奮斗精神 “三分天注定,七分靠打拼。”奮斗精神,是熔鑄在中華民族血脈中的一種偉大精神。個人的奮斗,成就個人多彩的人生;集體的奮斗,建構中國夢的宏偉藍圖。下面是小編精心整理的發揚奮斗精神勇于擔當作為方面(錦集3篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。

【篇一】發揚奮斗精神勇于擔當作為方面

　　同志們：

　　在紀念中國共產黨誕辰xx周年前夕，我處黨支部以黨課的形式紀念我們黨的生日。首先，我提議，對陳瀅、樂浩批準為中共預備黨員；

　　 李金吾、徐靜批準為中共正式黨員表示熱烈祝賀。今天就xxx總書記提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，其中一條“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”為主題，進行學習。我拋磚引玉，做個發言。

　　我講這一課，只想說明這樣一個道理。古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個國家，任何一個民族，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創造的物質文明的成果上坐享其成。不思進取，只圖享樂，這樣的國家，這樣的民族，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷于貪圖享樂，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。

　　一、新時期為什么要發揚艱苦奮斗精神

　　艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的斗爭”。艱苦奮斗精神的科學內涵就是指“為實現偉大的或既定的目標而勇于克服艱難困苦，頑強奮斗、百折不撓、自強不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動。艱苦奮斗是遠大理想和頑強意志有機統一的精神，是科學的人生觀、價值觀的具體體現，是一切進步階級或政黨和有志之士的進取之路，是一切人才的成長之路，也是成就一切事業的必經之路”。艱苦奮斗是我們黨的優良傳統和政治本色，是我們黨的傳家寶，是我們戰勝敵人，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器；

　　 也是黨的創造力、戰斗力和凝聚力的重要體現，關系著黨的生死存亡和國家的前途命運。

　　新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”胡錦濤上任不久就帶領中央領導成員到西柏坡重溫“兩個務必”。回顧黨的歷史，無論是在革命時期，還是在社會主義建設以及改革開放時期，我們黨都大力發揚艱苦奮斗的作風，不斷發展壯大，成就偉業。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作斗爭的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動體現。紅其拉甫海關的關員在生存環境極其惡劣的“死亡之谷”，戰天斗地，用忠誠履行神圣的職責，用信念挑戰生命的禁區，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創業。歷史和現實都表明，一個國家、一個民族、一個政黨，如果不提倡艱苦奮斗、艱苦創業，人們只想在前人創造的物質文化成果上坐享其成，就會坐吃山空，這樣的民族、這樣的政黨注定是沒有希望的。當前，我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗的作風在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進取，關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子；

　　 與群眾的感情越來越淡薄。大量事實表明，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風民風。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀，是對每個黨員干部最現實的考驗。那種認為艱苦奮斗是老一套、甚至已經過時了的想法是錯誤的，也是有害的。艱苦奮斗，是我黨在長期的革命和建設過程中培養起來的一種優良作風。依靠著艱苦奮斗和其他優良作風，我們黨取得了一個又一個的勝利。在社會主義建設時期，自然也離不開艱苦奮斗的作風。

　　(一)艱苦奮斗精神的時代內涵

　　艱苦奮斗的具體內容和要求在不同時代、時期有不同的表現形式，但它的精神實質在任何時候都是不變的。我們在倡導這一精神時，應認真弄清艱苦奮斗精神的科學涵義。我認為，在當今時代，艱苦奮斗精神的時代內涵大致包含以下幾個方面的內容。

　　1．居安思危，永不止步

　　回顧中國共產黨業已走過的85年艱難歷程，我們經過不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務，實現了民族獨立和人民解放，建立了社會主義事業，實現了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革；

　　 開創了建設有中國特色社會主義事業，為實現中華民族的偉大復興開創了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權，使億萬中國人民掌握了自己的命運；

　　 建立了獨立的和比較完善的國民經濟體系，經濟實力和綜合國力顯著增強；

　　 不斷發展了社會主義文化，全國人民的精神生活日益豐富；

　　 徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，實現了國家的高度統一和各民族的空前團結；

　　 鍛造了一支黨絕對領導下的人民軍隊，建立起鞏固的國防；

　　 堅持獨立自主的和平外交政策，為世界和平與發展的崇高事業作出了重要貢獻。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗。從國際環境看，中國經濟的弱勢還相當明顯，與發達國家的差距還在進一步拉大（網上曾登載了“中國科學院新的研究成果顯示：中國經濟距離世界先進水平的絕對差距仍然很大并且還在擴大”的文章）。例如，1949年中美人均國民生產值之比為1：19，而1997年則擴大為1：43。從國內環境看，我國人均資源要素占有率低，生態環境惡化仍在延續，嚴重影響可持續發展。加之中國作為一個超大型國家和超大型社會，在實現社會形態的轉換過程中必然帶來的諸如社會失序、道德失衡、政治動蕩等一系列尖銳問題，都時刻提醒我們保持清醒的頭腦。如果不能居安思危，不斷前進，后果將不堪設想。

　　2．勵精圖治，知難而進

　　我們現在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經驗可供借鑒的事業，加之整個國家尚處在改革的攻堅階段和關鍵時期，任務重，時間緊，阻力大，種種不穩定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮。所有這些，都意味著全國各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔當時代重任，兢兢業業，善于擺正個人與集體、小家與大家的位置，必要的時候，要勇于為國家和民族的利益犧牲自己的利益；

　　 增強駕馭形勢和戰勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恒心去面對一切困難，在國家和社會需要時，適時而動，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗，勵精圖治，知難而進，這樣，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業。

　　3．勤儉節約，清正廉潔

　　鄧小平同志曾經指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統美德，更是我們干事業的重要經驗。任何時候，任何情況下，我們都應該堅持這一點。而恰恰在這一點上，我們的一些同志尤其是領導干部，容易產生錯誤認識甚至栽跟頭。經過全黨全國各族人民多年的艱苦奮斗，我們的國家富強了，我們的人民富裕了，我們的環境改觀了，但與西方發達國家相比，我們鮮有優勢可言。我們國家人口多、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離。要真正實現社會主義現代化，趕上發達國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發揚勤儉節約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費、奢侈揮霍和以權謀私，真正心系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創業、同甘共苦。

