【第1句】：【吃拳何似打拳時】（諺）出拳打人雖然痛快一時，遭人拳打卻是痛苦的。指出拳打人時要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。

【第2句】：【天冷不凍下力人】（諺）下力人：賣苦力的人。指干體力活的，出力越大，體內(nèi)熱力越充沛，因此天氣再冷也不怕。

【第3句】：【一人拼命，萬夫難當(dāng)】（諺）一個人舍命地沖殺，再多的人也難以抵擋。指人要是拼命戰(zhàn)斗，就會產(chǎn)生無窮的威力。 也作一人敢死，萬夫難敵。 一人不怕死，萬夫莫近身。

【第4句】：【法無三日嚴(yán)，草是年年長】（諺）執(zhí)法的嚴(yán)過一陣之后就松弛了，犯法的卻像野草一樣不停地滋生蔓延。指執(zhí)法的虎頭蛇尾，是助長犯法分子猖獗的原因。

【第5句】：【寧管千軍，莫管一夫】（諺）寧可管理干軍萬馬，也不管理一個散漫成性的人。指有組織有紀(jì)律的群體好管理，散漫成性的人最難治。

【第6句】：【飯前飯后一碗湯】（諺）指飯前喝湯，可以潤腸；飯后喝湯，可以化食：都是身體健康的需要。

【第7句】：【巧者多勞拙者閑】見“能者多勞”。

【第8句】：【谷地里點玉茭——高出一截子】（歇）點：點種。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。

【第9句】：【臨崖立馬收韁晚，船到江心補漏遲】見“船到江心補漏遲”。

【第10句】：【拿鏡子照照自己】 釋義：指看看自己怎么樣。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。 例句：人真是個怪物，光知道有嘴說人家，外表裝進步，說起話來天官賜福，咋就不拿鏡子照照自己呢？

【第11句】：【家窮有口鍋，人窮不離窩】（諺）家里窮到只有一口做飯的鍋，也還是不肯離開自己的家。指人總是留戀故土，不到萬不得已時，不肯遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

【第12句】：【穿連襠褲】（慣）比喻串通、勾結(jié)，相互包庇。

【第13句】：【瘸子擔(dān)水——一步一步來】（歇）本指一步一步穩(wěn)健地行走，轉(zhuǎn)指做事按部就班，不急于求成。

【第14句】：【人生七十古來稀】這句俗語是婦孺皆知的老話，這句話源自何處，源自唐代詩圣杜甫。他的《曲江》詩之二“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 后一句當(dāng)時就成了流行語。 在古代活到七十就算高壽了，也符合當(dāng)時的條件和環(huán)境，屬于自然規(guī)律，“七十三、八十四，閻王不叫自己去”。那么，杜甫為何發(fā)此感慨，看看當(dāng)時他周圍的同行和同僚就知道了。他們又有幾個能活到七十歲，僅以杜甫同時代的一些官員下場來看，就很觸目驚心：遭貶者有散文家李華、大臣宇文融、政治家張九齡等，被殺者有大書法家顏真卿、大臣顏杲卿、將領(lǐng)哥舒翰、詩人王昌齡、女官上官婉兒等，被迫自盡的有大臣元載等。杜甫能不感慨“古稀”的不易。名人的名句更容易流傳后世。

【第15句】：【路遙知馬力，日久見人心】 釋義：路遠(yuǎn)才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。 例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第16句】：【懷著鬼胎】（慣）比喻心里有不能告人的想法和隱情。 也作“懷著一肚子鬼胎”。

【第17句】：【烏狗吃食，白狗當(dāng)災(zāi)】（慣）烏狗：黑狗。黑狗偷吃了東西，卻懲罰了白狗。比喻懲罰錯了對象。 也比喻代人受過。

【第18句】：【病篤亂投醫(yī)】（慣）篤：（病勢）重。指病勢危急時就毫無選擇地亂請醫(yī)生診治。也借指事到緊急時就盲目向人求助。 也作“病急亂投醫(yī)”。

