【第1句】：【人到知羞處，方知藝不高】（諺）指人能因為技不如人而感到羞愧，才會深感自己的技藝不高，需要更加刻苦地磨練。

【第2句】：【狗不嫌家貧，人不嫌地薄】 釋義：比喻人總是眷戀故土和家庭。 例句：人們常說：狗不嫌家貧，人不嫌地薄。金窩銀窩，不如自己家的草窩。

【第3句】：【輕不得，重不得】（慣）輕了沒用，重了不行。形容怎么說、怎么做都不行，令人為難。

【第4句】：【人生七十古來稀】這句俗語是婦孺皆知的老話，這句話源自何處，源自唐代詩圣杜甫。他的《曲江》詩之二“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 后一句當時就成了流行語。 在古代活到七十就算高壽了，也符合當時的條件和環境，屬于自然規律，“七十三、八十四，閻王不叫自己去”。那么，杜甫為何發此感慨，看看當時他周圍的同行和同僚就知道了。他們又有幾個能活到七十歲，僅以杜甫同時代的一些官員下場來看，就很觸目驚心：遭貶者有散文家李華、大臣宇文融、政治家張九齡等，被殺者有大書法家顏真卿、大臣顏杲卿、將領哥舒翰、詩人王昌齡、女官上官婉兒等，被迫自盡的有大臣元載等。杜甫能不感慨“古稀”的不易。名人的名句更容易流傳后世。

【第5句】：【踩一頭兒撬一頭兒】（慣）撬：這里同“翹”，向上仰起。踩下這一頭，那一頭又翹起來了。比喻壓制住這個人，那個人又鬧起事來。

【第6句】：【老鼠眼看天】（慣）比喻目光狹隘、短淺。

【第7句】：【春雨落地，草苗一塊兒長】 釋義：比喻各種力量同時興起。 例句：人們全笑了，說：“不要緊。這叫春雨落地，草苗一塊兒長，廣大人民的抗日要求是很高的。明天高部長到那里去，整理整理就好了。”

【第8句】：【家有千金，不如薄技在身】見“積財千萬，不如薄技在身”。

【第9句】：【百病可治，相思難醫】（諺）相思：專指男女愛情上的彼此思念。 各種各樣的病都可治療，惟有相思病無藥醫治。

【第10句】：【一根筷子吃蓮菜——挑眼兒】（歇）挑：本讀tia。，指一根筷子不能夾，只能挑蓮藕的眼兒，轉讀tia。，指挑剔。眼兒：本指蓮萊里的小孔，轉指缺點。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃蓮菜——專門挑眼。 一根筷子吃藕——專挑眼。

【第11句】：【不孝有三，無后為大】古人講究“不孝有三，無后為大”，特別強調了“無后為大”，所以大多數人知道“無后為大”，而很少有人知道其他兩大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，無后為大”源自《孟子·離婁下》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。”《十三經注疏》對此作了解釋：“于禮有不孝者三事，謂阿諛曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大。”孟子認為，為人子，若不娶媳婦，不傳宗接代，過年過節，無后代為祖先掃墓、祭拜，是為“三不孝”之最不孝的。其他兩不孝分別是：若阿諛曲從，陷父母于不義，為一不孝；當父母年老，為人子，若因家里沒錢，無法侍奉父母，使其三餐無法溫飽，生病無錢看醫，或者無功名，不能中舉、進士，求得一官半職，為家族揚眉吐氣，為二不孝。 當然，我們不能用現代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第12句】：【茶壺里煮餃子——有貨倒不出】（歇）倒：諧“道”。比喻雖有才學卻表達不出來。也指心里有話說不出來。 也作“壺里煮餃子——肚里有貨，嘴里倒不出來”。

【第13句】：【小麥剃了頭，高梁沒過牛】 釋義：小麥收割完時，高梁長得像牛那樣高了。 例句：這里的小麥大部已經收割完了。“小麥剃了頭，高梁沒過牛。”四下一片片的秋高梁，腰身高大，郁郁蔥蔥，一棵棵頭頂上，像伸出了把槍，葉子支繃著，像大叫驢耳朵。

