【第1句】： 大多數百萬富翁總是表情凝重，因為他們的財富還不足以支付幸福的價格。

【第2句】： 如果有一天，你的生活中沒有了我，請記住我對你的好，我的任性，固執；我的寬容，關懷。我毫不邊際的孩子話，我的瘋話，傻話，傷心時候流著淚，無奈時候嘆著氣說過的話。可是你要記得，我們雖然在地球的不同角落，但是我們頭上頂著同一片藍天，腳下踏著同一片綠草地，呼吸著一樣的空氣，或許這里能找到你的味道。

【第3句】： 人有老少，物有新舊。老少互助，新舊并存，才是人生最好的辦法。人既不能長少，物既不能長少，物既不能長新，就不當專視少的新的，而獨對老的舊的，加以排斥輕視。

【第4句】： 你做事，只要合乎天理良心，必能合乎世理人心。

【第5句】： 生為男子，因報答知己，因維護公理，性命可以犧牲。假若只為吃飯問題，身體萬不可屬之于人，成為飯東的私有物。并且先要查一查，飯東所賞你的飯，是不是國家的。

【第6句】： 不必譏罵古人。不必拍捧今人。要立定志向做一個好人。

【第7句】： 我們擔憂的事情大部分都沒有發生，單是這種不確定性就夠我們擔憂的了。

【第8句】： 那個女人的陰險足可以和我丈夫的妻子媲美。

【第9句】： 大丈夫的行動，只以自己的天良為法則，決不以眾人的行動力標準。性命可以犧牲，天良決不肯斷送。勉強隨與眾人，就是出賣自己的知良。人若先肯出賣天良，身家妻女，無不可賣。至于出賣國土，出賣民族，不過是附帶的條件。

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【第10句】： 人類與液體有著不解之緣：我們出生前為羊水浸泡；活著時為淚水浸泡；死亡后為福爾馬林液浸泡。

【第11句】： 有名的醫生，給人治好了病，人說他是醫術精深。無名的醫生，給人治好了病，人說他是碰巧了。

【第12句】： 當他人遭到巨大不幸時，我們同情他們的悲慘命運，同時內心深處還隱隱有一種幸運的感覺，只是我們的良心從來不允許把這種感覺說出口。

【第13句】： 自然之理，是抑強扶弱，獎善懲惡。人若逆自然之理，自逞聰明，自顯強橫，就是對自然革命，遲早就要被自然之理淘汰了。我所說的自然淘汰，就是循環果報。

【第14句】： 孟子說：“待文王然后興者，凡民也。”是說人貴自立，不貴因人。假若必得受了文王的教化，才能發奮做一個好人，也不過是一個凡庸的人。學好尚且以“自動”為貴，何況是學壞。那么，隨大盜而起者，豈不是一個“凡盜”？

【第15句】： 有玫瑰的女人想汽車；有汽車的女人想玫瑰；有玫瑰和汽車的女人想小狗和星星。

【第16句】： 你生活一世，若不愿與草不同朽，你必須養成一個不受人牽動的堅心，練就一身不隨人轉移的硬骨。

【第17句】： 你的言行，只要本乎天良，就合乎真理。只要合乎真理，就能打動人的天良。凡不能被你所感應的，他的天良必是一時受了蒙蔽。然而你不要著急，因為他只要是一個人，他的天良終有發現的時候。

【第18句】： 農民：大便時無權坐著的人。

【第19句】： 因為夢中有你，我遲遲不愿醒來。最終我成了懶漢，被你一腳踢開。

【第20句】： 公司規模與形成決策時間的長度成正比。

【第21句】： 愛情，只有愛情，會讓一對青年男女什么事情也不做卻又假裝在做著什么事情。

【第22句】： 世上有這樣一種人，他們迷失方向時，往往先漫不經心地朝前開上一槍，然后找到槍眼兒，將其鎖定為生活目標。

【第23句】： 人一生的大毛病，多是對別人的事，看得明明白白，對自己的事認得糊糊涂涂。因為有這個毛病，所以世上鬧得七亂八糟。假若能將這毛病反過來，世界必能風平浪靜。可惜，人性既不能改，世界也就沒有安寧的日子。