【第19句】：【過橋米線】“過橋米線”是云南著名的地方小吃，現(xiàn)在，它已落戶全國各地。它源自一個傳說的兩個“版本”。 從前有一個讀書人，家里窮，沒地方讀書，便每天到三里以外的一個涼亭里去看書。書生的妻子特別賢惠，每天給他送飯，但每次送到那里飯菜都涼了。于是她想了一個好辦法，在連飯帶菜的米線上，澆了一層熱油湯，利用它來保溫，這樣送去的飯菜就不涼了。因送飯途中必須經(jīng)過一座橋，人們便把這澆過熱湯油的米線叫做“過橋米線”。 另一版本，是同人同事，不同的是以前吃米線是就著菜吃，像吃米飯一樣。一次，妻子提著送飯籃子過橋時，不小心腳下拌了一下，將菜湯撒到米線中。送到后書生干脆把剩下的半碗菜湯也倒進米線中，不料吃起來味道更好了。從此，米線的吃法變成了在米線上澆上做好的菜鹵，連米線帶湯一塊吃，十分好吃。因此法得于橋上，故稱“過橋米線”。

【第20句】：【處貧賤易，耐富責(zé)難】（諺）貧賤與富貴相比較，安心于貧賤生活比較容易，在富貴中能不驕奢淫逸則很難。指身處富貴而保持廉正的品質(zhì)是難能可貴的。

【第21句】：【上無片瓦，下無立錐之地】 釋義：無房無地，形容非常貧窮。 例句：僅剩的三間茅草屋也被黃老拐奪去抵了債，他們爺孫倆已是上無片瓦，下無立錐之地了。

【第22句】：【家有梧桐招鳳凰】（諺）梧桐：梧桐樹，傳說鳳凰鳥只在梧桐樹上棲息。鳳凰：傳說中的百鳥之王，雄的叫鳳，雌的叫凰。指家里有了梧桐樹，才能招得鳳凰來。比喻具有優(yōu)越的條件，才能吸引來人才。 也作“家有梧桐樹，不愁鳳凰來”。

【第23句】：【打攛鼓兒】（慣）指在一旁攛掇、慫恿、幫腔。

【第24句】：【五百年前是一家】（慣）五百年之前就是一家人。舊時同姓人之間套近乎的常語。 也作五百年前共一家。 五百年前一家人。

【第25句】：【老虎吃螞蚱，零拾掇】 釋義：拾掇：收拾懲治。比喻一個一個地對付、一個一個地解決。 例句：若不說井底蛙，眼光短呢！這事是心急吃不了熱鍋粥，咱們是老虎吃螞蚱，零拾掇。

【第26句】：【白糖嘴巴砒霜心】（慣）砒霜：無機化合物，有劇毒，用來制殺蟲藥和殺鼠藥。指嘴上說得好聽，內(nèi)心卻非常狠毒。

【第27句】：【無心人說話，只怕有心人來聽】（諺）說話人是無心說的，聽話人卻是有心聽的。指無意中說的話，到有心人的耳里，卻當(dāng)作了真實。

【第28句】：【手長衣袖短】（慣）衣服袖子遮不住手臂。形容生活貧困。也指能力達不到。 也作“手長衫袖短”。

【第29句】：【身熱怕加衣】（諺）比喻人已經(jīng)承受著煩難的困擾，最怕的是再增添新的更大的麻煩事。

【第30句】：【牽牛要牽牛鼻子】 釋義：做事要抓住關(guān)鍵。 例句：“牽牛要牽牛鼻子，……先從他李春山頭上戳開！”

【第31句】：【黃鶴樓上看翻船——幸災(zāi)樂禍】（歇）黃鶴樓：歷史名樓，故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鶴磯頭，建長江大橋時拆除，1985年重建。指看到別人遭受災(zāi)禍不僅不同情，反而高興。

