【第9句】：18你們有什么感想

牢記歷史教訓(xùn)，強國強兵

三國演義每一回讀后感

第一回 桃園結(jié)義：反映了當(dāng)時東漢政權(quán)的腐敗糜爛，宦官士族相斗。

桃園結(jié)義這個淺顯易懂的就不用說了，從此三人義結(jié)同心。

第二回 打督郵：看出了張飛不畏權(quán)貴 為人直爽。

反映了劉備仁義 為官清廉。

反映了封建社會官僚的欺壓。

第三回 說呂布：呂布登場了 也就是說 這個諸侯爭鋒的時代也要開始了。

能看出董卓的倒行逆施。

呂布的如狼似虎。

第四回 曹操刺董：偉大的軍事家政治家曹操做出的義舉。

能看出野心勃大的曹操年輕時候還是有復(fù)興漢室的夢想。

且這一壯舉，為他以后的雄心壯志 王業(yè)之路做了鋪墊。

第五回 關(guān)東戰(zhàn)役：曹操矯詔會諸侯。

主要是三英戰(zhàn)呂布這個情節(jié)能看出呂布之勇。

溫酒斬華雄能看出關(guān)羽之勇。

劉備的出現(xiàn)能反映出當(dāng)時上流社會對于皇親國戚的崇敬。

第六回 孫堅背盟：關(guān)東聯(lián)軍幾乎破裂，由此可以看出諸侯的勾心斗角，都漢室虛有忠義。

而孫堅雖勇 但是見利忘義。

這是羅貫中尊劉的一貫作法。

第七回 標(biāo)題不知道些什么好：盟軍隨著孫堅匿玉璽而解散，袁紹騙得冀州又打公孫瓚，孫堅又打劉表。

由此標(biāo)志著東漢末年諸侯的野心已經(jīng)隨著董卓的獨霸朝綱 暴露出來。

第八回 連環(huán)計 ：看出貂蟬的美貌。

呂布的兒女情長。

還有當(dāng)時男尊女卑的封建思想。

第九回 董卓之死：呂布雖然助紂為虐 ，當(dāng)初也是迫不得已，現(xiàn)在機會來了 好歹也是個浪子回頭金不換。

但賈詡又慫恿李傕郭汜進軍長安。

可看出漢室復(fù)興，需要文治武功啊。

第十回 不知道怎么寫標(biāo)題便用兩個句號帶過吧。

。

：曹操借著父死之名要去徐州。

能看出在當(dāng)時天下還是姓劉的時候，這個出師有名是很重要的。

還有就是當(dāng)時逐鹿中原這個形勢 徐州是戰(zhàn)略要地。

第十一回 濮陽之戰(zhàn)：呂布終于不再寄人籬下 ，直接攻取中原一大勢力曹操的后方，而且成功，由此可見呂布之勇。

還有諸侯競爭的激烈。

至于劉備救孔融嘛。

可以看出上流社會對名望之士的崇敬，畢竟這個孔融使我們都知道的，七歲有讓梨之賢。

第十二回 三讓徐州：把劉備寫的仁義之盡。

呂布和曹操的戰(zhàn)役就不說了第十三回 。

。

：只能說這回我沒怎么看懂 。

大概也就是漢室名存實亡。

西涼軍閥殘暴不堪。

第十四回 呂布襲徐州：陳宮之妙算，呂布帶兵有道。

張飛嗜酒。

第十五回 孫策崛起：主要是寫孫策，此人之勇不亞于呂布。

能看出他帶兵有道，所以能平定江東各郡。

第十六回 轅門射戟：呂布確實是見好就收，忘恩負義。

但是還挺機智的。

沒辦法，紀(jì)靈太傻。

第十七回 袁術(shù)起七軍：只能說袁術(shù)兵多，但不能運籌于帷幄。

呂布兵少 但能夠出奇制勝。

第十八回 夏侯惇噬睛：猛烈有余。

還有賈詡的神機妙算，料敵如神。

能打之時卻說不能打 不能打之時卻說能打。

賈詡這個人不比大家崇敬的郭嘉差。

第十九回 呂布遭害：因果循環(huán)。

呂布多行不義，也不至于曹操不容他。

第二十回 許田行獵：曹操有篡漢之心 耽誤篡漢之力。

朝野忠于漢室者多數(shù)，荀彧就是一個。

