【第1句】：我做事懶散慣了，怎么也改不了。媽媽生氣地說：“你呀，真是天塌下來當被蓋，干一點兒事，就累得像提不起來的稀面團，真缺乏鍛煉。”（廣東·化州）

【第2句】：【殺人不過頭點地】（諺）即使被殺死，也不過是腦袋滾在地上罷了。 指充其量不過是個死，沒有什么了不起。

【第3句】：【 吃過河豚，百樣無味】河豚味美。謂見過大世面，對一般 事就看得淡了。清代《孽海花》：“俗話說得好：吃過河豚，百 樣無味了。若是做了上海道，也是百官無味了。”

【第4句】：【買賣買賣，和氣生財／買主買主，衣食父母】做生意，態度和 藹，才能招攬顧客，有顧客才能生意興隆。古華《芙蓉鎮》： “買賣買賣，和氣生財。買主買主，衣食父母。這是胡玉音 從父母那里得來的家訓。”

【第5句】：地球繞著太陽轉——周而復始：東方不亮西方亮

【第6句】：【林子大了，什么鳥都有】（諺）指樹林大了，有益鳥也就有害鳥，有善鳥也就有惡鳥，各種各樣的鳥兒都有。比喻人多了，少不得就有邪惡的人。 也作“樹林大了，什么鳥都有”。

【第7句】：石油里面有金子，人民里面有圣人。

【第8句】：甘蔗加蜜糖——甜上加甜

【第9句】：啥巴狗戴金圈兒——有錢的畜生

【第10句】：【瓜好吃，夜難守】釋義：看瓜守夜很辛苦，不容易。例句：他邊吃邊稱贊說：“看二大爺噦，這些瓜都能叫上名呀！有的說：瓜好吃，夜難守。大爺一個人睡這里不怕呀？”

【第11句】：怒畫竹，喜畫蘭，不喜不怒畫牡丹。

【第12句】：【蕎麥皮里榨油】（慣）比喻對窮人殘酷地剝削或搜刮。 也作“蕎麥皮里擠油”。

【第13句】：【 官清民自安】官吏清廉，人民自會安居樂業。社會不安 定，來自官吏的腐敗。明代《警世通言》：“這一斷，滿昆山人 無有不服。正是：國正天心順，官清民自安。”

【第14句】：【樹倒猢猻散】“樹倒猢猻散”比喻以勢力（利）相聚合的人，為首者一倒，跟從的人一哄而散，含有貶義。它源自南宋。宋龐元英《談藪·曹詠妻》記載：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。依附者甚眾，獨其妻兄厲德新不以為然。詠百端威脅，德新卒不屈。及秦檜死，德新遣人致書于曹詠，啟封，乃《樹倒猢猴散賦》一篇。”這段話的意思是說，宋高宗時，有個侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運亨通，當了侍郎。曹詠當了大官以后，有很多人來巴結他，獨有他的大舅子厲德新卻從不向他獻殷勤。厲德新知道曹詠并非憑真才實學，而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場。對此，曹詠耿耿于懷，一心想找個茬整整厲德新。后來，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個個倒臺了，曹詠也被貶到了新州。厲德新得到消息后，非常高興，就寫了一篇《樹倒猢猻散賦》寄給曹詠。文中說如今大樹一倒，猢猻四散，于國于家，真是可喜可賀。將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猴子。這篇賦很快便在臨安傳開，遂成俗語。

【第15句】：【冷處理】（慣）比喻事情發生后暫不解決，等有了合適的時機再作處理。

【第16句】：母老虎地頭蛇——惹不起

【第17句】：【皮之不存，毛將焉附】釋義：焉：哪里。附：依附。皮都沒有了，毛長到哪兒去呢？比喻失去了生存的基礎，無法存在。“皮之不存”又作“皮且不存”。例句：“皮之不存，毛將焉附”？真要是侵略者的陰謀得逞，全國淪陷，整個民族滅亡了，你這個老爺還給誰當？