　　（二）弘揚艱苦奮斗精神，是把社會主義事業推向前進的迫切需要

　　1．艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富，是我們治黨治國的傳家寶

　　中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位，并贏得了民族尊嚴。黨的85年奮斗歷程告訴我們：黨領導的事業的成敗與興衰，無不與艱苦奮斗精神的揚棄休戚相關。通過85年浴血奮斗，到“九五”末期，我們順利地實現了現代化建設的第二步戰略目標，綜合國力明顯提高；

　　 社會主義市場經濟體制初步建立，人民生活總體上已實現小康；

　　 全方位對外開放格局基本形成，各項社會事業全面進步；

　　 社會主義精神文明建設和民主法制建設取得新成果。85年來，我們之所以能創造中華民族發展史上乃至人類歷史上亙古未有的偉大事業，最為重要的一條就是，黨領導全國人民發揚艱苦奮斗的偉大精神，以前所未有的勇氣和決心在不斷地努力前進。江澤民同志深刻指出：“偉大的事業需要并將產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。”現在看來，85年的奮斗史尤其是改革開放的20多年的正反經驗均表明，在經濟得到可喜發展、人民生活水平得到改善的情況下，應當而且必須告誡人民尤其是廣大共產黨員保持和提倡艱苦奮斗的精神。

　　2．當前改革開放和有中國特色社會主義現代化建設的偉大事業更需要艱苦奮斗的精神

　　首先，從全局和整體看，我們的社會主義事業尚處于并將長期處于初級階段，這即意味著在今后一段長期內，國家還不富裕，人民的生活水平不會很高，加上改革缺乏經驗，遇到的阻力又大，困難又多，任務又重，對此，鄧小平強調指出：“中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。”其次，已往的經驗告訴我們，改革越困難的時期，也將是人們的思維方式和思想觀念越容易發生嬗變的時期。我們正處在體制大變革的關鍵階段，市場經濟固有的負面效應必然會深刻影響人們的生存方式、生活方式和價值導向，直接表現就是利已主義、拜金主義和享樂主義的瘋狂滋長。而現實的要求是，越是健全和成熟的市場經濟，就越需要利用道德和精神的矯正功能，充分發揮艱苦奮斗的精神，以矯正那些不良傾向。第三，就社會主義事業的領導者共產黨而言，其自身所面臨的執政考驗也離不開艱苦奮斗。我黨經歷了85年發展，已成為成熟的馬克思主義政黨，是人民信任和擁護的領導核心，但目前正面臨著前未有的考驗，其中主要包括：(1)進入整體性新老交替重要時期的黨，其接班人的狀況如何將直接影響著黨的先進和戰斗力；

　　 (2)在日益復雜的國內外環境中履行執政職能，黨將面臨難以預料的困難和風險，為此是否有足夠的承受和抵御風險的能力；

　　 (3)面對愈演愈烈的腐敗挑戰，黨將如何以及能否迅速抓好黨風政風建設，以保持對人民的凝聚力和號召力等。這些迫切和棘手的問題的解決，當然離不開艱苦奮斗精神的大力弘揚。

　　3．弘揚艱苦奮斗精神，是確保黨的先進性的重要條件

　　“三個代表”的重要思想，是以江澤民同志為核心的黨中央在世紀交替的歷史高度，著眼于改革開放和社會主義現代化建設的大局，面對新的歷史時期提出的，具有鮮明的時代特征和很強的針對性、前瞻性，其精神實質在于通過“三個代表”使黨永遠保持應有的先進性。

　　我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就要根據我國生產力發展的現實狀況，認真研究和解決生產力領域中的一系列重大問題，以推動生產力的發展；

　　 就要堅持改革開放，自覺調整生產力、上層建筑與經濟基礎不相適應的環節，為生產力的發展指明方向、開辟道路、創造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產力發展的障礙；

　　 要勇于正視黨在新形勢下自身建設的種種問題，以改革的精神解決那些與先進生產力發展要求不相適應的體制、習慣和做法。

　　我們國家還很貧窮，經濟還很不發達，社會主義現代化建設還剛剛開始。因此，在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創業。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風，貪圖享樂，就會利用職權謀取私利，甚至走上邪路。同時我們應該明確發揚艱苦奮斗的作風和改善人民生活并不矛盾。

　　只有保持和發揚艱苦奮斗的作風，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣。

　　只有保持和發揚艱苦奮斗的作風，黨員干部在改革開放的條件下，在資本主義腐朽的生活方式的影響下才不會腐化墮落。艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質利益，而是要為群眾謀更大的物質利益。社會主義生產的直接目的就是在生產發展的基礎上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產這個基礎。所以，需要我們繼續發揚艱苦奮斗的作風，提倡為革命的犧牲精神，建設好我們的國家。

　　二、大力發揚艱苦奮斗的精神，爭做新時期的合格黨員

　　同志們！我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。在新的歷史時期，艱苦奮斗精神不僅沒有過時，而且應該進一步發揚光大。黨員肩負時代賦予的重任，應該清醒認識到，艱苦奮斗精神是實踐“三個代表”重要思想，完成建設小康社會宏偉目標的重要保證；

　　 是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。

　　(一)弘揚艱苦奮斗精神，要正視面臨的挑戰和困難，樹立憂患意識

　　2002年12月，胡錦濤同志率領中央書記處同志到西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志在西柏坡的“兩個務必”，并做了重要講話：“中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就講過，‘艱難困苦，玉汝于成’，‘居安思危，戒奢以儉’，‘憂勞興國，逸豫亡身’，‘生于憂患，死于安樂’等等。這些警世名言，今天對我們依然有著重要的啟示作用。歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；

　　 一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；

　　 一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的……”同時明確提出了四個牢記：第一，牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。第二，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，以艱苦奮斗的精神做好各項工作。第四，牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。

　　(二)弘揚建科奮斗精神，要以身作則，清政廉潔

　　“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，干部自身素質如何，在某種意義上決定著艱苦奮斗精神發揮的狀況與效果。我們的黨員，特別是黨員干部，要以身作則，做廉潔勤政、艱苦創業的模范。在新的征途上，以新時期孔繁森、鄭培民、任長霞等先進代表為榜樣，發揚艱苦奮斗精神，做到：一是堅持牢記使命、勵精圖治，反對意志衰退、精神萎靡；