還有漢獻帝終于表現(xiàn)出不滿了。

第二十一回 劉備脫曹：先前的煮酒論英雄可以看出劉備和曹操都是當(dāng)時英杰，必成大業(yè)。

一個隱忍 一個雄壯。

而劉備脫曹也就是反映劉備的壯志，和他反復(fù)無常的作風(fēng)。

第二十二回 。

。

：沒什么感悟，劉備占徐州之后抵抗了曹操的進攻 。

袁術(shù)的無能。

第二十三回 。

。

：這一回寫禰衡怎么罵曹操的，曹操的太醫(yī)也要殺他。

能看出羅貫中的貶曹思想多么強烈。

第二十四回 劉備敗走：曹操除掉了董承，劉備投靠袁紹。

能看出袁紹這個人真如曹操說的一樣干大事而惜身，見小利而忘命。

第二十五回 關(guān)羽降曹：劉備自個溜了，關(guān)羽卻被抓住了。

關(guān)羽降曹那個經(jīng)典。

關(guān)羽的忠義，曹操的思賢若渴，劉備與云長的情同手足。

還有斬顏良。

要我看斬顏良大多是靠赤兔馬的快，雖然我說的比較扯淡。

第二十六回 延津之戰(zhàn)：誅文丑。

史實文丑并非關(guān)于所斬，而是曹操用計，徐晃斬之。

云長也掛印封金而去。

第二十七回 五關(guān)六將：關(guān)羽的刀那是真真好厲害。

第二十八回 兄弟重逢：三個人都是講義氣的主啊。

其實從蔡陽來看，還能側(cè)面反映曹操的愛才如命。

第二十九回 孫策之死：孫策好殺人，終于惹來殺身之禍。

而孫權(quán)十九歲即為，正是這樣孫權(quán)才能屈能伸。

正是這樣，才能看出江東基業(yè)是怎么流傳下來的。

第三十回 官渡之戰(zhàn)：這個相信大家都看過，感悟我就不多說了。

第三十一回。

。

：袁紹死了，河北的領(lǐng)袖一分為三。

劉備也去劉表那了。

從而，可以看出劉備真的是會審時度勢。

他知道袁紹官渡必敗，他知道只有慫恿劉表打曹操后方才能滅曹。

第三十二回 。

。

：袁紹死后 立袁尚為儲君。

不立長 不立賢 。

所以眾兄弟當(dāng)然不服 才有河北風(fēng)云。

第三十三回 郭嘉之死：郭嘉的死 對于曹操來說，是個巨大的損失。

但是郭嘉遺計定遼東，能看出郭嘉也和賈詡一樣能看透人心 知人性。

確實是天才。

第三十四回 躍馬檀溪：蔡瑁真是個巨奸，的盧雖妨主，但不妨英主。

劉備種種英明。

第三十伍回 單福遇主：單福就是徐庶，從此劉備也知道自己缺少的是一位運籌于帷幄之中的謀士。

第三十六回 走馬薦孔明：徐庶自比孔明之才，如熒光之比皓月。

開始為這個三國演義的第一人物做了鋪墊。

第三十七回 三顧茅廬：劉備就像個上門求親的秀才，知書達理。

也能看出劉備的禮賢下士，那些崔州平石廣源 都是給孔明做鋪墊的。

第三十八回 隆中對：相當(dāng)精彩，自董卓造逆以來，天下豪杰并起。

曹操不及袁紹。

。

。

孫權(quán)也托甘寧打黃祖了。

第三十九回 孔明的處女作：火燒博望，史實是劉備所為。

但是移花接木到孔明身上也未嘗不可以。

也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制勝，關(guān)羽張飛都料不通。

第四十回 火燒新野：曹仁十萬大軍 劉備只有幾千兵馬。

劉備雖敗，羅先生也為他挽回了面子。

第四十一回 攜民渡江 ：也可以說單騎救主。

劉備新野敗兵，萬余民隨至當(dāng)陽。

煞是有面子，所以看出劉備的仁義。

前面延津之戰(zhàn)時，其實曹操也是攜民一起的。

趙云救主，精彩

