【第1句】：【禪心佛語】得失之心，人皆有之。一般人莫不“則歡喜，失則悲傷”豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來面對得失。其實，不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失，有得有失的人生是公平的；所謂“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非福”，有時候“因小失大、樂極生悲”，所以得失并非絕對的。

【第2句】：清廉源節儉，貧賤如華侈。情深恭敬少，知己笑談多。晴天不肯去，直待雨淋頭。窮人無窮山，窮山夠你搬。去時終須去，再三留不住。勸君莫煩惱，煩惱人易老。勸人出世易，事到臨頭難。讓人非我弱，得志莫離群。

【第3句】：【禪心佛語】人只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。所謂最佳心態，就是心平氣和，清明無念，不浮躁，不盲動，放松心態，精盡努力，專心做自己該做的事，而不要把注意力放到想象結果上面。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

【第4句】：【靜心禪語】懂得是靈犀，是付出，是彼此心靈的相通，是心與心的相依取暖，是靈魂與靈魂的對望生香。懂得，可以將天涯化作咫尺，將沙漠化做綠洲，能夠觸碰內心最柔軟的地方，能夠讓枯萎的心靈開滿歲月的花朵。所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經歷，都是一種懂得。如若你懂，便請珍惜。懂得，是生命中最美的緣。

【第5句】：【佛家禪語情】優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第6句】：【佛心禪語】內心謙下是功，外行于禮是德，自性建立萬法是功，心體離念是德，不離自性是功，應用無染是德，若覓功德法身，但依此作，是真功德。——唐●六祖慧能大師

【第7句】：【禪心佛語】生活的滋味，酸甜苦辣咸；人生的色彩，赤橙黃綠青藍紫。歲月若水，走過，才知深淺；生命如歌，唱響，方品心音。給自己一片天空，無論風雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無論得失從容灑脫。泊一盞心燈，默默領悟；撫一曲絲弦，靜靜傾聽。蔥蘢歲月，悠然前行。生命，在前行中頓悟，在歷練中成熟。

【第8句】：如瑞法師：智慧從哪里來？智慧從忍辱負重當中來；智慧從哪里來？就是從你學會化解一切對你的考驗而來。所以，智慧不是一個人不需要學習，不需要環境的培養就能夠開發出來的。智慧需要學習，智慧需要借境練心，智慧需要老老實實、低下心來培養自己。

【第9句】：【經典佛語】一個人的善行決定了今生、也決定了來世的解脫與快樂。莫嫌小善而不為，莫嫌善大而恐懼，大小全在一念間。善行是解脫痛苦、獲得快樂的惟一途徑.

【第10句】：【禪語人生】珍惜自己身邊的一切吧。人生短短幾十年，時間很快就過去了，不要錯過后，再來后悔；不要失去后，才知道要珍惜；不要讓自己的一生，過得充滿遺憾。把握今生，不要期待來世。后悔無用，活得充實，人生才不會留下遺憾。

【第11句】：【禪語人生】忘記自己的目標，會失去前進的方向；忘記自己的責任，會失去跋涉的動力；忘記自己的承諾，會失去別人的尊敬；忘記自己的身份，會失去做人的分寸；忘記自己的義務，會失去眾人的幫助；只有忘記自己昨天的成功，才有助于得到明天的勝利。

【第12句】：愛情，不來不去。愛，不增不減。我愿做一朵蓮花，開在你懷中。譜寫一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無爭的云，讓你攬在懷里，忘了清溪湄畔，碧水藍天。我為什么會在這里，你懂得。

【第13句】：【禪語人生】心善，是大愛無疆的蔓延；【第2句】：心寬，是足智多謀的恬靜；【第3句】：心正，是透明的開誠布公；【第4句】：心靜，是笑看風云的舒暢和超然；【第5句】：心怡，是心中總懷一種樂觀向上的獨特情愫；【第6句】：心安，是知足常樂的最大內涵；【第7句】：心誠，是人們最終必須追逐的一種高風亮節。

【第14句】：【佛心禪語】做最好的自己吧，哪怕生活并不完美，人活著，其實有許多事情無法言說。有時走得太遠，往往忘記了原路；有時看得太清，往往看不到東西；有時想得太多，往往會失去自我。生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無，便靜；心中空，便悟。

【第15句】：【處事哲理】花開生兩面，人生佛魔間。人要能吃虧。生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性的"福利"，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。

【第16句】：一個理智的人，即使面對羞辱也能夠保持冷靜，即使面對危險也不會迷失方向。如果說感情是一條延綿的河，承載著人全部的悲歡，那么理智就是河上的船，有了它人才得以平安到達對岸。

