【第1句】：【佛門禪語】簡靜，就是不活到熱鬧。人世所有的欲望，都在熱鬧里，所有的淪陷，也都在熱鬧里。離熱鬧遠(yuǎn)一些，就意味著離淪陷遠(yuǎn)一些。人活到簡靜，不是沒有了煩惱，而是從此不再自尋煩惱。酒桌遠(yuǎn)比書房熱鬧。市井遠(yuǎn)比古剎熱鬧。簡靜的人，人在書房，心在古剎。相比無數(shù)人的狂歡，簡靜，廝守的是一個(gè)人的熱鬧。

【第2句】：修禪：教人做明白人，做覺悟人；教人做最尊貴，最有智慧的人；教人做最快樂的人，最幸福的人！一切隨緣心方安，處處是禪體安然；明心之時(shí)即順達(dá)，安心之時(shí)即幸福。

【第3句】：【禪言禪語】生活怎么活，需要從自我狹隘中突圍，學(xué)會出發(fā)，學(xué)會悠閑，來到這世間，既不是忙碌什么也不是尋覓什么，世界怎么樣，心地就在那里，不要糾結(jié)于外在事物的復(fù)雜，每個(gè)人的心地承受不了太多的負(fù)擔(dān)，所以不要奢求。安靜的活自己的那份存在，說什么和不說什么都是安靜。

【第4句】：從生命的原點(diǎn)出發(fā)，最終又回歸生命的原點(diǎn)。智者從來就沒有離開過這個(gè)原點(diǎn)，因?yàn)樗麄兌聪と松囊饬x，懂得生命的大美。我們這些常人，很少關(guān)注這個(gè)生命的原點(diǎn)，卻總在尋找生命的意義，從而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當(dāng)我們被動(dòng)地回歸原點(diǎn)才豁然開朗，生命的意義原來就在自己出發(fā)的地方。

【第5句】：【禪心佛語】該來的終究會到來，該走的一定會離開。凡事都有前因后果，因緣成熟了，果報(bào)便會出現(xiàn)，無法阻擋。但是發(fā)生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客。我們唯一該做的就是，把握當(dāng)下的因緣，承擔(dān)起自己的責(zé)任，做好眼前該做的事情，做的時(shí)候盡全力，過去便放下，放下即自在。

【第6句】：生活中的禪意，于悲喜中去找找，于淡悟中去領(lǐng)會。有些事，其實(shí)是無所謂有，無所謂無的。看重了，就會被事所困，亂于心；看淡了，就會悠閑輕松，靜于心；看無了，就會海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經(jīng)歷，有起點(diǎn)，必有終點(diǎn)，不在于事，在于心。淡寫念慮，靜然后安；真心應(yīng)物，不生分別。

【第7句】：【禪心佛語】從釋迦佛應(yīng)世起，正法千年，像法千年，像法后為末法一萬年。正法時(shí)期，聞法悟道者遍處皆是；像法時(shí)期，聞法悟道者亦有所在；而今末法時(shí)期，人根陋劣，心術(shù)澆薄，漫說眾人，即出家僧人，亦是有名無實(shí)，并且不知出家為何事，根本上談不到修行，證道者更無一聞矣。佛法至此，那得不衰?真堪痛哭。

【第8句】：杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經(jīng)年，經(jīng)年必累。時(shí)時(shí)清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當(dāng)下的幸福。空杯心態(tài)，讓往事安眠，讓當(dāng)下幸福。

【第9句】：忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。一家養(yǎng)女百家求，一文燈草一文油。是樹有筋，是話有因。聰明有種，富貴有根。寧可許人，不可許神。揚(yáng)湯止沸，不如去火抽薪。檐下蜘蛛一腔絲意，土中蚯蚓滿腹泥土。要的本分，讓的人情。福無重至，禍不單行。天理良心，天下通行。

【第10句】：生活中會有各種各樣的擔(dān)當(dāng)壓在我們肩上，就算我們竭盡全力，也不可能把所有的問題都一肩扛，就像在一望無際的麥田里拾麥穗，前方可能會有更大更好的麥穗，關(guān)鍵是要拾起最適合自己的麥穗，理性的權(quán)衡，正確的取舍，才有可能收獲最有價(jià)值的人生。

【第11句】：不要瞧不起你手頭上所做的每一件瑣碎小事，把它們干漂亮了，才能成就將來的大事。不要去焦慮太遠(yuǎn)的明天，因?yàn)榻箲]并不能解決任何問題只會令現(xiàn)狀變得更糟糕。你迷茫的原因往往只有一個(gè)，那就是在本該拼命去努力的年紀(jì)，想得太多，做得太少。

