【第1句】：【歪嘴葫蘆拐把瓢，品種不好莫怪苗】（諺）葫蘆鋸成兩半，就是兩個舀水的瓢；葫蘆如果歪嘴了，鋸開的瓢必定是拐把。泛指農作物必須選好種子；種子不好，就很難有好收成。

【第2句】：狼吃東郭先生——恩將仇報

【第3句】：【蜜月】新婚是幸福的，人們把新婚用甜蜜來形容，稱為“蜜月”，極為貼切。那么，它與蜜有關系嗎？公元6世紀時的愛爾蘭有個叫克爾特郡的部落，部落首領有個女兒名叫愛麗絲。愛麗絲天生麗質，既美麗又大方，王公貴族的公子們紛紛向她求婚。愛麗絲愛吃蜜糖，那些向她求婚的王公貴族就紛紛挑選上等的蜂蜜送給她。后來，愛麗絲愛上了一位年輕英俊、溫柔且英勇的王子。于是，她叫人把那些送來的蜂蜜釀成了香甜可口蜜酒，等到結婚那天用來款待所有的來賓。但蜜酒多得婚宴上都沒喝完，這對幸福的夫妻又喝了一個月才把它喝完。新婚佳期，王子和公主喝著香甜的蜜酒，幸福極了。因此，他們將新婚的第一個月稱為“蜜月”。后來，人們便用這個詞來表示結婚之后，夫妻共同度過的第一個月。

【第4句】：【敢怒不敢言】（慣）指心里憤怒，但不敢說。

【第5句】：【房檐滴水照道描】釋義：下輩照著上輩的樣子學。例句：說話的婦女學著老頭腔：“……你們壞良心，將來你們的孩子也房檐滴水照道描！”

【第6句】：老鼠嫁女遇老貓——先喜后憂

【第7句】：穿新鞋走老路——因循守舊

【第8句】：【長江后浪催前浪】喻事物不斷向前發展，也指催趕。馬 南邡《燕山夜話》：“許多年輕的人所創造的巨大成績，只能 證明一條基本規律，這就是新生的力量總是不斷在生長，總 是不可戰勝的。這真好像長江后浪催前浪，一輩新人換舊 人。”

【第9句】：【徐庶進曹營，一言不發】這句俗語現在形容某人有主意就是不說。此俗語源自《三國演義》。在三國故事中，徐庶是個傳奇人物。他任俠使氣，善擊劍，遍訪名師，有謀略。劉備駐守新野，他來輔佐，取得了一連串的勝利，斬呂曠、呂翔，破八門陣，計取樊城，殺得曹仁丟盔棄甲逃回許都，可謂戰績輝煌。正因為如此，才引起了曹操的注意，便以徐母為人質，逼徐庶來降。徐庶是大孝之人，無奈只得投奔曹操。在臨行前，徐庶鄭重向劉備承諾：“縱使曹操相逼，庶亦終生不設一謀。” 徐庶真的信守諾言，盡管曹操想盡辦法拉攏他，他都不為所動。不過，他破例為曹操出過一謀：長坂坡趙云為救二位皇嫂（準皇嫂）及幼主劉禪，獨闖曹營，連殺曹操數員大將，身處險境。在旁觀戰的曹操問徐庶：“此人勇猛過人，誰歟？”徐庶答日：“此人乃常山趙子龍，莫非丞相有愛將之心？”曹操日：“然”。徐庶獻計日：“只要活趙云，不要死子龍。”曹操采納，結果，是徐庶暗中救了趙子龍。只此一謀，還是替劉備出力。從此留下“徐庶進曹營——一言不發”這一俗語。其實，這只是小說家言，《三國志》中，徐庶在曹營中先任中郎將，后升任御史中丞。

【第10句】：風匣板做鍋蓋——受了冷氣受熱氣

【第11句】：【年紀活在狗身上】（慣）指人白活了一大把年紀。

【第12句】：【潑了一盆冷水】謂熱情受到挫傷，或頭腦變得清醒。巴 金《家》：“這些話好像一盆冷水似的向琴的身上潑來，她覺 得一身都冷了。”

