【第1句】：【十個指頭和一個指頭】喻全體和局部的關系。劉紹棠《鷓 鴣天》：“我工作上也不是沒有缺點，可是也不該十根手指只 抓一個小手指頭。”

【第2句】：看病方知健康是仙。

【第3句】：【堤外損失堤內補】從別的地方來彌補此處的損失。或 說：堤內損失堤外補。申躍中《掛紅燈》：“對呀！這就叫堤 外損失堤內補，莊稼損失荒草補。”

【第4句】：【再過二十年，又是好漢一條】見“二十年后又是一條好漢”。

【第5句】：【和尚廟里借梳子和尚光頭，不備梳子】謂找錯了門路。 電視劇：“你到我這兒來借錢，是跑到和尚廟里借木梳來 了。”

【第6句】：【雞叫三遍天明亮】釋義：比喻黑暗總會過去，光明定會到來。例句：陶家媽媽！雞叫三遍天明亮，烈士們的血不是白流的。我們的力量比從前大得多了！革命總是要成功的。

【第7句】：雷聲大，雨點小——虛張聲勢

【第8句】：【英雄氣短，兒女情長】見“兒女情長，英雄氣短”。

【第9句】：【親不親，故鄉人；美不美，鄉中水】（諺）只要是故鄉人就親，只要是故鄉水就甜。指人們的鄉土感情總是很濃的。 也作親不親，故鄉人；甜不甜，家鄉水。 美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。

【第10句】：我和爸爸都喜歡看電視劇《天下糧倉》，于是，我們約定晚上一起看。晚飯后，我想先小睡一會兒，便告訴爸爸等開演了就叫醒我。可是，我睡得太香了，任爸爸怎樣叫也不想出被窩。第二天，爸爸對我說：“說到要做到，做人才可靠；說到做不到，等于放空炮。以后，你的言行要一致啊！”（河南·林州）

【第11句】：【守夜雁后有群雁】（諺）守夜雁：大雁夜間群棲一處，有一只雁擔任警戒任務。有守夜雁的地方，必定有群雁在。比喻有放哨的人，就必定有受保護的人群。

【第12句】：百姓齊，泰山移。

【第13句】：【漢子做事漢子當】見“好漢做事好漢當”。

【第14句】：我和爸爸一起鋸樹，我嫌鋸得太慢，就使著勁往兒下摁鋸。爸爸說：“不要性急，拉鋸如空過。”（江蘇·金湖）

【第15句】：【麻布袋上繡花——底子太差】（歇）底子：本指花紋圖案的襯托面，轉指基礎。指基礎太差或品質太次。 也作“破麻袋繡花——底子差”。

【第16句】：【 —個跟頭從云端里跌下來】從高位上跌下來，謂失敗慘 重。成語：一落千丈。古華《芙蓉鎮》：“沒躍進去不打緊，還 一跤子從半天云里跌下來，結結實實落到了貧瘠窮困的人 間土地上。”

【第17句】：大地回春——萬象更新

【第18句】：【蛇鉆窟窿蛇知道】（諺）窟窿：指蛇藏身的洞。比喻人對自己所做的事心知肚明。

【第19句】：【背靠背】（慣）指不當著有關人員的面檢舉揭發問題或提出批評意見。

【第20句】：打死兒子招女婿——安的啥心腸

【第21句】：【汗毛梢上都長著心眼兒】（慣）形容人非常聰明、機警。

【第22句】：我村一家的東西被偷了，爺爺說：“這真是馬有轉韁之病，人有旦夕禍福！”（河南·滑縣）

【第23句】：學校離我家有很長的一段山路，每當我抱怨上學難時，媽媽就會教育我說：“學習如種地，種地必吃苦，苦后必有甜。只有好好學習，才會有美好的明天。”（河南·淇縣）

【第24句】：鱉咬手指頭——不放

【第25句】：【此一時，彼一時】釋義：指情況已經大不相同，不能同樣看待或一概而論。例句：此一時，彼一時。那時他要不裝裝過激派的樣子，怎么能成得了名，怎么能當得上今天的大使。