【第14句】：【新鞋不踩臭狗屎】見“好鞋不踏臭糞”。

【第15句】：【更上一層樓】 釋義：比喻再提高或再前進一步。這是王之渙《登鸛雀樓》詩句。 例句：野心勃勃的張作霖再不甘心蟄伏洮南一隅，又要“更上一層樓”了。

【第16句】：【井里沒水四處討】（諺）井里沒有小時要到處去找，不能坐等著渴死。指遇到困窘的事，要積極想辦法，尋出路，不能坐以待斃。

【第17句】：【有法兒開臺，無法兒收場】（慣）開臺：戲曲開演。比喻有辦法挑起事端，卻沒本事控制局面。

【第18句】：【有借有還，再借不難】見“好借好還，再借不難”。

【第19句】：【東說向東，西說向西】 釋義：比喻沒有主見。 例句：那國王著實昏亂，東說向東，西說向西，真個收了關文，道：“國師，你怎么與他賭？”

【第20句】：【熱鍋上的螞蟻】 釋義：形容焦急不安，慌亂不寧。 例句：瑞宣在院中走來走去，像個熱鍋上的螞蟻。

【第21句】：【釘是釘，板是板】（慣）形容態度鮮明，毫不含糊。

【第22句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第23句】：【頂著石臼做戲——費力沒討好】見“背了石臼做戲——吃力不討好”。

【第24句】：【縫衣店里的營業員——左也衣，右也衣】（歇）衣：諧“依”。指一味依從。

【第25句】：【怪由心作】（諺）怪異妖魔的景象，都是由人的主觀幻覺產生的。 指人只要心懷坦蕩，光明正大，就不會見神見鬼。

【第26句】：【樹怕皮薄，人怕體弱】（諺）指樹憑的是皮的脈絡向上輸送養料，樹皮薄了養料供應就會不足；人憑的是身體強壯長精神，體質衰弱就會百病纏身，無所作為。

【第27句】：【月到中秋分外明】 釋義：中秋的月亮最明亮。 例句：今晚的月色多好，真是“月到中秋分外明”呵！

【第28句】：【開弓不放箭】 釋義：拉開弓而不射箭。比喻故作姿態、虛張聲勢，或拉開架勢，待機行事。 例句：事還是竟弄破了好，還是“開弓不放箭”，大家弄幾個錢有益？

【第29句】：【成則為王，敗則為虜】（諺）舊指在政治斗爭中，成功的就是王侯，失敗的就是賊寇。指歷史上人們往往只以成敗論英雄。 也作成則公侯敗則賊。 勝者王侯敗者賊。 敗為寇，成為王。

【第30句】：【吃的鹽和米，講的情和理】（諺）吃飯菜，要有米，要有鹽；說話，要合情，要合理。指有米有鹽，是做飯菜的基本條件；講情講理，是做人的基本要求。

【第31句】：【一棵樹成不了森林，一滴水成不了大海】 釋義：比喻一個人力量單薄，辦不成大事情。 例句：韋步平抬頭，瞅他片刻才說：“一棵樹成不了森林，一滴水成不了大海，一個入成不了隊伍，要干還得聯合更多的弟兄才行。”

【第32句】：【十里沒真信】（諺）信：信息，傳言。即使相隔十里，傳來的信息也是很不可靠的。指傳播的消息往往失真。 也作十里無真言。真言：真實的信息。 十里無真信。

【第33句】：【天上一拳，地下一腳】（慣）形容說話東拉西扯或做事沒有條理。

【第34句】：【釣大魚離不了長竹竿】（諺）要釣大魚，就離不了長長的釣魚竿。 比喻人要想得到大利，就得先付出大的投資。

【第35句】：【老虎不吃人——惡名兒在外】（歇）指壞名聲流傳在外面。也指被人誤解。

【第36句】：【千口吃飯，主事一人】（諺）主事：主管事務。指一個群體里入員再多，出面主事的頭領只能是一個。

【第37句】：【把個懶驢子逼上了磨】 釋義：比喻把不務正業的人領上了正路。 例句：哪知這句話倒說著了！那位打算詩酒風流的公子，何嘗不是被他姊妹兩個一席話，生生地把個懶驢子逼上了磨呢！

【第38句】：【不顯山，不露水】 釋義：看不出有山，也看不出有水。比喻沒有顯露出來，不被人注意。 例句：他呀，盡跟我打馬虎眼，哼哼哈哈的，那可真叫不顯山不露水的做派呀！