　　 二是堅持奮發有為、艱苦創業，反對安于現狀、不思進取；

　　 三是堅持吃苦在前、享受在后，反對享樂主義、拜金主義；

　　 四是堅持與時俱進，開拓創新，反對因循守舊、故步自封。這里只是把這些要求條目性說一下，就不展開講了。

　　（三）弘揚艱苦奮斗精神，努力學習，力爭崗位成才

　　（1）緊跟時代、不斷創新

　　創新已經成為時代的主旋律。在十六大的主題報告中，江澤民同志曾以大段篇幅對創新的重大意義進行闡述，指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新就要不斷解放思想，實事求是，與時俱進……”。江澤民對創新的認識提到了這樣的高度，在惜墨如金的黨的全國代表大會主題報告中如此濃墨重彩地加以論述，這是前所未有、意味深長的，充分反映了我們黨對創新精神的高度推崇，對提高創新能力的熱切期盼，對黨的各級干部增強創新精神的迫切要求。

　　創新是時代的要求，在當今世界科技進步日新月異，知識經濟迅速興起，國際競爭日趨激烈。新的形式下，我國要在未來的國際競爭中占據戰略上的主動地位，全面實現現代化建設的宏偉藍圖，實現中華民族的偉大復興，就必須提高知識創新和技術創新能力。

　　創新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創造，有所前進。繼承是創新的基礎，學習是創新的源頭。在知識經濟時代，學習已成為人生第一要義，取得工作權利靠學習，工作做出成績靠學習，只有不斷學習，才能跟上時代步伐，而不被時代拋棄。創新意味著走在時代前列，要創新，就要不斷加強學習。只有努力學習，才能打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。

　　（2）艱苦奮斗要靠黨員，黨員干部要帶頭

　　我們黨建黨85周年，執政57年。特別是改革開放20年來，綜合國力提升，國民經濟迅猛增長，可謂國富民強。時代不同了，生活條件好了，那么時下提倡艱苦奮斗，勤儉節約，并不是要求人們再去“住茅屋，餓肚皮，穿破衣”，更不是讓人們去當“苦行僧”。而是要保持艱苦奮斗的精神和美德，做到居安思危，奮發進取。物質生活條件改善了，艱苦奮斗，艱苦創業的精神不能丟！黨員干部特別是領導干部始終昂揚向上，奮發有為，不怕艱難困苦，不貪安逸享受；

　　 要腳踏實地，埋頭苦干；

　　 不圖空名，扎實工作，要保持勤儉節約的作風。堅決反對鋪張浪費，大手大腳（大吃大喝，講排場，比闊氣，比辦公條件，比交通工具，比豪華氣派等等）。堅決反對驕奢淫逸，要從節約每一度電，每一滴水，每一張紙等小事做起。

　　北宋司馬光曾說：“夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物。可以直道而行；

　　 小人寡欲，則能謹慎節用，遠罪豐家。”故曰：“儉，德之共也”。因為簡樸，一個人就不會有過多的欲求，君子沒有過多的欲望，就不會被物質所奴役，就能秉公辦事，正道直行；

　　 普通人沒有過多的欲望，就能小心謹慎，節省開支，遠離犯罪，使家境富裕。這番話言簡意賅，很值得我們記取。

　　我處有14名黨員，其中2名預備黨員。黨員人數占全處總人數的85.7%，這個數字在我們局，乃至全市都是為數不多的。也正是我們身邊這些黨員，黨員干部驕身正己，營造了這樣一個氛圍，營造了這樣一個群體，影響到了群眾，才打造了這樣一個比較優秀的集體。

　　這次按局要求，我們報送我單位為“優秀基層黨組織”，我們的老書記，xx同志為“優秀黨務工作者”，xx同志為“優秀共產黨員”。他們就是我們單位的代表和縮影，其實在我們這個群體當中，優秀黨員，優秀黨員干部比比皆是。如，已退休的老胡同志，剛轉正的xx同志等等。

　　同志們，艱苦奮斗，勤儉戒奢是中華民族的傳統美德，是我們黨的“傳家寶”和“防腐劑”，對廣大黨員干部來說，不論是現在，還是將來，艱苦奮斗的精神不能丟。

　　“以儉立名，以侈自敗”。千古道理，且記、且記！

　　謝謝大家

【篇二】發揚奮斗精神勇于擔當作為方面

　　同志們：

　　今年2月，中央政治局審議通過了《關于推進“兩學一做”學習教育常態化制度化的意見》，明確指出開展“兩學一做”學習教育是堅持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結合的有力抓手，是不斷加強黨的思想政治建設的有效途徑。要求各級黨組織把推進“兩學一做”學習教育常態化制度化作為全面從嚴治黨的戰略性、基礎性工程，履行主體責任，抓常抓細抓長。要發揮黨支部教育管理黨員的主體作用，把“兩學一做”納入“三會一課”等基本制度，融入日常，抓在經常。搞好“兩學一做”學習教育，是落實黨章關于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設的重要部署，也是全區質監系統加強隊伍建設，圓滿完成好今年各項工作任務，更好地貫徹“四個”全面戰略布局和五大發展理念的強大動力。按照省局和市委、市直機關工委的部署要求，2024年的“兩學一做”學習教育已經展開，一個學習教育的新高潮正在全市部門掀起，今天我按要求給大家上一節專題黨課，與大家共同學習、共同交流、共同進步。

　　怎樣講好這堂黨課，近一段時間我也進行了一些思考。總的感到，學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員，就是要落實習近平總書記“基礎在學，關鍵在做”的要求，把立足點要落到做合格黨員上。因為只有通過學習教育，我們每一名黨員都成為了合格黨員，我們的學習教育才算是達到了目的。因此，我就以弘揚奉獻精神，做合格黨員為題，來講這次黨課，結合自己的學習工作體會，同大家一起交流。主要講三個方面：一是奉獻精神是共產黨員的核心價值觀，二是奉獻精神是推動事業發展的強大精神動力，三是做樂于奉獻的合格黨員。