【第24句】： 單身漢是不懂婚姻的傻瓜；已婚者是懂得婚姻的傻瓜。

【第25句】： 滿口談道德的男子，多是偽君子。滿口講貞節的女人，多是丑婦人。

【第26句】： 不要恨怨人不肯用你，只怕你沒有供人需要的技能。要知有好貨，終有識貨人。你在學校，雖然能混一張或買一張文憑，須知在社會，實不易混一個或騙一個飯碗。

【第27句】： 金錢多少有一點輕浮，而如何獲得金錢卻是一門嚴肅的藝術。

【第28句】： 永遠把自己最好的一面展示給世界，他人才不會從第一眼開始就厭倦你。

【第29句】： 當前最危險的幾類事情是：煤礦工人的井下作業：建筑工人的高空作業，中小學生的不交作業。

【第30句】： 我平生有兩件最認為榮幸的事。一是在東城椿樹胡同，曾與終生不失個性的辜鴻銘先生住過街坊。一是在前外羊肉胡同，曾與伶界的“女圣”劉喜奎女士比鄰而居。辜先生甘受窮苦，不肯同流合污，以至困頓而死。劉女士雖為坤伶，永不肯出風頭，永不肯操副業。她嫁崔某之后，不幸守寡，至今仍是節勵冰霜，甘為崔某撫孤。

【第31句】： 如果你不想贊美別人，那么免開尊口。

【第32句】： 我對公開奉承我的人非常惱火。我惱火的不是他們說話的內容，而是他們說話的時機。如果每個人渴望理解別人的程度等同于渴望被別人理解的程度，整個世界就不那么令人費解了。威望是這樣一種東西，當大伙兒提起你的名字時，嘆氣的人不多。

【第33句】： 現今摩登女人，全講究曲線美。我以為剛正的男子，當提倡直線美。我所說的直線美，并不指身體而言，是指說話行事立論，男子要直直爽爽，不當曲曲折折。要痛痛快快，不可遮遮掩掩。要坦坦然然，不當忸忸怩怩。

【第34句】： 人類的真幸福，絕不是可以用“相殺相斗”的方法所能謀到的。這種拙劣惡狠的行為，只可行之于兩翼之間。頭向天腳踏地的萬物之靈，萬不可與鷙禽猛獸趨于一致。禽獸以殘殺的惡行，謀自己的利益，是因為它們沒有能自反、自責的天良。人既比禽獸多有一個天良，若欲謀人間的真幸福，也非由自反、自責人不可。

【第35句】： 良心就是上帝。背逆良心，就是得罪上帝。

【第36句】： 大丈夫為改造環境，做賊也可，為盜也可，千萬不可為大賊手下的小賊，千萬不可為大盜手下的小盜。傳騙人的主意也可，布惑世的學說也可，務必要為主動人，千萬不可為被動。

【第37句】： 美酒可解憂不可解餓；美人可解悶不可解乏。

【第38句】： 沉默是為了有力地咆哮。

【第39句】： 我對女人把自己打扮得花枝招展表示諒解，但絕不表示理解。

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【第40句】： 市場經濟的殘酷之處在于它沒有勝利者：你要么被對手戰勝，要么被自己戰勝。

【第41句】： 成功的麻煩在于你必須再去尋找一個目標。

【第42句】： 我經常號召我的員工以不同的方式思考，而以共同的步調行動。

【第43句】： 飲食大體上說是為了自己，但適度的節食則兼顧了他人的審美要求。

【第44句】： 心中若沒有神佛，不必到廟里找神佛。心中若沒有上帝，不必到禮拜堂去拜上帝。上帝與神佛是無所不在的。你只要將心打掃清潔了，你的心就是上帝或神佛的寶殿。我給某居士，寫了四字“心即是佛”。我以為，他若時時刻刻將這句話，記在心里，不但與他自己有益，且能使別人沾光。