無論什么影劇，都精彩。

第四十二回 長板橋：張飛三聲喝退百萬兵。

其實史實張飛是為有勇有謀的大將之才。

長坂坡用計也不足為怪。

三國演義里的張飛畢竟是黑臉。

所以才把他構(gòu)造成退了兵就拆橋。

第四十三回 舌戰(zhàn)群儒：孔明非百里之才。

江東精英也非等閑之輩。

魯肅高風(fēng)亮節(jié)。

第四十四回 智激周瑜：孔明能洞察人性 洞悉人心。

周瑜雄才大略。

孫權(quán)為人謹(jǐn)慎。

第四十五回 群英會：如此妙計，不費吹灰之力就讓曹操折了兩員水軍統(tǒng)領(lǐng)，公瑾確實有王佐之才。

而孔明卻也看出了此計。

所以顯得孔明高于公瑾。

第四十六回 草船借箭：前無古例 后無來者。

知天時地利。

周瑜打黃蓋，為事緊密。

第四十七回 。

。

：闕澤獻詐降書，鳳雛授連環(huán)計。

所以才有火燒赤壁。

第四十八回 曹操賦詩：可以看出曹操的慷慨陳詞，雄心壯志。

和他所向披靡之后的興高采烈過頭了。

殺劉馥。

就是慘敗之兆。

第四十九回 火燒赤壁：同官渡之戰(zhàn)一樣 ，不說了。

第五十回 華容道：這里是小說情節(jié)，太離譜以致我沒有什么想說的。

聯(lián)軍獲勝之后，諸葛亮竟然不見好就收，還去打那些殘兵敗將干嘛，有什么糧草輜重

再說干嘛要三重埋伏。

這不是耗費兵力嘛。

他不趁機收復(fù)荊州各郡 反而做出這樣的舉動，真的并非是一個智者之所為。

第五十一回 。

。

周瑜中箭，諸葛開始幫助劉備完成大業(yè)，從收復(fù)荊州開始。

也是他和周瑜一個斗智的過程，把周瑜寫成了一個心胸狹窄的人。

第五十二回 。

。

：還是寫劉備收復(fù)荊州這次是桂陽。

前面還有孔明智辭魯肅。

說江夏乃劉琦之地，劉備不忍奪之，等劉琦病逝，再還荊州。

可以看出大勢由先前的逐鹿中原的徐州要地，變?yōu)樗耐ò诉_的荊州了。

第五十三回。

。

：關(guān)羽和黃忠。

都是戰(zhàn)爭 就不多說了。

第五十四回 小妹嫁劉備：民間傳聞小妹叫孫尚香，史書不記載女人名字。

這是一場政治婚姻。

里面也充滿了勾心斗角。

第五十五 五十六回：我都不說了，因為我比較喜歡周瑜。

實在不想說什么。

第五十七回 臥龍吊喪：得了便宜還賣乖啊孔明真是。

周瑜一死，魯肅當(dāng)上大都督，魯肅主張聯(lián)劉，所以孔明可以放心的取益州，沒有后顧之憂了。

而且龐統(tǒng)也被發(fā)掘出來。

劉備如虎添翼。

第五十八回 割須棄袍：馬超之勇于呂布不減。

第五十九回 離間韓遂：前有馬超與許褚大戰(zhàn)二百五十余回合，很精彩。

后有賈詡獻計抹書離間馬超韓遂。

本來韓遂和馬騰就有些仇恨，這一離間就更不得了。

第六十回 益州平定：益州平定之路開始了。

看出劉備的反復(fù)無常。

羅貫中寫的劉備根本就是矛盾的，說他一心興復(fù)漢室卻又奪益州。

第六十一回 截江救阿斗：政治婚姻始終是對政治有優(yōu)勢才采取的婚姻措施。

而曹操和孫權(quán)方面也能看出 曹操老了，對年輕人已經(jīng)有心無力了。

第六十二回 。

。

：劉備入蜀，勢如破竹，很快便到了雒城。

第六十三回 鳳雛之死：征益州的軍師龐統(tǒng)死了。

劉備最信任的軍師之一喪失。

張飛在培關(guān)義釋嚴(yán)顏。

可以看出張飛的大將之才，有勇有謀。

他比諸葛亮還先到雒城。

第六十四回 。

。

：馬超兵敗后投張魯，也沒什么感悟。