【第26句】：【油鍋里抓錢】油鍋里滾燙，謂不顧一切地撈錢。清代《紅 樓夢》：“我們二爺那脾氣，油鍋里的錢．還要找出來花呢，聽 見奶奶有了這個梯己，他還不放心花了呢！”

【第27句】：賣肉的殺羊——內行

【第28句】：【張開喉嚨見心肺】（慣）比喻對人直抒胸臆，毫不隱瞞。

【第29句】：【家雞打得團團轉，野雞打得貼天飛】釋義：比喻自家人被打，還在自己家里；外人被打，就會離家而去。例句：“常言道：‘家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。’你就把奴兒打死了，也只在這屋里，敢往那里去？”

【第30句】：【兩國相戰，不斬來使】（諺）兩個國家交戰，彼此都不殺害對方派來的使者。指交戰雙方派來的使者是交換信息的，應該受到保護。 也作兩國交兵，不拒來使。 兩軍交戰，不殺來使。

【第31句】：【不知者不作罪】（諺）指不了解情況而誤犯了別人，應當得到別人的原諒與寬恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不為過。

【第32句】：【叫化子唱戲——窮開心】（歇）指人陷入窮困境地，卻故作歡樂，自尋開心。常含譏諷意味，有時用作自嘲。 也作“叫花子唱戲——窮快活“。

【第33句】：老師常用“大樹成林不怕風，十根細線擰成繩”這句話來教育我們要搞好團結。（河北·撫寧）

【第34句】：望遠鏡照太平洋——望無涯

【第35句】：挖了眼睛的判官——瞎鬼

【第36句】：【 吃了豹子膽】膽大，無所畏懼。類似的：渾身都是膽。成 語：膽大包天。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“你吃了什么豹 子膽，敢發壞？”

【第37句】：【老郎疼婆娘，少郎講名堂】釋義：年輕的丈夫不知道疼愛妻子。例句：“唉唉，事到如今，只能顧一頭了。俗話說：‘老郎疼婆娘，少~B講名堂’。……”

【第38句】：【半路上殺出個程咬金】來程咬金是《說唐》中的人物，小說 寫他是一位福將，雖然武藝不高，但經常得勝。謂事情受到 阻礙，遇到橫加干涉的人。海外於梨華《又見棕櫚又見棕 櫚》：“可要當心呀！以講學為名，以尋侶為實的人大有人 在，可要當心半路殺出程咬金來！”

【第39句】：院里的劉二寶總愛貪小便宜，常惹人嫌。奶奶說：“自己掙來的吃著也香，穿著也光。貪那仨瓜倆棗的，又吃不飽，還落個讓人戳脊梁骨，啥多啥少？”（北京·延慶）

【第40句】：老虎上吊——懸虎（玄乎）

【第41句】：魚找魚，蝦找蝦，烏龜愛王八——氣味相投

【第42句】：表妹今天很不開心，愁眉苦臉的。媽媽見了，對她說：“高高興興精神好，煩煩惱惱人病倒，天天開心才不易老啊！”（廣東·龍門）

【第43句】：吃藥十帖，不如獨宿一夜。

【第44句】：墻上畫的美人兒——你愛她不愛

【第45句】：【一個人是龍，挑不起天來】一個人能力再大，總是有限的， 不能包辦一切。陳登科《淮河邊上的兒女》：“你一個人是 龍，也挑不起天來，獨拳難打虎，你走了，我心里這塊石頭就 放下來了。”

【第46句】：【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞，有個典故。東漢末年，群雄爭霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當時，劉備身邊有一個叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子，聽說母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。徐庶辭別劉備時，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發（指一計不獻）”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部，又作“寸心”，后來人們用它來表示“心”，心煩意亂則稱“方寸已亂”。

【第47句】：【狗咬狗，兩嘴毛】釋義：比喻爭斗的雙方都不好，是一路貨色。“兩嘴毛”又作“一嘴毛”。例句：另一個人說：“狗咬狗，兩嘴毛，誰也不用說誰。穿子里邊作滿月，還不都是他媽婊子養哩。”

