【第1句】：【有錢難買不賣貨】（諺）別人不賣的貨，有錢也買不到。比喻別人不愿意的事，是強迫不得的。

【第2句】：【老虎不吃人——惡名兒在外】（歇）指壞名聲流傳在外面。也指被人誤解。

【第3句】：【揭債還債，窟窿常在】（諺）揭：借債。窟窿：原指洞，借指經濟上的虧空。借來新債，歸還舊債，這債務是永遠歸還不清的。指“揭債還債”的辦法不可取。

【第4句】：【有龍就有擒龍漢，有虎就有打虎郎】（諺）世上有龍有虎，也就有擒龍打虎的英雄好漢。指既有強者，就會有制伏強者的高人。

【第5句】：【一年二年，與佛齊肩；三年四年，佛在一邊】（諺）敬佛的人，開始對佛尊敬，一兩年后把佛看得和自己并肩高，三四年后就把佛拋到一邊了。指人的立志很難持久，時間越長越懈怠。

【第6句】：【七十三，八十四】（慣）形容說話東拉西扯，嘮嘮叨叨。

【第7句】：【插翅也飛不出去】（慣）形容封鎖極其嚴密，無法逃脫困境。 也作“插翅也難飛”。

【第8句】：【打黑槍】（慣）指在暗處向人開槍射擊。 也作“打冷槍”。

【第9句】：【生瘡不曉得化膿，放屁不曉得臉紅】（慣）斥責人不知羞恥或不懂道理。

【第10句】：【鳥兒飛過都有影】（諺）比喻人的所作所為總會留下痕跡。 也作“鳥飛有影，風過有聲”。

【第11句】：【一句好話三分暖】見“好話一句三冬暖，惡言出唇六月寒”。

【第12句】：【萬萬歲】在古代，天子或皇帝稱為“萬歲”，諸侯或親王稱為千歲，“萬萬歲”稱誰呢？太上皇？顯然不是。“萬萬歲”不過是對皇上的阿諛奉承之詞。那么，它是怎么來的呢？ “萬萬歲”一詞，出現于唐朝。相傳武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士，出題答對。她脫口出了上題：“玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！” 眾學士搜腸刮肚，對答了幾十句，武則天都不滿意，甚覺掃興。這時一位慣于拍馬屁的學士看出她的心思，忙吟答道：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！” 武則天聽了十分滿意，推為杰作。從此，“萬萬歲”一詞就流傳于朝野，歷朝歷代如此。

【第13句】：【戴高帽子】（慣）比喻對人說恭維、吹捧的話。 也作“頂高帽子”。

【第14句】：【冷水澆頭懷抱冰】（慣）形容人的情緒一下子非常低落、失望。

【第15句】：【沒包彈】（慣）包彈：批評，指責。 指沒有缺點，無可挑剔。

【第16句】：【棒打不回頭】（慣）形容人意志堅定，毫不動搖。

【第17句】：【貨賣一張皮】（諺）一張皮：一副美觀的包裝。指貨物固然要重在質量，但能夠吸引顧主的美觀的包裝也不可忽視。

【第18句】：【會家不忙，忙家不會】 釋義：會干的人不忙亂，忙亂的人不會干。 例句：這大圣正是會家不忙，忙家不會，理開鐵棒，做一個“烏龍掠地勢”，撥開鋼叉，又照頭便打。

【第19句】：【高不成，低不就】（慣）多指在擇偶或擇業上，因愿望脫離現實而未能成功。 也作高不湊，低不就。 高門不達，低門不就。 高不攀，低不就。

【第20句】：【一人攤重，十人攤輕】（諺）攤：分攤。指一個人干起來負擔很重的事，十個人分攤干就輕快得很。

【第21句】：【傘】“傘”是下雨天出行誰也離不開的雨具。“傘”是誰發明的呢？ 據《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關心丈夫而發明的。看來，若要申請專利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理。 傳說，魯班在鄉間為百姓做活，媳婦云氏每天都要往返送飯，若遇上雨天，免不了挨淋。魯班便在沿途設計建造了一些小亭子，遇到下雨，可在亭內暫避一下。然而亭子雖好，總不便多設，而且夏季雷陣雨說來就來。于是云氏突發奇想，“要是隨身有個小亭子就好了！”魯班知道媳婦的想法后，茅塞頓開，動手依照亭子的樣子，裁了塊布，安上骨架，裝上把兒，世界上第一把“傘”就這樣問世了。

