【第1句】：誰掌握了真理呢？真理在誰手中呢？自古以來，哲人、智者、國王、強盜爭辯不休，皆毫無意義。唯有“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”不斷稱念者，便是掌握真理的人。

【第2句】：【禪心佛語】但求世間人無恙；哪怕架上藥生蟲。成敗一知己；生死兩婦人。鼠因斷糧絕跡去；犬為家貧放膽眠。

【第3句】：昨宵年幕夜，今朝是歲旦，都大尋常日，世人生異見。不解逐根元，只管尋枝蔓。新舊只如今，仔細分明看。若也更商量，秦時鐸鑠鉆。——《法演禪師文案》

【第4句】：【禪語人生】云說：我看似慵懶，但我懂得生活——在無風時放松自己，在有風時乘勝追擊。

【第5句】：【佛心禪語】做一個有良知的人，活著才會淡然無悔。做一個善良之人，活著才會從容。珍惜人生，珍惜光陰。珍惜生命的每時每刻。

【第6句】：常習慚愧心，此人實希有，能遠離諸惡，如顧鞭良馬。《雜阿含經》卷二十二，第578經

【第7句】：不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。水落現石頭，日久見人心。打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。打柴問樵夫，駛船問艄公。寧可做過，不可錯過。

【第8句】：【禪語人生】諸行無常，是要我們認識這個世界的變化；諸法無我，是讓我們看到這個世界的寬闊。

【第9句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第10句】：人類要謙虛一些、慎重一些、節制一些。倡導生態文明的關鍵是我們要尊重歷史，尊重自然，尊重現實，擺正“人”在大自然中的位置。“人”字現在寫得太大了，應該寫小些，把“人”寫在應有的位置上。

【第11句】：【禪心佛語】人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第12句】：【禪心佛語】善觀色者，色不生心，心不生色，即色與心俱清凈。無妄想時，一心是一佛國，有妄想時，一心是一地獄。

【第13句】：【禪心佛語】佛的悲愿，是要使人人及一切眾生，都能成為和自己一樣的至善、至上的佛陀，所以在佛的眼光中，一切人類及眾生，同具佛性，一律平等。

【第14句】：【佛家禪語】欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。

【第15句】：氣勝志則為小人，志勝氣則為端人正士，氣與志齊為得道賢圣。（宋）雪堂禪師《續古尊宿語要》

【第16句】：【佛道禪語】傷人之語，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”才是下手之處。

【第17句】：【禪心佛語】對失眠的人而言，夜是冗長的。對于疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。

【第18句】：【禪語人生】一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。

【第19句】：生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛的教育給他們，這就是史跡的慧命常存。

【第20句】：能寂靜意故名人，以五趣中能寂靜意無如人者。故契經說：人有三事勝于諸天：一勇猛，二憶念，三梵行。《大毗婆沙論》卷一百七十二

【第21句】：【禪心佛語】當我們悟到人類生命本質時，所有的焦慮、恐懼、怨恨，都會像一陣輕輕的風，從我們身邊飄過，卻不會傷害我們，也不會使我們去傷害他，這叫做煩惱即菩提。

【第22句】：瞋恚即實際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。《大寶積經》卷二十九，文殊師利普門會

【第23句】：【禪語人生】我們只有一個地球，所以你要愛護地球；地球上只有一個我，所以你也要愛護我。

【第24句】：【經典佛語】“善男子聞他聚落有男子、女人疾病困苦，乃至死，聞已，能生恐怖，依正思惟，如良馬顧影則調”——第一善男子于正法、律能自調伏。

【第25句】：【禪心佛語】禪說，感知到另一個境界的美好，教會你去感悟這個世界，感悟你自己的內心，而這一切其實就在我們的心里。

【第26句】：【禪心佛語】所以，我們現在只要有一口氣在，就要修行。不要被那些不重要的目標阻擋了人生的方向。

【第27句】：山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。《佛本行集經》

【第28句】：【禪心佛語】佛法修持的要訣在于，當念頭、感受和感知分別生起時，我們只是單純地安住在當時純然的覺性中。在佛教傳統中，這種溫和的覺性稱為“正念”，而正念就是單純地安住在心得清明本質中。

【第29句】：【禪語人生】業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第30句】：【佛心禪語】不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第31句】：【禪語人生】我喜歡這光陰里的人或者事，滾滾紅塵，人講人緣，物講物緣，緣來緣去，我已經知道，那屬于我的，都將是好光陰，即使悲欣交集，我亦會珍惜。

【第32句】：【禪心佛語】為人應該感四種恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三寶之恩，四是眾生之恩。

【第33句】：【佛心禪語】不要拿不堪的話羞辱他人，不要譏人無知使人生愧，不要說人不如我而傲視別人，不要常疑心別人的不好。古人說：「君子不要常凌駕別人。」這也是少人怨的真理。