【第39句】：【上進。不為別的，只為爭一口氣。 指不服輸或不甘落后。 也作“不蒸饅頭爭口氣”。

【第40句】：【此地無銀三百兩】 釋義：民間故事說，有個人把銀子埋在地里，他擔心被人偷去，就在上面寫了個字條：“此地無銀三百兩。”他的鄰居王二看到字條，就把銀子偷走了，也寫了個字條：“隔壁王二不曾偷”，結果因此暴露。比喻本來想隱瞞掩蓋，結果弄巧成拙，反而暴露了。“百”又作“十”。 例句：路德印當時駁斥他說：“真的一點沒剩嗎？你這套‘此地無銀三百兩’的把戲，糊弄誰呀？”

【第41句】：【一塊石頭落地】（慣）比喻所牽掛的事不要緊了，終于放下心來。

【第42句】：【巧媳婦難為無米之炊】此俗語比喻做事因缺少必要條件而難以做成。 巧媳婦難為無米之炊出自宋代陸游《老學奄筆記》卷三：宋朝時，尚書晏景初一次外出，回來時天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚認識他，不想留他住宿，于是推托說：“寺院太窮太破，沒有地方住。”晏景初不高興地說：“再窮再破，安頓一個人總不會成問題吧？”和尚反譏道：“巧婦安能做無面湯餅乎？”

【第43句】：【大意失荊州】（諺）荊州：在湖北，三國時期劉備政權的軍事重鎮。劉備取西川，關羽鎮守荊州，只因驕傲大意，被東吳襲取了荊州城。指麻痹大意，必定遭受失敗。

【第44句】：【笑破不笑補】（諺）指人們嘲笑的是衣服破了不補的懶人，而不是穿補丁衣服的窮人。

【第45句】：【要得驚人藝，須下苦功夫】（諺）指要想使自己的技藝達到驚人的高度，就必須下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要練驚人藝，須下苦功夫”。

【第46句】：【老鴉野鵲揀旺處飛】見“鵓鴿子旺邊飛”。

【第47句】：【一人攤重，十人攤輕】（諺）攤：分攤。指一個人干起來負擔很重的事，十個人分攤干就輕快得很。

【第48句】：【只拉弓，不放箭】見“開弓不放箭”。

【第49句】：【老太太吃檳榔——燜啦】（歇）檳榔：這里指檳榔的果實，長橢圓形，橙紅色，可食用。檳榔殼硬，老太太吃時需燜熟。燜：諧“悶”。指悶聲不響，不說話。

【第50句】：【熱不過火口，親不過兩口】（諺）火口：火爐的火焰出口，溫度最高。 兩口：專指夫妻。指火口的熱度是最高的，夫妻間的情感是最深的。

【第51句】：【歪嘴吹喇叭——一股斜氣】（歇）斜：諧“邪”。氣：本指氣體，轉指風氣、作風。指不正當的風氣或作風。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪氣兒”。

【第52句】：【無事不登三寶殿】“無事不登三寶殿”這一俗語，指的是無事不來，來者必有所求。它源自佛家活動場所。 “三寶”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大覺的人；法，指佛所說的教義；僧，指繼承和宣揚教義的人。而“三寶殿”又是什么地方呢？據明代學者歸有光的解釋，“三寶殿”是佛教的佛、法、僧三大活動場所。“佛”的活動場所，是指佛教徒登場辦事的地點大雄寶殿，閑人不能隨便進門游覽；“法”的活動場所，是指佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”，也不能擅自進去；“僧”的活動場所，是指僧人燕息（睡眠）的“寧靜禪房”，他人不得擅人。 正因為“三寶殿”是個清靜高潔的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清凈之地。沒有重要的事情，一般人是不進去的。所以人們便用“無事不登三寶殿”來比喻沒有事情不找上門來。 現在，寺廟多在風景優美的山林之中，多數已成為旅游景點，“三寶殿”多已開放，佛俗交流前所未有，三寶殿變得游人如織。