【第22句】：【解疙瘩】（慣）1比喻解決難以解決的問題。2比喻解決雙方之間的矛盾，消除隔閡。 也作“解扣子”。

【第23句】：【豆腐渣貼門神——兩不粘邊】（歇）門神：舊時迷信在門上貼的神像，以為可驅逐鬼怪。粘：諧“沾”。 指彼此間互不聯系，沾不上邊。

【第24句】：【找個縫下蛆】（慣）比喻找機會干壞事。

【第25句】：【程咬金，三板斧頭】 釋義：程咬金：唐初大將，《說唐》中說他與人交戰，就是開頭三板斧厲害，以后就沒勁兒了。比喻做事莽撞、毛躁，虎頭蛇尾。 例句：小其皺了皺眉，對達南做這事不假思索有點意見，他說：“你老是這樣，程咬金，三板斧頭，不前思后想。”

【第26句】：【惡虎難斗肚里蛇】 釋義：比喻鉆進內部的敵人難對付。 例句：大家都點頭：“對！常言道，‘惡虎難斗肚里蛇’，只有打進他們的心臟里邊去，這是一著最好的棋子，包贏不輸。”

【第27句】：【頭枕著烙餅挨餓】見“枕著烙餅挨餓”。

【第28句】：【三畝棉花三畝稻——晴也好，落也好】（歇）落：方言，下雨。晴天對棉花生長有利，雨天對稻子生長有利。比喻不論出現哪種情況，都沒有什么不好。

【第29句】：【燈紅酒綠】人們在形容奢侈或繁華時常說“燈紅酒綠”，“燈紅”很容易理解，那么，“酒綠”該怎么解釋呢？這源于古代酒的釀造過程。 起初，由于釀造技術落后，人們喝的是濁酒。所謂濁酒，是指將一定的糧食例如麥、黍、秫、稻、曲、蘗等加熱煮熟后，加上酒藥（酒曲），短暫發酵而釀成，這樣釀出來的酒其酒精濃度很低。至今，江南民間的很多地方還保持著這樣的釀酒風俗。最初的濁酒由于含雜質會略顯渾濁，但仍是無色液體：在發酵過程中，由于尚未撇出酒糟，酒面上會浮起一層淡綠色糟沫。這種淡綠色泡沫很細碎，《釋名》日：“酒有沉齊，浮蟻在上，沉。L然如萍之多者。”就是說酒上的這層浮沫。這本是酒在釀造過程中的一個很自然的現象，但，因為愛酒，文人墨客們愛屋及烏，開始用一些美好的詞語形容這種浮沫，稱其為“綠蟻”或“浮蟻”，并逐漸演變成為對酒的昵稱。南朝謝眺在《郡臥病呈沈尚書詩》中就有“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨持”之句。最著名的還有唐代白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”也有直接稱酒為“綠酒”的，如陶淵明“清歌散新聲，綠酒開芳顏”之句。杜甫有“燈花何太喜，酒綠正相親。”晏殊有“勸君綠酒金杯，莫嫌絲管聲催”等句。只是把“燈紅”與“酒綠”挪到一起，鋪張開來，用來形容尋歡作樂的腐化生活。

【第30句】：【推出午門斬首】在戲劇舞臺上，朝廷斷案或朝議時有大臣觸犯龍顏，常聽到皇上“推出午門斬首”的臺詞。那么，真的是在午門前處決人犯嗎？ “午門”是明清兩代皇宮——紫禁城的正門，是很莊嚴神圣的地方，許多重要的禮儀都在這是舉行。 明清兩代處斬過不少將軍、大臣、親王等人，而歷史記載，明代是“被斬于市曹”。清代晚期“辛酉政變”處斬輔政八大臣中的肅順等人，“戊戌變法”處斬譚嗣同等六君子，是在北京外城菜市口執行的。在當時封建的觀念下，殺人被認為是兇事，在一般情況下，皇帝是不會讓這種不吉利的殺人之地靠近自己的宮室的。所以，自古以來，處斬人的地方不僅不在皇宮大內的門口，而且一般都要在都城之外。所以，“推出午門斬首”的說法是錯誤的。 那這戲詞就一點根據也沒有嗎？ 不過，在明代，如果官員因奏事或進諫觸犯了皇帝，往往會被拿出午門外施以“廷杖”，廷杖就是當廷杖責。廷杖之下，被打致死是常有的事。據明史記載：“正德十四年，以諫止南巡，廷杖舒芬、黃鞏等百四十六人，死者十一人；嘉靖三年，群臣爭大禮，廷杖豐熙等百三十四人，死者十六人。”總之在明朝一代先后在南京及北京的午門外，廷杖大臣達五百多人次，死者眾多。 這大概就是“推出午門斬首”說法的流言吧。戲劇有藝術夸張的成分，看戲需要分析，分清虛構或真實。