【第45句】： 講課中適度使用艱澀的術語有助于學生認識學術研究的枯燥與辛勞，并及早做好從事這項事業的心理準備。上課時沒有學生睡覺的教授并不是最好的老師。

【第46句】： 當一個寫實主義的畫家越來越難了：過去我畫天空時總是畫朵朵白云或紅彤彤的太陽，現在則必須畫出所有懸浮顆粒物的形狀。

【第47句】： 歷史之所以生動有趣，是因為大量枯燥的事物被歷史學家刪除了。

【第48句】： 不要和女編輯結婚：無論你多么正確，她都要對你進行刪改。

【第49句】： 精明的領導者向下屬傳播希望；愚蠢的領導者則滿足這些希望。

【第50句】： 盈利的秘訣是率先進入沒有競爭的領域。

【第51句】： 人的壽命是短促的，光陰是寶貴的。壽命既是由光陰積合而成，那么，浪費光陰就是輕視壽命。古今中外的偉人，有不愛惜金錢的，然而絕沒有浪費光陰的。

【第52句】： 社會主要由兩部分人組成：一部分人因錢少一籌莫展；另一部分人因錢多坐立不安。

【第53句】： 抓住了時代，不如保住天良。若失去了天良，縱然抓住了時代，也是時代中的敗類。

【第54句】： 庸人能夠彼此和睦相處，他們不能容忍歹徒和天才。歹徒使他們秩序混亂，天才使他們思維混亂。

【第55句】： 以往的市場需求反映在大學生的必修課程表中；當下的市場需求反映在他們的選修課程表中；未來的市場需求反映在下一版的課程表中。

【第56句】： 有一種觀點認為，就滿足我們生理上的某一點需要而言，美女和烤羊腿沒什么區別。其實二者的文化含量有很大的不同。

【第57句】： 當我們有智慧的時候，我們生活在煩惱當中；當我們沒有智慧的時候，煩惱生活在我們當中。

【第58句】： 不必向人詳說你的苦惱，要知人人全有自己的苦惱，誰有閑心聽你的嘮叨。不必向人高談你的功德，誰有耐性聞你的牛氣。

【第59句】： 冒充內行不僅需要冷靜，有時候還需要你所冒充的內行的全副本領。

【第60句】： 有些人因信仰而堅持愚蠢的意見。我們既不茍同他們的信仰，也不茍同他們的意見，但是我們尊重他們的行為。

【第61句】： 經常結交新朋友有一個好處，你可以陸續甩掉一些不太實用的老朋友。

【第62句】： 心即是佛。心即是上帝。若問心無愧，何必念經禮拜；若問心有愧，又何必念經禮拜。果有神佛，神佛決不受騙。果有上帝，上帝更不易欺。

【第63句】： 很長一段時間以來，沒有一個編輯接受我的文字；沒有一個評論家評論我的文字；甚至沒有一個朋友喜歡我的文字。我終于冷靜地意識到，我要出名了。

【第64句】： “為好人而貧賤，為惡人而富貴”是不合天理的，是偶然的，是例外的。世間的事，凡背逆天理，違反自然，出乎定例的現象，決不能長久。

【第65句】： 不必～怕餓死”。你守定正道而行，看看餓死餓不死。不必“羨富貴”。你妄行險路而求，看看有禍沒有禍。

【第66句】： 對初次登門的顧客要態度友善；對回頭客的態度要極其友善。

【第67句】： 世上人，共分三等。第一等人，是與世有益的。第二等人，是與世無害的。第三等人，是與世有害的。人的等級，不可由職業上分。我以為，人力車夫與倒馬桶的，若存心公正，就是第一等人。大學者與委員長，若存心偏私，也是第三等貨。

【第68句】： 沒有人真正孤軍奮戰：你的敵人自始至終陪伴著你。天啊！為什么上一代對我們管教那么多，而下一代卻不接受我們的管教！

【第69句】： 當暗殺者的子彈射來時，保鏢的職業操守是挺身上前；總統的職業操守是趴下保命。

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【第70句】： 人的一生，如同四季。由初生到二十是春。由二十到四十是夏。由四十到六十是秋。由六十到八十是冬。春種，夏耘，秋收，冬藏，平均起來，人只能活三個季而已。