【第13句】：【捧臭腳】“捧臭腳”與溜須拍馬有異曲同工之處，都是阿諛媚上之舉。 “捧臭腳”是怎么回事呢？北宋時，大太監李憲受到皇上寵愛，當上了永興路副都總管，聲勢顯赫。其部將彭孫，原是綠林出身，想以李憲為靠山，于是私下來到李憲的府邸。正巧，趕上了李憲要洗腳，彭孫抓住機會，來了個毛遂自薦，請求幫李憲洗。李憲樂了，省得自己動手洗腳，也沒做什么客氣的表示。豈料，鞋襪一脫，一股臭氣撲面而來。彭孫顯示了真功夫，捧著李憲的腳，聳著鼻子，嘴里卻高呼：“太尉腳何香也！”李憲反應也快，就勢抬腳丫踹摩著彭孫的腦袋說：“奴諂我，不太甚乎！” 這件事傳到蘇東坡那里，把它記進了《東坡志林》和《仇池筆記》里。蘇東坡是何等人也，他的文章不愁沒人看，這令人作嘔的“捧臭腳”的丑事，就流傳了下來。在民間，“捧臭腳”還不算最丑，還有比“捧臭腳”更惡心的比喻，叫“舔屁股”。可見，人們對阿諛奉承、拍馬溜須之人是多么的厭惡和鄙視。

【第14句】：秀才碰到兵——有理講不清

【第15句】：【把守山門的哼哈二將，不鎮廟還嚇人哪】釋義：哼啥二將：佛教守護廟門的兩個神，形象威武兇惡，看了使人害怕。在神話小說《封神演義》中，他們兩個被描寫成有法術的督糧官，一個鼻子里哼出白氣，一個口里晗出黃氣。后來用“哼哈二將”比喻有權有勢的人手下的兩個得力幫手；也比喻狼狽為奸的兩個幫兇。哼哈二將雖然不鎮廟，可是還能起嚇唬人的作用。比喻有某種身份的人，在客觀上就起某種作用。例句：有咱們在干部里面摻和著，不管他拿咱們當不當神仙拜，咱們倆總是把守山門的哼哈二將，不鎮廟，還嚇人哪。

【第16句】：【閑打牙兒】（慣）指閑聊天。也指費口舌，無意義地爭辯。 也作閑磕牙。 閑嗑牙。

【第17句】：【貴人多忘事】（諺）原指地位高權勢大的人最容易忘卻故舊的交情，后泛指人善忘。也用作對人健忘的安慰或戲謔語。 也作貴人多健忘。 貴人愛忘事。

【第18句】：【二十四孝】孝道是中華民族的傳統美德，古代的“二十四孝”就是中華孝道的典范和樣板。那么，它始于何時，都包括哪些內容呢？二十四孝在歷史上曾有不同的版本，但不同版本重合的比例相當高。在現在流行的版本中，共包括孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母這二十四個故事，涉及的人物則有帝舜、郯子、老菜子、子路、閔損、曾參、漢文帝、董永、江革、黃香、姜詩、丁蘭、郭巨、楊香、蔡順、陸績、王裒、孟宗、王祥、吳猛、庾黔、唐夫人、黃庭堅、朱壽昌等二十四人。二十四孝的最后兩位——黃庭堅和朱壽昌都是宋代人，所以，這個版本的寫定不能早于宋代。一般認為，二十四孝是由元代的郭居敬輯錄，并且每個故事都賦詩一首，作為課訓童蒙的教材。不過，根據最近的研究，二十四孝至少在北宋中期就已經形成，甚至可能要到唐代。在宋代的墓葬中，發現了大量的以孝子為主題的壁畫或磚雕，其中相當一部分是二十四孝的故事。不僅如此，保存在敦煌的唐末寫本中，已經出現了“二十四孝”的名目，其中甚至包括釋迦牟尼。看來，二十四孝故事的流傳不是一兩個人的有意創作，而是由來已久的一種文化傳承。

【第19句】：【卷地皮】（慣）比喻貪官對百姓殘酷地剝削掠奪。 也作“刮地皮”。

【第20句】：火雞[吐綬雞]躲獵人——藏頭露尾

【第21句】：【燈草拐棒兒，拄不定】釋義：用燈草做的拐棒兒，拄不得。比喻人靠不住。例句：你干凈是個球子心腸，滾下滾上；燈草拐棒兒，原拄不定。把你到明日，蓋個廟兒，立起了旗桿來，就是個謊神爺。