【第31句】：【班房】現在人們稱被司法部門拘留或坐監獄為“蹲班房”。它源自哪里呢？ 考其源，是來自明清兩代的“三班八房”。所謂“三班”是指皂班、隸班、快班，屬于差役組織，分掌維系治安、偵察、捕緝、提刑、解押、傳呼訴訟等事務。“八房”是指吏房、禮房、兵房、工房、刑房、倉房和承發房，屬于封建國家地方政權中的胥吏機構，分掌地方民政、財政、教育、水利、建設等事務。古代衙門不僅管行政事務，還管審判。故此，根據“三班八房”的性質和職能，人們就把封建衙門、監獄簡稱為“班房”。

【第32句】：【米谷里免不了有秕糠，沙子里有時也有黃金】（諺）秕(bi)：空的或不飽滿的顆粒。谷米中免不了夾雜著秕糠，沙子里也常會夾雜著金粒。指事物不可能完全純凈。也比喻對人不可一概而論。

【第33句】：【人心都是肉長的】 釋義：借指人都是有感情的。 例句：人心都是肉長的，唐二古怪本來就是個軟心腸的人，他從地上攙起了娥眉，顫聲問道……

【第34句】：【連軸轉】（慣）指白天黑夜不休息，一直不停地做事。

【第35句】：【不是省油的燈】（慣）比喻不是省事的人或不是好對付的人。

【第36句】：丑婆娘好搽粉。

【第37句】：【惡犬護三村】（諺）惡犬：勇猛的狗。指一條勇猛的狗，能守護周圍的幾個村莊。比喻一個見義勇為的壯士，可保得周圍村莊不受侵擾。

【第38句】：【有恩不報非君子，有仇不報非丈夫】（諺）指應報答別人的恩惠，報復自己的仇人，恩怨分明才算是有志氣的大丈夫。

【第39句】：【好賬算不折】（諺）折：虧損。好的賬目，無論怎樣算也不會走樣。指真真實實、清清楚楚的賬目，是不怕反復查核的。

【第40句】：【說謊不瞞當鄉人】（諺）當鄉人：當地人，最知底細的人。指在知根知底的當鄉人面前，說騙人的假話會立即被揭穿的。 也作說謊莫瞞本鄉人。 撒謊瞞不過當鄉人。

【第41句】：天下無難事,只怕有心人.

【第42句】：【一朝天子一朝臣】（諺）指每個皇帝即位，都要任用一批自己的心腹臣屬。也指每個領導上任，都要任用自己的親信。 也作一朝天子一朝臣，一個主子一個規。規：規矩。 一朝天子一朝臣，一個將軍一個令。

【第43句】：【打蛇先打頭】 釋義：比喻打擊敵人或壞人要擊中要害。 例句：“打蛇先打頭。”這是一句俗話。跟敵人斗爭，要打就打在敵人的太陽穴上，陶家媽媽上午還說了的。

【第44句】：【遇難成祥，逢兇化吉】見“逢兇化吉，遇難呈祥”。

【第45句】：【占著茅坑不拉屎】（慣）指占著職位而不辦實事。

【第46句】：【防人之心不可無】（諺）防范別人傷害自己的心不可沒有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性總要經常保持。 也作防賊之心不可無。 害人之心不可有，防人之心不可無。

【第47句】：【話是開心的鑰匙】（諺）指有針對性的談話就像鑰匙一樣，能解開入思想上的疙瘩。 也作“話是開心斧”。

【第48句】：【盛喜中不許人物，盛怒中不答人簡】（諺）簡：書信。大喜的時候不答應給人財物，那會給得過量；大怒的時候不回復書信，以免措辭失當。指人在情緒波動中，言行很容易偏頗。