【第48句】：【過五關斬六將】釋義：《三國演義》記載：蜀國大將關羽連闖了東嶺關等五個關口，殺掉了不許他通過的守將孔秀等六人。比喻過去值得驕傲和稱贊的英雄業績。也比喻克服了重重困難。例句：席間談話大都是追溯往事，三個人凈說“過五關斬六將”的光彩事，對他們互相傾軋、不歡離別的丑行只字不談。

【第49句】：【揭底就怕老鄉親】（諺）揭底：揭開見不得人的老底。指老鄉親最知底細，要揭發老底，最有效的還是知情的老鄉親。

【第50句】：【瓦片也有翻身日】境遇總會好轉。瓦片，也說：屋瓦、鵝 卵石。臺灣林語堂《京華煙云》：“但終有一日，屋瓦也會翻 身，曾牛兩家，必為死敵。”

【第51句】：【出恭】“出恭”是人廁的雅稱。“恭”是尊敬之意，這么一個高雅的詞兒怎么會和入廁扯在一起呢？這要從明代科舉考試說起。明代科舉考試的考場，設有“出恭人敬”牌，以防止士子擅離座位，有事經批準，領“出恭入敬”牌后方可出入。同時考試時間頗長，人總會有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申領“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地點去解決，迅速交牌回位。此牌寫得清楚，要出入恭敬，意思是輕去輕回，不得喧嘩，保持試場安靜，以防影響他人考試。因考生上廁所時必須領此牌，故后世習稱大小便為“出恭”，并謂大便為“大恭”，小便為“小恭”，連放屁也稱“虛恭”，可見讀書人真能整詞。

【第52句】：【端公家飯碗子】見“吃皇糧”。

【第53句】：【事不三思，終有后悔】處理事情應該慎重。相關的：三思 而后行。明代《醒世恒言》：“單因楊氏一時不明，惹出一場 大禍，展轉害了多少人的性命。正是：事不三思終有悔，人 能百忍自無憂。”

【第54句】：【窮媳婦知米貴】（諺）指窮家婦女最懂得儉省節約。

【第55句】：八月十五的月亮——格外明；光明正大；年年如此；又圓又滿；圓圓滾滾

【第56句】：【闖江湖】（慣）舊指闖蕩四方，以從事算卦、賣藝、賣藥、治病等職業謀生。

【第57句】：一天晚上，我在興致勃勃地看電視節目，媽媽卻催我上床睡覺，她說：“睡得早，起得早，聰明健康身體好。”（河南·許昌）

【第58句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個人小天地，利己主義嚴重，常常被大家譏諷，批評為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個人的小天地被說成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農，這“一畝三分地”原來是皇帝耕種的。清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內大街西側的先農壇內。在太歲殿南面的觀耕臺前，豎立著一塊“一畝三分地”的標牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側，依古制，皇帝左手扶犁，右手執鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝左手扶持農具，右手執鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護架，在一片樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。皇帝親耕的目的，是以此勸民重農務農，以示皇帝對農耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第59句】：【站干岸兒】（慣）比喻冷眼旁觀或站在一旁不介入。

【第60句】：【一傳十，十傳百】（慣）形容消息傳播得非常快。 也作一傳兩，兩傳三。 一傳十，十傳百，百傳千。

【第61句】：【三杯和萬事，一醉解千愁】以飲酒消除一切煩惱。老舍 《茶館》：“二哥，走！找個地方喝兩盅去！一醉解千愁！” 天下本無事，庸人自擾之平庸的人常常無事煩惱，驚擾 不安。成語：無事生非、庸人自擾。臺灣瓊瑤《菟絲花》：“以 前的所有不快和誤會，都是天下本無事，庸人自擾之！以 后，我們應該變得聰明一點，再別作庸人！”

【第62句】：【九子不葬父，一女打荊棺】湖南省淚羅江一帶曾流傳“九 子不能葬父”的故事。借指人多辦事互相推委不負責任，一 個人無法推委，倒可以辦成。荊棺，也說：金頭。臺灣《明 報》(1982，6，25)：“她一點眼淚也不流，馬上到城里打造了 半個金頭安在父親的頭上，使父親能夠全尸入殮。事情辦 好了，她才放聲大哭……這叫做‘九子不葬父，一女打金 頭’。”