【第17句】：【佛學智慧經典文案】幸與不幸都是相對的，沒有不幸也就無所謂幸怎樣面對生活的痛苦與不幸？佛日：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。-《涅槃經》

【第18句】：【禪語人生】有些人離開就是離開了，漸漸地，生活會變得沒有什么不同，仿佛那個人不是消失了，而是從未出現過。這是我們所希望的，也是必需承認的，原來我們沒有那么重要，原來我們并非不可遺忘，面對時間，我們都一樣。

【第19句】：【禪心佛語】發生要發在腳底上，不是發在口，只說不行。沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動，等于沒做一樣。再好的道理，如果不去力行，等于是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。社會的進步不是用喊出來的，是做出來的。

【第20句】：【禪心佛語】每個人，在困惑苦悶的時候，都需要身邊有朋友能夠開解一下自己，其實，并非我們不懂得那些道理，只是我們特別需要聽到別人把它再復述出來，以來驗證和堅定那些道理的真理性。

【第21句】：佛教常說“放下”，這里面蘊含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來、死不帶走，過分貪求有什么意義呢？

【第22句】：【佛心禪語】現代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態，無法自拔而產生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

【第23句】：【佛心禪語】人生的幸福和煩惱是等量的，看你如何感受。就像在沙漠里發現半瓶水，如果你說：“太好，還有半瓶水。”你感受到的是幸福。如果你說：“糟糕，只剩下半瓶了”。你感受到的是煩惱。老天給予每個人同樣多的幸福，就看我們能感受到多少。如果你有知足、包容的心，你就會一直被幸福包圍。

【第24句】：六和文化：忌妒是一種非常負面的情緒，它除了制造更多心靈上的痛苦，還會阻止我們心靈上的進步；社會的發展是要依靠每一個人，所以如果別人取得成就對我們可能是好事，不應該憤憤不平；就算別人取得成就只是為個人，我們為此而忌妒對自己會有什么好處？為什么別人就沒有權利擁有我們想要的？

【第25句】：生活的禪法，在于協調自己內心的情緒，面對千變萬化的情緒，需要一個向前的方向，與內心厚重的力量，建立好內心與外界與諧相處的一種關系，在哪里憂慮，在哪里釋然，在哪里波瀾，在哪里忘記，在哪里沉重，就在哪里承擔。

【第26句】：【禪語人生】在各種活色生香的誘惑面前，守得住清貧，耐得住寂寞，擋得住誘惑，確實需要幾分淡定和從容。在市井街巷，在喧囂人群，如果你能獨享寂寞，任憑泰山崩于前，也能堅守心靈的陣地，擺脫世俗的羈絆，你就擁有了抗拒誘惑的強大力量。如果你輸了，不是敗給了外界的誘惑，而是敗給了自己的欲望。

【第27句】：【禪心佛語】事來而心始現，事去而心隨空，既如此，何不在這花開的季節，淡去云煙，散去名利，不再抱怨，依舊追尋生命的溫情和淡然，不負人生地活一回，不辜負花開，不辜負歲月，不辜負來過。

【第28句】：對別人寬容一點，其實也是給自己留有余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生就會天高地闊，生活就會鳥語花香。保持一種淡然，是人生最美的姿態。

【第29句】：【靜心禪語】人生在世，行路匆匆，生命中總有些愛戀纏繞一生，總有些情緣依附心靈，總有些感動溫暖寒冬，總有些傷痛堅強行程，總有些坎坷成熟風塵，總有些淡然輕松心門，總有些故事陪伴旅途，真實地流淌在血液里，守候在心里。

【第30句】：佛教認為，一個人是否擁有金錢物質，是由福報的多少決定的。反過來講，聚斂金錢的過程就是消耗福報的過程。一生的福報是有限的，消耗完了就沒了。所以，在富有之后，要懂得知足和感恩，要與人分享自己的財富和快樂，才能惜福造福，并不斷積累來世新的福報。

【第31句】：【禪心佛語】生活中的修行，首先要做到的是平靜的接納，接納生活給你的所有，接納命運給你的一切，陪著自己的心在接納中平靜的走過，其次，要時時精進，不斷提升，讓心更加慈悲，善良，博愛，寬容。

【第32句】：【禪心佛語】生活就是禪，“色不異空”是文殊的大智法門；禪就是生活，“空不異色”是普賢的大行生活。以文殊之大智法門覺悟人生，以普賢之大行法門奉獻人生，這就是生活禪、禪生活的精微妙義、全體大用。

