在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

課堂作業(yè)八年級下冊語文答案人教版篇一

汲取() 孜孜() 鍥而不舍() 根深蒂固()

二、解釋詞語。

1.孜孜不倦—

2.根深蒂固—

3.鍥而不舍—

4.不言而喻—

三、選詞填空。

1.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地(汲取、吸收、學(xué)習(xí))知識，使自己(學(xué)識、學(xué)問、才學(xué))淵博，從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的(創(chuàng)造、創(chuàng)意、創(chuàng)造性)。

2.知識就是形成創(chuàng)意的 (材料、素材、原始材料)，但這并不是說，光憑知識就擁有(創(chuàng)造性、創(chuàng)造力、創(chuàng)新)。

四、閱讀語段，回答問題。

①時代呼喚 的創(chuàng)新型人才。

② 當(dāng)前的時代是經(jīng)濟全球化的時代，經(jīng)濟、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競爭日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強烈的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險、鍥而不舍的意志和毅力?；厮菘茖W(xué)史，沒有對托勒密宇宙系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革?沒有對亞里斯多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運動學(xué)上的重大變革?沒能對牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會有愛因斯坦的相對論?

③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計算機、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語于一身的人才。

④經(jīng)濟全球化時代，既充滿激烈競爭，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團隊拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗、思想與實踐、精神與效益、個人與社會等等關(guān)系之間不斷地進行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這樣，才有可能贏得機遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進。

1.根據(jù)全文內(nèi)容，在第①段的橫線處補人準(zhǔn)確的文字，使第①段成為全文的中心論點。

時代呼喚 的創(chuàng)新型人才。

2.下面一句話是從文中抽出的，它的位置應(yīng)當(dāng)在第段的末尾。

早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計劃，要求培養(yǎng)有“科技內(nèi)涵、藝術(shù)氣質(zhì)、經(jīng)貿(mào)才干、外語本領(lǐng)”的人才，以適應(yīng)經(jīng)濟全球化帶來的人類社會活動全球化的需要。

3.這篇文章是 式結(jié)構(gòu)，文中畫線句子運用了 論證的方法。

4.第④段是怎樣進行論證的?

5.漢語中許多成語都表達(dá)了創(chuàng)新的意思，如“革故鼎新”“別具匠心”等，請你再寫出兩個表達(dá)創(chuàng)新意思的成語。

①②______________

【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

閱讀下面語段，回答問題。

① 有了書，才將古今距離的時間拉近了。②“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要(腰)以下不及禹三寸，累累若喪家之狗?！睆倪@幾句話我們看見了兩千四百一十九年前一個名叫孔丘的老頭子的形象和疲憊倒霉的樣子(讀《孔子世家》)。③有了書，才將地域的遠(yuǎn)近縮短了。在黃土高原上我們能望見駛向冰島的漁船和大海里洶涌的波濤(讀《冰島漁夫》)。讀但丁的《神曲》，一個在塵世的人可以認(rèn)識天堂和地獄。讀吳承恩的《西游記》，一個最現(xiàn)實的人也能像孫猴子一樣可以入地騰空。書，什么不給你呢?足不出戶，而臥游千山萬水;素不相識，可以促膝談心④。給城市的人以鄉(xiāng)村的風(fēng)光，給鄉(xiāng)村的人以城市的豪華。年老的無妨讀血氣剛盛的人的冒險故事，年輕的也可以學(xué)飽經(jīng)世故的長者的經(jīng)驗。

書籍是會提高人的⑤從(⑥)到文明，從(⑦)到崇高。高爾基曾這樣說過“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更好的理想境地，到那種生活的憧憬的路上來了?！闭媸沁@樣，讀書愈多，應(yīng)當(dāng)愈富于睿智，愈具有眼光。因為那樣⑧，可以經(jīng)驗得多，見聞得廣啊!小氣的人該會大方一點，狹隘的人該會開曠一些?！皩W(xué)問就是力量!”有人這樣強調(diào)說過。自然，也還是有俗不可耐的讀書人的，正像有博雅的文盲一樣。但原有博雅的人再多讀上一些好書呢，我想他會像純鋼之出于生鐵，更近乎爐火純青了。因而有了黃庭堅“三日 ⑨不讀書，使覺語言無味，面目可憎”和梁高祖“不讀謝玄暉(南朝齊著名作家)詩，便覺口臭”那樣的話。