【第49句】：【深山藏虎豹，曠野隱麒麟】 釋義：說明荒僻之地隱藏著出眾的人。 例句：鄭懷連躥帶蹦，汗都下來啦，也打不著小將。牛皋想：這真是深山藏虎豹，曠野隱麒麟。

【第50句】：【狗是忠臣，貓是奸臣】見“貓奸狗忠。”

【第51句】：【好男兒志在四方】 釋義：有志氣的男兒不可守在家中。 例句：現在的形勢，只有投靠共產黨才能實現這一愿望。謝成德從枕頭底下摸出三塊銀圓說：“好男兒志在四方，你不要掛念我。……”

【第52句】：【家有多嘴公，十個倉廒九個空】（諺）多嘴公：光吃飯不做事或光說空話不務實事的人。倉廒：儲藏糧食的倉庫。指家里有了多嘴公，家道肯定要敗落。

【第53句】：【來無跡，去無蹤】（慣）來去沒有蹤影。形容行動詭秘或神速、隱秘。 也作來無蹤跡去無影。 來無影，去無蹤。 來無蹤，去無影。

【第54句】：【姜太公釣魚——愿者上鉤】這一俗語多指心甘情愿。也指故弄玄虛，不可能實現。此俗語源自商、周交替時期。 商朝末期，商紂王無道，周文王決定討伐昏庸殘暴、民心盡失的商紂王，便留心物色一位有才能的軍事指揮者來輔佐自己。 一天，周文王帶著他的兒子到渭水北岸去打獵，看到一個老翁在渭水邊釣魚。令人奇怪的是他的魚鉤是直的，而且離水面有二三尺。老翁一邊釣魚一邊自言自語：“姜尚釣魚，愿者上鉤。”這時，一個樵夫走近他，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年也釣不到一條魚。”那老翁說：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。”文王見狀大為驚奇，就下車，與之交談。得知他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法布陣的高人。周文王喜出望外，便誠懇地請他一起回宮。 此后，姜太公釣魚、文王訪賢廣為傳誦，遂有“姜太公釣魚——愿者上鉤”的俗語。

【第55句】：【不知者不作罪】（諺）指不了解情況而誤犯了別人，應當得到別人的原諒與寬恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不為過。

【第56句】：【人來投主，鳥來投林】見“鳥來投林，人來投主”。

【第57句】：【消停作好事】（諺）消停：從容做事，不慌不忙。指做事出錯，常由于慌亂；能從容舒緩，不急不躁，事情自然就做得圓滿。

【第58句】：【敢吃三斤姜，敢擋三條槍】 釋義：比喻敢作敢當，什么也不怕。 例句：雪梅說：“敢吃三斤姜，敢擋三條槍！既然敢跑出來，就不怕刀山火海，誰敢盤問咱，咱就理直氣壯地跟他講：我們是夫妻！”

【第59句】：【狗怕彎腰狼怕站】（諺）狗怕人彎腰，是怕人們從地上撿磚頭砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄準它開獵槍。指狗和狼雖兇，但都有它們的恐懼點。

【第60句】：【肉炒熟，人吵生】（諺）肉越炒越熟爛，人越吵越陌生。指人與人之間，貴在相互體諒，最忌稍有不和，便吵吵鬧鬧。

【第61句】：【笑臟笑拙不笑補，笑讒笑懶不笑苦】 釋義：只恥笑臟、拙、饞、懶之人，不恥笑窮苦之人。 例句：“笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。窮苦人要飯不見笑。”

【第62句】：不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

【第63句】：【你有你的關門計，我有我的跳墻法】 釋義：借指有辦法對付對方。 例句：“俗語說：‘你有你的關門計，我有我的跳墻法。’紅軍要來，總有他們的辦法。”

【第64句】：【往臉上抹黑】（慣）比喻丑化人，使其名譽受損。 也作朝臉上抹黑。 給臉上抹黑。

【第65句】：【倒打一釘耙】 釋義：比喻反皎一口。 例句：我們前些天，揭發批判了李春山，他現在公開賴賬，還對李克同志倒打一釘耙，真是無恥已極。

【第66句】：【拿別人的鞭子抽自己】（慣）比喻拿別人制定的不合理的規章制度來懲罰自己。

【第67句】：【打蛇不死惹蛇毒】（諺）指打蛇必須打死，不然就會遭到蛇最兇惡的報復。泛指對一切惡類，若除之不盡，必定后患無窮。 也作打蛇不死終為害。 打蛇要打死，不死成罪過。