【第12句】：【禪語心燈】愛情里，沒有誰尊誰卑，誰不能平視你，請你遠(yuǎn)離他；所有的表白都應(yīng)被珍視，所有的牽手都應(yīng)被祝福，不要輕易去仰望誰，不要違心去騙自己；愛就深愛，別怕輸，膚淺的愛容易干涸；棄就徹底，別回頭，蒼白的眷念沒有任何意義；愛了，勇敢些，別放過機(jī)會，不愛了，絕決些，要學(xué)會放過自己。

【第13句】：【禪語人生】許多人心中充滿煩惱，不去面對、不去對治，只是一味假裝、壓抑，其實(shí)這沒有用。可能以為別人不知道所以裝著。很多修行者或者一些很善良的人，不用刻意去裝，本來心就很開闊、很平靜，因此他們不需要刻意去忍；但很多時(shí)候很多人修行修得很苦，這是因?yàn)榭桃馊阂郑@樣不是如法的修持。

【第14句】：【禪語人生】在藏傳佛教里，我們謹(jǐn)守“未達(dá)究竟覺證前，不顯露神通”的誓句。其實(shí)就覺悟之道而言，神通不僅無足輕重，還可能成為障道因緣。它既不能助你轉(zhuǎn)化煩惱、我執(zhí)、迷惑，也無助于了悟法性、出離輪回。一旦發(fā)現(xiàn)自己有了通力，除了可以向上師稟報(bào)之外，應(yīng)將它完全隱藏起來，切莫當(dāng)眾炫耀。

【第15句】：在修學(xué)佛法中，我們常說：“我慢高山，法水不入”。這正是在強(qiáng)調(diào)為人處事當(dāng)中首先要學(xué)會恭敬和謙讓。然而，真正去做卻不是那么簡單，需要久久地練習(xí)。因?yàn)闊o始劫來，我們習(xí)慣了我慢貢高，所以想一下子“低下來”很不容易。

【第16句】：回到過去，回到曾經(jīng)，回到原點(diǎn)，回到最初的寧靜。放下壓力，累與不累，取決于心態(tài)；無須在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。無須太過于較真，那樣會使自己更難過。

【第17句】：美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心，苛求是對刺的尖刀。你苛求別人，別人也不會饒了你。在寬大平和之中，認(rèn)識這世界的可愛和可贊之處，才不辜負(fù)我們這難得的一生。人生的彎路，是每個(gè)人都要走的，不要為自己的過失而記心太久，有些事情過去了就讓它過去吧。

【第18句】：鄉(xiāng)間的早晨和城里的有什么不一樣？天亮得早一些，因?yàn)闆]有高樓遮擋；秋風(fēng)柔和一些，因?yàn)榕麦@散了炊煙；人也爽朗一些，因?yàn)橐暯绺痈哌h(yuǎn)。朝霞鎏金的大地活色生香，鳥鳴劃破的天空七彩斑斕，你的腳步?jīng)]有羈絆，你的思想無邊無涯。靈魂飛躍，生命暢達(dá)，仿佛在人生的原點(diǎn)再次出發(fā)。

【第19句】：生活也是如此，人生路上，留一點(diǎn)遺憾在生活中，也許比完美更覺得美。佛語，天地本不全，人間便不可能完整，也算是對不完美的缺憾，一種自我安慰吧。佛且這么說，何況我們?nèi)四亍?/p>

【第20句】：【禪心佛語】什么是做人的根本?就是憑良心做事，不傷天害理，不損人利己。這個(gè)不復(fù)雜，也沒有什么可商量的。若做到了，你盡可以在世間履行自己的本分，該怎樣工作就怎樣工作，憑正當(dāng)進(jìn)取、誠實(shí)勞動(dòng)獲得尊重、認(rèn)可，以及財(cái)富、受用。佛法也沒有禁止這個(gè)。佛法不要求所有人一沾上學(xué)佛的邊，就必須放棄正在過的生活。

【第21句】：【禪語人生】有愛心和慈悲心的人，往往從內(nèi)而外散發(fā)出一種光芒，讓人喜歡與其接觸，讓人覺得如沐春風(fēng)。相反的，狡猾和自私的人，相貌往往很不耐看，即使僥幸生得姣好容貌，稍多接觸也會毫無吸引力，招人反感。美容從心開始，才是根本所在。心中光明，才能榮華于外。