【第53句】：一根竹子撐不起一幢竹樓，千根竹子能夠搭起通天云梯；一滴水珠掀不起一個浪頭，千萬滴水珠能夠匯成滔天洪流。

【第54句】：【道高龍虎伏，德重鬼神尊】（諺）道行高，龍虎也會被降伏；品德好，鬼神也會對之尊敬。指品德高尚的人，能得到人們普遍的敬重。

【第55句】：【打窩里炮】（慣）比喻內訌，自己人發生沖突和爭斗。

【第56句】：【一碗水端平】（慣）形容辦事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平處端”。

【第57句】：【不怕不識貨，只怕貨比貨】 釋義：一經比較就能看出人或物的優劣。 例句：“斜對門就是糧食加工廠，哪個省勁，哪個費力，哪個快，哪個慢，一看就清楚了。不怕不識貨，只怕貨比貨。……”

【第58句】：【成立之難如登天，覆敗之易如燎毛】 釋義：成家業很不容易，敗家業容易得很。 例句：所以古人留下兩句話：“成立之難如登天，覆敗之易如燎毛。”言者痛心，聞者自應刻骨。

【第59句】：【好狗不擋道】 釋義：罵人不要擋住道路。妨礙通行。“不擋道”又作“不擋路”。 例句：那個不知好歹的年輕纖夫，是個生楞兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道！”這一下可捅了馬蜂窩。

【第60句】：【抓條岔道跑到底】（慣）比喻堅持走錯誤的道路而不悔改。

【第61句】：【鑼鼓長了無好戲】（諺）鑼鼓：鑼和鼓，兩種打擊樂器，常在正戲開演之前敲打一陣。指鑼鼓敲打的時間長了，是為正戲的演出拖延時間，正戲準定不會好。比喻時間拖得長了，事情就辦不好。

【第62句】：【灶王爺的橫批——一家之主】（歇）橫批：與對聯相配，貼在對聯上面的橫幅。舊時供奉灶王爺的對聯通常是“上天言好事，下界保平安”，橫批為“一家之主”。指一個家庭當家做主的人。

【第63句】：【刀山敢上，火海敢闖】 釋義：形容非常勇敢。 例句：“如果這樣魁梧的小伙子，能碰上一個好樣的帶頭人，準能造就成刀山敢上，火海敢闖的英雄好漢……”

【第64句】：【丈夫】“丈夫”指女子的配偶。最初，“丈夫”是用來稱成年男子的。 《谷梁傳·文公二十年》日：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《說文》在“夫”下釋“丈夫”，謂“周朝以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故日丈夫。”古時稱男性為“丈夫”，有時還有氣度不凡的意思，猶言“大丈夫”。 如“大丈夫行不更名，坐不改姓。” 至于“丈夫”轉義成為女子配偶之稱，則源于我國一些部落的搶婚陋習。 在這些部落里，女子選擇夫婿，以一定的高度為主要條件，一般以身高一丈（那時一丈相當于今天七尺）為標準。有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵御強人的搶婚。據此，女子稱其所嫁男子為“丈夫”。隨著時代的變遷，部落融合，“丈夫”這一稱謂相沿至今，而“搶婚”則變成了有的少數民族的嬉鬧婚俗。

【第65句】：【汗毛梢上都長著心眼兒】（慣）形容人非常聰明、機警。

【第66句】：【武大郎捉奸——有心無力】（歇）指有心去做，但能力不行。

【第67句】：【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫】（慣）覓：尋找。指費盡干辛萬苦到處去找都找不到，卻在無意中毫不費力就得到了。 也作“踏遍青山無覓處，得來全不費工夫”。

【第68句】：【三魂不附體，七魄在他身】（慣）附體：附在身體上。魂魄到了他人身上。形容人不能控制自己。

【第69句】：【騎著脖子拉屎】（慣）比喻欺人太甚。 也作騎在人頭上拉屎。 騎到腦瓜頂上拉屎。 騎在脖子上屙屎撒尿。

【第70句】：【盜雖小人，智過君子】（諺）盜賊雖說是小人，但其機智程度，往往超出常人。指智謀的高下并不完全受社會文明層次的制約。

【第71句】：【九重天】古人常說九重天，來代表天之高遠，不可莫測。天到底有多遠呢？《淮南子·天文訓》中說天“去地五億萬里”。古代人說的九重天，雖然含有玄遠之意，可這并不是指天有九層，而是依據方位將天劃分為九個部分。 秦《呂氏春秋》中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川。”將天分成九部分，這九部分最中央是鈞天，東方是蒼天，東北是變天，北方是玄天，西北是幽天，西方日顥天，西南日朱天，南方日炎天，東南日陽天，每一層天，都有其代表的星象。 古人認為皇帝是天帝之子，秉承上天旨意來治理天下，所以，常把皇帝稱為天子。皇帝本人也被稱為“九重天”或“九重天子”。唐代文學家韓愈的名詩《左遷到藍關示侄孫湘》云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。” 當時皇帝派遣使者迎佛骨入京，韓愈反對此舉，故而向皇帝上《諫佛骨表》一篇，可是卻被貶到八千里之遙的潮州，這里的九重天即指皇帝。