【第63句】：【打虎要力，捉猴要智】（諺）老虎兇猛，打虎須有力氣；猴子靈活，捉猴須用智謀。指處理不同性質的事情，要采取有針對性的不同策略。

【第64句】：媽媽讓我寫作業，我總說“明天再寫吧”。爸爸聽得不耐煩了，批評我說：“你可真應了那句話：春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋又涼來冬又冷，收拾書包過大年。”（吉林·柳河）

【第65句】：九曲橋上散步——盡走彎路

【第66句】：【酷】“酷”在1992年版《現代漢語詞典》中還是當“殘酷；程度深、極”解釋，如酷吏，還沒有現在流行的新義，說明它是近幾年來出現的一個新詞，而且使用頻率相當高，是青年們追捧的一個熱詞。 “酷”是英文C。l的音譯，原意為“涼爽、冷靜”，后被引申為“無熱情、不激動”或“真棒、好極了、帥氣”等表示驚喜和贊美、羨慕之意。這個詞還意味著有品位的、瀟灑的、出色的，它在美國青少年中使用頻率非常高。后來，中國的港臺地區媒體把其音譯為“酷”，在20世紀90年代末傳人中國大陸并廣泛流行起來。如趙本山在春晚演出的小品《昨天、今天和明天》中有句臺詞：“我年輕那會兒用現在的話說就是帥呆了、酷斃了。”

【第67句】：推小車上臺階——步一個坎

【第68句】：【全聚德】“全聚德”是北京最知名的老字號烤鴨店，馳名海內外。全聚德烤鴨店創建于清同治三年（1864年），創辦人楊全仁在北京以經營生雞生鴨為生。1864年，楊全仁買下了前門大街一家瀕臨倒閉的“德聚全”干鮮果鋪，開始經營烤鴨和烤驢肉。開業前，一位風水先生圍著新店轉了兩圈站定說：“這是塊風水寶地，前程不可限量，只是此店以前甚為倒運，要想沖其晦氣，除非將‘德聚全’的舊字號倒過來，稱作‘全聚德’，新字號才能上坦途。” 楊全仁一聽正合心意，一來自己名字中占有一個“全”字，二來“聚德”意為聚攏德行，可以標榜店鋪做買賣講德行。于是請當時的書法家錢子龍書寫了牌匾，聞名中外的老字號“全聚德”就這樣誕生了。

【第69句】：玻璃娃娃——明白人

【第70句】：曹操用人——唯才是舉

【第71句】：【胖子也不是一口兒吃的】（諺）比喻事物的形成要靠日積月累，循序漸進，不能盲目冒進，急于求成。

【第72句】：老鼠蹲糧倉——吃住不愁

【第73句】：【嘉年華】“嘉年華”這個詞現在使用頻率很高，什么汽車嘉年華、房產嘉年華，還有以“嘉年華”命名的大型娛樂場所和活動等等。那么，“嘉年華”這個詞是怎么來的呢？ “嘉年華”源于《圣經》中的一個故事：有一個魔鬼把耶穌困在曠野里，四十天沒給耶穌吃東西。耶穌雖然饑餓，卻沒有接受魔鬼的誘惑。后來，為了紀念耶穌在這四十天中的荒野禁食，信徒們就把每年復活節前的四十天時問作為齋戒及懺悔的日子。這四十天中，人們不能食肉，不能娛樂。所以在齋戒期開始前的一周或半周內，人們會專門舉行宴會、舞會、游行等聯歡活動，縱情歡樂，以應付抵消即將來臨的沉悶。這就是傳統的狂歡節，成為西方社會的一個重要節日。嘉年華最初譯名是“狂歡節”，“狂歡節”這個意譯，比較直觀，容易理解。后來，狂歡節傳到香港，有人又將它改譯為“嘉年華”。但是，相對于“狂歡節”而言，“嘉年華”無論聽起來還是看起來都顯得優雅文氣，似乎與熱烈狂放的氣氛不符。不過，事實也如此，狂歡節到香港后，已經變得比較文雅溫和，與巴西式的狂歡節殊途異趣，大不相同了。 “嘉年華”是西風東漸的產物。

