離婚后古詩感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-14 03:31:08 加入收藏我要投稿點贊

學習古詩后的感想和收獲

學習古詩后的感想和收獲如下：　　古人云：為文之道在于厚積而薄發。

在古詩文閱讀訓練中十分重視學生的古詩文量的積累，學生只有背誦大量的古詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質”的提升。

因而在平時的教學中，教師需要努力創造機會，搭建平臺，讓學生每天與古詩文見面。

　　開始，選一些短小易懂的古詩寫在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、在晨讀時間背一背，同時在教室的墻壁上貼著一些古詩，并定期更新，讓學生既好奇又感新鮮，愿意主動去誦讀，記憶，營造古詩文閱讀的良好氛圍，學生在與古詩“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩文成為學生的一種自覺學習行為。

　　其實目前很多教師都是這樣做的，在正式上課之前，學生會先背一首古詩或者“弟子規”、“三字經”之類的古詩文，這也足以說明現在的教育已經開始重視古詩文的教學，注重孩子對一些蒙學讀物的學習，學習中國深厚的文化精髓，陶冶情操。

所見古詩讀完后感受是什么?

古詩《所見》的全文是這樣子的：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

我的感想是這首詩中所表現的一個天真充滿童趣的牧童形象，他可以痛痛快快地玩，而我們現在又要上補習班，奧數課，幾乎沒有玩的時間，而牧童卻很活潑，并且可以放心玩，我們作業很多，難題很多，休息日要參加補習班，學習壓力很大，而牧童卻很愜意，坐在牛背上，享受春風的吹拂，是多么的愜意的事啊，唱著牧歌，走在樹林之間，盡情呼吸新鮮空氣，陶醉在那美麗的自然風景中，而我們卻不能享受大自然的風景，不過，我們有的，他們卻沒有，比如電腦、游戲機、手機這些東西，他們卻沒有。

我們可以各補所短。

這件事使我想起了農村奶奶家的日子，我更想到了我的弟弟，他都五歲了，才上幼兒園，有一次，我拿著手機到弟弟家玩，只聽弟弟問我：“哥哥，你拿的什么

好漂亮，怎么弄的

”我想：怎么可能，這個手機在城里2歲的小孩都知道，我弟弟都五歲了，還不知道，我又想：也是，這里畢竟是農村，科技不是那么發達，不知道也是正常的，所以，我勵志一定要學好知識，長大當一位老師，到農村去普及科學知識。

六年級古詩實踐活動感言

通過這次古詩實踐活動讓我受益匪淺，讓我領略到了中國幾千年的優秀傳統文化，也讓我學到了很多知識，增加了見識

四年級古詩比賽后的感想

題烏江亭杜牧　　勝敗兵家事不期 ,包羞忍恥是男兒 .江東子弟多才俊, 卷土重來未可知.　　文天祥的《過零丁洋》　　辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星.　　山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍.　　惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁.　　人生自古誰無死,留取丹心照汗青.　　將進酒　　李白　　君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.　　君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪.　　人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.　　天生我材必有用,千金散盡還復來.　　烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.　　岑夫子、丹丘生：將進酒,杯莫停.　　與君歌一曲,請君為我傾耳聽.　　鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒.　　古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名.　　陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔.　　主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.　　五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,　　與爾同銷萬古愁.

學習古詩的感受或感想

古詩文的培訓讓我們受到了這種傳統文化的熏陶，讓我們這群新時代的學生浸潤在濃濃的民族精神之中。

我們從優秀古典詩文中攝取著精神的玉露甘泉，滋潤心靈，培養起對真、善、美的熱愛，領悟人生的真諦。

還能拓展我們的知識面，培養對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，陶冶我們的情操和審美情趣。

比如從屈原的《天問》中，我們能體驗上下求索與質疑的精神；從“前不見古人，后不見來者”、“西出陽關無故人”中品嘗永恒的孤獨感；從“天生我材必有用”、“千金散盡還復來”中領略大丈夫的萬丈豪情；從“大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨破受凍死亦足”去接近人類的奉獻精神；從“悠然見南山”“海上明月共潮生”感受人對自然的憧憬與和諧。

可以說，詩歌是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。

人們讀詩，正是通過對瞬間的把握，以補充自己情感經驗的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗到某種人生情緒的極致。

詩，是隨感而發的，唐前的詩人就是這樣，比如說陶淵明。

且那古典詩經，雖然說也有祭祀時故意歌頌的詩，但是總體還是古代勞動人民因生活感受而寫的居多。

詩是激情的流露，太功利的人不會有詩歌。

詩是童心的專利，對世對事對人沒有好奇心，沒有強烈的關懷，沒有一片赤誠，就不會有真正的詩歌。

所以寫詩，都是為了喚起一種美好的情感，