【第72句】：【脫了褲子放屁——費兩道手】（歇）指多此一舉或自找麻煩。常含責罵意。 也作脫褲子放屁——多費一道手續。 脫褲子放屁——多此一舉。

【第73句】：【老墳地里不長彎腰樹】 釋義：比喻祖祖輩輩沒有卑鄙懦弱的人。 例句：你爹姓海，你也姓海，姓海的老墳地里不長彎腰樹。人人要活得干凈，活得清白，活得正直，活得有志氣！

【第74句】：【財去人情去】 釋義：錢財沒有了，人情也就沒有了。 例句：到這時，烏大奶奶才嘗到財去人情去的滋味。后悔把產業變賣得太干凈，銀子花得也太順溜，第一次顧慮起烏大爺回來不好交賬的事了。

【第75句】：【一柞不如四指近】（諺）柞(zha)：手掌張開，大拇指和中指兩端間的距離。四指：大拇指之外的其他四個手指并排的寬度。一柞的距離，不如四指的近。比喻人際關系，遠親不如近親，近親又比不上親骨肉。

【第76句】：【人惡鬼不纏】（諺）惡：強橫。人要是行為強橫，就連鬼也避著，不敢招惹。指無所畏懼的人，能鎮住邪惡小人，使其不敢侵犯。

【第77句】：【慢走跌不倒，小心錯不了】（諺）走路步子放緩點，就不會被絆倒；做事從容謹慎，就不會出差錯。指做事出錯，往往都由于粗疏大意。

【第78句】：【九牛去得一毛】（慣）形容損失非常少或所占比例極小。 也作“九牛身上拔一根毛”。

【第79句】：【各有各的牢籠計，各有各的跳墻法】（諺）牢籠計：嚴防固守的計謀。跳墻法：越墻進入的辦法。指你有你的守法，我有我的攻法，各有各的手段和計謀。 也作“你有你的關門計，我有我的跳墻法”。

【第80句】：【死者復生，生者不愧】（諺）指為人處世要誠實，對得起活人，也對得起死人，即使死去的人活轉來，也經得住死者的對質。

【第81句】：【揀高枝兒飛】（慣）比喻巴結攀附有權勢、有地位的人。

【第82句】：【墻上掛竹簾——沒門兒】（歇）門：本指門戶．轉指門路、辦法。指事情根本辦不到或行不通。 也作“墻上掛簾——沒門”。

【第83句】：【好話說三船，不如攥起拳】（諺）好話說得再多，也不如握起拳來用強硬的手段奏效。指對待不講道理的人，用強制手段比說好話管用。 也作“好話敵不住好拳”。

【第84句】：【多年的媳婦熬成了婆】（諺）舊時的媳婦是在婆婆的嚴酷管束之下生活的。指媳婦成為婆婆，要付出大半輩子受苦受難的代價。也泛指取得成功必須付出時間的代價。

【第85句】：【肩膀一邊齊】（慣）指各方面的情況、條件都差不多。

【第86句】：【虎伏深山聽風嘯，龍臥淺灘等海潮】（慣）比喻有野心的人潛伏起來等待時機到來。

【第87句】：【狗肉不上席】這是統行于民間的俗語，現在常用來形容某人素質差難以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的東西用此話作比。 其實，狗肉是美食，在先秦不僅可以上席，還曾把狗肉列為祭祀大禮的專用品，在周朝，那時狗肉是周天子專用食品，貴重如金，官員都沒有資格享用這種美味。 佛教傳人后，佛學典籍認為狗是不潔動物，禁止徒眾食用，由此影響到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝幾乎都是佛教的鐵桿信徒，他們曾多次頒布禁食狗肉的詔令。唐高祖李淵、女皇武則天都先后頒布《禁屠詔令》，嚴厲禁止宰殺狗羊。南宋王栐《燕翼貽謀錄》載：屠殺狗，吃狗肉都要處以斬刑。到滿族貴族入主中原以后，這類規定也沒有放松，不僅不能吃狗肉，連狗皮帽子都不能戴。在歷史上禁吃狗肉的規定延續如此之久，對于狗肉不能上桌，發揮了持久有力的巨大作用。 實際上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。