【第34句】：譬如三蘆立于空地，展轉相依，而得豎立。若去其一，二亦不立，若去其二，一亦不立，展轉相依，而得豎立。識緣名色，亦復如是，展轉相依，而得生長。《雜阿含經》卷十二，第269經

【第35句】：【禪心佛語】常常原諒自己的人，往往得不到他人的原諒；常常責備自己的人，往往得到他人的諒解；人很奇怪，不了解自己，卻每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

【第36句】：【禪語人生】因為對他來說，已沒有苦難這回事，能不以苦難為苦難，這才是真正的滅苦。

【第37句】：【禪心佛語】對于現代的企業領導者來說，在激烈的競爭中想要成就一番事業，就必須求得“賢臣良將”，有精干的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到“尚賢”，以才為標準，招攬一批可用之才。

【第38句】：若諸菩薩于大乘中發趣修行，日初分時有所犯戒，于日中分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。若日中有所犯戒，于日后分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第39句】：【禪語人生】目標是人生走向成功的第一步，但塑造自我卻不僅限于規劃目標。要真正塑造自我和自己想要的生活，我們必須奮起行動。莎士比亞說得好：“行動勝過雄辯。”

【第40句】：【圣經文案】268我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那里去；我在哪里，叫你們也在哪里。(約14:3)

【第41句】：【禪語人生】戰勝者滋長仇恨，戰敗者于哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。

【第42句】：【禪心佛語】生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生得不到，而你不曾期待的燦爛反而會在你的淡泊從容中不期而至。

【第43句】：【禪語人生】我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵。不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

【第44句】：【每日一句禪語】感嘆人生，路漫漫。然，過客、親情、友情、愛情。都是我們人生路上極為重要的，我們要珍惜自己所擁有的。紅顏容易老，時光不倒流，人生路漫漫，且行且珍惜。

【第45句】：【禪心佛語】世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計較者是。何謂無所得法，思量不行，計較不到，聰明伶俐無處安著者是。

【第46句】：莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復。不是小事，莫據目前。——《云門文偃禪師》

【第47句】：佛說：不要親近惡知識，也不要跟愚者共事，應當親近善知識和人中最優秀者。人性本無惡，模仿、親近惡知識，時間長了必然種下惡根，看不見的危害直至終生。

【第48句】：【禪心佛語】忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨。精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。

【第49句】：【禪語人生】有主見，不埋怨，少是非。【第2句】：欣賞自己，但不追求完美。【第3句】：面帶微笑、寬容別人。

【第50句】：【禪心佛語】歷經生活的障礙，自我化解那些生活的踟躕，山水渺茫，前路隱約，心地存幾分坦白、爽直、明朗、善良，活向那里，生死一場，那是去處。

【第51句】：【禪心佛語】放生，即是人類于其它生命面臨凌虐、苦迫，甚至于死亡時的及時救援的悲憫。

【第52句】：【佛心禪語】內不隨念轉，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第53句】：常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”如果你討厭一個人，也不要對他惡言惡語。做人要堅持自己的原則，如果你是一個舉止言行優雅的人，請不要為了一個你討厭的人壞掉你的本質。

【第54句】：【禪語人生】一任平生風兼雨，苦樂年華作生涯，過去也好，未來也罷，一捧清水洗臉，一場清夢入眠，一個清白活人，一身清氣處事，一陣清風謝幕。

【第55句】：病人愉悅的笑容最美麗動人，猶似烏云散盡后的熙日陽光，那分燦然，能使家屬親人、醫師、護士安心寬懷。

【第56句】：人生就像接力賽，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，責任就在你手中，你的人生質量直接影響接棒者，直接決定整個團隊的成績。你的人生質量越高，生命延續得越久遠，也越有價值。

【第57句】：但能上無攀仰，下絕己躬。外不見大地山河，內不立聞見覺知。直下擺脫情識，一念不生，證本地風光，見本來面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。——《圓悟佛果禪師文案》

【第58句】：佛經講：一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。也就是說，我們今天遭受的一切，都是由前世的因決定的。

【第59句】：【禪語人生】欲得見真道，行正即是道。自若無道心，暗行不見道。若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。

【第60句】：若欲成就一切智智，應決定求真善知識。善男子，求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，于善知識所有教誨皆應隨順，于善知識善巧方便勿見過失。《華嚴經》卷六十二，入法界品

【第61句】：【今日執著明日后悔】今日的執著，會造成明日的后悔。（佛陀）☆不要讓今天的執著成為明日的后悔，不要讓今天的堅持成為明日的眼淚。

【第62句】：【禪心佛語】人生就是這樣，既然有了錯誤，就要勇于面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。

【第63句】：【禪心佛語】根治門票的問題，其癥結顯然在廟產法人的法律主體不清問題上。否則，寺廟僧團若是主人，他們決定不讓賣，誰也無權強賣。

【第64句】：每個人心中都有一段情，或濃或淡，不近不遠，卻永遠無法遺忘；每個人心中都有一道傷，或深或淺，若隱若現，卻永遠屬于珍藏。

【第65句】：【禪語人生】形式上學佛、念佛，實際上求名聞利養，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發俗愿，多做利益眾生的事。