【第22句】：【佛前三柱香的意義】在佛前上三柱香、是一種對覺悟者的恭敬行為，發(fā)愿行為，也代表著一種因果邏輯。三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習(xí)和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。

【第23句】：【禪心佛語】寬恕眾生是為了寬恕自己。其實(shí)我們不只是為了眾生才寬恕眾生，而是為了自己想要享受那一份安祥寧靜的內(nèi)在，體會那種知足而清心自在的快樂。所以，你一定要寬恕眾生，這樣我們的智慧就會慢慢啟發(fā)出來，心地也會漸漸地廣闊開朗起來。

【第24句】：生命從來就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內(nèi)心的明朗，從生活來，到生活中去，生命注定要面對更多的風(fēng)雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#

【第25句】：【禪語人生】在樹枝上的鳥兒從來就不會害怕，因?yàn)樗揽康牟皇菢渲Γ亲约旱某岚颉Ｈ松飞希o自己安全感的不是別人，而是自己。努力自己，不要輕易把夢想寄托在別人身上。靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好。而且對事的心態(tài)要好，抱怨發(fā)火是沒用的。如果你是對的，沒必要發(fā)脾氣；如果你是錯(cuò)的，你沒資格發(fā)脾氣。

【第26句】：【禪心佛語】放棄，有時(shí)候比爭取還困難，因?yàn)榉艞壱彩且环N選擇。放棄的最高境界是不后悔。在不該放棄的時(shí)候放棄會后悔，在該放棄的時(shí)候不放棄也會后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時(shí)間，而是機(jī)會。一個(gè)人越是什么也不愿放棄，就越容易錯(cuò)過人生中最寶貴的機(jī)會。

【第27句】：因?yàn)槟承┤饲饬俗诮坛坏囊饬x，致使在迷惑中偏執(zhí)自我見解，作繭自縛，這便是迷信者。迷信的人信仰宗教常會追求虛幻的理想，導(dǎo)致思想分歧。譬如一棵樹，如能用心好好照顧，將分歧的雜枝整修完美，使樹干健全生長，就會令人喜愛。若任憑雜枝亂草纏繞，再好的樹質(zhì)也會遭受破壞而影響觀瞻和價(jià)值。

【第28句】：【人生箴言】【第1句】：發(fā)射自己的光，但不要吹滅他人的燈。【第2句】：對別人有利的，才是對自己有利的。【第3句】：只有誠心，才能換來誠信。大誠信其實(shí)就是大智慧。【第4句】：世上沒有傻子，今天你可以剝奪別人的利益，明天也可以剝奪，但后天你將得到一顆苦瓜。【第5句】：你如果拿出五分的力量跟別人較勁，別人會拿出十二分的力量跟你較勁。

【第29句】：【禪心佛語】處事須精明，待人要糊涂；有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福；大事看擔(dān)當(dāng)，逆境看襟懷，喜怒看涵養(yǎng)，行止看膽識；有點(diǎn)忙碌是個(gè)福，免得無聊；受點(diǎn)誹謗也是福，免得驕傲；交友要先淡后濃，先疏后親；清貧之交能長久，利益之交必兩傷。

【第30句】：若一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；若一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，也要面對現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，才有可能成為一個(gè)成功之人。

【第31句】：你的人生，需要你自己努力進(jìn)行，你的生活，需要你自己刻意經(jīng)營。選擇了就要認(rèn)真，決定了就要盡心。你的世界不要有過多的抱怨之聲，你的空間不要有太多的悔恨之情，你的永遠(yuǎn)都是你的。來來往往身邊出現(xiàn)了很多人，總有一個(gè)位置，一直沒有變。看看溫暖的陽光，偶爾還是會想一想。

【第32句】：【禪心佛語】多讀書以養(yǎng)膽氣，少憂慮以養(yǎng)心氣，戒發(fā)怒以養(yǎng)肝氣，薄滋味以養(yǎng)胃氣，惟謹(jǐn)慎以養(yǎng)神氣，順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)猓毧犊责B(yǎng)浩氣，胸豁達(dá)以養(yǎng)正氣，傲冰雪以養(yǎng)骨氣，當(dāng)忍讓以養(yǎng)和氣，應(yīng)謙恭以養(yǎng)銳氣，莫懈怠以養(yǎng)志氣。

