【第1句】：【禪心佛語】當你的錯誤顯露時可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。

【第2句】：不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，擁有熱忱而且常思真理的人，可獲得大安樂。——《佛陀的格言》

【第3句】：【禪心佛語】佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。

【第4句】：【佛心禪語】做明理的智能人，做歡喜的快樂人，做奉獻的愛心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人。

【第5句】：真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時開闊，“菩提本無樹”正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。

【第6句】：【禪心佛語】所以，生命的第一課就是接受，只有接受，一切才有開始。

【第7句】：若知唯識現，離于心所得，分別不現前，亦不住其性。是時攀援離，寂然心正受。《大乘密嚴經》卷上，妙身生品

【第8句】：【禪心佛語】是亦眾生，與我體同；應起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺；不食其肉，乃謂愛物。

【第9句】：【禪語人生】一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應，這就是成功要訣。

【第10句】：【禪心佛語】生命是第一位的。我們很難想象，不會善待生命的人，他是永遠不懂得時間所蘊涵著的巨大的財富。

【第11句】：失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。

【第12句】：諸菩薩摩訶薩，應如是生清凈心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。《金剛般若波羅蜜經》

【第13句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變世界，我們就只好以身改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

【第14句】：【禪語人生】物來則應，物去不留，安往當下，無棄無求。吃飯就吃飯，睡覺就睡覺。

【第15句】：【佛心禪語】人最熟悉的莫過于自己，最陌生的也莫過于自己；最親近的是自己，最疏遠的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己！

【第16句】：【佛家禪語】人生的學問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。

【第17句】：僧眾于日中一食，樹下歇息，然后靜坐修行；不為滿足口欲而任意殺害生靈，藉此長養慈悲心。

【第18句】：【禪語人生】也許一個人要走很長的路，經歷過生命中無數突如其來的繁華和蒼涼才會變的成熟。

【第19句】：不兩舌：不隨便批評別人，不搬弄是非。若是種下挑撥離間的惡因，自己的親情難免亦有離異之果報，子女不聽話、周圍的眷屬時常爭斗。“兩舌”不僅害人也害己。

【第20句】：【關于清心的禪語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第21句】：天下以美婦人譬好花，以好花譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境緣無好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

【第22句】：善待社會，善待他人，并不是一件復雜的事，只要心中常懷善念，處處皆有愛的光輝閃現。有時候，一個發自真誠與愛的小小舉動，就會鑄就博愛的人生舞臺。

【第23句】：知識像新鮮的牛奶，存放過久就會變質怎樣吸收和運用有益的知識?佛日：汝等此丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。——《金剛經》

【第24句】：【禪語人生】一個沒有歡笑的人，就如一輛沒有彈簧的貨車，每當經過不平的路面，里面的人就得飽受顛簸之苦。

【第25句】：不必回頭看咒罵你的人是誰根本不必回頭看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？

【第26句】：法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？釋迦牟尼佛付法偈《五燈會元》卷一

【第27句】：爭吵和爭論與妒忌相連，伴隨爭論產生誹謗。《經集》第四品，第十一章《爭論經》

【第28句】：【禪心佛語】貪心犯戒，其罪尚輕。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因貪犯戒，尚攝眾生。因嗔犯戒，棄舍眾生。

【第29句】：【心靈禪語】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會辜負很多善意；第二，不能用小心眼，將會錯過許多幸福；第三，不能用小固執，會讓煩惱占了心窩。

【第30句】：【禪語人生】一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第31句】：【禪心佛語】世間沒有美麗的天使，只有善良的女人。女人善良就是天使，善良是女人天然的母愛體現。沒有不能在一起生活的兩個人，只有靠不攏的兩顆心。

【第32句】：要打開心門！如果心門大開，任何人出出入入，都能暢行無礙；反之，心門若窄，任何人出入都會彼此碰撞。

【第33句】：【禪語人生】一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮云水生涯，日子在茶中，過得波瀾不驚。菊花釀酒，雪水煎茶，幾許詩意，幾許風雅。

【第34句】：【禪語勵志感悟人生文案】放下一點自私的執著，就會減輕一點痛苦；而放下了全部執著，就會獲得最自在的快樂。因為，自私自利的執著，總是與痛苦綁在一起，不離不棄。