【第32句】：【福倒】春節(jié)貼“福”字時，許多人喜歡把福字倒著貼，借用“福倒”的諧音—～“福到”。那么，倒貼福字是怎么來的呢？有兩個傳說。 一說源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和幫助過自己的人家門上貼一“福”字，沒有福字的人家則以暗通元軍統(tǒng)統(tǒng)殺掉。夫人馬皇后知道后決心救下這些無辜的百姓，心生一計，于是傳令全城天明之前都在大門上貼上福字。誰料有戶人家又著急天又黑，慌亂中竟把“福”字給貼倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家競把“福”字給貼倒了，朱元璋勃然大怒，命令把這家人滿門抄斬。馬皇后救人救到底，急忙勸道：“這家人知道您今日來訪，故意把福字給貼倒了，這是表示福到了的意思，百姓的福氣是您這位明君給帶來的，您應(yīng)該高興才是啊！”朱元璋一聽轉(zhuǎn)怒為喜，傳令放人。一場塌天大禍被馬皇后巧妙化解。人們從此便將“福”字倒貼。 另一說源于清朝。那年春節(jié)前夕，恭王府大管家命人將“福”字貼到庫房和王府的大門上，有個家人因不識字，便將大門上的“福”字給貼倒了。 恭親王福晉（夫人）知道后大發(fā)雷霆，揚言要狠狠懲治那個家奴。大管家擔(dān)心這事要連累自己，慌忙跪在福晉面前說道：“奴才常聽人說恭親王壽高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要賀喜了！”福晉聽了轉(zhuǎn)怒為喜，厚賞了大管家和那個家奴。這件事從恭王府傳揚出去，北京城里紛紛仿效，后來，倒貼“福”字成了全國的風(fēng)俗。

【第33句】：【厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名】（諺）要名：博取美名。忠厚的人不會誹謗別人以求自利，仁慈的人不會危害別人以求美名。 指忠厚仁慈者絕不會做出損人利己的事。 也作“厚者不損人以自益，仁者不危軀以要名”。

【第34句】：【口頭不似心頭】（慣）指嘴上說的話并不是發(fā)自內(nèi)心的。 也作“口不照心”。

【第35句】：【豆腐多了一包水，空話多了無人信】（諺）空話：不實的話。豆腐多了水分就多，空話多了誰也不會相信。指說話要取得人們的信任，就必須實話實說，有根有據(jù)。

【第36句】：【肉饅首打狗——有去無來】（歇）饅首：饅頭。本指狗咬走饅頭再不回頭，轉(zhuǎn)指人一走再不回來，或回不來（多指死去）。也指東西拿出去再也收不回來。 也作肉饅頭打狗——有去無回。 肉包子打狗——一去不回頭。 肉包子打狗——有去無回。

【第37句】：【若怕螻蛄咬，就不用種田了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第38句】：【安樂窩】“安樂窩”現(xiàn)在指安逸舒適的生活處所。源出《宋史·邵雍傳》。 據(jù)《宋史·邵雍傳》載：“邵雍，字堯夫，河南人。少時自雄其才，慷慨欲樹功名，于書無所不讀。始為學(xué)，即刻苦自歷，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。”朝廷請他做官，他不愿為凡事所累，便離家出走，游歷四方。后來，他回到家鄉(xiāng)，與外界摒絕往來，閉門不出，潛心研究理學(xué)、易學(xué)，終成高士。 以后，邵雍遷居洛陽。當(dāng)時的宰相富弼以及司馬光、呂公著等賢士也退居洛陽，他們和邵雍意氣相投，彼此往來密切。在司馬光等人的幫助下，邵雍在洛陽天津橋南置買了一處田園，修建了住宅，插柳種花，自種自收，怡然自得，宛若世外桃源。閑暇之余，焚香靜坐，飲酒吟詩，自得其樂。為表示自己安貧樂道，不追求功名富貴的志向，他給自己的住處起名“安樂窩”，自號“安樂先生”。“安樂窩”一詞便成為隱逸文士們對自己居室的諧稱，含有淡泊明志、自得其樂的語義。例如，南宋戴復(fù)古有“四山便是清涼園，一室可為安樂窩”之句。到了后來，由于“安樂窩”同“逃避艱難困苦，貪圖享樂生活”的思想行為有相通之處，于是由原來的不與官場濁流同流合污的褒義轉(zhuǎn)義為貶義。

【第39句】：【雞飛狗跳墻】（慣）比喻秩序混亂或瞎折騰。 也作“雞飛狗上墻”。

【第40句】：【巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫(yī)雖善除，不能自彈也】（諺）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古時除災(zāi)祭祀儀式。秦醫(yī)：秦越人，古神醫(yī)。彈：針灸。巫咸雖然善于祈禱，卻不能自我免禍；秦醫(yī)雖然善于治病，卻不能自我治療。指再有本事的人，也必須有別人的扶持。