【第22句】：翻老皇歷的——背時佬

【第23句】：【眼飽肚中饑】（慣）1指面對美味佳肴，大飽眼福，卻吃不上。2比喻心中喜愛的人只能看著，不得親近。

【第24句】：【 一回生，二回熟】開始生疏，以后會逐漸熟悉。回，也說： 次。老舍《四世同堂》：“以后我就曉得怎么留神，怎么見機 而作了！一次生，二次熟！”

【第25句】：【勝者王侯敗者賊】原指封建社會中爭奪政權的情況，勝 利了就是王侯，失敗了就被稱為賊。泛指以成敗論人。或 說：成則為王，敗則為寇。張潔《無字》：“許多真相無從知 曉，局外人判斷起來，只好‘勝者王侯敗者賊’了。”

【第26句】：【東家點燈，西家暗坐】（慣）比喻各干各的，互不相干。

【第27句】：【抱著扁擔進門——直出直入】（歇）本指直著進出，轉以形容說話做事直截了當，不拐彎抹角。

【第28句】：【進了三寶殿，都是燒香人】佛、法（佛經）、僧（弟子），為佛 教三寶。三寶殿，佛廟，謂聚會的人目的一致，都是自己 人。汪幸福《浪跡臺灣島》：“進了三寶殿，都是燒香人，莫說 那些話。”

【第29句】：【十年九不收】經常鬧災，莊稼沒有收成。西戎《一個年輕 人》：“咱這里是什么土地，十年九不收，有機器抵什么用？”

【第30句】：【好虎難抵眾犬】力量孤單，抵擋不住。或說：好虎抗不住 一群狼。成語：寡不敵眾。張孟良《兒女風塵記》：“張天保 單騎戰群兵，好虎難抵眾犬，被瘋狗似的差人打了出去。”

【第31句】：【包子有肉不在褶上】（諺）褶：包子上端的折紋。指包子的肉餡在里面，好看的褶上卻沒肉。比喻看人與物要看實質，不要看表面。

【第32句】：奶奶看電視，新聞報道說罪犯逃跑了，她便自言自語地說：“蛤蟆再跳，跳不出水塘；壞人再逃，逃不過法網。”（廣東·龍門）

【第33句】：【 照與子抓藥處方上的藥，不能隨便更換。】表示嚴格執 行，或刻板的模仿。《北京日報) (1987，7，16):“他們從那些 不法商人那里得到了啟示，心有靈犀一點通，也開始照方子 抓藥。”

【第34句】：【家貧不是貧，路貧貧煞人】（諺）在家過的貧困日子還容易對付，出門在外的貧困，才真正叫人為難。 也作家貧猶自可，路貧愁煞人。 家貧不是貧，路貧愁煞人。

【第35句】：【 醬油不吃要吃醋】醋味酸，指產生嫉妒心理。陳登科《淮 河邊上的兒女》：“大家哈哈大笑起來：劉小狗子醬油不吃， 要吃醋呀！”

【第36句】：割韭菜不用鐮一胡扯

【第37句】：望江亭上度中秋——近水樓臺先得月！

【第38句】：【幫倒忙】（慣）指原本想來幫忙，實際是給人添亂。

【第39句】：玉皇大帝吃稀飯——裝窮

【第40句】：英雄熱愛人民，人民熱愛祖國。

【第41句】：高梁撒在麥子地——雜種

【第42句】：【有權不用，過期作廢】在任期內以權謀私。張賢亮《青春 期》：“當官的有權不用過期作廢，我這個小官也要趁有權的 時候使喚使喚你這個好勞動力。”

【第43句】：【曉行夜住，饑餐渴飲】見“饑餐渴飲，夜住曉行”。

【第44句】：【病從口入，禍從口出】（諺）疾病往往是由于飲食無節制、不衛生引起的，災禍往往是由于出口傷人或泄漏機密引起的。指人必須節食慎言，以免生病惹禍。

【第45句】：蜘蛛網——四通八達

【第46句】：鄰居們都來幫我家收麥，媽媽感激地說：“人心齊，泰山移；靠集體，是力無比呀！多虧了大伙。”二嬸笑著說：“一塊磚頭難砌墻，一根椽子難蓋房；一家有困難，百家來幫忙。還客氣啥？”（河北·石家莊）

