣來到，拿門板也擋不住。朝 廷硬把印把子塞到你手里，你能夠堅決不要，得罪朝廷么？”

【第15句】：冬天風不知怎么那樣尖，墻上有一點小洞風都會鉆過來，屋里冷得很。奶奶說：“蠶豆大的洞也會鉆過來簸箕大的風。”（江蘇·江都）

【第16句】：【將本求利】（諺）做生意先得籌集本錢，有本錢才能生出利潤。指做生意為的是求取利潤，而投入資本是求取利潤的先決條件。

【第17句】：老黃牛拖水車——原地打轉

【第18句】：【 得理不讓人／占理不饒人】雖然在理，但做得過分。池莉 《來_來往往》：“你固然有道理，但是也不要得理不饒人。” 和尚打傘，無法無天和尚無頭發，打傘遮住天。發、法諧 音，謂胡作非為。和尚，也說：禿子、光頭。張濤之《中華人 民共和國演義》：“十年‘文革’浩劫當中‘和尚打傘，無發 （法）無天’的慘痛教訓太深刻了，飽受其害的中國人民呼喚 著民主和法制。”

【第19句】：老鼠踩響夾——不該走這一步（夾：滅鼠工具）

【第20句】：【上天堂】（慣）天堂：宗教指人死后靈魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉稱。

【第21句】：我們生產組選組長時，大家選上了“科技迷”有道哥。有道哥站起來說：“我可不行，哈巴狗攆兔子——憑跑哩，憑咬哩？”（河南·孟津）

【第22句】：【一個巴掌拍不晌】（諺）比喻單方面的啟動引發不了矛盾沖突。也比喻勢孤力單的人成不了事。

【第23句】：【拿孩子喂狼】（慣）比喻討好仇人，把好處拱手相讓。

【第24句】：緊著褲帶數日月——難過

【第25句】：【 說謊不瞞當鄉人】說謊有人知道底細。明代《西游記》： “哥啊，常言道：說謊不瞞當鄉人。就來弄虛頭，搗鬼！怎么 說降了妖精，就抬轎來送師父，卻又來叫戰，何也？”

【第26句】：鐵匠店開門——動手就打

【第27句】：【霸王的弓——越拉越硬】（歇）霸王：指楚霸王項羽。傳說楚霸王項羽身材高大，力能舉鼎，用的弓又重又硬。比喻人的態度越來越強橫。

【第28句】：武大郎玩鴨子——不知是什么烏

【第29句】：【小年】中國民間稱臘月二十三為小年。這一天．民間有祭灶、掃塵、采辦年貨的習俗。祭灶，民間很早就有關于灶神的傳說。舊時，灶神每家必供，它同門神、井神、廁神、雷神一起成為五位家堂神，職責是保護家宅安寧，不讓閑神野鬼騷擾，稱為“五祀”。每到臘月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人們就在鍋臺邊擺上糖果、年糕等供品，貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，焚香膜拜。掃塵，北方稱掃房，南方稱撣塵。掃塵的習俗源于堯舜時代的“掃年”——古代先民驅除病疫的一種宗教儀式。由于是迎接新的一年，又是清潔衛生、除疫滅病的良好習俗，所以流傳至今而不衰。小年以后，年味越來越濃。

【第30句】：【手插魚籃，避不得腥】釋義：比喻做事不怕擔負責任。例句：先鋒道：“古人說得好：手插魚籃，避不得腥。一不做，二不休；左右帥領家兵殺那和尚去來！”

【第31句】：【逼急眼了，兔子也要咬人】釋義：比喻老實人被逼急了，也要反抗，采取行動。例句：逼急眼了，兔子也要咬人！到了這個關節，只有一個拼字。

【第32句】：【墻頭的冬瓜——兩邊滾】（歇）比喻兩頭討好。

【第33句】：賣布不帶尺——存心不量（良）；胡扯

【第34句】：下雨了，王大爺一邊收著麥子，一邊埋怨說：“這老天爺真讓人摸不透，半月都是晴天，卻讓我曬到雨肚里。”（河南·原陽）

【第35句】：【七大姑，八大姨】（慣）指眾多的女性眷屬。

【第36句】：【不知人間有羞恥事】（慣）指人厚顏無恥。 也作“不識人間有羞恥事”。

【第37句】：【夾雨夾雪，無休無歇】（諺）雨點中夾雜著雪花，會下得沒完沒了。 指雨夾雪往往會久雨難晴。

【第38句】：【寶劍脫與烈士，紅粉贈與佳人】（諺）烈士：壯士，俠義、豪壯的人。 佳人：美女。有寶劍就贈給俠義的壯士，有紅粉就贈給美貌的佳人。 指寶物應該送給最需要、最合適的人。 也作“紅粉贈佳人，寶劍贈壯士”。