　　一、奉獻精神是共產黨員的核心價值觀什么是奉獻精神百度百科中解釋：奉，即捧，意思是獻給;獻即恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人，原意為獻祭。兩個字和起來，就是恭敬的交付，呈獻。我國古代，就有很多對奉獻精神的熱情嘔歌。比如：李商隱《無題》中的著名詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;文天祥《過零丁洋》中的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青;于謙《石灰吟》中的著名詩句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間;魯迅《自嘲》中的著名詩句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這些美好的語言都從追求、信仰、事業等不同側面，表達了對奉獻精神的贊美。不僅我們中華民族，西方也有很多對奉獻精神的贊美。比如,奧地利個體心理學的創始人阿德勒說奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。從上面的描述中，我們可以看出，古今中外，奉獻精神都是一種受到推崇和贊美的高尚境界。

　　共產黨作為人類歷史第一個代表勞動階級和最廣大人民的政黨，第一個將消滅階級和階級壓迫，實現人類社會大同作為奮斗目標的政黨，就把奉獻精神貫穿于自己的理想和事業之中。

　　首先，馬克思主義的基本理論，為馬克思主義政黨及其黨員所具有的這種精神提供了理論基礎。

　　馬克思、恩格斯在工人階級政黨的第一部黨綱《共產黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或為少數人謀利益的運動，無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”“共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，“共產黨人始終代表整個運動的利益”。馬克思去世后的1888年，恩格斯在為《共產黨宣言》寫的英文版序言指出:“無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己”。馬克思和恩格斯在《共產黨員宣言》中對黨的性質、目標的闡述，規定了工人階級政黨及其黨員，必須為全人類的解放而奮斗不息，共產黨人生就是為絕大多數人謀利益的對照“四個合格”方面存在的問題對照“四個合格”方面存在的問題。而且，這種犧牲奉獻精神，不是建立在宗教、空想的基礎上，而是建立在以物質生產為動力的人類社會發展規律的歷史唯物主義基礎上的。因此，她是對工人階級政黨及其黨員必然的要求。《共產黨員宣言》誕生160多年以來，無數共產黨員為了共產主義事業無私奉獻、英勇獻身，證明了共產黨就是一個為了人類的美好事業奉獻犧牲的政黨。

　　第二，中國共產黨黨章，為黨及其黨員弘揚奉獻精神作出了規范性

　　要求。《中國共產黨章程》是黨的根本大法，是黨組織和黨員行為的根本依據。作為中國工人階級政黨的章程，她繼承了馬克思主義政黨的基本理論、奮斗目標和黨的性質，與世界上第一部共產黨章程《共產黨宣言》一脈相承。從1921年我們黨第一部黨綱誕生到黨的十八大通過的黨章修正案，我們黨的黨章經過了16次修改，但黨的根本性質、奮斗目標、基本理論、組織原則都沒有變。2024年通過的我們黨的現行黨章，共17200多字，包括總綱和11章53條。其中總綱對黨的性質的規定：明確中國共產黨是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊，明確三個代表，代表中國最廣大人民的利益，明確黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，從黨的根本性質規定了我們黨是為絕大多數人服務、為實現全人類的幸福而奮斗的黨。

　　在黨的建設必須堅決實現的四項基本要求的第三項中明確規定：堅持全心全意為人民服務，黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。在第一章黨員第二條中明確規定：中國共產黨必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為共產主義奮斗終身。在第三條黨員義務中規定：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服務黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。在黨員誓詞中明確：為共產主義事業奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切。我們清楚的看到，我們黨黨章字里行間都滲透了為共產主義理想和全人類徹底解放而奮斗犧牲的精神。因此，共產黨員發揚奉獻精神，不是可有可無、時有時無，而是必須終身履行的義務。

　　第三，中國共產黨的奮斗歷程，形成了無私奉獻的光榮傳統。為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。毛澤東同志的這句著名詩句，形象地概括了中國共產黨的奮斗歷程。我們黨已經走過了95年的光輝歷程，這一歷程是黨肩扛人民期盼和民族道義的歷程，是無數黨員無私奉獻、英勇犧牲，不舍追求的歷程。在民族危亡的歷史時刻，樹起救國救民的旗臶;在民族存亡的關頭，組成全民抗戰的統一戰線;在強敵外辱面前，敢打必勝;在實現中國夢的新長征中，砥礪前行。在這一歷程中，涌現了無數為國為民英勇犧牲的共產黨員。革命先烈方志敏在獄中面對敵人以妻子、兒女威逼利誘，回答說：我與我妻的愛情很好，因為我們是長期共患難的人，但我已到了這個地步，妻子兒女哪能顧得到，我只有拋下他們了，慷慨就義。江竹筠面對敵人的嚴刑烤打，至死不招供，被特務秘密槍殺，時年才29歲，留下了一個不滿4歲的孩子。葉挺將軍被捕后，嚴詞拒絕了蔣介石的威逼利誘，婉拒了好友陳誠勸其前往緬甸御敵的請求，在囚禁中寫道：我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到永生。

　　偉大的共產主義戰士雷鋒在日記中寫下名言：人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。領導干部的光輝楷模焦裕祿，患病后經常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下

　　鄉，直至被強行送進醫院。他對人民充滿感情，常說，共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。群眾評價他心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。黨和人民的好干部孔繁森，兩次赴西藏任職，一心撲在工作上。作為一名領導干部，把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，扶貧濟困出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他收留了震災中認識的3個孤兒，經濟上更加拮據。為了不讓孩子們跟著他受苦，他悄悄地來到了西藏軍區總醫院血庫，要求獻血。護士認為他年紀已大，不適合獻血，他就懇求護士:我家里孩子多，負擔重，急需要錢，請幫個忙吧!護士見孔繁森如此懇切，只好同意他的請求。他先后獻血900

　　毫升，共收取醫院按規定付給的營養費900元，都用于3個孤兒的生活補貼。而他妻子到西藏去看他，去的路費自己籌措，由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟

　　人借了一些。他犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角。他曾說：老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧，讓眾人把你踩成路!。不久前，中組部追授鳳城市大梨樹村黨委書記毛豐美同志全國優秀共產黨員稱號，中組部和省委號召向毛豐美同志學習。毛豐美抱著讓鄉親們過上和城里人一樣的好日子的堅定信念，謝絕組織上提拔轉為公務員的意見，

　　帶領大梨樹村黨員群眾發揚干字精神，走出一條農、工、商、貿、旅一體化的發展路子。由于長期勞累，因病以身殉職。他生前說：人民政府的干部，要為人民辦事，不想著人民，不為人民服務，就不要到人民政府來工作。他用自己的的行動，譜寫了一曲新時期黨員干部無私奉獻的贊歌。崢嶸歲月育先烈，光輝業績勵后人。我們黨用自己和廣大黨員的行動，把奉獻二字貫穿于奮斗的長河中，鐫刻在歷史的豐碑上，成為黨的一面旗臶。

　　第四，中國共產黨的發展實踐證明，奉獻精神是共產黨員先進性的重要體現。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產黨員，他們為了國家利益和人民利益舍棄個人利益，把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。奉獻精神是共產黨員應有的胸懷和品德，這不僅是中國共產黨先進性的體現，也是社會主義制度本質的要求，更是落實為人民服務的一條途徑，作為一名共產黨員，必須把無私奉獻指導自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯系在一起，奉獻自己全部的光和熱。1976年1月8日，周恩來逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，向聯合國總部發出質問：我們的國家元首去世，聯合國的大旗升得那么高，中國一個總理去世，為什么要為他下半旗呢聯合國秘書長瓦爾德海姆說：為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款!二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。作為一名普通的共產黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到作為新時期的一名共產黨員，肩負的職責和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質永遠不會變，人民的物質生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產黨員更應該講奉獻精神。尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產黨員更應該經得起金錢的考驗，要常洗腦，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當個人利益與黨和人民利益發生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。據說哈佛一位歐洲文學史專業的教授給學生講的關于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。兩者為什么形成如此差別呢加利利海不像死海——只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環，才會讓人間充滿溫暖人心的力。捧著一顆心來，不帶半棵草去。但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰爭年代，共產黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業，成千上萬的共產黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規定，要保持旺盛的精力，保持隨時為黨和人民犧牲一切的信念，這是奉獻的最高境界。共產黨員要懂得付出。付出是共產黨員應有的品質，不論危難險情、困難險阻，共產黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛國家和人民的生命財產安全發揮應有的作用，在2008年的汶川大地震中，災區廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產黨員來自群眾，屬于人民，他們融于百姓之中普通而平凡，面對災難卻能凝聚成萬眾一心，迸發出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產黨員的優秀品質。

　　綜上所述，共產黨人的奉獻精神，不是可有可無的、可做可不做的，而是黨的性質決定的共產黨員的崇高義務。我們全局每名黨員同志，都要牢記入黨誓言，不負光榮稱號，用自己的行動，把奉獻精神發揚光大。

　　二、奉獻精神是推動事業發展的強大精神動力“十三五”期間，我國經濟社會發展進入了一個新的階段。

　　黨的十八屆五中全會提出了“十三五”規劃建議，全國人大十二次會議通過了“十三五”規劃綱要，對“十三五”時期我國經濟社會發展作出了全面部署。市委、市政府和省局也分別制定了“十三五”發展規劃。“十三五”時期，是我國全面建成小康社會的決勝期，是全面深化改革和推進轉型發展的攻堅期，也是全面實現現代化的關鍵期。

　　根據市委、市政府和省局的部署，“十三五”我省市工作要全面貫徹落實中央五位一體總體布局、四個全面戰略布局和創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念，落實市委、市政府關于的總體部署，認識、適應、引領工作新常態，扎實推進現代化大體系建設，為全市經濟社會發展和人民群眾福祉安康提供優質高效的服務保障。實現“十三五”事業發展目標，必須有強大精神力量的支持。在物質、技術因素相對穩定的前提下，人的因素就成為決定作用。

　　-一方面，實現“十三五”奮斗目標需要大力弘揚奉獻精神。“十三五”時期，是我國經濟社會發展的關鍵時期。到“十三五”結束以后，將迎來我們黨建黨100周年，將實現中華民族偉大復興的第二步全面建成小康社會的戰略目標，我國綜合國力、科技實力和人民生活水平將跨上一個新的臺階，中國將以更強大的姿態，展現在世界面前，在國際日趨激烈的戰略競爭中處于更加主動的地位。實現中華民族偉大復興的中國夢，是中國人民百年以來的夢想。這其中，即包含著勝利的喜悅，更有奮斗和犧牲，而奮斗和犧牲是其中的主旋律。今天，當我們越是接近奮斗目標的時候，就越不能有絲毫的懈怠和停滯，越不能忘記前輩的奮斗和犧牲。而且，“十三五”各項奮斗目標更加宏遠、含金量更高，實現“十三五”各項奮斗目標，仍然需要付出艱辛和努力，把實現中國夢的偉大奮斗不斷推向前進、推向勝利。聯系我們工作的實際，“十三五”期間，全市事業要實現現代化，在全國、全省事業競先發展、中高速增長的時期，形勢非常嚴峻緊迫，任務格外艱巨復雜。我們必須不斷提高管理水平，向的計劃、服務、管理要效益。我們必須全面提高法制建設水平，大力探索，形成更加完善的法制體系;我們必須大力推進改革，充分利用互聯網、大數據等科學技術，提高工作效率。

　　我們必須不斷改進服務理念、手段和方式，建立依托信息的高效、便捷、周到的服務體系;我們必須進一步提高干部職工隊伍的思想業務素質，建立忠誠、敬業、廉潔、守紀的專業化干部職工隊伍。這一過程是一個探索的過程，是一個不斷實踐、不斷創新的過程，我們必須發揚奉獻精神，刻苦鉆研、努力實現、不斷創新，為實現“十三五”地方稅收各項宏偉目標，做出無愧于時代的不懈努力。

　　當前，我們正在進行的體制改革、推進績效管理等重點工作，在時間緊、任務重、要求高的情況下，全市有關人員在黨組的堅強領導下，以高度的政治責任心、強烈的擔當意識，加班加點，勤奮工作，取得了不同程度的成果，達到了省局要求，取得了良好開端和階段性成果;績效管理工作有序推進，去年，省局被評為績效管理優秀單位。這些，都是新形勢下，發揚奉獻的具體體現。