【第74句】：【七孔生煙，三尸冒火】（慣）七孔：七竅，指雙眼、雙耳、雙鼻孔和口。三尸：道家稱在人體內作祟的三個神，每于庚申日將人的罪過奏聞天帝，以減人祿命。形容著急或生氣到極點。

【第75句】：【餃子】“餃子”，在我國是流行最廣頗受歡迎的一種食品，俗話說，好吃不如餃子。餃子的由來有兩種說法，一是來自民間傳說，一是來自文字記載，各自成趣。先說民間傳說。古時候，一位叫蘇巧生的御廚技藝高超，一年臘月二十九，為皇上做了九十九個花樣的飯菜，皇上十分滿意。夜里他想：明天是除夕，再做一樣菜，即可回去與家人團聚了。翌日，蘇巧生正為如何做好最后一樣菜發愁時，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便將其混合剁碎，擱上調料，用白面包了許多小角角，置于鍋里煮熟，奉給皇上。誰知皇上食后龍顏大悅，忙問：“此乃何菜？”蘇巧生脫口而出：“角食也。”是他發明了水餃。之后，民間便流傳過年包角食吃的習俗，這就是過年包餃子的由來。再說文字記載。餃子始于先秦，源于餛飩。據《通雅·飲食》記載，餛飩因渾氏、屯氏兩人發明而得名。當時的餛飩，“形如偃月”，也就是像彎彎的月亮。這種餛飩就是原始的餃子。現珍藏在故宮博物院里新疆吐魯番唐墓中出土的幾只古代餃子，形狀就似偃月。在唐墓中出土實物水餃，證明水餃歷史比較悠久。宋代開始有“賀歲吃角子”的風俗。北方人稱“角”為“交”，故而叫餃子。賀歲吃餃子取意“更歲角子”。這一風俗一直延續至今，大年初一起五更吃餃子，必不可少。常言道“初一餃子初二面”。明代餃子別稱“餃餌”、“粉角”、“扁食”等。張自烈《正字通·食部》：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一。” 可見，當時的餃子同現在的制法和品種已很相似。

【第76句】：【拿別人的鞭子抽自己】（慣）比喻拿別人制定的不合理的規章制度來懲罰自己。

【第77句】：【刀分兩把，各有其鞘】釋義：每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞錯，張冠李戴。例句：潛逃犯與謀殺案，究竟有什么必然聯系呢？俗話說：刀分兩把，各有其鞘。搞破案的，可不能隨意地張冠李戴啊！

【第78句】：【白晝老鼠，不敢見人】釋義：比喻膽小怕人。例句：金枝嘲弄地說：“當鄉長那陣子倒頂威風，膽子也大，如今卻成了白晝老鼠，不敢見人，連徐文盛都比不上。”

【第79句】：【頭上打一下，腳底板響】（慣）形容人機敏，對事情反應快。

【第80句】：【天上下雨地下流，小倆口打架不記仇】（諺）指年輕夫妻吵架很平常，彼此很快就會忘記，也作天上下雨地下流，倆口子吵架不記仇。 天上下雨地下流，夫妻打架不記仇。

【第81句】：【馬勺兒里的蒼蠅，混飯吃】蒼蠅在勺兒里與飯粒相混。指 沒有大志，沒有本領，只是混口飯吃。劉紹棠《蒲柳人家》： “什么鐵嘴？你紅口白牙跑舌頭，馬勺兒上的蒼蠅混飯吃。”