【第47句】：大水沖過龍王廟———家人不認一家人

【第48句】：我去姨媽家回來時提了一點東西。唉！真累，難怪媽媽常說“好手不拿四兩”。（廣西·柳江）

【第49句】：【家有萬石糧，揮霍不久長】（諺）家里縱然有萬石存糧，要是揮霍浪費，很快也會耗完。指無論怎樣厚實的家底，也經不住揮霍浪費。

【第50句】：穿皮襖喝燒酒——里外發燒；里外熱乎

【第51句】：合唱隊的演出——異口同聲

【第52句】：最崇高的愛情是愛祖國。

【第53句】：飛機上吹大號——高調

【第54句】：【水至清則無魚，人至察則無徒】（諺）徒：同類，同伙。水過于清澈，會使魚失去生存的條件；人過于苛察，會使自己孤孤單單，失去群眾。 指為人處世貴在寬厚，切忌苛求。 也作水清無魚，人察無徒。 水至清則無魚，人至清則無徒。

【第55句】：【大象病了千斤重，駱駝死了比馬大】釋義：比喻有錢有勢的人，就是破產或失勢了，也比一般人強。“比馬大”又作“比馬壯”。例句：怎么？大象病了千斤重，駱駝死了比馬大，難道說我賈有富真的癟了？

【第56句】：【打蛇先打頭】（諺）打蛇要先打它的頭部。比喻打擊敵人，要先打他的首腦機關。也比喻除惡要先除首惡。 也作打蛇打頭，擒賊擒王。 打蛇要打頭，擒賊要擒王。

【第57句】：【一虎難敵群狼】見“獨虎架不住群狼”。

【第58句】：【一不怕苦，二不怕死】原為毛澤東題詞，謂不怕任何困難。 張濤之《中華人民共和國演義》：“我隊應去，要準備死幾個 人，要一不怕苦，二不怕死。”

【第59句】：【鳥向明處飛，人往高處走】（諺）鳥總是朝著明亮的地方飛，人總是朝著優越的方向奔。指人人向往美好的生活環境。 也作鳥占高枝，人往上走。 人往高處走，鳥往亮處飛。

【第60句】：【遠水不救近火】此俗語比喻用較遠的辦法或工具解決不了當前急迫的問題。意同“遠水解不了近渴”。此典出自《韓非子·說林上》，記載了春秋時，魯穆公不與鄰國齊國搞好關系，卻派幾個兒子到遠方的晉國和楚國做官。犁組進諫說：“你這樣做就好比請越國人來解救落水之人，越國人水性再好，等他來了，魯人也必定活不了；又好比取來海水解救火災，海水水量再大，火也必定不會被撲滅，因為遠水不救近火！”

【第61句】：【上有天堂，下有蘇杭】釋義：極言蘇州、杭州可與天堂相媲美。例句：江南真是個好地方，上有天堂，下有蘇杭，不像我們這地獄世界。

【第62句】：一道數學題，姐姐講了幾遍，我還是不明白。看姐姐焦急的神態，我自嘲道：“好鼓一打就響，好燈一撥就亮。我呀，可能太笨了。”（河北·故城）

【第63句】：【 有的話能說不能做，有的事能做不能說】大躍進至文革期 間的社會禁忌現象：高喊口號，做不到也要喊；做錯了事，出 了丑聞，但不能議論。張賢亮《不可說》：“它使整個社會彌 漫著一種虛偽矯情的空氣：有的話能說不能做，有的事能做 不能說。”

【第64句】：【越磕頭，越挨踢】對別人低三下四，反而被人輕視。類似 的：磕的頭越多，顯得越矮。端木蕻良《科爾沁旗草原》：“他 看咱們太軟，他不硬怎的，要擱我，我還硬哪，這年頭兒就是 這個，你越給他磕頭，他越用腳踢你的下巴卡子！”

【第65句】：【見臺階就下】（慣）比喻及時尋找機會擺脫困境。

【第66句】：【心急喝不了熱鍋粥】謂操之過急，達不到目的。類似的： 性急吃不上熱豆腐。陸文夫《圍墻》：“其實大可不必，心急 吃不了熱粥，你不讓虱子叮，就得被蛇咬，脫光了膀子是會 傷風的，這是經驗。”

【第67句】：【處貧賤易，耐富責難】（諺）貧賤與富貴相比較，安心于貧賤生活比較容易，在富貴中能不驕奢淫逸則很難。指身處富貴而保持廉正的品質是難能可貴的。

【第68句】：石頭縫里長山藥——兩頭受夾

【第69句】：【能當天上一只鳥，不做官家一房小】（諺）小：小妾，小老婆。寧愿做只小鳥，在天空自由飛翔，也不愿做官宦人家的小妾。指舊時官宦人家的小妾地位低下，往往備受凌辱。

