【第1句】：如果人生是一段旅途，時光太瘦，指縫太寬。好多承諾被時間沖洗，被自己遺忘，被現實刁難。能夠實現一個，對自己就不會那么失望。錯過了，會遺憾。經歷過，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負最美的自己。

【第2句】：【禪心佛語】面對無中生有的譏毀，我們沒有必要心生怨氣；聽到別人的夸獎，也沒有必要沾沾自喜，不妨把度量放大一些，要知道我們短暫的一生，并不是為了生氣或贊嘆而活。毀譽從來不可聽，要懂得放下對外境的執著，守住這顆自然純樸之心。活著，要能夠看得到自己，能夠掌握自己的情緒。

【第3句】：【禪語人生】想讓下一代人不發生任何變化是不可能的，只有理解這些發展變化，才能占據歷史的主動性，才能取得教育或影響下一代的主動權，也才能贏得下一代人的信賴和尊敬。同時年輕人也只有把前人的一切好東西繼承下來，才有資格談發展和創造。

【第4句】：【佛心禪語】做人要遵循人格的要求，有所為，有所不為，能夠“不降其志，不辱其身。”無為而無所不為，有所不求才能有所追求。這才是“無求”的最高境界。

【第5句】：做一個微笑的人。微笑，是一闋優美的斷章。花的微笑，是一種風景，一切盡在不言；風的微笑，是一種境界，能容納四季流年；心的微笑，是一種陽光，能照亮整個世界。面對苦難微笑，是氣度；面對別人微笑，是真誠；面對自己微笑，是珍惜。

【第6句】：【禪語悟道】修行，是一種超越。痛苦，是因為在乎；在乎，是因為看重；看重，是因為無法超越。能踩在腳下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不斷完善自己，使自己能夠超越越來越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就沒了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越這多苦多難的世道。

【第7句】：人的欲望沒有滿足的時候，越是富有的人，越想更多地占有財富。實際上，“貧有貧苦，富有富苦，世間諸人皆是苦”。如果一個人沒有富足之心，那么無論他富貴還是貧賤，都只能感受到痛苦。

【第8句】：生命本無常，紅塵本浮沉，流年無恙，浮世清歡，很多時候，我們覺得自己很堅強，無人的時候，才能卸下疲憊的偽裝；很多時候，我們覺得自己很快樂，回過頭，卻無法克制憂傷。而一隅寧馨，一處老舊，偶爾于悠然見南山中釋放的本真，卻可以讓靈魂與俗世有一個恰好的接點，用來安放疲憊的靈魂。

【第9句】：慚恥之服，于諸莊嚴最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。愧是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法，若無愧者，與諸禽獸無相異也。《佛遺教經》

【第10句】：【精短禪語】常微笑，內心安靜祥和，便不會迷失自己，不會被外界所左右。佛性，最講一個“善”字；平時所說的佛心，就是一顆平常心，平時所說的禪境，就是一個看淡的心境。一個微笑能讓一顆心從容，一個微笑，能將心放寬，它是一種最祥和的語言。

【第11句】：【禪心佛語】每個人的眼耳鼻舌身意六根，對色聲香味觸法六塵，產生眼識耳識鼻識舌識身識意識六識，我們是怎樣用它來認識這個情器世間的?“識”是有分別的，有分別就有兩邊，有兩邊就是迷，我們在現象界里用的是識，所以我們有生死。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】世間紛擾本來多，有的說不清，有的說不得。又沒必要患得患失，冷靜的看透這世間的喧鬧，告訴自己一句話，糊涂真好。

【第13句】：【禪語悟道】無為而為，要與自己和諧相處，凡事要走中道，不疾不徐，不疏不密，不偏不倚，不迎不拒、不取不舍，用這樣的態度與自己相處，我們就會跟自己的內在在一起，就會聽到自己的生命召喚，進入靈性的層面，頭腦不再攀援，心靈不再擺蕩，焦慮和恐懼，批判和苛責，憤怒與悲傷都化為一縷青煙，裊裊飄散。

【第14句】：【禪語人生】我們內心就像一間新房子，剛搬進去時候，都想著把所有東西擺在里面，比如財富、情感、名譽等，結果發現東西多了，反而沒有地方放自己了。于是學著做減法，把那些不想交的朋友舍棄了，不想做的事情拒絕了。加法是一種成長，減法是一種成熟。做好人生加減法，幸福才會只增不減。

【第15句】：水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第16句】：【禪心佛語】世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。世上本來就有路，走的人少了，也就沒了路。世上本來有許多路，全被堵死了，也就沒了路。世上本來有許多路可走，只認定一條路，結果走進了絕路。世上有絕路，也有生路，走進絕路，如果有膽識，也能闖出一條生路。