【第18句】：【有百害而無一利】（慣）指有許多害處而沒有一點兒好處。

【第19句】：【房檐滴水不成河】（諺）比喻人的閑言碎語成不了氣候。

【第20句】：【屎憋到屁股門邊才解褲帶】（慣）比喻事情逼到頭上才想辦法解決。 也作“屎到了門口才來挖毛廁”。

【第21句】：我放學回家，看到院子里一群老母雞正“咯嗒咯嗒”地叫，就順手抓了把新打的麥子去喂它們，不料它們都不吃。媽媽打趣說：“雞子生來命就窮，不吃新麥它吃蟲。”（河南·鹿邑）

【第22句】：【蚍蜉撼大樹，可笑不自量】釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【第23句】：矮梯上高房——搭不上檐（言）

【第24句】：開山平地——積少成多

【第25句】：【看西洋景】（慣）西洋景：也叫西洋鏡，舊時民間文娛活動的一種裝置，許多畫片左右推動，周而復始，觀眾從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。比喻去看新奇或意想不到的東西。

【第26句】：【打強心劑】（慣）強心劑：能使心臟肌肉收縮力量增加、心臟搏動次數減慢，從而改善血液循環的藥物。比喻采取措施使處于困境中的人或集體振作精神，產生擺脫困境的動力。 也作“打強心針”。

【第27句】：【東西耳朵南北聽】指聽錯了話，以自己所想，理解別人所 說。李準《龍馬精神》：“唉！東西耳朵南北聽。我說的是立 什么業，你想的是立什么業？”

【第28句】：【這個耳朵進，那個耳朵出】聽了等于沒聽。或說：一個耳 朵聽，一個耳朵出／左耳朵聽，右耳朵冒／東耳朵進，西耳朵 出。成語：充耳不聞。老舍《正紅旗下》：“對這些消息，他高 興呢，就想一想；不高興呢，就由左耳朵進來，右耳朵出去。”

【第29句】：劉備借荊州——有借無還

【第30句】：木魚張嘴——等著挨敲

【第31句】：【連襟】姐、妹的丈夫間互稱“連襟”。連襟這個詞有個發展過程，最早是自唐初駱賓王的《秋日與群公宴序》，其中記載：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而連襟，共挹青田之酒。”這里連襟比喻的是朋友。之后見于中唐大詩人杜甫，杜甫晚年寓居川東，結識當地一位姓李的老頭，交情甚篤，序論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。后杜甫離開川東，離別時寫了一首《送李十五丈別》的詩，回憶結交經過，有幾句是：“弧陋忝末親，等級敢比肩。人生意氣合，相與襟袂連。”襟是衣襟，袂是袖。這是形容彼此關系密切，它還沒有后來的那種關系。但為“連襟”一詞的產生作了鋪墊。北宋末年，洪邁有個堂兄在泉州做幕賓，不很得意。其妻的姐夫在江淮一帶做節度使，得知此事后，便寫了一封薦書，薦洪邁的堂兄去京城供職。洪邁這位堂兄很感激，托洪邁寫了一份謝啟，寄予妻子的姐夫，里邊幾句是：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋；云泥懸望，分無通貴之哀憐。”這里的“襟袂相連”簡化為“連襟”，顯然是從杜甫的詩中化來。洪邁把自己和妻子的姐夫稱為“連襟”，開創了把姐、妹的丈夫互稱“連襟”的首例，這是“連襟”現義一詞的直接出處。

【第32句】：【是騾子是馬，拉出去遛遛】嘴上說沒有用，得在實際中比 比。張潔《沉重的翅膀》：“他們要求調整生產組織，把車、 鉗、銑、裝配四攤分開，是騾子是馬拉出來遛遛，到底誰完不 成任務。”

【第33句】：【迅雷不及掩耳】采取猛烈行動，使對方來不及準備，無法 做出反映。成語：措手不及。姚雪垠《李自成》：“俗話說，迅 雷不及掩耳。咱們就是要像迅雷一樣奔入河南，使敵人措 手不及。”