【第68句】：羊群走路靠頭羊。

【第69句】：【打耗子還得個油紙捻兒】（諺）耗子：老鼠。指要逮老鼠還得用個油紙捻兒作誘餌。泛指做任何事都得付出相應的代價。

【第70句】：【屎不知道在哪里，屁就放下一大堆】（慣）比喻事情還沒動手就造出許多輿論。

【第71句】：【救人救到底，送人送到家】 釋義：救人就要救徹底，使人完全脫離災難或危險。比喻幫助人要幫到底。 例句：“救人救到底，送人送到家，你給俺搬進屋來吧！”

【第72句】：【兩面光】（慣）比喻做事圓滑，雙方都不得罪。

【第73句】：【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是錢的別稱，但兩種稱呼感情色彩不同。稱“阿堵物”對錢是鄙視的態度，稱“孔方兄”對錢是親切的感情。但都具有諷刺的意味。那么，“阿堵物”之稱是怎么來的呢？ 典出南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》：“夷甫晨起，見錢閡行，呼婢日：‘舉卻阿堵物’。” 這個故事是這樣的：西晉時期，一些文人士子自命清高，崇尚悠閑的生活，重義鄙利，都恥于談錢，認為談錢太俗。王衍是西晉時期“竹林七賢”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，風姿安詳文雅，崇尚清靜超脫，也是當時所謂的“品行高尚”人士。據說王衍從不談“錢”字，同時他也不喜歡周圍的人談錢，他認為凡是與賺錢有關的行為都是粗俗的事情。 有一次，他的妻子想試試他的虛實。于是，妻子就趁他熟睡時，讓丫環在他的周圍都擺上錢，使他不能下床行走。王衍醒后，見到自己床下到處都是錢，阻礙了他的行動，便喊丫環：“拿開這些阿堵物！”（阿堵物是方言，即東西）。看來，王衍是經受住了錢的考驗。 “阿堵物”一詞由此產生，并流傳后世。

【第74句】：【好戲還在后頭】（慣）指事情還沒有完結，熱鬧的場面和激烈的爭斗還在后面。 也作“鬧戲還在后頭”。

【第75句】：【醉死也不認酒錢】（慣）比喻在事實面前死不認錯或死不認賬。

【第76句】：【瓜田不納履，李不下整冠】 釋義：納履：提鞋。冠：帽子。在瓜田中不提鞋，在李樹下不整帽子。意思是不做讓人懷疑的事。 例句：論她的能力，干一點重要的政治工作還是可以的，但我再三考慮，還是搞技術為好，免得別人背地里說些閑話。古人說過，“瓜田不納履，李下不整冠”啊！

【第77句】：【好天也得防陰雨】（諺）再好的天氣，也得有陰雨天的防備。比喻人即使身處順境，也必須有承受逆境的思想準備。 也作“晴天還要防陰天”。

【第78句】：【欺軟不欺硬】（慣）指欺負軟弱的，不敢惹厲害的。

【第79句】：【吃錯了藥】（慣）譏諷人腦子出問題，做錯了事。

【第80句】：【床上疊床，屋上架屋】（慣）比喻機構重疊。

【第81句】：【話說三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內容的話說上多遍，就會像清水一樣淡而無味。指說話不宜重復啰嗦。

【第82句】：【虎生三子，必有一彪】（諺）彪：小虎中最兇猛殘暴的。指母虎一胎所生的幾只小虎中，必有一只是最兇猛殘暴的。

【第83句】：【觀棋不語真君子，把酒多言是小人】 釋義：觀看下棋而不多嘴的人是有道德的人；端起酒杯就喋喋不休的是小人。 例句：所以古人說得好：觀棋不語真君子，把酒多言是小人。可喜王三老偏有一德，未曾分局時，絕不多口。

【第84句】：【稻霧去，麥霧來】 釋義：指稻子不要霧，麥子希望有霧，因霧氣對稻粒的成熟有害，而對麥子則有利。 例句：稻霧去，麥霧來。稻遇霧則谷輕，麥遇之則飽。

【第85句】：【是神的歸廟，是鬼的歸墳】 釋義：各有應該去的地方。 例句：“是神的歸廟，是鬼的歸墳，怎么能埋在半路上呢！”索泓一淡淡地回答。

【第86句】：【萬事俱備，只欠東風】（慣）《三國演義》中描寫：周瑜要火燒曹操戰船，一切準備就緒，只因冬天沒有東風，不能順風勢放火，因此而病。諸葛亮前來探病，索紙筆，密書十六字：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”后來諸葛亮“借”來東風，燒了曹操戰船，曹兵大敗。比喻事前什么都準備好了，只差最后一個必要條件。