【第39句】：【不知天高地厚】釋義：不了解客現實際情況，對自己估計過高。例句：他絕對不是那種不知天高地厚、貪心不足的人。 “太不知天有多高地有多厚了！”李拐子用拐杖拄得地咚咚響，那氣憤的樣子，幾乎要把地球捅個大窟窿。

【第40句】：布娃娃的眼睛——有眼無珠

【第41句】：【一歲孩兒百歲主】（諺）權勢人家的孩子一生下來就注定做一輩子主人。舊指主仆關系不在年齡大小，而在地位不同。 也作一歲使長百歲奴。使長：主子。 一歲主，百歲奴。

【第42句】：【海上風多舟難行，世上官多不太平】（諺）海上的風多了，船只就難以行駛；世上的官多了，百姓就不得安寧。指官多騷擾就多，掣肘更多，使社會不能太平。

【第43句】：【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那個“狗不理”包子鋪。清咸豐年間，河北武清縣楊村（現天津市武清區）有個名叫高貴友的年輕人，其父四十得子，由于期望他無病無災，健康成人，好養活，故取了乳名“狗子”。高貴友十四歲到天津學藝，在南運河邊上的劉家蒸吃鋪里做小工，練就一手好活。三年師滿后，他精通了做包子的各種手藝，于是就自立門戶，開了一家專營包子的小吃鋪——“德聚號”。由于高貴友手藝好，制作的包子色香味美，加上做事又十分認真，從不摻假，引得十村百里的人都慕名而來，生意十分興隆。由于來吃包子的人越來越多，高貴友忙得不可開交。后來高貴友急中生智，想出了一個新的經營點子。顧客們想買包子，他要求先把零錢放進碗內，然后他按價給相應的包子。顧客們吃完包子，放下碗筷離店時，高貴友常常忙得顧不上跟他們說話。于是街坊鄰里都取笑他說…狗子’賣包子不理人”，…狗子’賣包子，一概不理睬”。后來，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高貴友對此也一笑而已，并不介意。此名一經傳開，原店鋪字號卻漸漸被人們淡忘了。 “狗不理包子”以其味道鮮美而名揚中外，關鍵在于用料精細，制作講究。在做工上，它有明確的規格標準，每個包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五個褶。剛出屜的包子，大小整齊，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不膩，所以一直深得大眾百姓和各國友人的青睞。據說袁世凱在天津編練新軍時，曾把“狗不理包子”作為貢品進獻給慈禧太后。慈禧太后品嘗后大悅，道：“山中走獸云中雁，陸地牛羊海底鮮，不及狗不理香矣，食之長壽也。”這個一百多年老店至今生意興隆，為保住名聲，慎設分店。但頭腦活絡的商人卻打起了擦邊球，“天津包子”卻在全國遍地開花。

【第44句】：【歪嘴和尚念不出正經】（諺）比喻人由于心術不正或水平太低，會把正確的原意宣講成歪劣的。 也作歪嘴和尚念不出好經。 歪嘴和尚念歪經。

【第45句】：拔節的竹筍——天天向上

【第46句】：【千金不死，百金不刑】（諺）犯了死罪的，用千金可以免去死罪；犯了刑法的，用百金可以免去刑罰。 舊指金錢萬能，只要用錢，死罪可贖，活刑可免。

【第47句】：人死大夫到——無濟于事；不濟事

【第48句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第49句】：【亂點鴛鴦譜】（慣）《醒世恒言》卷八“喬太守亂點鴛鴦譜”中描寫，喬太守不了解情況，憑自己的主觀錯判了三對姻緣，歪打正著，成全了三對美滿夫妻。比喻胡亂為人搭配婚姻。也指不根據情況瞎安排事情。 也作“亂點鴛鴦”。