　　另一方面，激勵黨員隊伍發揮先鋒模范作用根本要靠奉獻精神。我們全省部門共有多名干部職工，其中黨員占%，市局黨員占職工比例%。是干部職工隊伍中的絕大多數，其中包括了領導干部這一“關鍵少數”和廣大黨員干部這一決定多數。黨員隊伍先鋒模范作用發揮得好不好，反映了我們帶隊伍的水平，反映了我們貫徹全面從嚴治黨要求的成效，反映了我們整個干部隊伍有沒有戰斗力，決定了我們整個隊伍的整體素質。

　　那么怎樣評估我們黨員隊伍先鋒模范作用發揮得好不好說一千道一萬，根本的就是看你這支隊伍有沒有奉獻精神。如果我們的黨員隊伍不能做到在創先爭優中走在前面，不能做到在工作中能承擔主要任務，不能做到吃苦在前，享受在后，我們黨的組織、黨員隊伍就沒有說服力、影響力和帶動力，先鋒模范作用也就無從談起。作為一名黨員干部，要把奉獻精神當做自己的一種責任，愛崗敬業、忠于職守這是對自己最起碼的標準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經受風險;努力做到轉變作風、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創造出閃亮的工作業績，展現出良好的群體風貌。總體上看，我們的黨員隊伍整體上是好的，因為黨員隊伍在工作各個崗位上是主體、在完成各項工作中是主體，我們各級涌現的先進典型，絕大多數的黨員，不看到這一點，就無法解釋全市工作取得的成績。但是我們也應該看到，無論是機關還是全省部門，我們黨組織建設和黨員隊伍建設，與黨章的要求比、與人民群眾和廣大干部職工的期望比，還有很大的提高空間。中央和市委、省局指出的黨員隊伍需要著力解決的問題，在我們黨組織和黨員隊伍中不同程度的存在。

　　一是理想信念不夠堅定。一些同志放松政治理論學習，學習不主動、不經常、不系統、不深入，缺乏緊迫感，因而政治信念缺失，大是大非模糊，甚至跟隨社會上盲目推崇西方價值觀、社會制度的傾向和以偏蓋全，看不清社會發展規律，妄議黨的領導，質疑中國道路、社會主義制度、改革開放成果的問題不同程度地存在。

　　二是黨的意識弱化。黨員不注重履行黨員義務，黨員干部不嚴格按黨員干部標準要求自己，有時混同于普通群眾，個別同志組織紀律散漫，不按規定參加組織生活，不能主動按時交納黨費，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨的表現不同程度存在;黨組織管黨意識不強，組織生活行政化、隨意化、娛樂化傾向突出，個別支部黨管黨員、黨管干部不落實，解決自身問題能不強。

　　三是宗旨觀念淡化。個人主義抬頭，把市場交換原則帶入黨內，把工作僅僅看作是謀生手段，計較職務、待遇、好處，信奉給多少錢、干多少活，出工不出力，經常晚來早走、上班不干活，無故不上班的在個別黨員身上有所表現。

　　四是精神不振。少數同志缺乏共產黨員的責任感、使命感，奮斗意識消彌，工作應付對付，拈輕怕重，相互推萎，消極懈怠，貪圖清閑，不擔當、不作為，工作推諉，不起先鋒模范作用。

　　五是道德修養不高。在遵守社會公德、職業道德、家庭美德上標準不高、表率作用不突出，隨波逐流，不起模范作用等。我們黨員隊伍中存在的種種問題，有組織上管理教育的責任，有社會大環境的影響，但作為我們每一名黨員來說，應該認識到關鍵還是共產黨員的奉獻精神淡化了。因為我們每一個同志在入黨的時候，都是自覺的、自愿的，都是準備為黨的事業奮斗一生的。我們沒有強調困難、畏懼艱苦、計較得失、推萎責任的理由。共產黨員在為人民的理想和黨的事業而奮斗上，沒有職務、地位的差別，每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環境再復雜，也沒有戰爭年代艱苦，也沒有時刻面臨生死考驗時復雜。因此，我們各級黨的組織要理直氣壯地倡導奉獻精神，我們每名黨員同志都必須培養奉獻精神。

　　三、做樂于奉獻的合格黨員馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中這樣描述共產主義社會：代替那存在著階級和階級對立的資本主義社會將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件沒有剝削、沒有壓迫，人人平等，每個人都能自由發展。正是這一偉大理想的真理光芒和人性美，吸引和鼓舞著千千萬萬的共產黨人為之前仆后繼，不懈奮斗，即使犧牲生命，也再所不惜，這就是奉獻精神。抗日名將吉鴻昌就義前寫下一首氣貫長虹的就義詩：恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!大家都很熟悉的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾柯察金道白：一個人的生命應當這樣度過:當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說:‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而斗爭。’那么，我們如何做一名樂于奉獻的合格黨員呢