【第70句】：水中的魚，天上的鳥——自由自在

【第71句】：【節令不饒人】（諺）節令：我國一年二十四個節氣的氣候和物候。 饒：寬容。節令是農業生產的規律性的依據，誰違背它誰就會受到懲罰。指農業生產必須嚴格遵從節令的規定。

【第72句】：【小巫見大巫】（慣）巫：巫師，以裝神弄鬼、替人祈禱為業的人。法術低下的巫師遇見了法術高超的巫師。比喻二者的本領相差太遠。

【第73句】：【官差吏差，來人不差】（諺）差：差錯，錯誤。不論官吏有什么差錯，被官吏派來辦事的人沒有差錯。指上層策劃的人負有責任，被派的人不擔責任。 也作“官錯吏錯，來人不錯”。

【第74句】：【連襟】姐、妹的丈夫間互稱“連襟”。連襟這個詞有個發展過程，最早是自唐初駱賓王的《秋日與群公宴序》，其中記載：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而連襟，共挹青田之酒。”這里連襟比喻的是朋友。之后見于中唐大詩人杜甫，杜甫晚年寓居川東，結識當地一位姓李的老頭，交情甚篤，序論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。后杜甫離開川東，離別時寫了一首《送李十五丈別》的詩，回憶結交經過，有幾句是：“弧陋忝末親，等級敢比肩。人生意氣合，相與襟袂連。”襟是衣襟，袂是袖。這是形容彼此關系密切，它還沒有后來的那種關系。但為“連襟”一詞的產生作了鋪墊。北宋末年，洪邁有個堂兄在泉州做幕賓，不很得意。其妻的姐夫在江淮一帶做節度使，得知此事后，便寫了一封薦書，薦洪邁的堂兄去京城供職。洪邁這位堂兄很感激，托洪邁寫了一份謝啟，寄予妻子的姐夫，里邊幾句是：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋；云泥懸望，分無通貴之哀憐。”這里的“襟袂相連”簡化為“連襟”，顯然是從杜甫的詩中化來。洪邁把自己和妻子的姐夫稱為“連襟”，開創了把姐、妹的丈夫互稱“連襟”的首例，這是“連襟”現義一詞的直接出處。

【第75句】：十步九回頭——難舍難分

【第76句】：【求爺爺，告奶奶】爺爺奶奶難伺候。謂盡了最大的努力 求人家幫忙。相關的：求哥哥拜姐姐。王朔《青春無悔》： “昨天我好不容易搞了輛車，求爺爺告奶奶請了幾個人去給 你搬家，你可好，連個招呼也不打。”

【第77句】：【大雪紛紛兆豐年】釋義：大雪預兆明年是個豐收年。例句：自從入冬以來，三天一次小雪，五天一場大雪，一直沒有斷過，困得人們也不能出門。可是老年人卻說：“大雪紛紛兆豐年，來年必定豐收。”

【第78句】：【拉不下臉來】（慣）指不好意思，難為情，或礙于情面。 也作拉不開臉來。 拉不下臉皮。

【第79句】：【家有梧桐招鳳凰】（諺）梧桐：梧桐樹，傳說鳳凰鳥只在梧桐樹上棲息。鳳凰：傳說中的百鳥之王，雄的叫鳳，雌的叫凰。指家里有了梧桐樹，才能招得鳳凰來。比喻具有優越的條件，才能吸引來人才。 也作“家有梧桐樹，不愁鳳凰來”。

【第80句】：惡老雕戴皮帽——假充鷹

【第81句】：王大叔富了，人們說他再也不會恁仔細了吧。奶奶說：“我看不一定，他多半輩子都是吐口唾沫也要潤濕塊坷垃，會過著呢！”（河北·邢臺）

【第82句】：媽媽讓我把掉在地上的衣服拾起來，我卻沒有去；每逢吃飯的時候，如果沒有好吃的，我就不吃了。兩件事連在一起，媽媽就說：“真是吃饞了，坐懶了，紡線車子扔散了。”（河北·故城）