【第33句】：寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

【第34句】：【一句禪語一種人生】清明節，透過媒體看到很多祭掃群眾在為去世者祭祀。僅僅從傳統的角度來看待，這是非常好的現象，但從佛教的角度看，這還是陷于迷信的狀態。看到很多的墳墓，這更加提醒我們死亡無常。在這個世界上，從古至今，無論有多少顯貴、富翁、名人，最后的歸宿只有一個，就是死亡。

【第35句】：【禪語人生】我們都知道，當一個人吩咐其他人怎么怎么做的時候，人們通常傾向于逆反，尤其是財務工作要求很精細，要想把財務部業務水平提高，這需要每個財務人做到工作精細化，還要不斷地充電才不會被淘汰，這是選擇了會計這個職業就必須做到的，不是做好本職工作看看報喝喝茶就能做好的職業。

【第36句】：對因果報應的難以捉摸性，佛家進行了細致的研究，人們通過自己的思想、言行而作業，或作善業，或作惡業，這是福報、罪報的基本依據。但是，“業”還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業的差別，使報應的過程變得相當復雜，即使智者也不能一目了然。

【第37句】：為人妻者，對外應鼓勵丈夫于飽暖之余多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，并在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責任。

【第38句】：【一心向佛的禪語】花兒無名，也能開出絕地風景；小草卑微，亦可鋪出盎然綠色。得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。在時間中平靜，在歲月里老去。人生，順其自然就好，心安自然快樂。人生在世，需要不斷的為自己的心靈除塵，自省，自悟，自重。

【第39句】：【禪心佛語】佛陀在世時，有位弟子名叫盤特尊者，帶著他的弟弟投入佛陀座下，在僧團中修行。盤特尊者很有智慧、很聰明，但是他的弟弟周利盤特卻是反應遲鈍，總是心不在焉而無法集中精神，所以盤特尊者對弟弟感到很無奈，也教得很灰心。

【第40句】：【看透世事的禪語】有時候，莫名的心情不好，不想和任何人說話，只想一個人靜靜的發呆。有時候，想一個人躲起來脆弱，不愿別人看到自己的傷口。有時候，走過熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一個人的臉。有時候，別人誤解了自己有口無心的話，心里郁悶的發慌。有時候，發現自己一夜之間就長大了。

【第41句】：【經典佛語】人情，人情，人之常情，要樂善好施，長于交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以“人情需要多儲存”，就象銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。（---多儲存人情）

【第42句】：【羅狀元醒世詩其19】終日忙忙無了期，不如退步隱清居。草衣遮體同綾緞，野菜充饑勝肉魚。世事紛紛如電閃，輪回滾滾似云飛。今天不覺明天事，哪有功夫理是非。

【第43句】：【哲理禪語】不管什么樣的人生軌跡，人生都承擔著了解生命的責任，成就一份客觀的人生觀，用一種善意和真誠，去看待這世間所有的事物，能夠去經歷，也能夠去義無反顧，這一場生死的過程，在于珍惜，也在于感恩，努力的活好每一天，才不辜負人生這一場含辛茹苦。

【第44句】：【經典禪語】時光如何流轉，歲月如何變遷，請相信，所有的過去，都已經是無法改變的事實，一如那愛，愛過便有了痕跡，愛過便有了記憶，愛過，便無悔于今生來世。

【第45句】：【禪語人生】修行，修什么？修這個心。心要怎么樣子呢？心要專一，所謂“得一萬事畢”。要修你的念專一，念要是專一了，才能開智慧；念要是不專一呢，那是向外馳求。

【第46句】：人生來都是平等的。每個人都是獨特的個體，沒有必要和別人比較。俗話說，人比人，氣死人。總是和別人比來比去，就會丟失自己。即使自己某一方面比別人差，也要學會從別的方面找到平衡——也許在另一方面，我比別人要優秀。

【第47句】：有智慧的人，視時間如鉆石；愚癡的人，將時間當作泥土。若能把時間當作鉆石般地珍惜，精勤不懈，則世間沒有不能完成之事。若在日常生活中，心思渙散昏沉、貪圖逸樂懈怠，閑來無事只想著：痛啊！苦啊！那么只是讓時間平白地流逝。

【第48句】：心地的規范，是對人生的一種尊重，別說生活里存在哪些自己的不習慣，或者不喜歡，說句客觀的話，也就是缺乏鍛煉，生活不會刁難誰，但是生活的規則會讓那些過度的自我成為一種自我的訓練，建立一種溫和的思維模式，別說自己與眾不同，生活的各種定制，專治各種不服氣。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】處理好與人的關系，就三句話：看人長處、幫人難處、記人好處。幸福五大原則：【第1句】：心中無恨；【第2句】：腦中無憂；【第3句】：生活簡單；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。