第六十五回 葭萌關(guān)：馬超勇，張魯幫助劉璋馬超攻葭萌關(guān)。

但被李恢說降。

劉璋投降，劉備領(lǐng)益州牧。

可以看出劉備還是很得人心的。

第六十六回 單刀赴會：還是說關(guān)羽之勇。

第六十七回 逍遙津：曹操取了漢中，張遼的逍遙津。

也都是戰(zhàn)事。

第六十八回 。

。

：神話色彩，沒什么好說的。

第六十九回 。

。

：這回還是反映一些人對曹操的惡視。

第七十回 。

。

都是些漢中的爭奪戰(zhàn)，主要任務(wù)是張飛張郃黃忠，所以也沒什么好說的。

第七十一 七十二回 也是漢中的爭奪戰(zhàn)曹操退兵。

那天晚上以雞肋為號。

楊修果斷看出來了。

于是便殺了楊修，說他亂軍心。

其實楊修這個人也是絕頂聰明但他愛賣弄聰明。

曹操真正要殺他是因為他卷入了儲君之爭。

第七十三回 劉備稱王：漢中拿下，劉備稱王。

云長趁著一連串的大捷 撥兵攻襄陽樊城。

而且都打下了。

可以看出軍心是作戰(zhàn)時很重要的東西。

第七十四回 龐德負棺：樊城戰(zhàn)役中，龐德為了取得曹操信任，背了口棺材上陣，說，要么我進這棺材，要么關(guān)羽進這棺材。

曹操很感動，救命他救樊城。

龐德之義，不亞關(guān)羽啊。

還有放水淹七軍就不說了，大將于禁投降，名聲垂敗。

第七十五回 刮骨療毒：史實刮骨療毒的并不是華佗，而是一名軍醫(yī)，因為這個時候華佗早死了。

這里用華佗之神來襯托關(guān)羽之神。

還有呂蒙裝病 陸遜即位大都督。

陸遜表書贊揚關(guān)羽。

關(guān)羽笑了，孫權(quán)的手下真是一代不如一代，周瑜是個能人可惜死了，魯肅是個和事老，呂蒙是個病鬼。

這個陸遜卻是一個庸儒。

于是他就放心的打襄樊，以至于后方南郡空虛。

第七十六回 走麥城：一代武圣，落到了四面楚歌的下場。

荊州后方空虛，呂蒙的病就好了，陸遜也不儒生了，直接抄他老窩。

可以看出，兵不厭詐，陸遜這個人在三國志中是一個人占一個章的。

和諸葛亮還有各個君主一樣，所以陸遜是三國歷史上非常重要的一個人物。

第七十七回 關(guān)羽顯圣：迷信色彩，不多點評。

第七十八回 曹操之死：關(guān)羽死后不久 曹操也死了。

這里面的華佗是虛構(gòu)的 華佗早就死了。

曹操是頭疼病死的，因為他日理萬機啊。

所以有才干的人有抱負的人，要以青春以生命為代價才能有成就。

第七十九回 七步詩：同樣曹操的兒子們的爭奪儲君位也很激烈。

曹丕更是殘忍。

七步詩我沒事也愛念幾句，常常感人肺腑。

曹植的才華是真真真好。

第八十回 兩國誕生：曹丕篡漢稱帝。

因為政治需要，天下大勢已定。

三分天下，誰聽漢獻帝的。

故而篡漢了。

劉備也跟著稱帝。

羅貫中的標(biāo)題是曹丕稱帝就是篡漢，劉備稱帝就是續(xù)大統(tǒng)。

真是。

。

。

。

。

第八十一回 張飛遇害：劉備稱帝的同一年 張飛伐吳。

這個時候劉備的野心也大起來了，哪還想什么興復(fù)漢室。

而且口味重，直接打?qū)O權(quán)的首都。

張飛這個人的性子是這樣，尊于大夫而惡于小人。

他對那些做官的有品德的人很尊敬，對那些地位低的人就不怎么喜歡，比如他喜歡鞭打士卒。

喜歡酒后鞭打士卒。

所以他才會死。

第八十二回 孫權(quán)降魏：前面我不是說孫權(quán)能屈能伸嘛

就是這樣。

他需要發(fā)展需要牢固政治，就投降曹丕。