讀書吧，從書里找認(rèn)識世界改造世界的東西吧!富有真理的書是萬能的鑰匙。什么幸福的門用它都可以打開。

1.簡答。

(1)第一段中②與①的內(nèi)容關(guān)系是：②是①的;①與③的層次關(guān)系是。

(2)第一段中④“素不相識，可以促膝談心”，“促膝談心”的雙方指的是 和____

(限兩字);第二段中⑧“那樣”指的是(原文四字短語)。

(3)第二段⑤處的標(biāo)點符號應(yīng)該是(a.： b.， c.—— d.!);為⑥⑦處劃橫線詞語補出兩個反義詞：⑥⑦

2.文章的中心論點是：

3.按要求補充論據(jù)。

(1)給分論點“有了書，才將地域的遠(yuǎn)近縮短了”補充一個事實論據(jù)，仿原文“讀……”形式。

(2)給分論點“書，什么不給你呢?”補充一個道理論據(jù)。(仿文段此論點后的表述方式)

4.從總體上看，最符合文段思路的一項是()

a.逐步深人 b.分別介紹

c.由分到總 d.正反比較

5.古人形容“多”或“少”，均愛用“三”字，例選文中的⑨⑩，另還有什么“繞梁三日”“士別三日，當(dāng)刮目相看”“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊取Ｕ埬阋才e出兩個含“三”字，其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語、俗語、典故等。

舉例：①②

參考答案

【同步達(dá)綱練習(xí)】

一、jízīqièdì

二、1.勤奮努力，不知疲倦 2.比喻根基深厚牢固，不可動搖 3.比喻有恒心，不毅力4.不用說就可以明白

三、1.汲取 學(xué)識創(chuàng)意2.素材 創(chuàng)造性

四、1.最具創(chuàng)意和活力的、多功能的、善于協(xié)作2.③(“3”或“三”)

3.總分(或：總論—分論)舉例(或：事實;列舉事實)

4.先提出本段論點，然后進行道理論證(回答“先提出本段論點，然后加以論證”的也對)

5.標(biāo)新立異、別出心裁、(獨出心裁、自出心裁)、獨樹一幟(別樹一幟)、別開生面、不落窠臼、獨辟蹊徑，等等。

【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

l.(1)舉例或論據(jù)，并列(2)④讀者、作者 ⑧讀書愈多(3)⑤b⑥野蠻⑦庸俗

2.最后一段讀書吧……可以打開。

3.與原文中表述相似，內(nèi)容正確即得分。

4.a

5.如：三寸不爛之舌 三番五次三顧茅廬 三教九流 三親六故 三言兩語 三頭六臂 三天打魚，兩天曬網(wǎng)等等。

課堂作業(yè)八年級下冊語文答案人教版篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

能通過對文章的學(xué)習(xí)，了解作者觀點，學(xué)會如何進行創(chuàng)造性思維。

課前學(xué)習(xí)：

預(yù)習(xí)《事物的正確答案不止一個》，思考：如果你是老師，你最想讓同學(xué)們研究的問題是什么?請?zhí)岢鰜怼?/p>

課堂學(xué)習(xí)：

一.情境導(dǎo)入

[投影思考題]

請同學(xué)們快速地說出答案：

2+1=?

3+4=?

看看這樣的結(jié)果可能嗎?[括號的內(nèi)容在講解時展示]

2(月)+1(月)=1(季度)

3(天)+4(天)=1(周)

從這個小練習(xí)中，你有什么啟示?

[學(xué)生討論，全班交流]

教師評價歸納：[屏顯]

面對生活里那些看似不可思議的東西，只要調(diào)整一下思維方式，換一個思考角度，跳出習(xí)慣的思維圈圈，就會得到異乎尋常的答案，使不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

今天我們來學(xué)習(xí)美國實業(yè)家羅迦·費·因格的一篇文章《事物的正確答案不止一個》，學(xué)習(xí)如何成為一個富有創(chuàng)造力的人。

二.整體感知課文內(nèi)容

1.過渡：在課前我們請大家做一回小老師針對文章提出問題，現(xiàn)在請大家以小組為單位朗讀課文，在小組內(nèi)將問題進行整理，寫在投影片上，準(zhǔn)備在全班進行交流。

[教師將投影片分發(fā)小組，指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位整合問題，寫投影片]

2.學(xué)生展示投影片，由全班同學(xué)選擇最想研究的問題分小組進行研究、討論

[老師可指導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)問題再次整合，小組討論時，教師可巡回指導(dǎo)]

3.學(xué)生以小組為單元講解、陳述小組研究的成果

補充：教師參考討論問題

(1)怎樣成為一個富有創(chuàng)造力的人?除了書上所說的，你覺得還應(yīng)該注意些什么?