【第88句】：【雜癥好醫，吏病難治】（諺）指人體的疾病容易醫治，官吏腐敗的弊病難以革除。

【第89句】：【后生不看《水滸》，老來不看《三國》】（諺）后生：青少年。舊指《水滸傳》是寫造反的，青少年讀了會不安分守己；《三國演義》是寫爭斗權謀的，老年人讀了會增添奸詐貪得之心。 也作“少不看《水滸》，老不看《三國》”。

【第90句】：【寧走十步遠，不走一步險】（諺）寧可繞著走遠點，也不要圖近少走一步，擔當風險。指凡事不可只圖省事近便，必須以穩妥安全為要。 也作寧繞十步遠，不走一步險。 寧繞干步遠，不涉一步險。

【第91句】：【貪小便宜吃大虧】指因貪圖小利而造成大的損失。“貪小便宜吃大虧”這樣口語化的俗語也有來歷嗎？有，而且是大有來頭，它源自大名鼎鼎的《呂氏春秋·權勛》，記述了戰國時，齊國將領達子奉命討伐燕國。出征前，達子要求齊王殺牛宰羊慰勞將士以鼓舞士氣，齊王極其吝嗇，居然沒有答應。 交戰時，齊軍士氣低落，被燕軍打得大敗，達子不幸陣亡。燕軍涌入齊國都城，搶奪了齊國無數的財寶，齊王也被迫逃亡外地。當時人們指責齊王“貪小利以失大利者也”。

【第92句】：【時來逢好友，運去遇佳人】（諺）佳人：美貌女子。好運來時會遇到好友，霉運來時會遇到美女。指艷遇給男子帶來的往往是不幸。

【第93句】：【賣鹽的做雕鑾匠——咸人兒】（歇）雕鑾匠：為門窗雕花或雕刻圖畫的藝人。成：諧“閑”。指閑著不做事或無事可做的人。

【第94句】：【滿懷心腹事，盡在不言中】（慣）指心事重重，卻默默無語。

【第95句】：【三寸不爛之舌】（慣）形容人能言善辯。 也作三寸不爛舌。 三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒。

【第96句】：【殺人須見血，救人須救徹】（諺）要殺人，就要見到血，證明人已被殺死；要救人，就要救到底，使他完全擺脫困境。指做事必須徹底。 也作殺人殺個死，救人救個活。 殺人殺死，救人救活。

【第97句】：【七十不打，八十不罵】（諺）對七十歲的老人，不可用打來懲罰他；對八十歲的老人，不可用罵來懲罰他。指對于年事已高的老人，要寬容善待。

【第98句】：【商人】現在的商人、巨賈，多為有錢人，社會地位顯赫。而它的起源也是這樣嗎，既富且貴？說起商人，還有一段悲慘的歷史。 原來，“商人”這個詞，是從“商國之人”演變來的。商朝滅亡后，其遺民地位十分低下，他們既沒有政治權力，又沒有可耕種的土地，生活非常艱難。他們不得不東奔西跑地去做買賣，但做買賣在當時是很低賤的事情。 時間久了以后，做買賣便成了商朝遺民的固定職業。因此，周人便稱做買賣的人為“商人”。 到了后來，隨著社會經濟的發展，從事買賣的人越來越多，盡管并非都是商朝遺民，但人們還是稱他們為“商人”，而且這個詞一直被沿用至今，而且徹底改變了“商人”的命運。

【第99句】：【墻頭草，風吹兩邊倒】 釋義：比喻立場不穩，哪邊勢力強就倒向哪邊。“兩邊倒”又作“兩面倒”。 例句：還有肖聞喜，這個同志在正確路線下表現不錯，可是錯誤路線一來就暈頭轉向了，說明他軟弱，腳跟不穩，“墻頭草，風吹兩邊倒”。