【第17句】：【禪心佛語】其基本轉化特征，是由濃轉淡，從混濁轉清朗，如是打坐、行禪等觀修用功，方得佛法真實功夫，如實智慧。此中修行的訣竅，須知用客觀的方式覺知它；正念地貫穿始終受持它；以平等心去觀照它。

【第18句】：欲以出世精神做入世志業，必須抱持：“絕對要任勞”、“絕對要忍怨”、“絕對有要愛”、“絕對心存快樂”，這是佛教精神的“絕對論”，也是與世間法“相對論”所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

【第19句】：哀其不幸，怒其不爭。愛在心里，狠在面皮。安不忘危，治不忘亂。八仙過海，各顯神通。百尺竿頭，更進一步。百花盛開，萬紫千紅。百里之行，九十為半。百善可做，一惡莫為。百事粗通，樣樣稀松。

【第20句】：一個人的生命質量，都是在自己的內心運用、包容豁達中，活出一種幸福的價值，有句話這么說，心路才是出路，經歷什么樣的故事并不重要，改正自我的脆弱，用最短的時間思考和決定自己出發的時節。

【第21句】：人生不可能完全被掌控，正所謂“謀事在人，成事在天”。生命中總有些難以預料的事情，有時無須太過執著，正如手中的流沙，握得越緊，越容易失去。

【第22句】：【禪語人生】先哲孔孟告訴我們仁義禮智可以安心，先哲老莊告訴我們無為清虛可以安心，西洋哲學告訴我們博愛正義可以安心，科學家告訴我們客觀探索可以安心，藝術家告訴我們靈感宣泄可以安心，哲學家告訴我們慎思縝密可以安心，宗教家告訴我們信仰行善可以安心。

【第23句】：人在落寞時才知道誰的手最暖，心在遇到事情時才看清誰最真。感情，從來不是說多少，再多的蜜語比不上行動的有力；人心，久了總能看清，點點滴滴總會看在眼里。

【第24句】：有人說：“我心好就好，何必修行？”師言：“你的心好有誰知道呢？真正的心好，是要受過一番洗練，練得非常自動、練得沒有一絲一毫的考慮，就能伸出援手幫助別人。修行因此就有必要了！”

【第25句】：【經典佛語】“和尚要錢干什么？”少林寺顯然是遇上了打劫的。此言的荒謬如同搶走了馬云的積蓄后狡辯：“馬云賺那么多錢干什么？馬云充其量只是個凡人，能花多少錢？”潛臺詞是：因為花不完錢，搶奪瓜分就成了天經地義。

【第26句】：結跏趺坐，當愿眾生，善根堅固，得不動地。修行于定，當愿眾生，以定伏心，究竟無余。若修于觀，當愿眾生，見如實理，永無乖諍。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第27句】：【禪心佛語】世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

【第28句】：【元、白云望江南歌】沙婆苦，光影急如流，寵辱悲歡何日了？是非人我幾時休？生死路悠悠。三界里，水面一浮漚，縱使英雄功蓋世，只留白骨掩荒丘，何似早回頭。

【第29句】：擁有勢力和地位，擁有健康和親屬，生活富裕，身強力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發達，醫學高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災難重重，我們隨時隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的計劃呢？

【第30句】：靜水流其心，一切皆安然。紅塵，往事，終是淡了，在這場自我的放逐。聆聽著，歲月的梵音。如果，我們繁重的思緒，以清透的感悟行走。那么，一切俗世的紛擾，便是禪意中不可言說的了悟。生命中的種種繁華與疼痛，總會隨著時光走遠。而我們唯一能留下的，只有這些種植心中的梵音，裊裊在每一個晨鐘暮鼓。

【第31句】：【佛家禪語】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

【第32句】：【南鄉子詞】攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏，賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰爭。一枕夢魂驚，落葉西風別換聲，誰弱誰強多罷手，傷情，打入于樵話里聽。秦王苻堅墓碑詩暑往寒來春復秋，夕陽西下水東記，將軍戰馬今何在？野草閑花滿地愁！

【第33句】：【心靈禪語】快樂生活不是一個簡簡單單的概念，它是一種生命的責任，更是生命的價值，也是命運最熟悉的朋友，它需要一種坦坦白白、實實在在，去理解那些美好的事物，樸素簡單的存在，恰到好處的合作，能夠快樂的生活更是命運一種高尚的意志。

【第34句】：【禪心佛語】堅持做自己，而不是被別人修改的面目全非。人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊，我們要學會張弛有度。沒有朋友會孤單，沒有敵人會失敗。因為朋友是用來依賴的，敵人是用來激發潛能的。沒反應也是種反應，沒表情也是種表情，不選擇也是種選擇不回應也是種回應，這才是真正的高手。