(2)不滿足于一個答案，不放棄探索這一點非常重要，為什么?(可舉例說明)

(3)本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運用知識”列舉兩個事例?試聯(lián)系自己的生活體驗，補充一兩個事例。

三.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

過渡：有人認(rèn)為，“創(chuàng)造力僅僅是屬于貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞這些名人的”，你認(rèn)為這種說法對嗎?為什么?(你能舉出例子嗎)

[學(xué)生思考、回答，老師評價]

創(chuàng)造思維不是名人的專利，讓我們大家也來鍛煉自己的創(chuàng)造性思維，成為一個有創(chuàng)造力的人吧，請看下面的練習(xí)：

1.發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維：請說出下列題目的答案，多說幾種。

1+1=?

4+9=?

5+7=?

6+18=?

附答案：

1(里)+1(里)=1(公里)

4(點)+9(點)=1點(13點即下午1點)

5(月)+7(月)=1(年)

6(小時)+18(小時)=1(天)

2.思維體操：請說出回形針的用途?盡可能多說。

[投影回形針的圖片]

3.你來評一評：

[投影]

一群小學(xué)生在空地上踢球。一個孩子不小心，一球砸壞了一位長者家的窗玻璃。這個孩子跑到長者家里，當(dāng)頭就是一句“一塊玻璃多少錢?”人們對這件事情看法不一，歸納起來有三種：

(1)沒有逃走，主動上門賠錢，應(yīng)予以表揚;沒有道歉可以原諒。

(2)賠錢就是認(rèn)錯、道歉的表現(xiàn)。

(3)首先應(yīng)該道歉，同時應(yīng)該賠錢。

你贊成哪一種?事物的答案是豐富多彩的，各人提出自己的看法和理由。有其他看法也可以提出來。

4.學(xué)習(xí)評價

[投影問題]

通過這堂課你有什么收獲?

[學(xué)生討論、思考、評價]

四.課后學(xué)習(xí)拓展

莎士比亞說：“思想是自由的精靈?！?，法朗士說：“最難得的勇氣，是思想的勇氣?！保n后請大家發(fā)揮自己的奇思妙想，我想發(fā)明創(chuàng)造什么?

課堂作業(yè)八年級下冊語文答案人教版篇三

問題：

從下列四種圖形中，找出一個性質(zhì)與其他三個不同的來。

對于上面這個問題，你是怎么回答的呢?要是你選擇的是b，那就恭喜你答對了。因為圖形b是惟一一個僅由直線構(gòu)成的圖形。

不過，也許有人會選擇圖形c。因為非對稱性圖形只有c一個，所以會被認(rèn)為與其它圖形不同。確實如此，這也是正確答案。答a也是可以的。因為a是惟一沒有角的圖形，所以a也是正確答案。那么，d又怎么樣呢?這是惟一一個由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此d也是正確答案。換句話說，由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確。

“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械--葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢?”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。

不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?

某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力?！?/p>

認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。

由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識;不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識;一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。

內(nèi)容提要

本教案的設(shè)計利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個”以及“怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造精神的人”的重點，讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識到作者在文中所闡述的觀點。

故事、圖形具有極大的包容性，有關(guān)自然的、社會的，人類自身生活的，或是物質(zhì)世界或是精神世界，無所不有，故能給學(xué)生豐富的想象空間，充分調(diào)動學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力，在學(xué)生口述自己想像成果的同時，還能鍛煉語言表達(dá)能力，也為學(xué)生寫作打下一定基礎(chǔ)。

作者：羅迦·費·因格

1948年出生，美國實業(yè)家.學(xué)者.創(chuàng)造學(xué)家。

代表作：《當(dāng)頭棒喝》《創(chuàng)造性紙牌》《踢醒沉睡的心》。

曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問，“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人。”是他的名言。