【第33句】：法界之內(nèi)，“南無阿彌陀佛”的旗幟插到哪里，哪里便是佛的領(lǐng)地。現(xiàn)在這一面旗幟已深深地插在我的心里，我的心便是佛的領(lǐng)地了，何其幸福。

【第34句】：【佛心禪語】達(dá)摩大師說：“無妄想時(shí)，一心即是佛國；有妄想時(shí)，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

【第35句】：【放下感情的禪語】生活中常常上演悲歡離合，我們不能控制自己的遭遇，但可以控制自己的心態(tài)。心態(tài)控制了一個(gè)人的行動(dòng)和思想，也決定了一個(gè)人的視野、事業(yè)和成就。曾經(jīng)的記憶，很多已經(jīng)淡忘，但有那么幾件事，幾個(gè)人，如暗夜中的星斗，閃爍在心靈的天空，讓你平添幾多感慨、遺憾或者溫暖。

【第36句】：【禪語人生】中華寺的布局很好，雖然面積不大，卻彰顯出十分到位的宮廷霸氣。各堂口僧舍都掛出了非常醒目的規(guī)約和楹聯(lián)，頗為懷善法師這位老禪和感到欣慰，不僅有福報(bào)天天住在佛陀的出生地，居然還將漢傳佛教寺院完整地呈現(xiàn)在了天竺。當(dāng)年求法的高僧們?nèi)绻㈧`還在，真不知道該有多高興。

【第37句】：【禪語人生】有個(gè)叫鐵眼的年輕和尚，發(fā)誓要用募捐來的錢筑造一個(gè)佛的金身。這件事雖然功德無量，但是困難太大了。然而，鐵眼和尚一旦立下了宏愿，就絕不退縮。

【第38句】：【佛心禪語】不沉迷于短暫的快樂，也不失意于短暫的痛苦，經(jīng)歷的每個(gè)生命階段都是有意義的，生命的價(jià)值總是在苦樂得失的修行中得以提升。擁有一份欣喜并感恩的心境，明朗的生活著。不悲過去，非貪未來，活在當(dāng)下，由此安詳。

【第39句】：【佛心禪語】別讓人生輸給了心情.心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好什么都好，心情不好一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。好心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】平靜的伴隨生活，不回避生活的坎坷，不去奢求生活什么，每一段故事也都講成為過往，每個(gè)過客也都將成為別人的回憶，生活的意義也就在這些曾經(jīng)中，沒有在煩惱中迷失，恪守了自己的良知，認(rèn)識到生活的簡單，沒有讓自己活的太累，或者麻木。

【第41句】：【禪心佛語】煩惱對生活的傷害，才真正是得寸進(jìn)尺，每個(gè)人對心地的規(guī)范，才是對生命的改造，更不必要怨天尤人，把那些過錯(cuò)推給命運(yùn)，更不要讓生活為自己的偏執(zhí)買單，生活總是平平穩(wěn)穩(wěn)、妥妥帖帖，那些所謂的浮躁和苦惱，都來自于自己的狹隘分別和心存僥幸。

【第42句】：土耳其遭遇地震災(zāi)難，近兒年發(fā)生的地震，更讓我體會了無常佛經(jīng)有四句關(guān)于“無常”真理：一、比如地震時(shí)高樓大廈都倒塌了，這說明“高則必倒”；二、物質(zhì)錢財(cái)都損壞了，這說明“積則必盡”；三、成千上萬的人死亡了，這說明“生則必死”；四。親朋好友都離散了，這說明“聚則必敞”。真是諸法無常啊。

【第43句】：所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)椤柏澿涟V”帶來的結(jié)果。用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。

【第44句】：一滴水要想永遠(yuǎn)不干涸，只有匯入大海。禪師告訴我們的也是這個(gè)道理！星星之火，可以燎原。禪師撿心里的落葉就是為了給自己點(diǎn)亮心燈，假如我們也能明心，撿自己心里的一份落葉，那么大地就是一個(gè)清凈世界了！

【第45句】：【修行智慧禪語】并不是每個(gè)人都需要種植自己的糧食，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)。我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗(yàn)和知識來進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。

【第46句】：心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計(jì)較得少則少憂，計(jì)較得多則多憂；同一個(gè)問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。

【第47句】：【禪語人生】修持之命脈厥為依止善知識，務(wù)須精勤謹(jǐn)慎如理行持。簡言之，希求今生無病無災(zāi)、諸事順?biāo)欤蛴撦喕兀酥了偌渤删头鹞唬速嚾缋硪缼煛Ｓ谝缼熤T要需盡力而為，力所不逮之處應(yīng)發(fā)愿于未來際成辦。