【第34句】：【蛤蟆跳井——撲通】（歇）撲通：擬聲詞，形容蛤蟆跳入井小時發出的聲音，諧“不懂”。指不明白或不懂事。 也作青蛙跳井——撲咚。 蜞螞兒跳水——噗嗵。蜞螞兒：方言，青蛙。

【第35句】：【天高皇帝遠】這一俗語比喻上層官僚不了解下情或比喻中央政權的力量達不到邊遠地區。“天高皇帝遠”起源于北宋末年農民造反的響亮口號。北宋末年，浙江臺州、溫州一帶大旱，很多百姓餓死。宋朝的京官和地方官員數量之多，超過歷代，機構龐大，政府支出特別多。加上皇帝奢侈，大興土木，修建宮殿，負擔都轉嫁到百姓身上。地方官員貪婪無度，作威作福，欺壓百姓。于是天下大亂，農民紛紛起義。其中以浙江一帶的方臘起義氣勢最盛。起義的農民在村子里樹起造反大旗，旗上寫著四句話：“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”雖然農民起義被鎮壓下去，但宋王朝的統治根基已受到根本動搖。

【第36句】：【打兔子碰上了黃羊，撈了個大外快】釋義：比喻意外地得到了好處。例句：唐連生見廠長和工程師都信心十足，心里想：看來，這次也許真能抱個金娃娃呢！這真是打兔子碰上了黃羊，撈了個大外快。工廠出了名，他這位副廠長當然也光彩呀。

【第37句】：【不怕不識貨，就怕貨比貨】比較能夠看出好壞。馬烽《劉 胡蘭傳》：“不怕不識貨，就怕貨比貨，你看你做的這是什么 東西！”

【第38句】：姑媽常常在背后說人閑話，奶奶對她說：“云朵厚了要下雨，閑言多了惹是非。”（廣東·龍門）

【第39句】：【扣帽子】（慣）指給人無端加上罪名或不實之詞。

【第40句】：【傘】“傘”是下雨天出行誰也離不開的雨具。“傘”是誰發明的呢？據《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關心丈夫而發明的。看來，若要申請專利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理。傳說，魯班在鄉間為百姓做活，媳婦云氏每天都要往返送飯，若遇上雨天，免不了挨淋。魯班便在沿途設計建造了一些小亭子，遇到下雨，可在亭內暫避一下。然而亭子雖好，總不便多設，而且夏季雷陣雨說來就來。于是云氏突發奇想，“要是隨身有個小亭子就好了！”魯班知道媳婦的想法后，茅塞頓開，動手依照亭子的樣子，裁了塊布，安上骨架，裝上把兒，世界上第一把“傘”就這樣問世了。

【第41句】：【身上有屎狗跟蹤】（諺）狗愛吃屎，只要人身上沾了屎，狗就會跟著來。比喻人自身行為不正，就會招來邪惡分子。

【第42句】：一天，剛學電子琴沒幾個月的一錕對媽媽說，他想學繪畫。一旁的爺爺聽了說：“孩兒，不怕千招會，就怕一招毒。你還是先把琴學好吧！”（河南·焦作）

【第43句】：我和小梅是同班同學，又是鄰居，可屢次考試總落到她后面。我百思不得其解，便問媽媽。媽媽說：“人家小梅可是鴨子游水，看似優哉，使的是暗勁。”（河南·鄧州）

【第44句】：【若要安樂，不脫不著】（諺）如果想要康寧，最好在春夏之際、秋冬之交，不要加減衣服。指乍暖乍寒季節，加減衣服容易生病。

【第45句】：【人生能有幾回搏】（諺）搏：拼搏。指人的生命有限，機遇不多，應該積極拼搏，成就事業。

【第46句】：【處暑一聲雷，依舊倒黃梅】釋義：黃梅：指黃梅雨，即江南四、五月間，黃梅成熟時的降雨，亦稱黃梅天。處暑時節雷聲響，依舊返回黃梅天，多雨。例句：按長元吳志皆載“處暑一聲雷，依舊倒黃梅”之諺。但考芒種距離處暑凡七十五日。