【第66句】：【禪心佛語】低調與高標的統一，平凡與不俗的統一，這是樸實的人生，也是厚重而輝煌的人生。

【第67句】：【禪語人生】于是，在有限的人生里，我們極度揮霍；在浩渺的宇宙中，我們肆意踐踏。對時間要珍愛，對生命要敬畏，我們才能找回最本真的自己。

【第68句】：【禪心佛語】人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。做人要懂禮儀，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之。

【第69句】：凈土法門是易行道，弘揚凈土法門也是易行道。老實說，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務是：讓眾生聽到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來，便為萬事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

【第70句】：【禪語人生】用眼睛去看的，那是別人的故事，用心去感知的，那才是自己的人生。每一程都是風景，每一念都可以從容，直到歲月走過，你聽，心海深處，花香正濃。

【第71句】：你自己就是一顆明珠，自己即是如來，要接納自己，欣賞自己，肯定自己，那樣才會有圓滿的人生。——鄭石巖

【第72句】：【佛心禪語】在某個清晨或黃昏，打開日記，發現所有的誤會，傷痛早已隨深秋的落葉消失在舊日的風中，唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。

【第73句】：【佛心禪語】最猛的風浪淹沒不了有信心的人；最難的任務壓抑不了有擔當的人；最大的障礙擋不住有勇氣的人；最苦的遭遇折磨不了有志氣的人。

【第74句】：千學不如一看，千看不如一練。久住坡，不嫌陡。馬看牙板，人看言行。不經冬寒，不知春暖。不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

【第75句】：學佛應時時刻刻以慈懷度眾生，溫顏軟語積福慧，使自己平順和氣，他人亦輕安喜悅，則人間便是最完美、清凈的極樂土。

【第76句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第77句】：【禪心佛語】根據佛的話，人類的解脫全賴個人對真理的自覺，而不是因為他順從神的意旨，行為端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭。

【第78句】：為追求快樂，而把快樂建在別人的痛苦上，便會受到怨恨的困擾，最終無法擺脫怨恨。——《佛陀的格言》

【第79句】：【禪語人生】一個人，尤其是一個女人，在為另一個人等待的那刻起，她已不再真正年輕，人生開始了它的蒼老。

【第80句】：于諸財物中，信財第一勝；于諸滋味中，實語為第一。于諸壽命中，慧命為最勝，如法善修行，能得快樂報。《別譯雜阿含經》卷十二

【第81句】：社會是群體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個好家庭、好社會，就必須人人行善、彼此感恩。

【第82句】：三、家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金，應開源節流，使其綿綿不息，方為生財之道。

【第83句】：【禪心佛語】大人物小氣，是手高眼低。對于兩者，這都是一種悲哀和不幸。我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不完美，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。

【第84句】：【佛心禪語】轉而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，一次一次，已經習慣，習慣有你，習慣心疼你的一切。

【第85句】：【禪心佛語】會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。

【第86句】：【禪心佛語】如果你遭人批評與責備，就拿它作為修行吧，它是覺悟之道，這種針對“我”的抱怨責難，是累世業力的顯現。要修忍辱波羅密，盡可能用轉念來平息怒氣和對他人的惡意：那是菩提心的敵人。

【第87句】：我們若能把一切工作、一切付出，都認為是自己的本分事，這就做到了謙虛的修養功夫。

【第88句】：【禪心佛語】假若我們這樣不斷地觀想，我們的心就會清凈與柔和。這是個人生命中幸福、發展與繁榮以及人類社會中共同工作與生活的美麗詩篇。

【第89句】：報恩田者，所謂父母、師長、和上。功德田者，從得煖法乃至得阿耨多羅三藐三菩提。貧窮田者，一切窮苦困厄之人。。眾僧三種：一報恩田，二功德田，三貧窮田。《優婆塞戒經》卷四，供養三寶品

【第90句】：上帝按自己的形象造人，彌陀按自己的形象造佛。念佛人是彌陀的作品，他的工作做到哪一步，念佛人才有如何的表現。

【第91句】：【佛家禪語悟道人生】人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第92句】：【禪語人生】一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

【第93句】：【禪心佛語】當禪修者在進入禪定的時間內，他的心不會出現任何的煩惱，甚至連雜念都不會生起。其間，困擾性煩惱完全被強大的定力所鎮伏。

【第94句】：《普賢菩薩行愿品》上說：“若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。”佛教提出的人與人之間的雙向互敬關系是“相視當如視佛”“善修和敬，互相尊重”。

【第95句】：站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰中的戰場也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了！

【第96句】：快樂沒有統一標準，更沒有可比性，但共同點是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會感到持久的幸福和滿足。

【第97句】：【禪心佛語】人要專心就能做成好多事。人的潛能是了不起的，只要專注于某一件事情，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。

【第98句】：【圣經文案】319我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。(羅14:8)

【第99句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生，如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。