【第35句】：【禪心佛語】彎腰是年少時的刻苦積累，是成年時的奮力搏擊，是老年時的樂觀回歸。

【第36句】：這個世界，如果每個人都能安守自己的本分，那么，人類所展現的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會“人定勝天”

【第37句】：每個人都有自尊心，但也必須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。

【第38句】：一位朋友的處世三原則：1．我不害人，信守最起碼的道德底線；2．不被人害，堅持必要的防護原則；3．萬一被害，就從上面兩條找原因。

【第39句】：世人追求成功的心情可以理解，但是，生存先于成功、大于成功——佛祖不會幫助一個連基本的生存問題都沒有解決的人去憑空追求成功。

【第40句】：前腳走，后腳放，意即：昨天的事就讓過去，把心神專注于今天該做的事上。——證嚴法師

【第41句】：德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

【第42句】：【禪語人生】又云：蓋為內檢其心，必先外束其身；未有身既放逸，而心能靜一者也。

【第43句】：【禪語人生】問：家中只有一人學佛，如何去除障礙，達到佛化家庭，讓家中眷屬同沾法益？上人：你虔誠去做，自然他們就聞風而化。

【第44句】：【禪心佛語】如來眾經禁戒律法，凡有八億四千萬卷，為一切之良藥，治人身、口、意，療人生、老、病、死耳。

【第45句】：總之，我們的心必須有所規戒，戒心則不犯過錯；不犯錯則心能定，定則生慧。

【第46句】：【禪心佛語】面對紛擾的世事，恩怨滾滾，得意淡然，失意坦然，流年似水，浮生如夢，輕輕的走過歲月，得之我幸，失之我命，攜一份生命的馨香，笑看風云，灑脫人生。

【第47句】：帶著美的眼光看萬物，萬物皆美；用善良的心對待眾生，眾生都有向善的一面。

【第48句】：人生看似綿長，其實匆匆，如果我們能做到任身臨喧囂紅塵，吾自是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來，我們定能帶著清歡。

【第49句】：【佛心禪語】最喜歡胡說八道的人，都是那些對事情不專心的人。因為，人們想得越少，就說得越多。

【第50句】：【禪心佛語】事事學著主動就是髙貴的體現，智慧的體現。人無剛不立、無柔不和、無戒不定、無定不慧。

【第51句】：【禪心佛語】常常原諒自己，不改進自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

【第52句】：菩薩的道路遙遠漫長，須生生世世倒駕慈航、來回娑婆世界救度眾生，發揮這分駱駝般忍辱負重的耐力。

【第53句】：【禪心佛語】同一個人，是沒法給你相同的痛苦的。當他重復地傷害你，那個傷口已經習慣了，感覺已經麻木了，無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那么痛了。

【第54句】：身被忍辱甲，手提智慧劍，自在降魔軍。《華嚴經》卷六十二·入法界品

【第55句】：【禪心佛語】各位學佛的人，要認真，腳踏實地，念念不空過，念念都向道上走。你能這樣子，才是一個真正學佛的人。

【第56句】：【禪心佛語】為什么說三心了不可得？過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

【第57句】：照體獨立，不是把外在的環境改變為符合我們內心的需要，而是要改變我們自心。

【第58句】：【佛心禪語】飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。人間平地遠如許，頭上青天高不多。

【第59句】：諸君到此何為，豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子？在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。（廣州香山書院楹聯）

【第60句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，序品

【第61句】：【禪心佛語】好事從心開始，壞事也是從心開始，轉變我們的心念是轉變外在一切不利因素的關鍵。

【第62句】：【醒世詞】鐘送黃昏雞報曉，昏曉相催世事何時了；萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。忙處人多閑處少，閑處光陰幾個人知道？獨上小樓云杳杳，天涯一點青山小。

【第63句】：【禪語人生】我們雖擁有肉體但并不是擁有生命，真正的生命是來自那永恒的智慧。

【第64句】：【禪語人生】一個人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬緒都丟掉，把心放下來，他就自由了。

【第65句】：【禪心佛語】每當我們遇到不痛快的時候總會鬧些小情緒。但回頭想想又會發現那些惹我們生氣的都不是事兒，只是當時太認真了。

【第66句】：塵勞未破，觸境千差。心鑒圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨露現前，今古兩忘，圣凡路絕。到這里始能卷舒自在，應用無虧，出沒往還，人間天上。——《啟霞惠安禪師》