【第47句】：【讓圓就圓，讓扁就扁】（慣）形容非常聽話，讓怎么樣就怎么樣。也形容人軟弱，由人欺負。

【第48句】：魔鬼找妖怪——壞到一塊了

【第49句】：【啞子做夢——說不得】（歇）指無法說或不能說。

【第50句】：蘿卜地里栽大蔥——想冒頂

【第51句】：我離開教室的時候忘了拿紅領巾，回到家才想起。媽媽說：“今后到哪兒走的時候，都要看一看丟東西沒有。千金難買回頭望啊！”（四川·犍為）

【第52句】：張老頭是村上有名的生意精。一次，他去理發店收頭發，別人問他做啥用，你猜他咋說：“常言說，一把頭發可溫半碗粥，溫粥用。”（山東·臨沂）

【第53句】：【春雷第一聲】一年中最早的雷聲。指初次爆發，創舉。 梁斌《紅旗譜》：“他像埋在土里過日子，今天一提起春蘭的 事，他的心再也在土里埋不住了。像二月里第一聲春雷，轟 隆隆地敲擊著他的胸膛。”

【第54句】：二嫂老是愛說別人的閑話，整天這家富那家窮的，媽媽笑著說：“她呀，是嘴上長眼兒，沒有不放風的時候。”（河北·張家口）

【第55句】：【東一榔頭，西一棒子】（慣）比喻說話沒有條理，做事不按章法或次序，沒有明確的目標。也比喻這事干一點兒，那事也干一點兒，什么事都干。 也作東一榔頭，西一棒槌。 東一榔頭，西一棍子。 東一榔頭，西一杠子。

【第56句】：洗碗時，我要把半碗剩米飯倒掉，媽媽看見了說：“真是有粒黃豆支著牙，不知道姓啥了（yipinjuzi.com）。不能倒！”（新疆·烏魯木齊）

【第57句】：【糞堆上長出靈芝草】（慣）比喻條件、環境差的地方出了優秀的人才。

【第58句】：【恨不得生出一百張口來】（慣）形容被人懷疑，急切想分辯清楚。 也作“恨不得長出一百張嘴來”。

【第59句】：黑母豬笑烏鴉——只見別人一身黑，不知自己一個樣

【第60句】：【天知、地知、你知、我知】此語別看有“四知”，其實只有兩知，即除你我二人知道外別人誰也不知。現在多用在見不得人、拿不到桌面上的私人交易。此語源自東漢。東漢楊震是個頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史。后調任為東萊太守。當他去東萊上任的時候，路過昌邑。昌邑縣令王密是他在荊州刺史任內薦舉的官員，聽說楊震到來，晚上悄悄去拜見，并帶黃金十斤作為見面禮。王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的舉薦表示感謝，二是通過賄賂這位老上司請以后多加關照。可楊震當場拒絕了這份禮物。王密以為楊震假裝客氣，便道：“幕夜無人知者。”楊震當即生氣了，說：“天知、地知、你知、我知，怎說不知！”王密十分羞愧，只得帶著禮物打道回府。然而，這樣驚天動地的反腐之語，卻被人們反其義用之，成為訂立攻守同盟的常用語了。

【第61句】：【耗子鉆風箱——兩頭受氣】見“老鼠鉆到風箱里——兩頭受氣”。

【第62句】：屁股袋上裝黃連——苦在后頭

【第63句】：【買一個饒一個】（慣）饒：另外添加。比喻懲罰某人，連帶也懲罰了另一人。

【第64句】：某人花起錢來總欠思量，常欠人家的賬。他媳婦說：“你是有錢使勁花，沒錢把賬拉；先花下窟窿，有了錢再去填送。”（山東·臨沂）

【第65句】：不拉胡琴只吹簫——光在鼻孔里出氣

【第66句】：【吃水不忘打井人】見“喝水的別忘了掏井的”。

【第67句】：【腳正不怕鞋歪】謂自己正派，不受壞的影響。周立波《暴 風驟雨》：“走就走，誰還怕啥呀？你告我，架不住我沒有過 呀，腳正不怕鞋歪，走就走唄。”