　　(一)堅定理想信念。習近平總書記指出：理想信念是共產黨人的精神之鈣。美好的理想，能使人為振奮，使人生充滿意義。反之，就會使人迷失方向、消沉，甚至墜入歧途。科對奉獻的解釋中說，奉獻是一種愛，是對事業和他人一種不求回報的給予、付出。說明人的奉獻精神不是無源之水，無本之木，而是一種愛。這種愛源自于信仰，就是追求什么、向往什么。對于共產黨人來說，這種愛就是愛人民、愛共產主義的美好理想。有了這種愛，就會一往無前，在任何艱難困苦的情況下，都始終如一地為之奮斗.沒有這種愛，就不會有那種大義凜然、浩氣如虹的獻身精神。對照“四個合格”方面存在的問題對照“四個合格”方面存在的問題。無產階級革命家、黨和國家卓越領導人鄧小平同志曾說：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。俄羅斯革命作家車爾尼雪夫斯基說：一個沒有受到奉獻精神所鼓舞的人，永遠不能做出偉大的事情來。這就是理想信念對于培養和發揚奉獻精神的重要作用。我們全局黨員同志，都要把堅定理想信念，作為人生的根本大事來抓，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，學習習近平總書記系列重要講話精神，把握人類社會發展的根本規律，指導自己的人生價值和追求，努力為實現自己的理想不懈奮斗。淡薄名利、無私奉獻精神，是無數革命先烈留給我們的一筆最寶貴的財富，是共產黨人在革命實踐中鍛造出的崇高品質，是中國共產黨領導中國革命事業戰勝各種艱難險阻取得偉大勝利的力量源泉。中國共產黨由一個弱小的政黨成功奪取政權，發展成為世界上最大的政黨，建設出一個舉世矚目的現代化強國，靠的正是任何時代、任何體制、任何政黨中都無法找出的無數個光明磊落、胸懷坦蕩、廉潔奉公、淡薄名利、無私奉獻的共產黨員。我黨波瀾壯闊的歷史，其實就是一部共產黨人為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史，是一部黨與人民群眾始終心連心、同呼吸、共命運的歷史，是一部敢于壓倒一切困難和敵人，而從不為困難和敵人所嚇倒所屈服的歷史，是一部黨帶領中國人民不斷從勝利走向勝利的光輝歷史!作為一名共產黨員，無論在哪個工作崗位上,都應把崗位當作施展才華、干事創業、無私奉獻的平臺,多比貢獻、少比享樂,多比績效、少比待遇,以實干實績回報組織的培養。

　　(二)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。概括的說，世界觀就是對世界的總看法，人生觀是對人生的總看法，價值觀是對事物的價值取向。三者緊密聯系又有所區別。世界觀是人生的總開關，決定著人生觀和價值觀，而人生觀和價值觀又反映了世界觀。馬克思主義世界觀就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它提示了自然和人類社會發展的一般規律，是共產黨人理想信念的理論基礎。世界觀、人生觀、價值觀對人們的思想和行為起支配作用，是人生的方向盤，決定了一個人信仰什么、追求什么，反對什么、舍棄什么。我們共產黨人是馬克思主義者，堅信辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅信人類社會必然發展為共產主義社會，因而為之努力奮斗。而反對馬克思主義的人認為私有制是天經地義的，資本主義是永恒的，共產主義只是一種幻想;我們共產黨人認為人生要為絕大多數服務，為人民、為社會做出自己的貢獻，而有些人則認為人不為己，天誅地滅;我們共產黨人倡導艱苦奮斗、大公無私、先公后私，而有些人則信奉金錢至上、及時享樂、唯利是圖等等。因此，只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能分辨對與錯、是與非、美與丑、善與惡，把握好人生的方向。不管是立黨為公，執政為民還是全心全意為人民服務，這字里行間都透露出了兩個字奉獻。這是黨性使然，更是一名合格黨員該有的尺度，“兩學一做”的最終落腳點就是要在服務群眾的過程中始終做一名群眾喜歡的合格黨員。奉獻是一種品格，更是一種態度，只有把自己放在公仆的位臵，從眼前做起，從小事做起，從群眾身邊的事情做起，才能更加深刻地體會到黨員干部其實也是群眾，植根群眾，服務群眾，才是合格黨員的最好詮釋。踐行“兩學一做”就要在合格黨員上專注，有句話說得好：政聲人去后，民意閑談中，你好不好自有百姓評說。在砥礪前行的步伐中，就需要有功成不必在我的胸襟，只為群眾能夠生活得更好一點、更好一點。

　　(三)自覺尊崇遵守黨章。習近平總書記指出：要堅持引導廣大黨員、干部特別是領導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。各級領導干部要把學習黨章作為必修課，走上新的領導崗位的同志要把學習黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項規定。黨章是我們黨的根本大法，是每名黨員必須遵守的根本規矩，對黨的先鋒隊性質、對黨的奮斗目標、對黨的宗旨、對黨員的義務和權力、對黨員的紀律，都做了明確的規定。如果說，作為一名普通群眾，可以不受黨章的約束，而我們加入了黨組織同志，就有義務嚴格按照黨章規范言行。正是黨章的這種約束性，能夠規范我們每名黨員，嚴格按照黨章的要求，樹立正確的理想信念，執行黨的政策，完成黨交給的任務，履行黨員義務，發揮黨員的先鋒模范作用。因此，我們每一名黨員都要認真地學習黨章、經常地對照黨章、自覺地尊崇黨章、嚴格地遵守黨章。我們各級黨組織，

　　都要依章建黨，依章開展工作、依章管理教育黨員，形成一個學習黨章、遵守黨章的濃厚氛圍，努力爭做合格黨員，發揮鋒模范作用，為黨的事業不懈奮斗。

　　(四)立足本職建功立業。辯證唯物主義認識論的基本觀點認為，人們認識過程中主觀思想和客觀事物是辯證統一的，主觀就是理論、是知，客觀就是實踐、是行，就是要做到理論和實踐、知與行的統一。如果把理論束之高閣，不準備行動，那么再好的理論不過是一些空話。只有把正確的理論付諸行動，才能成為改造物質世界的強大力量。結合我們每個黨員的工作實際，理論聯系實際、知與行的統一，就是立足本職建功立業，這是我們搞好“兩學一做”學習教育的根本目的。我們每一名黨員同志，都要從我做起，從本職工作做起，理論聯系實際，知與行相統一，緊密結合本職工作，在工作上發揮先鋒模范作用，在學習上發揮先鋒模范作用，在作風建設上發揮先鋒模范作用，在遵紀守規上發揮先鋒模范作用，在反腐倡廉上發揮先鋒模范作用，努力踐行講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為“四講四有”標準。要在全局黨組織中深入開展立足崗位當先鋒、推動振興做貢獻活動，引導組織黨員在完成各項工作中發揮先鋒模范作用。組織落實好市委部署的活動、精準扶貧和駐村幫扶工作、黨員志愿者服務活動，延展和深化“兩學一做”學習教育，把市局黨組織和黨員隊伍建設提高到一個新的水平。同志們，弘揚共產黨人的奉獻精神，是貫穿馬克思主義政黨建設的一條紅線，是貫穿中國共產黨章程的一條紅線，是貫穿習近平總書記系列重要講話的一條紅線，是貫穿我們機關黨組織建設、貫穿每個共產黨員一生的一條紅線，讓我們不忘初心，高揚理想，肩負使命，砥礪前行，為共產黨人的理想奮斗終身!