等時機一到，就與他攤牌。

或許有人說孫權(quán)不要臉，但這關(guān)系到一個國家或者說一個政治體系的存亡，你就是這個體系的代表，你不這樣做就要遭殃。

所以孫權(quán)到最晚才稱帝。

第八十三回 劉備征吳：上一回就交代了劉備征吳。

這一回主要是寫劉備一路強攻，陸遜避其鋒芒連連撤退。

劉備擒拿到了一些將領(lǐng)，是跟關(guān)羽張飛的死能扯上關(guān)系的。

其實都是虛構(gòu)，很多將領(lǐng)都并不是落在他手中。

陸遜這個年輕的將領(lǐng)出道了。

孫權(quán)勢力從此改寫。

第八十四回 夷陵之戰(zhàn)：這場戰(zhàn)役也是以少勝多，是三國時期三大戰(zhàn)役之一，以為著形勢的發(fā)展。

官渡之戰(zhàn)決定了曹操統(tǒng)一北方。

赤壁之戰(zhàn)決定了天下三分曹操元氣大傷，夷陵之戰(zhàn)決定了蜀漢從頂峰遭到挫敗，以至于困死于益州。

還有孔明的八陣圖，這個也是被神化了的情節(jié)。

八陣圖有是有，但是并不是什么奇門遁甲之術(shù)，是很普遍的陣型。

第八十五回 白帝城托孤：劉備病逝，將劉禪和蜀漢基業(yè)托付于諸葛亮，正托付人是孔明，副托付人是李嚴(yán)。

其實劉備和孔明的關(guān)系并非魚水。

誰會把自己打下來的江山送給一個外人

所以他怎么會說先生可自取之

所以這就是考驗孔明。

安居平五路嘛也很精彩。

第八十六回 曹丕伐吳：張溫和秦宓的對白很精彩，曹丕之?dāng)【涂烧f明陸遜之才。

第八十七回 云南之亂：這些我沒有什么好說的，虛構(gòu)程度太多后面的幾回我也就不說什么了第八十八 八十九 九十回：這里全是虛構(gòu)。

趙云魏延是蜀國主力，應(yīng)該在北方東面布防 。

怎么可能被帶來南征。

而且那些人物塑造的奇形怪樣。

這里只能說要收服人心要軟硬兼加。

第九十一回 出師表：讀了出師表的人都會被孔明的忠義所感動，鞠躬盡瘁死而后已。

這也是六出祁山的開始。

第九十二 九十三 九十四回：諸葛亮攻打雍州涼州西涼一帶。

姜維投降。

主要是戰(zhàn)略，也沒什么好感悟的。

第九十五回 失街亭：街亭是當(dāng)時進軍的咽喉要道。

有人說馬謖是紙上談兵，并不是的。

下回我會說。

還有空城計，這個我替司馬懿出幾個主意。

司馬懿不是有十萬大軍嘛，把城池圍下來幾天行不行。

拿根箭把孔明射下來行不行

派個偵察連進去探探虛實行不行

何必看到孔明太城樓上開派對就退軍呢。

所以這里的虛構(gòu)程度是有夠深的。

第九十六回 揮淚斬馬謖：馬謖雖然是紙上談兵，但他的才華是諸葛亮肯定的，只是他剛愎自用，紙上談兵并不能用來形容馬謖。

馬謖的死呢，也是必然。

丟失街亭并不是死罪，但是有人進言不可讓馬謖領(lǐng)軍，孔明不聽。

然而街亭失守。

孔明難逃其咎。

不斬馬謖，自己下不了臺。

眾人心里不服，畢竟別人可是勸過諸葛亮的。

所以馬謖之死是必然的。

第九十七 九十八 九十九回：這里一直是孔明進攻，司馬懿死守。

所以三國志12里司馬懿的技能是固戰(zhàn)堅守 。

司馬懿喜歡守，為什么

因為蜀國國力小，但是有三川之險。

易守難攻。

而諸葛亮不斷進攻耗費國力，司馬懿如果守住了，蜀國國力就會一年不如一年。

那個時候，司馬懿要滅蜀就很容易了。

孔明呢，他要完成先帝的夙愿，完成自己的抱負。

所以以攻代守，連年北伐，但是他沒意識到國力的消弱。

以攻代守是個很高明的戰(zhàn)略方針。