【第50句】：【取經到了西天】《西游記》敘述唐僧到西天取經的故事。 借指經過艱難，到達目的地。錢鐘書《圍城》：“總算功德圓 滿，取經到了西天，至少以后跟李梅亭、顧爾謙兩位可以敬 而遠之了。”

【第51句】：【國手】“國手”指精通某種技能在國內數第一流的人，也特指人選國家隊的體育選手。不過，足球運動員又稱之為“國腳”。有許多人認為“國手”是現代詞匯，其實古已有之。國手源于古代的一句諺語，本意是指善于下棋的人。有古代諺語為證：“人心無算處，國手有輸時。”意思是再聰明的人，再善于算計的人，也有算不到的地方，國家的一流棋手還有輸棋的時候，意同“智者千慮，必有一失”。其中“圍手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指國人中的佼佼者，指才能、技藝出類拔萃的人。如中國派出參加世界中學生奧林匹克數學競賽的選手也稱國手。

【第52句】：【誰走的路長遠，誰能到西天佛地】（諺）西天：佛教指佛祖所在的地方。誰不怕路途遙遠，誰就能到西天見到佛祖。指誰有毅力有志氣，誰就能達到目的。

【第53句】：木偶做戲——受人牽連

【第54句】：屋角里的老鼠——會鉆

【第55句】：腳上的泡兒——自己走出來的

【第56句】：【近人不說遠話】釋義：給親近人說話不用繞彎子。例句：“咱們是近人不說遠話，沖著孩子們，你也別跟彎彎繞這群家伙們跑了。”

【第57句】：老虎頭上撒胡椒——大膽潑辣

【第58句】：【彼一時，此一時】（慣）指那時是一個樣子，現在是另一個樣子，情況已大不相同。 也作“此一時，彼一時”。

【第59句】：航空兵演習——乘機

【第60句】：【男拜觀音女拜佛】民間有“男拜觀音女拜佛”的說法，走在大街上你也會發現“男戴觀音女戴佛”的現象。 “男拜觀音女拜佛”的說法主要來源于民間，但它的形式重于意義，體現了人們向往美好生活，渴望和諧社會的愿望。女性，往往多愁善感，而佛的寬容大度、靜默恰好可以化解難以解開的愁緒。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，冷靜從容，豁達心胸，積極進取。這樣一來，少了些許嫉妒和小心眼，不再捕風捉影，少說別人的是與不是，多一些寬容豁達，能像彌勒佛菩薩一樣海納百川，從此快樂似神仙。而作為頂天立地的男子漢，生活當中面臨各種各樣的壓力以及會受到多種不良誘惑的影響。他們難免性情變得暴躁起來，而且容易起爭斗。因此，常拜觀世音菩薩，能讓男人少一些殘忍和暴力，多一些像觀世音菩薩一樣的慈悲與平和，一生平平安安，快樂如意。

【第61句】：【人心都是朝上長】釋義：比喻人都希望日子過得蒸蒸日上。例句：元他娘說，“人心都是朝上長，我看你是朝下長。”老全說：“后悔莫及，說甚。”

【第62句】：【老虎頭上拍蒼蠅】（慣）比喻冒險去觸犯有權勢、有地位的人或勢力。 也作老虎頭上撲蒼蠅。 老虎頭上抓毛兒。

【第63句】：【 做一世和尚，吃壞了一餐狗肉】一直很謹慎，偶然失足，使 以往的努力白費了，實在不值得。成語：前功盡棄。羅旋 《南國烽煙》：“這是我家男人，認罪來了！這個人做一世和 尚，吃壞了一餐狗肉，你就多開導他吧！”

【第64句】：【井水越打越來，力氣越使越有】釋義：人越干活、越鍛煉，越有勁。例句：石山說：“我一點也沒感到苦。井水越打越來，力氣越使越有。下鄉來，順便挑點東西算什么。”

【第65句】：【鐵匠做官，只知道打】謂人魯莽，只知道動武。成語：有勇 無謀。清代《活地獄》：“諺有云：鐵匠做官只是打。強盜則 甚于鐵匠矣，可嘆！”