【第68句】：【做順水人情】（慣）順水人情：不費力的人情。指順便給人好處。

【第69句】：【騎上毛驢找毛驢】（慣）比喻到處尋找就在自己身邊的東西。

【第70句】：【鉆錢眼】（慣）錢眼：舊時銅錢當中的方形小孔。比喻人過于貪財，千方百計在錢上打主意。

【第71句】：【打落水狗】（慣）比喻打擊已經失勢或陷入困境的壞人。

【第72句】：【官不容針，私通車馬】（諺）按官法，連針一樣的違法小事也通不過；若徇私情，像車馬一樣大的非法之舉也能通融。指舊時私情大于公法。

【第73句】：【烏龜有肉在肚子里頭】（諺）烏龜的肉不在表層，而是在內里。比喻老謀深算之徒的陰險詭計埋藏得很深，不容易被人發現。

【第74句】：【和尚誤了做，老婆誤了娶——兩下里耽擱】（歇）兩下里：兩邊，兩頭，兩方面。指兩頭都耽擱，或兩方面都落空。

【第75句】：春筍見春雨——日長三寸

【第76句】：【以貌取人】“以貌取人”的意思是用來批評那些只注重相貌，而忽視真才實學的錯誤做法。常言道：人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人，往往漏掉賢才。 “以貌取人”源自春秋時期。孔子的學生子由做武城帝宰，把武城治理得極好，百姓稱贊，市井繁榮。孔子聞知，十分高興。有一天，孔子親自來到武城，問道：“由啊，你用什么辦法把武城整治得這樣好呢？’孔子由回答說：“我都是按老師的教誨，以禮治城。”孔子又問：“是否還有賢能的人在給你幫忙呢？”子由答：“有，就是子羽，許多治城的辦法都是他告訴我的。”孔子一聽，吃了一驚，原來，子羽也曾向孔子求教，因他相貌丑陋，被孔子拒之門外。后來，子羽就自修孔子的思想學說，成就很大，因他也是武城人，所以經常為子由出謀劃策。此時的孔子真是后悔不迭，連聲嘆道：“我錯了，我錯了，我以貌取人，失去了像子羽這樣賢能的人，實在可惜呀！”

【第77句】：【見著禿子不講瘡，見著瞎子不講光】（諺）見了禿子，不要提說“瘡”字；見了瞎子，不要提說“光”字。 指說話要看對象，不要犯了別人的‘禁忌或觸及別人的隱私。

【第78句】：【箭在弦上——不能不發】（歇）比喻情勢緊迫，不能不做某事。 也作箭在弦上——不得不發。 矢在弦上——不得不發。

【第79句】：【得意不可再往】輕易得到好處，可能有圈套，或遭嫉恨， 要警惕。得意，也說：得便宜、得利。清代《兒女英雄傳》： “古人說得好：得意不可再往。我鄧老九這就夠瞧的了，再 說也不可向世路結仇。”

【第80句】：【見閻王】（慣）閻王：迷信指管地獄的神。指死亡。 也作見閻羅王。 見閻王爺。

【第81句】：【山河易改，本性難移】釋義：移：改變。山河容易改造，人的本性卻很難改變。比喻多年形成的思想、習慣、作風等不易改變。“易改”又作“好改”、“可改”。“本性”又作“秉性”、“稟性”、“狼性”。例句：高大泉說：“山河易改，剝削階級的本性難移。惡毒兇狠，不知羞恥，只認金錢不識人，就是他們的本性。”