【第87句】：【說嘴打嘴】見“才說了嘴就打了嘴”。

【第88句】：【秀才】現代漢語詞典對“秀才”的釋義為明清兩代生員的通稱，現泛指讀書人。“秀才”絕不是明清兩代才有的，它比舉人、狀元還要早得多，它源遠流長，最早始見于《管子·小匡》。到漢代，秀才成為舉士科目。漢武帝元封四年（前107年）令諸州歲各舉秀才一人。東漢避光武帝（劉秀）諱，改稱茂才。南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。宋代凡應舉者都稱秀才。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數十人，任以知府等官。明、清兩代，秀才成為府、州、縣生員的專稱，習慣上也稱為“相公”。 “秀才”，現在一般用來泛指讀書人，如“秀才不出門，全知天下事。” 也用來形容會寫文章的人，如某某在領導眼里就是個“秀才”。 腸斷（斷腸）“腸斷”形容悲痛到極點。竟源自一只猴子。 《世說新語·黜免》載：齊桓公進入蜀地，經過三峽時，兵士中有個人捉到一只小猴子，結果，母猴沿岸隨著船隊追趕，走了一百多里路程，而且哀號不止，執著永不放棄。當船行到一個較窄的河道上，母猴奮力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴還未站穩，便一頭栽到船艙里。士兵剖開它的肚子一看，它的腸子斷成一寸一寸的了。它雖然是只猴子，竟有這樣的愛心，這是多么偉大的母愛啊。后以“腸斷”喻極度悲傷，亦說“斷腸”。衍生出“肝腸寸斷”這一成語來。

【第89句】：【上有天堂，下有蘇杭】 釋義：極言蘇州、杭州可與天堂相媲美。 例句：江南真是個好地方，上有天堂，下有蘇杭，不像我們這地獄世界。

【第90句】：【打虎不成，反被虎傷】 釋義：比喻制伏不了別人，反受人害。“不成”又作“不著”。 例句：尤其想著蟯關的官軍已來到離石門谷十里之外，說不定明天拂曉就會來犯，除掉寨內的禍根刻不容緩，還必須將活兒做得干凈利索，決不能打虎不成反被虎傷。

【第91句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】 釋義：謂近鄰的評判和街談巷議像秤一樣準，鏡子一樣清楚。 例句：這三個老叟，負暄閑談，正是鄰居一桿秤，街坊千面鏡，都說紹聞是個老實人。

【第92句】：【吃柳條拉雞籠——肚子里編】（歇）編：本指編織、編制，轉指編造、捏造。指某事是有人編造或存心捏造出來的。

【第93句】：【說的有心，聽的有意】（慣）指說話的人有意要表達某種意思，而聽的人也明白其含意。 也作“說者有心，聽者有意”。

【第94句】：【黃鱔坭鰍一簍裝】 釋義：坭鰍：即泥鰍。比喻不加區別，混為一談。 例句：李青山過去攔住，想緩和他，被他觸了一鼻子灰：“噢！青菜蘿卜一鍋煮，黃鱔坭鰍一簍裝！沒有那么安逸！”

【第95句】：【曲木惡直繩，重罰惡明證】（諺）直繩：木工賴以削直木材的墨線。 明證：確鑿的證據。彎曲的木材最恨直繩，犯下重罪的人最恨明證。 指邪惡犯罪之人最怕公正的審判者鐵證在手。

【第96句】：【左不是，右不是】（慣）指怎么做也不合適，不知怎樣才好。

【第97句】：【打破飯碗】（慣）比喻失業。

【第98句】：【不求同日生，只愿同日死】 釋義：同生死，共患難。 例句：朱武哭道：“小人等三個被官司逼迫，不得已上山落草。當初發愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’雖不及關、張、劉備的義氣，其心則同。…-．”

【第99句】：【九牛去得一毛】（慣）形容損失非常少或所占比例極小。 也作“九牛身上拔一根毛”。