【第66句】：二嫂同女兒拌起嘴來，女兒的嘴一點也不饒人。二嫂說：“你這個屬鴨子的，煮爛心煮不爛嘴。”（山東·萊西）

【第67句】：【吃了飯兒不挺尸，肚里沒板脂】釋義：挺尸：比喻睡覺。指飯后睡一覺。才能保養身體。例句：沙僧笑道：“二哥忒沒修養。這氣飽飫，如何睡覺？”八戒道：“你那里知，俗語云：‘吃了飯兒不挺尸，肚里沒板脂’哩！”

【第68句】：【吃了飯兒不挺尸，肚里沒板脂】（諺）挺尸：謔稱躺倒睡覺。板脂：皮下脂肪。吃過飯如果不睡一覺休息一下，人就長不起肉膘。指飯后睡覺休息，有益于身體強壯。

【第69句】：小貓洗臉——馬馬虎虎；一劃拉

【第70句】：【百聞不如一見】釋義：聽到不如看到可靠。強調親眼看見很重要。例句：孫主任立刻笑了：“哦，你就是李秋蘭同志？哈哈，百聞不如一見哪！”

【第71句】：草鞋里面長青草——慌（荒）了手腳

【第72句】：【到哪個山頭唱哪個歌】釋義：比喻根據實際情況，采取靈活方法辦事。例句：有些甚至采用“不跟你耍”的辦法與自己原來的未婚夫一刀兩斷，如果這個未婚夫依然是個農民的話。這種“到哪個山頭唱哪個歌”的風習，真是“實際”得不能再實際了。

【第73句】：一條船上的旅客——風雨同舟

【第74句】：媽媽買了幾塊西瓜，弟弟吃了一塊又一塊，看起來非吃完不可。媽媽指著弟弟說：“你呀，有了狠著，沒有忍著。”（河南·淮陽）

【第75句】：發犟勁的驢子一人拉也不往前

【第76句】：劉姥姥進大觀園——樣樣新鮮

【第77句】：【七個不成，八個不就】（慣）形容怎樣做都不行，非常難辦。

【第78句】：【揮淚斬馬謖】諸葛亮自責用人不當，痛心地將馬謖斬首。 借指為了顧全大局，挽回失誤，只好犧牲局部。尤鳳偉《中 國一九五七》：“都知道袁是張多年的戰友，張不念舊情揮淚 斬馬謖。”

【第79句】：【家鄉的山坡不嫌陡】（諺）故鄉的山坡再陡也不會嫌棄。指人對故鄉的眷戀，不會因條件差而改變。

【第80句】：【打狗看主面】（諺）指要打狗，還得顧及主人的臉面。比喻懲處下人，必須看在主子的面上，手下留情。

【第81句】：【陽溝里翻船】（慣）陽溝：露在地面上的排水溝。比喻在不該出問題的地方出了問題。

【第82句】：【近朱者赤，近墨者黑】此語比喻人與周圍事物、人與人之間習性的關系，常因環境等改變自己。此典出自《北堂書鈔》六十五卷引《晉傅玄少傅箴》：“夫金木無常，方圓應形，亦有隱括，習與性成，故近朱者赤，近墨者黑。” 晉朝的大臣傅玄是個品學兼優的人，很受皇帝敬重，被任命為太子的首席教師——太子少傅。太子府里屬員很多，有宮女、太監以及一大批為太子辦事的官吏。這些人為討太子歡喜，阿諛逢迎，在這樣的環境里，要想學好是很難的。為此，傅玄非常憂慮。有一次，他給太子講課的時候，講道：“想要做一個好人，做一個好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就會被它染紅；多接近墨水，就會被它染黑。對自己則一定要嚴格要求，行為端正，做到這些，周圍的人才會跟你學，正派的人才會圍繞到你身邊來。譬如：聲音清亮，回聲就一定和諧；自己站得直，影子就一定不會斜。你如果多接近正人君子，那么符合德義的話就會聽得多，自己的行為就會逐漸符合規范準則。如果你多接近小人，那就好像進入賣鮑魚的店一樣，時間久了，你就聞不到蘭花的芳香了。”后來皇帝聽到了傅玄的這番話，覺得很有深意，就命人把它寫在屏風上，放在太子的房里，讓他每天讀一遍，把它叫做《太子少傅箴》。從此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右銘。