【第83句】：【紡絲吊面——布里兒】（歇）吊面：用絲綢做衣裳的面。布里：用棉布做衣裳的里，諧“不理”。指不予理睬。

【第84句】：【能吃過頭飯，不說過頭話】見“寧吃過頭飯，莫說過頭話”。

【第85句】：【一根篙竿壓倒一船人】（慣）篙竿：撐船用的竹竿。比喻所說的一番話傷害了眾人。

【第86句】：【掏肚子涮腸】（慣）比喻竭力思索，絞盡腦汁。

【第87句】：【元寶】“元寶”的來歷有兩個說法。一說是古代的銅錢幣名稱。元寶之名首見于五代。據《文獻通考·錢幣》介紹：后晉石敬瑭時期鑄造錢幣，因其年號為“天福”，所以把新鑄的錢幣叫做“天福元寶”。到宋太宗趙光義時期，每逢改元，一般都要鑄造新幣，新幣遂用新年號為“某某元寶”。這在《宋史·食貨志下二·錢幣》有記載：“初，太宗改元太平興國，更鑄‘太平通寶’。淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄皆日‘元寶’，而冠以年號。”這是把銅錢稱為“元寶”的來歷。二說元朝忽必烈時期，以國庫銀子鑄成銀錠，作為貨幣流通，叫做“元寶”。這種元寶的名字是怎么來的呢？《元史·楊浞傳》說到白銀元寶的來歷。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立總管全國財政的國用司，以楊浞為國用司員外郎，負責主持國庫業務工作。他不僅是財務專家，也是個很細心的管理者。他發現國庫白銀在出入時，有偷拿零碎銀子的現象，為了消除這一弊端，楊浞向朝廷建議把散碎白銀熔化，以五十兩鑄為一錠，銀錠上再鑄“元寶”二字，意為元朝之寶，這樣的大錠銀子偷盜就不容易了。朝廷認為楊浞的建議有理，遂下令熔鑄元寶。所鑄元寶呈馬鞍形狀，兩端圓弧，中間束腰。這就是我們現在還能看到的“元寶”實物。以上兩種說法都能成立。五代“元寶”名稱首次出現，是銅錢的稱謂；元代“元寶”是白銀鑄造的實物元寶，這種元寶始于元代。

【第88句】：【 死水怕勺舀】沒有來源，花費不起。清代《醒世姻緣傳》： “其一切打銀帶，做衣服，買禮物，做盤纏，都是丁利國這碗 死水里舀，卻也當真舀得干上來了。”

【第89句】：人頭上長疥瘡——毛病

【第90句】：【物以少為貴】（諺）指事物總是稀少了就顯得珍貴，越多越不值錢。 有時也指人。 也作物以稀為貴。 物以罕為貴。

【第91句】：【老鼠尾巴上綁雞毛——不是什么正經鳥】（歇）比喻不是個正派人。常含責罵或譏諷意味。 也作“老鼠尾巴綁雞毛——不是個正經鳥”。

【第92句】：【鐵公雞，一毛不拔】一毛，雙關，也指一毛錢。借指吝嗇， 小氣。《香港小說選》：“還有，他盡管鐵公雞一毛不拔，但是 喜歡那些有禮及會講話拍馬的人，有時興致一來，也會大發 慈悲哩。”

【第93句】：【你一言，我一語】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭辯。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

【第94句】：中午，太陽炙烤著大地，媽媽拉我一起去打谷子，我磨磨蹭蹭不想去。媽媽看出了我的心思說：“打谷莫歇涼，插秧莫躲雨，季節不等人啊，快走吧！”（甘肅·蘭州）

【第95句】：【出門看天色，進門看臉色】（諺）指出門要看天色陰晴冷熱變化，及時作好相應安排；進門要察顏觀色判斷情況，以便見機行事。

【第96句】：【一是一，二是二】（慣）形容說話做事老老實實，是一不二。 也作一則一，二則二。 一就是一，二就是二。

【第97句】：【柴多入灶塞死火】（諺）灶里有柴才能燒火做飯，但如果灶膛里塞入的柴太多，就會把火塞滅。比喻用人過濫，反會把事情辦糟。

【第98句】：【使功不如使過】（諺）任用有功勞的人辦事，不如任用犯過錯誤的人辦事得力。指有功的人往往以功自居，有過的人卻常常引咎奮勉。

【第99句】：【怕狼怕虎就別在山上住】（諺）比喻人既然膽小怕事，就干脆別干了。