【第82句】：【鈔票】有時候我們把錢說成是“鈔票”，國家印錢（紙幣）說成是印鈔票，檢驗人民幣真偽的機器叫驗鈔機。那么，“鈔票”是怎么來的呢？ “鈔票”就是我們所說的紙幣。紙幣源自宋代，北宋時，為了方便商人攜帶巨款，四川的一些富商聯合起來，印制了一種信譽貨幣——交子，它是目前世界上所知道的最早的紙幣。在當時，偽造交子罪同于偽造官方文書。紙幣在實行過程中幾經起落。明朝曾印過“大明寶鈔”紙幣，后宣告發行失敗。清朝建立后，除順治年間外，一度不再印制紙幣，市場流行的貨幣為銀子。直到清朝后期，軍費開支浩繁，加上南方一帶爆發“太平天國”運動，致使國庫空虛，于是，咸豐三年（1853年），朝廷正式發行了兩種紙幣，一種為“大清寶鈔”，另一種為“戶部官票”，兩者合起來叫“鈔票”。“鈔票”的名字也是從這時開始叫起來的。

【第83句】：【燒香望和尚——一事兩勾當】（歇）舊時作風不好的女子去寺廟，既燒了香又看望了相好的和尚。 轉指一舉兩得。

【第84句】：【半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里】（歇）攮：用刀槍刺，諧“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指槍頭子刺到賊肚子里，轉指東西被吃到賊肚子里。用于責罵人。

【第85句】：【膽大能有將軍做】有決心，有勇氣，能夠做大事。反義 說：膽小不得將軍做。清代《何典》：“你只長他人志氣，滅自 己威風……豈不聞膽大有將軍做？若如此膽門小，怎做得 將軍？”

【第86句】：【有眼不識泰山】（慣）泰山：我國五岳之一，為東岳。長著眼睛卻不認得泰山。比喻見識淺薄，認不出地位高、本領強或名氣大的人。

【第87句】：【死后方知萬事休】（諺）指生前的恩恩怨怨，權勢名利，死后都一筆勾銷，可人活著時卻難得有真正的超脫。

【第88句】：【官土打官墻】（慣）比喻用公眾的錢辦公眾的事。

【第89句】：鉆進風箱里的老鼠——受不完的氣

【第90句】：【沒了王屠，連毛吃豬】（諺）王屠：姓王的屠夫。指沒了王屠夫，就得吃沒煺毛的豬肉。比喻缺了某個緊要人物，事情就辦不成。 也作沒有張屠夫，就吃連毛豬。 死了王屠，連毛吃豬。

【第91句】：我又向爸爸要橘子，爸爸拿出最后一個說：“砍了樹子免得老鴉叫。”（四川·射洪）

【第92句】：【事無不可】對人言襟懷坦白，無可隱瞞。老舍《四世同 堂》：“他不能把自己的計劃說出來，又覺得這是違反了事無 不可對人言的道理。”

【第93句】：一天中午，奶奶在鍋灶里給爺爺烤了一個饃，拿出一看，饃全身是灰。奶奶又是用手拍，又是用嘴吹。爺爺看見了說：“能吃帶灰的，不吃嘴吹的。”（河南·內鄉）

【第94句】：【寧可貧后富，不可富后貧】（諺）過日子，寧可先受貧困，后來富裕；不可先前富裕，后來貧困。指先貧后富可以激勵進取，先富后貧難以委屈安生。

【第95句】：【秤不離砣，公不離婆】（諺）秤：用來稱定物品重量的器具，此處特指秤桿。砣：秤砣。指就像秤桿和秤砣誰也離不開誰，缺一就不能稱物的輕重一樣，老夫老妻相依為命，缺了一方就難以生活。 也作“公不離婆，秤不離砣”。

【第96句】：過了白露的莊稼——天不如一天

【第97句】：長腳蚊叮木腦殼——認錯了人

【第98句】：船上人充油灰——慢慢來

【第99句】：【金無足赤，人無完人】人難免有缺點，不可能十全十美。 語序亦可換置。類似的：瓜無滾圓，人無十全。周克芹《許 茂和他的女兒們》：“只是，正像人們常說的那樣：瓜無個個 圓，人無樣樣全。老成厚道的農村實干家羅祖華，對于為人 處世方面的學問簡直少得可憐。”