【第67句】：【禪心佛語】你們皈依三寶，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，還要皈依戒。皈依了，要深信三寶，在佛教里，要做一些個有意義的事情，不要以貪心來信佛法。

【第68句】：【禪心佛語】看得失其實也簡單：不計得失付出，順其自然得到。淡定從容面對，得失盡在福報。看淡得失你的人生一定是幸福的。

【第69句】：無論做什么事，都要適可而止，這是一種明智之舉；同時不要貪得無厭，因為想得到的東西越多，失去的東西往往也越多。

【第70句】：【禪語人生】有了嗔恚卻能自我控制，有如及時止住奔駛的快車，這就叫做善于駕馭自己的心身，能夠舍棄黑暗入大光明。

【第71句】：帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語言、愛的表現。最漂亮、最有氣質的衣服是——柔和忍辱衣。

【第72句】：人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現于周遭的環境，都將是美而善的。

【第73句】：了心非心，不起妄念，無止之止，止無所止，乃名為止。有止之止，由依妄想，不名為止。（隋）智顴《釋禪波羅蜜次第法門》卷三

【第74句】：在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。智慧的人，永遠不會活在別人的嘴里，或者眼里。

【第75句】：【禪語人生】無論我們說的、相信的或做的什么，會導致痛苦的，全都是邪見。

【第76句】：一個人擁有比較健全的意識是成功的關鍵。習慣于聽吩咐才能做事，不懂得主動自發，并不斷改進方式和方法，你就永遠抓不住新機會。

【第77句】：【禪語人生】這個婆羅門心里暗想：這個人可真不像話。兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人情味啊。

【第78句】：【佛心禪語】別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事，那是與你的緣分未到，也或是有緣無分。

【第79句】：其實愈是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、探討生命奧秘的人，更需要宗教——尤其是佛教——覺之教育。

【第80句】：【佛心禪語】自然，剝去了一切偽裝，包括你的影子。自然，疏通了你的血脈，拉近了你與天使的距離。

【第81句】：生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第82句】：一個人如果能夠養成“寬以待人”的優良品德，就一定可以在同他人的相處中，嚴格要求自己，寬容地善待他人，不斷提高自己的思想境界，使自己成為一個道德高尚的人。

【第83句】：【禪心佛語】事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算盡到己責；人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔當。

【第84句】：【禪心佛語】人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第85句】：慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺悟和解脫。

【第86句】：言證人者，彼微細智亦不生滅，與真如無異，無可分別，是名證人。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第87句】：【禪語人生】真正的淸靜是入三摩地、真正的安全是開悟成佛、真正的保障是超越三界。

【第88句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第89句】：【禪心佛語】大凡宇宙萬物，都存在著正、反兩面，所以要養成由后面、里面，甚至是由相反的一面，來觀看事物的態度。

【第90句】：一切餓鬼，皆為慳貪嫉妒因緣，生于彼處。《正法念處經》卷十六，餓鬼品

【第91句】：【禪心佛語】開悟的人到哪里去？往生到哪里去？開悟的人不必到哪里啊，這個宇宙就是他的家。

【第92句】：四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》

【第93句】：雪殘春鳥路迢迢，水靜云開見碧霄。別后誰同此深意？只應孤月共寥寥。——《明覺禪師文案》

【第94句】：勝義諦有五種相：一離名言相，二無二相，三超過尋思所行相，四超過諸法一異性相，五遍一切一味相。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五

【第95句】：佛的智慧，博大精深，包羅萬象，不僅有精深的禪理，也蘊藏著玄妙的哲理，可以開發人們的心智，滌蕩人們的心靈，引導人們進入超脫的自由世界。

【第96句】：人多迷于尋找幻化的痕跡，因而停滯不進。時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。

【第97句】：雖知諸佛國，及與眾生空，而常修凈土，教化于群生。《維摩經》卷中，佛道品

【第98句】：【禪心佛語】明因果，可以不墮三途惡道，知因緣，可以撤除我執我見的藩籬。

【第99句】：【禪語人生】幸福人生的獲得：不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣；廣種幸福之因。