【第1句】:如果人生是一段旅途,時光太瘦,指縫太寬。好多承諾被時間沖洗,被自己遺忘,被現實刁難。能夠實現一個,對自己就不會那么失望。錯過了,會遺憾。經歷過,才耀眼。在最好的年華里,不要辜負最美的自己。
【第2句】:【禪心佛語】面對無中生有的譏毀,我們沒有必要心生怨氣;聽到別人的夸獎,也沒有必要沾沾自喜,不妨把度量放大一些,要知道我們短暫的一生,并不是為了生氣或贊嘆而活。毀譽從來不可聽,要懂得放下對外境的執著,守住這顆自然純樸之心。活著,要能夠看得到自己,能夠掌握自己的情緒。
【第3句】:【禪語人生】想讓下一代人不發生任何變化是不可能的,只有理解這些發展變化,才能占據歷史的主動性,才能取得教育或影響下一代的主動權,也才能贏得下一代人的信賴和尊敬。同時年輕人也只有把前人的一切好東西繼承下來,才有資格談發展和創造。
【第4句】:【佛心禪語】做人要遵循人格的要求,有所為,有所不為,能夠“不降其志,不辱其身。”無為而無所不為,有所不求才能有所追求。這才是“無求”的最高境界。
【第5句】:做一個微笑的人。微笑,是一闋優美的斷章。花的微笑,是一種風景,一切盡在不言;風的微笑,是一種境界,能容納四季流年;心的微笑,是一種陽光,能照亮整個世界。面對苦難微笑,是氣度;面對別人微笑,是真誠;面對自己微笑,是珍惜。
【第6句】:【禪語悟道】修行,是一種超越。痛苦,是因為在乎;在乎,是因為看重;看重,是因為無法超越。能踩在腳下的,通常都是不被看重的。人生的修行,就是不斷完善自己,使自己能夠超越越來越多的人事。超越了,也就看淡了,看淡了,苦就沒了。人生最大的善果,不是超越某一人或某一事,而是超越這多苦多難的世道。
【第7句】:人的欲望沒有滿足的時候,越是富有的人,越想更多地占有財富。實際上,“貧有貧苦,富有富苦,世間諸人皆是苦”。如果一個人沒有富足之心,那么無論他富貴還是貧賤,都只能感受到痛苦。
【第8句】:生命本無常,紅塵本浮沉,流年無恙,浮世清歡,很多時候,我們覺得自己很堅強,無人的時候,才能卸下疲憊的偽裝;很多時候,我們覺得自己很快樂,回過頭,卻無法克制憂傷。而一隅寧馨,一處老舊,偶爾于悠然見南山中釋放的本真,卻可以讓靈魂與俗世有一個恰好的接點,用來安放疲憊的靈魂。
【第9句】:慚恥之服,于諸莊嚴最為第一。慚如鐵鉤,能制人非法。愧是故常當慚恥,無得暫替。若離慚恥,則失諸功德。有愧之人,則有善法,若無愧者,與諸禽獸無相異也。《佛遺教經》
【第10句】:【精短禪語】常微笑,內心安靜祥和,便不會迷失自己,不會被外界所左右。佛性,最講一個“善”字;平時所說的佛心,就是一顆平常心,平時所說的禪境,就是一個看淡的心境。一個微笑能讓一顆心從容,一個微笑,能將心放寬,它是一種最祥和的語言。
【第11句】:【禪心佛語】每個人的眼耳鼻舌身意六根,對色聲香味觸法六塵,產生眼識耳識鼻識舌識身識意識六識,我們是怎樣用它來認識這個情器世間的?“識”是有分別的,有分別就有兩邊,有兩邊就是迷,我們在現象界里用的是識,所以我們有生死。
【第12句】:【禪語感悟人生的文案】世間紛擾本來多,有的說不清,有的說不得。又沒必要患得患失,冷靜的看透這世間的喧鬧,告訴自己一句話,糊涂真好。