【第41句】：食不多言，寢不多語。

【第42句】：【包子有肉不在褶上】（諺）褶：包子上端的折紋。指包子的肉餡在里面，好看的褶上卻沒肉。比喻看人與物要看實質(zhì)，不要看表面。

【第43句】：【早看東南，晚看西北】（諺）早上看見東南方有紅霞，是下雨的征兆；傍晚看見西北方有紅云，是晴天的征兆。指早晚分別看東南、西北的云色，就可預(yù)知天氣的晴雨變化。

【第44句】：【不叫的狗咬人】 釋義：比喻害人的人兇相不外露。 例句：故玉音的男人黎桂桂，是個老實巴交的屠戶，平日不吭不聲，三錘砸不出個響屁。可是不叫的狗咬人。他為王秋赦總結(jié)過一句話，當(dāng)時流傳甚廣，影響頗壞。

【第45句】：【公眾馬，公眾騎】見“大家馬兒大家騎”。

【第46句】：【皇帝不使病人】（諺）皇帝也不派遣有病的人去公干。指病人休養(yǎng)治療，是任何人不得干涉的。

【第47句】：【天下第一菜】蘇州一碗“鍋巴湯”競有“天下第一菜”之名，這是怎么回事呢？ 相傳清朝康熙年間，江蘇巡撫宋牧士春游蘇州城西南的鄧尉山時，被山上的梅景所傾倒，遂在崖壁上題名“香雪海”。康熙皇帝聽說此事，很感興趣，于是便微服私訪前往蘇州鄧尉山游玩。康熙拋開隨從，獨自暢游在梅花盛開的世界里，沉迷忘返。不知不覺已到中午，康熙感到饑腸轆轆，可偏偏他卻迷了路，饑渴難耐的他只好朝一個方向拼命走去，直走到一個小村子里。 他遇到一個中年農(nóng)婦，便迫不及待地問人家“可有東西充饑”。善良的農(nóng)婦將康熙領(lǐng)進屋內(nèi)替他找吃的，可是飯菜都差不多吃光了。農(nóng)婦看見鍋里的幾塊焦黃的鍋巴，便隨手將一些剩菜湯倒入，燒煮開后，盛起來端給康熙吃了。 誰料，饑不擇食的康熙吃后竟覺得美味可口，贊賞不已，一時興起，將此菜題為“天下第一菜”。于是，這不起眼的鍋巴湯就這樣成為“天下第一菜”了。

【第48句】：能吃能睡，長命百歲。

【第49句】：【在肚皮里打官司】（慣）比喻有想法不直說，而是在心里琢磨、盤算。

【第50句】：【繳白卷】見“交白卷”。

【第51句】：【砸鍋】“砸鍋”這一俗語常用來比喻把事辦壞了。如“把事辦砸了”。 “砸鍋”源自戲劇不同劇種的聯(lián)合演出。 清末民國初年，我國北方的京劇曾同直隸梆子（今河北梆子）同臺演出，而劇目、表演等又仍舊各自保持原狀不相混同。人們就將這種班社俗稱“兩下鍋”或“雙下鍋”班社。后來，唐山地方戲評劇后來居上，登上京津舞臺，成為北方影響力較大的劇種之一。有時出現(xiàn)了京、評、梆同臺演出的場景，人們稱之為“三下鍋”。 另外，京劇演員為了扮演自己所不會的角色而臨時去鉆研、排練，拓寬戲路，本行也俗稱為“鉆鍋”。在這里，“鍋”已經(jīng)成了“戲”的代名詞。舊時，人們常用“砸鍋飯”來喻失業(yè)，而戲要是唱得不好演不下去，自然也就“砸鍋”了。如果演砸了，兩下鍋也好，三下鍋也好，自然又得另起鍋灶。

【第52句】：【差人見錢，貓鼠同眠】（諺）差人：舊時在官衙當(dāng)差的人。指差人收受了錢財賄賂，就會和犯人通同一氣，什么枉法的事也能做出。

【第53句】：【舍不得牛犢，套不住老虎】（諺）牛犢：小牛。舍得拿牛犢作誘餌，才能套住老虎。借指要敢冒險，敢付出代價，才能得到預(yù)期的效果。

【第54句】：不怕百事不利,就怕灰心喪氣.