【第48句】：【禪心佛語】加措活佛-慈愛基金：人活一世，其實(shí)，有些東西，要學(xué)會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。有時(shí)，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個(gè)繁雜的世界。世有千態(tài)，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第49句】：透過批評的眼睛看，世界充滿缺陷過失之人；透過傲慢的眼睛看，這世界充滿低賤愚癡之人；透過智慧的眼睛看，你會發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)人，都值得尊重和學(xué)習(xí)。不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業(yè)障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅，寒來暑往，真心不變。——延參法師

【第50句】：【一句禪語一種人生】愛茶之人，慢飲細(xì)啜，將茶含在口中，煩惱便拋之云外，心情悠然即頓時(shí)而生，所謂茶語代表己心境。人只有放下，自然輕松舒坦，像卸下沉重的包袱。且喝茶須凝聚著款款心意和縈縈情懷，如少之，再名貴的茶都將淡而無味。

【第51句】：【佛家禪語悟道人生】心即茶，茶即心。一盞清茶，折射世間萬象。佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。于紅塵之中，人一走，茶就涼，是自然規(guī)律；人沒走，茶就涼，是世態(tài)炎涼。于人生，浮生若茶，初品無味，再嘗則苦，苦極回甜。其實(shí)，一切皆出于心，心靜自然涼。

【第52句】：【晚安禪語】生命是一次閱讀，帶著感情去品，會收獲共鳴與感動(dòng)；帶著理解去讀，會收獲真情與真誠；帶著執(zhí)著去欣賞，會發(fā)現(xiàn)歲月如此美好！這本醇厚而凝重的書，記錄下人生的生活百味，留下走過的唯美剪影。

【第53句】：與其說人生是挑戰(zhàn)困難，不如說是挑戰(zhàn)自我的心情，能保持每天甚至每時(shí)都快樂，是人生最大的挑戰(zhàn)。學(xué)會用智慧來指導(dǎo)生活，學(xué)會用智慧來化解煩惱，當(dāng)然更應(yīng)該用智慧來認(rèn)清自我，不管生活多少變故，不過就是魔術(shù)師手中的一場幻化，可以迷眼，但不能迷心。信取虛空無一物，自家腸肚自端詳。

【第54句】：【禪語感悟人生的文案】不喋喋不休，意味著要和自己內(nèi)心的喜好相處，與他人對你的看法講和，而高調(diào)向別人展示更有腔調(diào)的自我，那是活在別人眼中的行為。不出言掃興，意味著說話不觸碰對方痛處和弱點(diǎn)，即使嘴上開開玩笑，心中也要為朋友溫柔地繞道。這世界，不需要那么多自說自話的人，它亟需讓人舒服的善意。

【第55句】：【一句禪語一種人生的經(jīng)典文案】生活中的固執(zhí)，給人生制造著負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內(nèi)心的清澈與看破，那些曾經(jīng)錐心的煩惱，也不過風(fēng)跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第56句】：【禪心佛語】人生沒有花常開，有甜有苦有無奈，人生如潮水，總有潮漲潮落之時(shí)，如天上之月，有盈也有虧，人生的精彩不僅在于獲得成功時(shí)的歡呼雀躍，也在于失敗時(shí)對于未來成功的憧憬，和再次整裝出發(fā)的勇氣，生活中，聚聚散散總難免，一切能隨緣，順其自然最好，相聚相擁時(shí)好好把握，好好珍惜，分開離去時(shí)。

【第57句】：記住：有時(shí)得不到也是一種幸運(yùn)。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養(yǎng)神經(jīng)；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠(yuǎn)；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時(shí)淺。得到時(shí)，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第58句】：諸佛菩薩之情是清凈、覺悟的大愛長情，為了普度眾生、救濟(jì)苦難，而倒駕慈航返入娑婆；無論眾生到哪里，佛菩薩也跟著到哪里。此為佛菩薩所發(fā)之大乘菩提愿心。

【第59句】：夫?yàn)橐环街髡撸兴弥蓝谌耍软毧思夯菸铮滦挠谝磺校缓笠暯鸩缂S土，則四眾尊而歸之矣。（宋）大覺懷璉禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

【第60句】：【名與身孰親】名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？（《老子·四十四章》）☆外在的名聲和生命相比，哪一樣與你更親近呢？生命與財(cái)富相比，哪一樣對你更重要呢？獲得世界與喪失生命，哪一樣才是有害的呢？