【第82句】：【長考出臭棋】（諺）長考：過長時間的思考。指下棋時，棋手思考過度就會陷于猶豫不決，出現敗棋。 也比喻做事思慮過多容易壞事。

【第83句】：【老鼠鉆牛角——無路可走】（歇）指陷入絕境，走投無路。 也作“耗子鉆牛犄角——盡了頭了”。

【第84句】：【槽里無食豬拱豬】（諺）喂豬的食槽里要是沒了食物，豬就會用嘴互相拱咬。比喻經濟拮據之時，容易彼此抱怨或爭吵。

【第85句】：濕身滾進石灰堆——難得脫身

【第86句】：【打窩里炮】（慣）比喻內訌，自己人發生沖突和爭斗。

【第87句】：劉備借荊州——有借無還

【第88句】：【放魚入海，縱虎歸山】釋義：比喻放走敵人，留下禍根。“魚”又作“龍”。例句：曹操下令軍中日：“今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。眾將可努力向前。”

【第89句】：我有個叔叔，最喜歡去別人家里玩，而且玩得十分高興，可一回到家就愁眉苦臉的。嬸嬸說他是：“出門歡喜進門愁，笑臉掛在門外頭。”（重慶·奉節）

【第90句】：【姑娘有福氣，前世招佳婿】釋義：前世：前生，迷信指人生的前一輩子。迷信認為，姑娘要是有福氣，前世就注定了要招個好女婿，即婚姻是前世就由天定了的。例句：常言說得好，姑娘有福氣，前世招佳婿，虎妹姑娘的福氣是前世招的！

【第91句】：姑姑剛把表弟上大學的錢湊齊，表弟卻因貪玩兒摔斷了胳膊，姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑無奈地說：“真是十個壇子九個蓋兒，怎么蓋也蓋不住啊！”（內蒙古·集寧）

【第92句】：【不怕麻糖棍棍，就怕黃米包粽】釋義：舊時北方民俗，臘月二十三用麻糖祭灶，端午節吃黃米包棗做的粽子。指過了端午青黃不接，窮人日子難熬。只有過了臘月二十三，日子才會好過一些。例句：人常說：“不怕麻糖棍棍，就怕黃米包粽。”一過五月端午，窮人就又該受冷挨凍。要是一過臘月二十三，吃了祭灶王爺的麻糖棍棍，話說就又是春暖花開，窮人也就又熬出頭來。

【第93句】：黃鼠狼遇上對頭——有三個救命屁

【第94句】：【小蔥拌豆腐，一清二白】非常清楚，清白無暇。袁靜孔厥 《新兒女英雄傳》：“我兩個一塊兒工作這么些年真是小蔥拌 豆腐，一清二白；別說親嘴，就連個手也沒有拉過呀！”

【第95句】：【險中的船兒行得快】（諺）船行到風浪險惡的河段時，劃船人的精力更集中，行動更一致，船行得反而快。指艱難險阻能激勵人奮勇向前，去奪取勝利。

【第96句】：【殺風景】“殺風景”一詞源于民間隱語，原意是損壞美好的景色，后來用于比喻在興高采烈的場合使人掃興。唐代詩人李商隱在他撰寫的《雜纂》一書中曾有六個“殺風景”的例子：一、清泉濯足。在清澈晶瑩的泉水中洗腳。二、花上曬裨。在美麗的花枝上曬褲衩。三、背山起樓。背靠山起樓，開窗看不到令人神清氣爽的山色。四、焚琴煮鶴。把琴當做木柴燒，把鶴宰了煮著來吃。五、對花啜茶。賞花本應飲酒，但不飲酒而喝茶。李白有“花間一壺酒”的詩句。六、松下喝道。清幽靜謐的松下是歇腳小憩的理想所在，不料達官貴人驅使車騎人馬吆喝而過。這是“殺風景”的典型例子，后來泛指一些掃興和不愉快的事情。如魯迅《致山本初枝》信：“龍華的桃花雖然已開，但警備司令部占據了那里，大殺風景，游人似乎也少了。”此例“殺風景”一詞用得非常到位準確，一語雙關，不愧為文學泰斗。

【第97句】：【 只拉弓，不放箭】做出樣子，并不采取行動。成語：引而 不發。清代《官場現形記》：“正欽差聽了，別的還不在意，倒 于這個‘只拉弓，不放箭’兩句話，著實心領神會。”

【第98句】：【靶場上的人頭——干等著挨打】（歇）指被動地等待挨對方整治。

【第99句】：【攪渾水】（慣）比喻故意把事情搞亂。 也作“攪混水”。