【第55句】：【里程碑】“里程碑”本是設(shè)于道路旁邊用以記載里數(shù)的標(biāo)志，引申為在歷史發(fā)展過程中可以作為階段性標(biāo)志的大事件。 里程碑源于我國古代。早在漢代以前，我國就已用土堆標(biāo)記里程。故當(dāng)日寸的里程碑稱為堠，亦稱里堆。東漢時是路側(cè)一里置一堠，唐代又改為五里一堠，十里雙堠。宋代以后，各地逐漸興起以石塊做里程碑，再以后又興起用條石，故而里程碑名副其實。現(xiàn)在用混凝土預(yù)制塊，刻上公里數(shù)，國道附加路線編號，如“107”國道，做里程標(biāo)記。

【第56句】：【口說無憑，眼見是實】（諺）嘴說不足為憑，只有親眼看見才能相信是真實的。指凡事不可輕信傳言，要以親眼所見為準(zhǔn)。 也作“空口無憑，見著便信”。

【第57句】：【秋蟬落地——啞了】見“落地的秋蟬——啞了”。

【第58句】：【小孩嘴里掏實話】見“孩子嘴里討實話”。

【第59句】：【要磨刀，得磨刀石】 釋義：比喻要在實踐中鍛煉、考驗。 例句：橋隆飆道：“要磨刀，得磨刀石。要試真金，得烈火。這些東西，不能光聽他嘴上說，要看看他的實力。”

【第60句】：【天字第一號】（慣）舊時常用《千字文》文句的字來編排序號，“天”是《干字文》首句“天地玄黃”的第一字，“天字第一號”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。

【第61句】：【三日不好兩日好】（慣）指人的病情時好時壞。 也作“三日好兩日不好”。

【第62句】：【君子不跟牛使氣】（諺）指有道德修養(yǎng)的人，不會去和那些執(zhí)拗無知的人爭高論低，一般見識。 也作“君子不跟牛斗力”。

【第63句】：【先來媳婦不怕晚來婆】（諺）媳婦雖然是晚輩，但先來；繼母雖然是長輩，但晚到。先來的不怕晚到的。指資格老往往勝過地位高。

【第64句】：【坐蠟】“坐蠟”比喻陷入為難境地；遇到難以解決的問題。“坐蠟”有時也寫作“坐臘”。北方口語中常用。 “坐蠟”一詞源自佛教中的“坐夏”。唐玄奘的《大唐西域記·印度總述》里記載：“（印度）僧徒依佛圣教坐雨安居……前代澤經(jīng)律者，或云坐夏，或云坐臘。”這里提到的坐夏，是指佛教僧人每年定期的誦經(jīng)活動。根據(jù)佛家的戒律，每月望晦日即農(nóng)歷十五和三十，眾僧人應(yīng)齊集一處，誦讀《戒本》，而且每人都要對照進行自我反省。如有違犯清規(guī)戒律之處，則要按情節(jié)輕重依法懺悔。一年之中，農(nóng)歷四月十五至農(nóng)歷七月十五的期間（正是一年中最熱的夏季，誰坐都難受），僧人們須定居三個月，潛心修行，自省自律接受批評。經(jīng)過這樣的修煉之后，受戒的年頭才算增長一歲，也叫“一臘”。因為臘月在農(nóng)歷中為最末，過了臘月即是新的一年，所以佛教中就用“一臘”來表示受戒了一歲的意思。由此，這種“坐夏”活動就又叫“坐臘”了。 后來，“坐臘”這個詞逐漸由佛教用語轉(zhuǎn)入口語當(dāng)中，詞義也由原來的“受戒自律”轉(zhuǎn)變成了“為難、受困”的意思了。

【第65句】：【水流萬轉(zhuǎn)，終歸大海】 釋義：比喻遲早歸到某處去或要走某一條路。 例句：這條江，水流萬轉(zhuǎn)，終歸大海。你看，這條江浩浩蕩蕩，但它是由上百條河，上千條溪澗，上萬孔山泉匯流成的！

【第66句】：不怕人不敬，就怕己不正。

【第67句】：【鬼畫符】（慣）符：道士所畫的一種線條或圖形，聲稱能驅(qū)鬼辟邪或給人帶來禍福。1形容字跡潦草難認(rèn)。2比喻騙人的謊言或伎倆。3玩弄騙人的伎倆。

【第68句】：【干姜有棗——越老越好】（歇）干、有：沒有實際意義，為增加音節(jié)的助詞。本指姜越老越辣，棗越老越甜；轉(zhuǎn)指人越老越有經(jīng)驗，辦事越老到。