【第13句】:【禪語悟道】無為而為,要與自己和諧相處,凡事要走中道,不疾不徐,不疏不密,不偏不倚,不迎不拒、不取不舍,用這樣的態度與自己相處,我們就會跟自己的內在在一起,就會聽到自己的生命召喚,進入靈性的層面,頭腦不再攀援,心靈不再擺蕩,焦慮和恐懼,批判和苛責,憤怒與悲傷都化為一縷青煙,裊裊飄散。
【第14句】:【禪語人生】我們內心就像一間新房子,剛搬進去時候,都想著把所有東西擺在里面,比如財富、情感、名譽等,結果發現東西多了,反而沒有地方放自己了。于是學著做減法,把那些不想交的朋友舍棄了,不想做的事情拒絕了。加法是一種成長,減法是一種成熟。做好人生加減法,幸福才會只增不減。
【第15句】:水往低處流,云在天上飄,一切都自然和諧地發生,這就是平常心。擁有一顆平常心,人生如行云流水,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。
【第16句】:【禪心佛語】世上本來沒有路,走的人多了,也就成了路。世上本來就有路,走的人少了,也就沒了路。世上本來有許多路,全被堵死了,也就沒了路。世上本來有許多路可走,只認定一條路,結果走進了絕路。世上有絕路,也有生路,走進絕路,如果有膽識,也能闖出一條生路。
【第17句】:【禪心佛語】其基本轉化特征,是由濃轉淡,從混濁轉清朗,如是打坐、行禪等觀修用功,方得佛法真實功夫,如實智慧。此中修行的訣竅,須知用客觀的方式覺知它;正念地貫穿始終受持它;以平等心去觀照它。
【第18句】:欲以出世精神做入世志業,必須抱持:“絕對要任勞”、“絕對要忍怨”、“絕對有要愛”、“絕對心存快樂”,這是佛教精神的“絕對論”,也是與世間法“相對論”所不同之地方,更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
【第19句】:哀其不幸,怒其不爭。愛在心里,狠在面皮。安不忘危,治不忘亂。八仙過海,各顯神通。百尺竿頭,更進一步。百花盛開,萬紫千紅。百里之行,九十為半。百善可做,一惡莫為。百事粗通,樣樣稀松。
【第20句】:一個人的生命質量,都是在自己的內心運用、包容豁達中,活出一種幸福的價值,有句話這么說,心路才是出路,經歷什么樣的故事并不重要,改正自我的脆弱,用最短的時間思考和決定自己出發的時節。
【第21句】:人生不可能完全被掌控,正所謂“謀事在人,成事在天”。生命中總有些難以預料的事情,有時無須太過執著,正如手中的流沙,握得越緊,越容易失去。
【第22句】:【禪語人生】先哲孔孟告訴我們仁義禮智可以安心,先哲老莊告訴我們無為清虛可以安心,西洋哲學告訴我們博愛正義可以安心,科學家告訴我們客觀探索可以安心,藝術家告訴我們靈感宣泄可以安心,哲學家告訴我們慎思縝密可以安心,宗教家告訴我們信仰行善可以安心。
【第23句】:人在落寞時才知道誰的手最暖,心在遇到事情時才看清誰最真。感情,從來不是說多少,再多的蜜語比不上行動的有力;人心,久了總能看清,點點滴滴總會看在眼里。
【第24句】:有人說:“我心好就好,何必修行?”師言:“你的心好有誰知道呢?真正的心好,是要受過一番洗練,練得非常自動、練得沒有一絲一毫的考慮,就能伸出援手幫助別人。修行因此就有必要了!”