【第35句】：【禪心佛語】生命本是一場漂泊的漫旅，遇見了誰都是一個美麗的意外。珍惜每一個可以讓我們稱做朋友的人，因為那是可以讓漂泊的心駐足的地方。有時候會被一句話感動，因為真誠；有時候會為一首歌流淚，因為自然。要快樂，不止此時，而是一生。

【第36句】：【佛心禪語】理解：(可以這樣解釋，原子可再分，夸克還可以分。或者世界萬事萬物都在不斷變化，生因緣而生亦因緣而滅。緣不是別的，是事物出現。存在所依靠的條件，沒有任何一種事物是沒有原因而生的。而當這種原因或者說條件失去時，一切又為空了。)

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】學會放棄，在落淚之前轉身離去，留下簡單的身影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學會放棄，讓未來都能有一個更輕松的開始，遍體鱗傷得的人生并不一定刻骨銘心。這一程歲月緣淺，走到今天已是不易，輕輕的揮揮手，說聲再見，真的很感謝這一路顛簸。

【第38句】：【禪語人生】我們都在探索生命的意義，生命的意義或許是，我們真正能無怨無悔地以生命來捍衛的事物，它所給你帶來的價值和意義，并需要我們用一生來證悟。

【第39句】：【禪心佛語】而事實上，如果官方外在的行動能夠符合民意期待，公布真相不會降低官方威信，反而能夠提振公眾對于佛教領導層面的信心。

【第40句】：【禪語人生】心平氣和時展示出來的涵養，不算功夫，心浮氣燥時還能保持涵養才算功夫；風平浪靜時的理性，不算功夫，眾聲喧嘩時還能理性才算功夫；居高臨下時的慈悲，不算功夫，人微言輕時還能保持慈悲才算功夫；情侶間的尊重，不是閑情逸致時，而是觀點相左時；夫妻間的恩愛，不在花前月下時，而是人生苦難時。

【第41句】：【佛心禪語】自己不想做的事情，不要總是要求別人做到，凡事換位思考，學著理解。不怨恨，不躁進，不過度，不強求、不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；只要內心不亂，外界就很難改變你什么。不去艷羨他人，不要輸掉自己。

【第42句】：【禪語人生】一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可以做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。對待成功與失敗，不妨換一種豁達的心態去面對。

【第43句】：【禪心佛語】世間上還有什么比心靈的力量大呢，建立善念是做人的當務之急，惟有這樣我們的人生才會有一??圓滿的人生結果。未來擁有什么樣的結果、完全取決于我們現在的起心動念。

【第44句】：在漫漫歲月中，我們是依憑著什么而生活？容貌？家世？還是錢財呢？人們不斷追求那些自以為能帶來幸福的東西，卻在當中迷失本心，造作了無量無邊的罪業....而佛法，是生命中的一股清泉，能洗滌我們久被染污的心，若能靜下心來反思體悟，依佛陀的教理致力奉行，那一定會走出更有意義、更光明的人生！

【第45句】：【禪語人生】一個事事不順的人拜訪高僧。高僧帶他到一黑暗的房間，點亮一盞燈，整個房間都亮了。然后，高僧手持燈盞，走到陽光下。”同是一盞燈，在陽光中，我們似乎感覺不到它的光亮。“高僧說，”但越是黑暗時，越不能熄滅生命的燈盞，越要點亮人生的光芒。“這光芒就是理想、信念和希望。

【第46句】：【道家關于生死的禪語】知足的人，雖然睡在地上，如處在天堂一樣；不知足的人，即使身在天堂，也像處于地獄一般。人生，心靈富有最重要，若囿于物質欲望，即使擁有再多，也會覺得不夠，這就是貧窮；反之，物質生活清貧，并不影響心靈的充實，知足而能自在付出，就是真正的富有。

【第47句】：謙遜：水雖然是生命之根，諸寶之源，但經常往低處流，在最低處匯集。同樣的道理，具有修證道德的人也常常會低調和謙遜。越有修養之人，越會低調；越有內涵之人，越會謙虛。因謙虛好學而成為有內涵的人，就像成熟的麥穗低著頭，而空麥穗卻昂著首。

【第48句】：【一句禪語一種人生】學誠法師：在家與出家，就像專業人員與業余選手、全職與兼職的關系，走哪條路，取決于自己對這個專業、事業的理解與追求。如果對此項事業非常熱愛，認為這是自己人生最重要的一部分，希望盡全力去追求，就會選擇全身心投入。

【第49句】：劉念臺云：“學者遇事不能應，總是此心受病處。只有煉心法，更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”