【第61句】：【佛心禪語】愛無高下，卻有品級。品級，就是我們內(nèi)心可以接受的人情底線。人可以不愛，卻不可無情。這個(gè)“情”，是指“情義”，也就是人之常情和基本道義。

【第62句】：【禪心佛語】前世用最親切，最獨(dú)特的方式陪伴你走過一段最美的時(shí)光，曾經(jīng)心底默默的祈禱來世化作一座你向前的青石橋，不管歲月送走多少過往，還保存那句來自心底最真誠的祈禱，曾經(jīng)的同桌能夠安好，便是今生最期待的美好。

【第63句】：要用媽媽的心、父母的愛，施于大地眾生。將別人的孩子，當(dāng)作自己的孩子來照顧；把別人的父母，當(dāng)作自己的父母來恭敬。如此對待社會大眾，付出真誠的愛心，對子女也是一種無形的教育。

【第64句】：一切的焦慮與恐懼，一切無量無邊的痛苦，它們的泉源都是心。災(zāi)難來臨時(shí)，讓我們先調(diào)伏自心，當(dāng)內(nèi)心平靜下來，就能安住當(dāng)下，這是對付苦難最有效的方法。多念心經(jīng)，讓心平靜。咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！

【第65句】：最好的話不是說得漂亮，而是說到心上；最美的愛不是風(fēng)花雪月，而是患難與共；最遠(yuǎn)的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天見面，而是常常想念；最真的祝福不是華麗堂皇，而是誠在心上。真正交深的人，朋友不會多。真性情的人有著強(qiáng)烈的愛憎，無論多大的世界，心靈能共鳴的人不會有幾個(gè)。

【第66句】：【禪語悟道】法教布施：法教布施并不只是弘揚(yáng)佛法，而且能遣除聞法者的無明。為遣除無明而講法，才是真正的法教布施。布施法教的目的，就是聞法者心中樹立正知正見，并啟迪修證的大智慧。修證的智慧，是所有智慧當(dāng)中最殊勝的智慧。岡波巴大師說：“由修證所生起的一剎那智慧，比由聞思所生起的所有智慧殊勝。”

【第67句】：【禪語人生】許嘉璐先生曾指出：現(xiàn)在的問題是雅文化衰落，同時(shí)又孤芳自賞，我們的俗文化大部分是舶來品，不是根植于本土，很難提升，俗文化和雅文化斷絕了。

【第68句】：王陽明曾說：“防山中之賊易，防心中之賊難。”看待事物要站在人本的立場、客觀的立場，以一顆公正的明心，不刻意揣測，也不認(rèn)死理，較真兒。真理也要靈活運(yùn)用。

【第69句】：【佛家禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標(biāo)。

【第70句】：【禪語智慧】1，從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時(shí)應(yīng)以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應(yīng)心存感激與感恩。貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，愛欲是最難渡過的河流。戒氣是修養(yǎng)的功夫，戒貪是人格的表現(xiàn)。笑是人生百病的良藥。

【第71句】：擁有一份隨緣之心，你就會發(fā)現(xiàn)，天空中無論是陰云密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達(dá)，心中總會擁有一份平靜和恬淡。

【第72句】：現(xiàn)代的人好象特別脆弱，報(bào)紙上天天報(bào)道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個(gè)極端走向別一個(gè)極端。正因?yàn)檐P躇滿志，才堅(jiān)信自己是完美的，是無所不能的，如果受到一點(diǎn)挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續(xù)生活的勇氣。為自己找一個(gè)準(zhǔn)確的定位，享受生活樂趣。

【第73句】：人生這條路，那些發(fā)生的痛苦，只是生活的一個(gè)又一個(gè)教化，是生命的一部分內(nèi)容，但不是裁定，所有經(jīng)過的一切，都是生命成長和改變的路口，或者說是思維模式。生活怎么活？愿意接受，愿意原諒，愿意改進(jìn)，愿意耐心。

【第74句】：【禪語感悟人生的文案】有些事，看似有趣卻毫無意義；有些事，看似枯燥卻意義久遠(yuǎn)。人往往迷失在看似美好的假象里，難以保持一顆清醒的心。水濁不易見底，心濁負(fù)重太多。人之快樂，不因富有；人之輕松，不因得到。心中無欲而自在，眼中無恨而安祥。看輕世事，看淡得失，圓潤己心，自在、安祥。