【第69句】：【爬高枝】（慣）比喻攀附有權(quán)勢的人以提升自己的地位。 也作爬高門坎兒。 攀高枝兒。 飛到高枝上。

【第70句】：【給空頭支票】見“開空頭支票”。

【第71句】：【一貨有一主，賴貨等行時】（諺）行時：也說興時，流行于當(dāng)時。有什么樣的貨，就會有什么樣的買主，賴貨也會有興時的時候。指貨物不愁賣不出去，要有耐心等待。

【第72句】：【醬油碟子跟著蹄子——拖拖就拖干了】（歇）蹄子：方言，肘子。 肘子的肉較厚，蘸碟子里的醬油，蘸不了多少次就蘸光了。指錢財很快就消耗完了。

【第73句】：【百里不同風(fēng)，千里不同俗】 釋義：各地風(fēng)俗習(xí)慣不一樣。 例句：雖說“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，成婚喪祭各省不得一樣，這兒女為父母成服，自天子以至庶人，無貴賤，一也。

【第74句】：【公雞戴帽子——冠上加冠】（歇）冠：前一個“冠”字指雞冠，后一個“冠”字指帽子，都諧“官”。指官職得到提升，含諧謔意味。

【第75句】：【碾砣生芽，狗生角】（慣）碾砣：即碾磙子。比喻事情不可能發(fā)生。

【第76句】：【人吃五谷生百病】見“吃五谷雜糧，保不住不生病”。

【第77句】：【請酒不吃吃罰酒】見“敬酒不吃吃罰酒”。

【第78句】：【水漂的瓜菜，風(fēng)落的梨子】 釋義：比喻失勢，振作不起來。 例句：素寒這才說：“他們既編造小集團，你我自然是主要成員，可我不是為自己難過。我是水漂的瓜菜，風(fēng)落的梨子，算個什么呢！可嘆你南征北戰(zhàn)多年，負(fù)傷回來，靠自己勞動生活，不要公家補助，一心為集體，一心斗地主，還落這種下場。”

【第79句】：【砍柴上山，捉鳥上樹】（諺）要想砍柴，你就得上山；要想捉鳥，你就得上樹。指有了確定的目標(biāo)，還必須找對門路，盲目亂干不會有結(jié)果。

【第80句】：【人為財死，鳥為食亡】（諺）人為了錢財不惜搭上性命，鳥為了食物不惜遭到捕殺。舊指人生在世就是為了錢財。 也作人為財，鳥為食。 人為名利死，鳥為覓食亡。 鳥為食死，人為財亡。

【第81句】：【蒙被子放屁——獨吞】見“被窩里放屁——獨吞”。

【第82句】：【嫌吃嫌穿沒吃穿】（諺）在吃穿上過于挑剔，必然造成無度的揮霍浪費，最終落得吃不上穿不上的結(jié)局。指在吃喝上追求奢侈是注定要貧困的。

【第83句】：【結(jié)為秦晉之好】這句話的意思是兩家聯(lián)姻，結(jié)為親家。此俗語出自春秋時期。 春秋時期，秦晉一直交好，而且以婚姻來促進秦晉之間的關(guān)系。那個時候，秦國與晉國不僅是相交之邦、禮儀之邦，也是婚姻走得最頻繁的兩個國家，兩國王室之間常會出現(xiàn)秦晉聯(lián)姻事件，后來秦晉就被稱為親人關(guān)系，一直沿用到今天。結(jié)秦晉就是促成男女雙方，使之交好，暗含結(jié)婚之意。

【第84句】：【拿香供敬神，也該認(rèn)準(zhǔn)廟門】 釋義：比喻要認(rèn)準(zhǔn)對象，不要找錯了人。 例句：你太會投機了！你當(dāng)了一輩子狗頭軍師！你拿香供敬神，也該認(rèn)準(zhǔn)廟門啊！