　　謝謝大家!

【篇三】發揚奮斗精神勇于擔當作為方面

　　我多次閱讀《習近平七年知青歲月》，多次用心觸摸在艱苦中奮斗，在奮斗中成長的閃光足跡，一次震撼靈魂，升華信仰。他的七年奮斗史是教我們如何系住人生的第一個按鈕，記住初心使命的生動模式，是我們需要學習的輝煌模式。

　　學習總書記千磨萬擊還很強，任爾東西南北風的頑強意志。

　　由于時代和家庭的原因，總書記作為知青剛到陜北時，受到無緣無故的譴責和特別對待，他人從零開始，他從負數開始，年齡最小，去的地方最痛苦的他，不僅承擔著高強度的體力勞動，還承擔著巨大的精神壓力，在個人中很辛苦但是，殘酷的現實并沒有使他消沉，反而使他更加堅強，冬天赤腳挖井，雙手的血泡提升筑壩，修理沼氣池噴糞……無論做什么辛苦的工作都很臟。從扁擔把他的肩膀磨得一層一層地脫皮出血到肩膀上磨出厚厚的繭，從躺在跳蚤堆里睡覺，咬傷，全身腫脹到抵抗跳蚤毒素，從只得到比阿姨差的五六個工分到得到強勞力的十個工分，成為農業的好方法，他一步一步地突破跳蚤關、飲食關、勞動關、思想關，即使入黨申請寫了十次，也對黨忠誠，不動搖，在困境中實現精神升華，在逆境中突破自我成長不同年代，辛苦的意思不同。我們現在不能感受到當初上山下鄉的困難，但是在不忘初心、記住使命、磨練前進的過程中，一定會有苦氣泥的味道，前進的道路很困難，荊棘密布。那時，我們必須像總書記那樣堅持不懈，迎接困難，百折不撓。

　　學習總書記知道天下字，立志讀人書的進取精神。

　　總書記當初插隊，帶著兩箱，都是書，他白天工作時間看書，工作一天累了，晚上也要在黑暗的煤油燈下像饑渴一樣學到深夜。他收集了各種各樣的書，走了30英里只是為了借心儀的書，梁家河村民說:近平讀書有書癮。他不僅喜歡讀書，還喜歡讀書。經常一邊讀幾本書，一邊比較，一邊分析知道那個，知道那個。我們現在的學習條件比當時不泰如天地，但學習往往流于表面，越來越快餐、碎片化、淺層次。針對這個問題，總書記多次強調，要學習下一個心不在焉，安靜舒適的工夫特別是克服浮躁的氣氛，安靜地讀古典，知道那個的理由努力博得專業，越博越專業。古人云:腹有詩書氣自華，中國共產黨人要依靠學習走向今天，依靠學習走向未來，我們要像總書記一樣努力學習，意識到，不忘初心，牢記使命的理論基礎。

　　學習總書記為了人民的幸福，做好事實的愛民感情。

　　總書記巧妙地改變了鄭板橋竹石詩句，表達了上山下鄉的經驗。深入基層不放松，根本就是大眾。當時，他不怕困難，堅持理論聯系實際，團結帶領村民出梁家河第一口吃井，建立梁家河第一個鐵業社、縫紉社和第一個磨練室，到了青黃不接就出村乞討的貧困村莊，紅紅火火，充滿活力。2024年2月13日，總書記回梁家河訪問村民時，深情地說:當時我離開梁家河，人走了，心還留在這里。當時，如果今后有條件，有機會的話，我會從政治開始，為老百姓做好工作。40多年過去了，從農村生產大隊支部書記到黨的總書記，從普通市民到國家主席，從普通軍官到軍委主席，無論在什么崗位上，他總是關心人民，關心人民，他已經在中國大地播種了初學者的種子，在自己的心田種植了愛人的信仰。黨的十八大以來，他幾乎走遍了我國最貧困的地區，用腳步測量每一寸貧瘠的土地，實踐以人民為中心的發展思想，始終堅持為人民謀求幸福，為民族謀求復興的初心和使命。正如梁家河村民所說，不管近平當年是我們村支部書記還是現在全黨總書記，他的心一直在我們老百姓之間。我們像總書記一樣，只有把大眾的冷溫掛在心里，畫畫才能填補政策的筆頭，只有把平民的痛苦關在腦海里，才能在服務中激起熱情的人們對美好生活的憧憬作為起點，在前進中才能釋放不忘初心、記住使命的強大力量。

　　艱難困難，玉汝成七年的動心忍耐性，是總書記治國理政思想的歷史起點，培養了他許可黨的忠誠、興黨強國的雄心、天下公心、給民生帶來利益的仁心，為他在黨的十八大以來，舉旗定向、運籌帷幄、克服困難、淬火成鋼，解決了許多長期想解決的問題他應時代的變遷，引領時代的先驅，立時代的潮流，引領全黨全國各族人民繼續推進中國社會的偉大革命，開創了中國特色社會主義的新時代，推進黨和國家事業的歷史變革，推進黨治黨的歷史變化，顯示出巨大的政治勇氣，卓越的政治智慧，堅定的意志品質，深刻的歷史憂慮，強烈的責任擔當，全黨全軍全國各族人民衷心支持，贏得國際社會的高度贊揚，是真正有名的我黨的核心

　　優秀的示范是最好的說服的歷史和現實證明了總書記這個現代中國黨性最強，意識最高的領導人物，是我們新時代最好的學習示范，他的中國特色黨性修煉之路是不忘初心，記住使命的最佳示范。我們不是特別有底氣，特別有希望，特別有力量嗎？我們不應該總是向總書記看滾石上山的力量嗎？我們不應該更加支持、堅決維持，緊緊跟隨以習近平同志為中心的黨中央嗎？我相信每個人心中都有答案，那就是:應該！應該！我應該！應該！我應該！俗話說，人為一件大事來做一件大事。拿著一顆心來，不要帶半根草去。我們必須牢牢利用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。