弘賢作文網(wǎng)“羅體美妞圖片”相關(guān)藝術(shù)美,油畫作文內(nèi)容： 畢業(yè)論文

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古斯塔夫·布朗熱(1824-1888)于1850年創(chuàng)作的《芙麗涅》 

    從有關(guān)傳說材料看，芙麗涅應(yīng)是實有其人。這則逸事在當今看來雖說有點過分，但也不至于無中生有，至少是在整個古代希臘時期都被人們當作真實的故事來傳誦。作為模特兒，芙麗涅在藝術(shù)史上最大的貢獻應(yīng)該是與普拉克西特利斯配合而創(chuàng)作了著名的雕像《尼多斯的阿佛洛狄忒》。阿佛洛狄忒是希臘神話中愛與美的女神，也就是后來為人們所熟悉的羅馬神話中的維納斯。普拉克西特利斯是公元前4世紀希臘最著名的雕刻大師，芙麗涅是他的情人。這位大師以“優(yōu)美的樣式”著稱，而這件作品是他的1件杰出的代表作，也是古代最膾炙人口而且摹品最多的雕像。芙麗涅成為流傳下來的歷史上最早的模特兒的名字，而且她所從業(yè)的方式，是為藝術(shù)家創(chuàng)作某1件作品而擺出特定姿勢，所以是非常適合后世關(guān)于模特兒的最基本規(guī)范的。



《普緒刻接受愛神的初吻》的題材源自古希臘神話 

    弗朗索瓦·熱拉爾是法國新古典主義繪畫的杰出代表、雅克·路易·達維特的得意弟子之1。他主要以流行的肖像畫著稱，由于他所畫的肖像都是歐洲名人，尤其是1些法蘭西第1帝國和王政復辟時期的要人，因而名聲很大。 

    1801年，熱拉爾與他的同窗吉羅代同時被召，為裝飾皇后約瑟芬的馬爾梅松堡而完成1批作品，這份殊榮使他改變了自己原來的地位。在此之前，熱拉爾已在宮廷專為貴族們畫以神話題材為主的油畫。



沐浴中的戴安娜 

    畫家賦予故事中的戴安娜以現(xiàn)實生活女性的形象，戴安娜站在河畔，體態(tài)優(yōu)雅地正待下水；畫家以光、影效果，描繪了戴安娜優(yōu)美、舒緩的體態(tài)，修長苗條的身材，體現(xiàn)出青春女性的生命活力；畫家發(fā)揮了他對光、影的深刻理解，把Luo體的戴安娜表現(xiàn)得脈脈含情，儀態(tài)萬方。 

    這1幅《普緒刻接受愛神的初吻》于1798年去沙龍展出，當時并沒有掀起多大的波瀾。只是畫上很好地發(fā)揮了熱拉爾在描繪人體上的長處，藝術(shù)格調(diào)與其說是接近達維特，不如說近似他的同學格羅。當時評論界把這幅充滿古典主義情調(diào)的油畫視作末流作品，說它是1幅帶著1些浪漫主義成分的油畫。熱拉爾在這幅畫上丟棄了他在肖像畫上的寫實特點，追求1種矯飾的繪畫效果，從虛構(gòu)的想象中尋求當時拿破侖1世執(zhí)政和第1帝國時期的宮廷審美觀。



命運女神與乞丐 

    畫面充滿了古典主義的魅力，Luo體的命運女神婀娜多姿，向衰老的乞丐傾撒著金錢，老乞丐正在用袋子接著。遠處是文藝復興式的背L，較強的透視增加了空間感。這幅作于19世紀上半葉的作品，體現(xiàn)了畫家對貧苦人民命運的同情與關(guān)注，反映了畫家的藝術(shù)觀與人生理想。



貝斯希巴 

    畫家沿用意大利風格，以風俗畫的形式來描繪人物肖像，讓環(huán)境來烘托被畫者的性格與生活風尚，常常被人稱作為“布留洛夫式”。《貝斯希巴》就是這樣的作品，畫家描繪了貝斯希巴柔美勻稱的Luo體，歌頌生命的美好，贊頌和諧之美。并在身旁安排了1黑人女奴，以陪襯貝斯希巴。同時又是構(gòu)圖的需要，平添了畫面的形式意味，給人以深刻印象。



森林之神與仙女們 

    這是1幅充滿形式美感 作品。畫家描繪了美麗的仙女們與森林之神在跳舞、嬉戲，塑造了充滿詩意的神話人物形象及相互關(guān)系被刻劃得維妙維肖。在森林幽暗的背景前，女Luo體被畫家以唯美的形式給予完美展示，特別是近景處的那位Luo體女郎，背部豐腴柔美，線條流暢，勻稱和諧，堪稱無可挑剔，爐火純青。這是1幅彌漫著音樂與詩情的作品，是"回到自然"的浪漫主義杰作。

來源：中國經(jīng)濟網(wǎng) 作者