【第85句】：【紡絲吊面——布里兒】（歇）吊面：用絲綢做衣裳的面。布里：用棉布做衣裳的里，諧“不理”。指不予理睬。

【第86句】：【碾盤上洗澡——淺得很】（歇）淺：本指不深，轉(zhuǎn)指淺薄。形容人學(xué)識淺薄或見識膚淺。

【第87句】：【一個單子吃藥】（慣）單子：指藥方。按照同一個藥方吃藥，患的是一樣的病。比喻處境相同。

【第88句】：【拉住狀元喊姐夫】 釋義：比喻攀附權(quán)貴。 例句：只要他認(rèn)為是用得著的人，即是“拉住狀元喊姐夫”，也決不怕人笑他攀高結(jié)貴。

【第89句】：【好心不得好報】（慣）指好心去幫助別人卻沒有得到好結(jié)果。 也作好人不得好報。 好心沒好報。

【第90句】：【練事不如省事】（諺）練事：辦事精明老練。即使辦事干練，卓有成效，也不如省去不做為好。舊指多一事不如少一事，少一事不如沒一事。

【第91句】：【出洋相】“出洋相”這一俗語，可謂婦孺皆知，指那些不學(xué)無術(shù)、愚昧無知的人不懂裝懂，當(dāng)眾弄出許多笑話。那么，出洋相是怎么來的呢？它確實與出洋有關(guān)。 清朝末年，光緒帝施行新政，要引進洋人的堅船利炮，于是派出許多官員到各國考察。當(dāng)時的官員大多腹內(nèi)空空，裝腔作勢，不學(xué)無術(shù)，卻爭相出洋，到了國外丑態(tài)百出，鬧出許多笑話，僅舉兩例可見一斑。 李鴻章出使到英國，受到英國貴族的熱情款待。英國已故將軍戈登的家人特地把曾在競?cè)畷汐@得第一名的名貴愛犬贈送給他。不料，第二天收到李鴻章的一紙謝柬，上面寫道：“感謝您的盛情款待，只是我現(xiàn)在年事已高，胃口不佳，只嘗了一點，就覺得美味無比，真是三生有幸。”原來，那只名貴可愛的小狗，競被李鴻章燉著吃了。當(dāng)?shù)貓蠹堃粫r嘩然，傳為笑柄。 駐英國使館的～位官員，是個愛財如命、見錢眼開的家伙。他經(jīng)常在飯店賓館偷竊毛巾、刀叉這類小玩意兒，后來被警察搜出。這位官員為了賺外快，還讓他的夫人包洗使館全體人員的衣服。他的夫人更是個粗俗之人，把洗完的衣服全部都晾在使館門口。一次英國人看見中國使館門口忽然白帶飄揚，以為中國皇帝駕崩，專門派外交大臣前來探問，才知道那是裹腳布。西方記者曾想把它拍下來，刊登在報紙上，成為當(dāng)時一大丑聞。 這些令人難堪的丑聞，都出在這些出洋要員們身上，人們就把“出洋的丑相”概括為“出洋相”。

【第92句】：【一腳踩不死個螞蟻】（慣）形容人走路慢悠悠的。

【第93句】：寧打金鐘一下，不打破鼓千聲。

【第94句】：【窮在路邊無人問，富在深山有遠(yuǎn)親】見“富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問”。

【第95句】：【有上稍，沒下稍】（慣）指有好的開頭，沒有好的結(jié)果。

【第96句】：【元旦】現(xiàn)在指公歷一月一日，公元是國際通用的公歷紀(jì)元，是從國外引進的歷法。那么“元旦”也是外來的嗎？ “元旦”最初是地地道道的中國年。“元旦”一詞，最早出自南朝梁詩人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初春朝。”元旦又稱元日、元正、元春、元朔等。我國歷代的元旦日期并不一致。夏代在正月初一，商代在臘月初一，周代在十一月初一，秦代在十月初一。漢武帝時又恢復(fù)夏歷，以正月初一為元旦，自此，相沿未改。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用“公元紀(jì)年法”，將農(nóng)歷正月初～稱春節(jié)，將公歷1月舊定為元旦。

【第97句】：【有百害而無一利】（慣）指有許多害處而沒有一點兒好處。

【第98句】：【神仙眼睛看得寬，看不到自家鼻子尖】（諺）比喻即使是有才智的人，也往往很難看清自身的缺點。

【第99句】：【瞞債必窮，瞞病必死】（諺）隱瞞債務(wù)的，必定窮愁潦倒；隱瞞病情的，必定得不到及時治療，最終誤了性命。指凡事不可隱瞞，不然沒有好結(jié)果。