【第25句】:【經典佛語】“和尚要錢干什么?”少林寺顯然是遇上了打劫的。此言的荒謬如同搶走了馬云的積蓄后狡辯:“馬云賺那么多錢干什么?馬云充其量只是個凡人,能花多少錢?”潛臺詞是:因為花不完錢,搶奪瓜分就成了天經地義。
【第26句】:結跏趺坐,當愿眾生,善根堅固,得不動地。修行于定,當愿眾生,以定伏心,究竟無余。若修于觀,當愿眾生,見如實理,永無乖諍。《華嚴經》卷十四,凈行品
【第27句】:【禪心佛語】世界上的事情永遠不是絕對的,結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。
【第28句】:【元、白云望江南歌】沙婆苦,光影急如流,寵辱悲歡何日了?是非人我幾時休?生死路悠悠。三界里,水面一浮漚,縱使英雄功蓋世,只留白骨掩荒丘,何似早回頭。
【第29句】:擁有勢力和地位,擁有健康和親屬,生活富裕,身強力壯,年輕貌美,才華淵博,科技發達,醫學高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來就這么短暫,生命又極其脆弱,再加上全球各地災難重重,我們隨時隨地都有死亡的可能,那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l,并做一些千百年后的計劃呢?
【第30句】:靜水流其心,一切皆安然。紅塵,往事,終是淡了,在這場自我的放逐。聆聽著,歲月的梵音。如果,我們繁重的思緒,以清透的感悟行走。那么,一切俗世的紛擾,便是禪意中不可言說的了悟。生命中的種種繁華與疼痛,總會隨著時光走遠。而我們唯一能留下的,只有這些種植心中的梵音,裊裊在每一個晨鐘暮鼓。
【第31句】:【佛家禪語】具有上品之信心者,會得到i寶之上等的悲憫與加持;具有中品之信心者,會得到i寶之中等的悲憫與加持;具有下品之信心者,會得到i寶之下等的悲憫與加持;根本沒有信心之人,得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。
【第32句】:【南鄉子詞】攜酒上吟亭,滿目江山列畫屏,賺得英雄頭似雪,功名,虎嘯龍吟幾戰爭。一枕夢魂驚,落葉西風別換聲,誰弱誰強多罷手,傷情,打入于樵話里聽。秦王苻堅墓碑詩暑往寒來春復秋,夕陽西下水東記,將軍戰馬今何在?野草閑花滿地愁!
【第33句】:【心靈禪語】快樂生活不是一個簡簡單單的概念,它是一種生命的責任,更是生命的價值,也是命運最熟悉的朋友,它需要一種坦坦白白、實實在在,去理解那些美好的事物,樸素簡單的存在,恰到好處的合作,能夠快樂的生活更是命運一種高尚的意志。
【第34句】:【禪心佛語】堅持做自己,而不是被別人修改的面目全非。人生的弓,拉得太滿人會疲憊,拉得不滿人會掉隊,我們要學會張弛有度。沒有朋友會孤單,沒有敵人會失敗。因為朋友是用來依賴的,敵人是用來激發潛能的。沒反應也是種反應,沒表情也是種表情,不選擇也是種選擇不回應也是種回應,這才是真正的高手。
【第35句】:【禪心佛語】生命本是一場漂泊的漫旅,遇見了誰都是一個美麗的意外。珍惜每一個可以讓我們稱做朋友的人,因為那是可以讓漂泊的心駐足的地方。有時候會被一句話感動,因為真誠;有時候會為一首歌流淚,因為自然。要快樂,不止此時,而是一生。
【第36句】:【佛心禪語】理解:(可以這樣解釋,原子可再分,夸克還可以分。或者世界萬事萬物都在不斷變化,生因緣而生亦因緣而滅。緣不是別的,是事物出現。存在所依靠的條件,沒有任何一種事物是沒有原因而生的。而當這種原因或者說條件失去時,一切又為空了。)