【第75句】：【道家經(jīng)典禪語】一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來。后來才發(fā)現(xiàn)，那些擁抱過的人，握過的手、唱過的歌、流過的淚、愛過的人、所謂的曾經(jīng)，就是幸福。在無數(shù)的夜里，說過的話、打過的電話，看過的電影、流過的眼淚。看見的或看不見的感動(dòng)，我們都曾經(jīng)有過，然后在時(shí)間的穿梭中，一切成為了永恒！

【第76句】：佛家認(rèn)為，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圓覺智慧，無掛無礙，“俗智”只是有所知識、有所領(lǐng)悟，仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧，在佛家看來，可能什么都不是。

【第77句】：真正的善良，就像雪山腳下的淙淙細(xì)流，每一滴都是圣潔純凈的雪水的聚合體。匯集成溪的善良之水，一路歡歌，蕩滌著沿途的污濁、腐朽、風(fēng)塵，理直氣壯地匯人人生的江河大海。清澈的水來自雪山之巔，人的善良來自干凈的心底。

【第78句】：后來，我從了凡先生那里了解到，“了凡因語”就是追溯本源，從我們當(dāng)下所看到的物象好壞，推斷事物的吉兇，同時(shí)反觀內(nèi)省，掃塵除垢，為明天后天我們要看到的世界種下善緣，重塑生命，收獲善果。

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】放下壓力，累與不累取決于心態(tài)；放下煩惱，快樂其實(shí)很簡單；放下自卑，把自卑從你的字典里刪去；放下懶惰，奮斗改變命運(yùn)；放下消極，絕望向左，希望向右；放下抱怨，與其抱怨不如努力；放下猶豫，立即行動(dòng)成功無限；放下狹隘，心寬天地就寬。

【第80句】：【禪心佛語】青年問禪師：因?yàn)槲液苣锱诖蠹叶己苡憛捨以趺崔k？，禪師聞言一把扯開上衣露出結(jié)實(shí)的胸肌，青年恍然大悟：您是說我需要像個(gè)純爺們一樣？禪師瞇眼一笑，輕輕搖著頭說：不，看到你樣我根本把持不住。

【第81句】：【佛心禪語】不在意，是一種豁達(dá)、大度與寬容。海納百川、有容乃大。沒有寬廣的胸懷和氣度，也是很容易流入瑣屑于平庸的。而當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了豁達(dá)與寬容，自然會產(chǎn)生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。

【第82句】：世上有無數(shù)的人在等待別人的寬恕。寬恕的受益人不只是被寬恕者，還有和他們一樣多的人可以得到好處－－就是那些寬恕他們的人。寬恕是一座讓我們遠(yuǎn)離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害的橋。在橋的那一端，平靜、喜悅、祥和正等著迎接我們。

【第83句】：【佛心禪語】做功課要常而不斷，根據(jù)自己的緣起，確定一個(gè)可堅(jiān)持的定課量，避免過緊過松。修行貴在發(fā)長遠(yuǎn)心。人不每天吃飯，色身就難以存活，同理，不每天做功課，法身慧命就難報(bào)保全。

【第84句】：俗話說，禍從口出，言多必失。言語多了，失誤的可能性就大了，話不在多，而在精。講話之前應(yīng)該先考慮說話的環(huán)境，能不能說，該不該說，如何去說，都是要慎重的。說話得多積口福，切莫惡語中傷，勿須陰奉陽違，多點(diǎn)真誠的話語，得到的也是相應(yīng)的善果，你善意的與人溝通，別人回報(bào)給你的是一片誠心。

【第85句】：【佛家禪語情】小時(shí)候，幸福很簡單；長大了，簡單很幸福。小時(shí)候，浪漫很奢侈；長大了，奢侈很浪漫。小時(shí)候，夢幻很美好；長大了，美好很夢幻。小時(shí)候，理想很堅(jiān)定；長大了，堅(jiān)定很理想。小時(shí)候，迷惘很遙遠(yuǎn)；長大了，遙遠(yuǎn)很迷惘。

【第86句】：【禪心佛語】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜。你排斥現(xiàn)在的不愉快，光陰也不會過得慢點(diǎn)。所以不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。要學(xué)會低調(diào)，越努力越幸運(yùn)。當(dāng)人有了足夠的內(nèi)涵和物質(zhì)做后盾，人生會變得底氣十足。