【第71句】： 智者活得郁郁寡歡；蠢人活得興高采烈。

【第72句】： 生性多疑的人走到哪里也不受歡迎。這樣的人只配在孤燈下做學問。

【第73句】： 強盜與惡徒，雖然無法無天，他們有時也知敬愛好人。他們所有不能化為好人，就是因為他們的良心被私欲蒙蔽得太厚了。

【第74句】： 自己不是好人，偏要假裝好人，固然不是容易。自己明明是好人，偏不愿使人知道他是好人，更是加倍的不容易。

【第75句】： 女人是一種古怪的動物：她們在平時不停地吃零食，正式用餐時卻十分節制。

【第76句】： 如果我們不能正確指出好書的妙處和壞書的謬誤，我們就對不起把它們辛辛苦苦寫成的作者。

【第77句】： 人類的生存權利至高無上。當一個嬰兒要被撞倒時，整個國家都應該剎車。

【第78句】： 為惡，若能安享幸福長生不死，未嘗不可為惡。為善，若必時遭苦惱短命天亡，人又何必為善。世上所以勸人為惡的少，勉人為善的多，就是因為，為惡遲早終有惡報，為善遲早必有善緣。

【第79句】： 英文格言說“好的天良，就是好的靠枕”。又說“有天良，就有尊嚴”。又說“天良不愧，聞雷不畏”。又說“一個天良等于千個證人”。又說“天良時時開庭，罪犯就是自己”。人若不問天良，固然可以占一時的廉價，可是不能避免天良那長久的譴責。外來的指罵，可以充耳不聞。內生的拷問，實在無法逃免。

【第80句】： 藝術是不屈不撓的藝術家同世界達成的諒解。它的實質是世界對藝術家的臣服。

【第81句】： 教養是一個人的貼身內褲。

【第82句】： 年老并不可恥，但除了年老之外一無所有卻不怎么體面。

【第83句】： 人對于已過的最系戀，對現在的最忽略，對未來的最注意。其實，對過去的追想無益，對現在的須聚精會神，對未來的不必打算。若將現在的，盡力而為，不做害人的事，將來自有好的結果。

【第84句】： 在未來之路上，有著昨天設計好的陷阱。

【第85句】： 人可以自己選擇鄰里，但是國家卻必須默默接受歷史派遣來的鄰國。

【第86句】： 時間是年輕人不屑一顧的朋友，老年人珍愛無比的敵人。

【第87句】： 看見小人物把眼睛瞪大；看見大人物把眼睛瞇小。

【第88句】： 貨幣是一種十分有用的東西，用它換取的物品名稱可以組成一個長長的單子，單子的長度足以使人們忽略貨幣的有限性。

【第89句】： 一部文學史應該是一架地震儀，所有引起地震的文學作品都應該記錄在案。

【第90句】： 廣告是否成功要看它為一個產品打開的市場有多大，而不是看它與該產品的距離有多大。

【第91句】： 讀千遍彌陀，不如行一件善事。修十座神廟，不如救一個活人。

【第92句】： 有兩種疾病的臨床癥狀基本相似，它們是發燒與戀愛：輕度患者都會胡話連篇，重癥者則不省人事。

【第93句】： 人生如同草木，須經過一個“發芽、猛長、成熟與枯萎”的階段。

【第94句】： 連接兩塊大陸的是海水；連接兩個人的是友誼；連接兩個國家的是利益。

【第95句】： 航空旅行要承受兩個恐懼：一是飛機失事的恐懼；二是旅行超支的恐懼。

【第96句】： 如果每個人渴望理解別人的程度等同于渴望被別人理解的程度，整個世界就不那么令人費解了。

【第97句】： 俗語說“為人不作虧心事，半夜敲門心不驚”。心所以不驚，是因為有“良心”從中做主。

【第98句】： 如果只有少數企業賣不出他們的產品，那是這些企業的問題；如果絕大多數企業賣不出他們的產品，那是政府的問題。

【第99句】： 英國格言說“平靜的海面，養不成精練的舟子”。我以為安樂的境遇，造不成偉大的英雄。

100、 女人以為男子快樂，男子又以為女人快樂。小兒以為大人快樂，大人又以為小兒快樂。貧人以為富人快樂，富人又以為貧人快樂。女羨男，男羨女。小愿大，大愿小。貧慕富，富慕貧。人生不過是這山望著那山高而已。