【第37句】:【禪語感悟人生的文案】學會放棄,在落淚之前轉身離去,留下簡單的身影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美好的回憶;學會放棄,讓未來都能有一個更輕松的開始,遍體鱗傷得的人生并不一定刻骨銘心。這一程歲月緣淺,走到今天已是不易,輕輕的揮揮手,說聲再見,真的很感謝這一路顛簸。
【第38句】:【禪語人生】我們都在探索生命的意義,生命的意義或許是,我們真正能無怨無悔地以生命來捍衛的事物,它所給你帶來的價值和意義,并需要我們用一生來證悟。
【第39句】:【禪心佛語】而事實上,如果官方外在的行動能夠符合民意期待,公布真相不會降低官方威信,反而能夠提振公眾對于佛教領導層面的信心。
【第40句】:【禪語人生】心平氣和時展示出來的涵養,不算功夫,心浮氣燥時還能保持涵養才算功夫;風平浪靜時的理性,不算功夫,眾聲喧嘩時還能理性才算功夫;居高臨下時的慈悲,不算功夫,人微言輕時還能保持慈悲才算功夫;情侶間的尊重,不是閑情逸致時,而是觀點相左時;夫妻間的恩愛,不在花前月下時,而是人生苦難時。
【第41句】:【佛心禪語】自己不想做的事情,不要總是要求別人做到,凡事換位思考,學著理解。不怨恨,不躁進,不過度,不強求、不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;只要內心不亂,外界就很難改變你什么。不去艷羨他人,不要輸掉自己。
【第42句】:【禪語人生】一棵小草,也許永遠不能成為參天大樹,但它可以做最綠最堅強的小草;一滴水,也許永遠不能像長江大河一樣奔騰,但它可以成為所有水中的最純的那一滴。對待成功與失敗,不妨換一種豁達的心態去面對。
【第43句】:【禪心佛語】世間上還有什么比心靈的力量大呢,建立善念是做人的當務之急,惟有這樣我們的人生才會有一??圓滿的人生結果。未來擁有什么樣的結果、完全取決于我們現在的起心動念。
【第44句】:在漫漫歲月中,我們是依憑著什么而生活?容貌?家世?還是錢財呢?人們不斷追求那些自以為能帶來幸福的東西,卻在當中迷失本心,造作了無量無邊的罪業....而佛法,是生命中的一股清泉,能洗滌我們久被染污的心,若能靜下心來反思體悟,依佛陀的教理致力奉行,那一定會走出更有意義、更光明的人生!
【第45句】:【禪語人生】一個事事不順的人拜訪高僧。高僧帶他到一黑暗的房間,點亮一盞燈,整個房間都亮了。然后,高僧手持燈盞,走到陽光下。”同是一盞燈,在陽光中,我們似乎感覺不到它的光亮。“高僧說,”但越是黑暗時,越不能熄滅生命的燈盞,越要點亮人生的光芒。“這光芒就是理想、信念和希望。
【第46句】:【道家關于生死的禪語】知足的人,雖然睡在地上,如處在天堂一樣;不知足的人,即使身在天堂,也像處于地獄一般。人生,心靈富有最重要,若囿于物質欲望,即使擁有再多,也會覺得不夠,這就是貧窮;反之,物質生活清貧,并不影響心靈的充實,知足而能自在付出,就是真正的富有。
【第47句】:謙遜:水雖然是生命之根,諸寶之源,但經常往低處流,在最低處匯集。同樣的道理,具有修證道德的人也常常會低調和謙遜。越有修養之人,越會低調;越有內涵之人,越會謙虛。因謙虛好學而成為有內涵的人,就像成熟的麥穗低著頭,而空麥穗卻昂著首。
【第48句】:【一句禪語一種人生】學誠法師:在家與出家,就像專業人員與業余選手、全職與兼職的關系,走哪條路,取決于自己對這個專業、事業的理解與追求。如果對此項事業非常熱愛,認為這是自己人生最重要的一部分,希望盡全力去追求,就會選擇全身心投入。
【第49句】:劉念臺云:“學者遇事不能應,總是此心受病處。只有煉心法,更無煉事法。煉心之法,大要只是胸中無一事而已。無一事,乃能事事,此是主靜工夫得力處。”