【第87句】：【禪心佛語】人有福報(bào)，自然會感召到富貴家庭。而且嫁給窮人，都會把窮人給旺成富人。這就是福報(bào)的重要性。錢別人會搶走，但福報(bào)不會被搶走。

【第88句】：【禪心佛語】生活中，做不完的事情，停一停，放松心情；掙不夠的錢財(cái)，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應(yīng)酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；還不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的旅程，緩一緩，漫步人生。

【第89句】：【心靈禪語】學(xué)佛，不僅是為來生找到一個(gè)修身養(yǎng)性的吉祥去處，更重要的是活好今生的生活，今生活不好，奢談來生。讓自己少一些狹隘和無知，多一些豁達(dá)和包容，妥恰應(yīng)對眼前事，讓內(nèi)心越來越安寧越舒適。倘若走上追名逐利的路，周圍就會布滿相互爭斗、利用、猜忌、怨憤，讓你樹欲靜風(fēng)不止，不得安寧。

【第90句】：【禪語人生】欲知佛境界，不假莊嚴(yán)修證而得。當(dāng)凈意根下，無始時(shí)來客塵煩惱之染，如虛空之寬曠，遠(yuǎn)離意識中諸取虛偽不實(shí)妄想，亦如虛空，則此無功用妙心，所向自然無滯礙矣。

【第91句】：【禪語人生】人生的路經(jīng)歷過，才知道有短有長；走過一些路，才知道辛苦。登過一些山，才知道艱難。趟過一些河，才知道跋涉。跨過一些坎，才知道超越。經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)。閱過一些人，才知道歷練。讀過一些書，才知道財(cái)富。過了一輩子，才知道幸福。

【第92句】：【禪心佛語】如果你曾經(jīng)錯(cuò)過了昨天，那么請不要再錯(cuò)過今天。過去的事，交給歲月去處理；將來的事，留給時(shí)間去證明。我們真正要做的，就是牢牢地抓住今天，讓今天的自己勝過昨天的自己，讓今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不會跌跤，才不會走岔道。給自己一個(gè)機(jī)會，讓自己重新開始。

【第93句】：【禪語人生】睜開眼，世界就是心靈遙望的窗。即使生命里有患得患失，也不必計(jì)較得失。每一處風(fēng)景都是生命的驛站，用樂觀的心看待萬物，心則如山花般爛漫，且歌且行且去收獲。取一片光陰的暖，許下人生美好的愿，用真心真愛去善待自己，善待他人，善待生命。

【第94句】：修定有如此因緣：謂比丘愛護(hù)解脫戒，成就威儀行，已行處，愛護(hù)微戒，懼如金剛；受持于戒，斷邪命，行正命；善知識、善親厚、善眾；攝諸根門；飲食知足；勤行精進(jìn)，初不睡眠；離障礙法。《舍利弗阿毗曇論》卷十四，禪定品

【第95句】：【心靈禪語】人生很短，不要看輕自己，努力一些；人生不公，不要折磨自己，看淡一些；人生的谷底，變成我重建人生的堅(jiān)實(shí)基石。所以不要畏懼失敗；只要活著就必然要面對失敗，除非你小心翼翼到仿佛一生都沒有活過。如果這樣，你的失敗將來自于放棄生活。

【第96句】：【禪心佛語】你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運(yùn)，得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心，我們總有收獲，因?yàn)楸M力，我們總有進(jìn)步。

【第97句】：痛有兩個(gè)詞：一個(gè)是痛快，另一個(gè)是痛苦。面對痛苦時(shí)，要“痛快”，也就是視“痛”為“劫”。“痛”去“劫”消，則病痛反能帶來“劫后歸來”之快。

【第98句】：【禪心佛語】佛教把修行人分為三種：一、正定聚，一定能夠成佛的；二、邪定聚，一定是墮落輪回的；三、不定聚，遇到善緣，就進(jìn)入正定聚，遇到惡緣，就進(jìn)入邪定聚。正定聚就是堅(jiān)定信仰的菩薩，不定聚屬于半信半疑的眾生，邪定聚就是邪知邪見的眾生。而往生西方的都是大乘正定聚。

【第99句】：【禪心佛語】當(dāng)我們知道負(fù)面情緒其實(shí)是來保護(hù)我們的，是來提醒我們的，是來幫助我們的，我們就更能有效的運(yùn)用和利用負(fù)面情緒了。真正做到不做負(fù)面情緒的奴隸，而是做情緒的主人，我們操控負(fù)面情緒，而不是被負(fù)面情緒所操控了。覺察是最好最有效的修行。