【第83句】：【顧頭不顧尾】（慣）比喻只考慮眼前，不作長遠打算。也比喻做事情不能善始善終，或不能通盤安排。 也作顧前不顧后。 顧腦袋不顧屁股。

【第84句】：【英雄遇上好漢】遇到對手，反而賞識。類似的：惺惺惜惺 惺，好漢識好漢。老舍《駱駝祥子》：“他們素來是所向無敵 的；及至遇到張媽的蠻悍，他們開始感到一種禮尚往來，英 雄遇上好漢的意味，所以頗能賞識她，把她收作了親軍。”

【第85句】：我把做好的家庭作業拿給爸爸看，爸爸看了夸獎說：“豇豆莢子下面條——清清爽爽的，做得真好！”（江蘇·泰興）

【第86句】：【早晨栽下樹，到晚要乘涼】（慣）比喻急于得利。

【第87句】：【豬爪煮了一千滾——總是朝里彎】（歇）比喻人總會袒護與自己有親友關系的人。

【第88句】：【舅舅面前說姥姥，姥姥面前說舅舅】背后議論別人。尤鳳 偉《中國一九五七》：“可不是這樣，他是在舅舅面前說姥姥， 在姥姥面前說舅舅。”

【第89句】：【瘋癆臌脹膈，閻王請下客】（諺）舊時認定，凡患瘋、癆、臌、膈這類病的，都屬于不治之癥，必死無疑。 也作“瘋癆臌膈，閻羅王請的上客”。

【第90句】：下雪那天早晨，媽媽送我上學。一位漂亮的阿姨穿著毛呢套裙，站在107國道邊等車，兩只手凍得不停地搓揉。媽媽見了對我說：“這可真是大雪天穿裙子——美麗動（凍）人。”（河南·信陽）

【第91句】：【鬼話】“鬼話”，指的是騙人的謊話。“鬼話”一詞，源自一百多年前的穗、港、澳一帶，與今日詞義不同。那時的“鬼話”曾指鬼佬之話——英語。約一百六十年前，廣州出版過英語學習讀本，封面大字標明書名是《鬼話》。如當時已有今義，斷然不會將英語學習讀本命名為《鬼話》。那樣，誰還敢學習英語呀！這本早年英語課本《鬼話》很有趣，是中文英語書。如在“球”后面用漢語注音為“波”，所以后來粵語干脆不說“球”了，改用“鬼話”之“波”了。《鬼話》書已罕見，美國有本《廣州番鬼錄》對此有較多介紹。何以稱英語為“鬼話”呢？許多文獻記載，“鬼”多指“遠國蠻夷”或“異族外國”之人。如朱熹集注：“鬼方，遠夷之國也。”“鬼話”顯然來自古代中國對外國的稱謂，無貶義。鬼話轉義為今義，顯然是中文特點一詞多義之故，國人又極善于聯想，“鬼”在古代許多小說中是壞東西，能妖言惑眾，借《鬼話》為“鬼話”。

【第92句】：【狗臨死，還要跳起來咬兩口】釋義：比喻要做最后的掙扎。例句：他們斷我的財路，我也不是好惹的！狗臨死，還要跳起來咬兩口，我就不如一條狗不成！

【第93句】：【飽食終日，無所用心】（慣）成天吃飽了飯，什么心也不操。指人沒有上進心，只是混日子。

【第94句】：八個人抬大轎——步調一致

【第95句】：口技表演——嘴上的功夫

【第96句】：【倚酒三分醉】（慣）倚仗喝了點酒就裝出醉態來。指人借酒生事。

【第97句】：從我家到縣城要翻過兩道山岡，爸爸每次去縣城，總是拿根木棒。一次，我問爸爸為什么要拿木棒，爸爸說：“出門不空手，半道打瘋狗。”（內蒙古·赤峰）

【第98句】：飛機上彈琵琶——高調

【第99句】：狗鼻尖吊肥肉——聞得吃不得