如果你靜養(yǎng)，你靜養(yǎng)什么，你國力增強魏國不會增強嘛

等你強大了你打誰

天下就三塊。

所以孔明和司馬懿都是有高明之處。

患得患失。

第一百回 羞辱仲達：人們都知道孔明謹(jǐn)慎，其實司馬懿也謹(jǐn)慎，老謀深算。

司馬懿與孔明都以大局為重。

所以司馬懿盡管孔明這樣羞辱他，他也不放在心上。

而且還穿上衣服，這真是怎樣大的胸懷啊。

101 102：一個裝神弄鬼，一個木牛流馬。

這兩點我都覺得不是虛構(gòu)的。

裝神弄鬼騙張合很容易，木牛流馬也是真的。

這是一種運輸工具，但是具體是怎么造的我就不知道了。

103 104：孔明之死。

孔明的死應(yīng)該是操勞軍務(wù)引起的飲食不調(diào)，所以應(yīng)該得的是胃病。

而他吩咐手下人辦的事就太不現(xiàn)實。

比如魏延，魏延是大大的忠誠。

先帝非常器重他，他的造反事實上是和楊儀的一場內(nèi)訌。

孔明死了，大權(quán)在蔣琬手里，造成了姜維北伐受阻。

楊儀的罷官。

而劉禪呢

其實他根本沒有把諸葛亮視之如父。

其他的就不多說。

105 ：上面已經(jīng)說了魏延的造反是場內(nèi)訌 106 107：主要是講司馬懿如何除去政敵，獲得曹氏兵權(quán)的。

還有姜維的北伐，他敗了。

沒錯，為什么，不是他不如諸葛亮。

是他沒有諸葛亮的地位，他沒有大權(quán)獨攬。

北伐力不從心。

108：沒有什么好說的。

109到118：不好意思我有點事，只能大概闡述一下。

其實這里的看點無非就是姜維北伐。

和司馬氏造反。

司馬昭被封晉王。

手下的鄧艾鐘會各懷鬼胎，姜維北伐受挫。

119 蜀國投降：魏國差不多不在了，蜀國投降了。

焦周慫恿的。

有人說焦周誤國。

其實不是，蜀國該亡。

諸葛亮姜維連年北伐，國力空虛。

北伐要錢吧，錢是老百姓拿來的吧。

老百姓就命苦了。

當(dāng)時有一個叫薛琮的到了蜀國，回吳國說 蜀國將亡，因為那得老百姓個個都面黃肌瘦。

蜀國還能撐多久呢。

蜀國如一個盆地，沒有荊州，北伐就得往祁山。

大軍想出去都難，當(dāng)時隆中對孔明就說要拿下荊州。

可是荊州在曹操和孫權(quán)手里，你搶的到么

所以蜀國該亡。

而姜維呢

唆使鐘會獨立，想趁機殺了鐘會復(fù)興蜀國。

結(jié)果事情敗露遭害。

姜維他可以投降享受榮華富貴，可以自刎就死。

可是他選擇了做有用的，選擇了不擇手段的取完成自己心里的理想。

這是值得任何一個人都尊敬的。

120：三分歸一統(tǒng)。

孫皓殘暴 蜀國已亡唇齒之交已喪。

吳國必亡。

《格列佛游記》中的好詞好句好段

第一片戰(zhàn)爭的過程　　（一）戰(zhàn)前形勢和戰(zhàn)爭爆原因　　

【第1句】：英雙方的態(tài)度　　中國禁煙的消息英國，英國政府決定武裝侵華，采取了一系列步驟和措施進行戰(zhàn)爭部署，并且多次對中國進行武裝挑釁。

　　林則徐預(yù)感到可能要發(fā)生一場戰(zhàn)爭，他在嚴(yán)禁鴉片的同時，積極進行戰(zhàn)備。

一是注意吸收敵方軍事技術(shù)方面的長處，有的放矢地加強己方，主要是在船炮水軍的建設(shè)上下功夫。

另一是比較重視民眾的力量，認為“民心可用”。

【第2句】： 戰(zhàn)爭爆發(fā)原因　　1839年7月，九龍尖沙咀村發(fā)生林維喜案。

英國水兵在村內(nèi)醉酒鬧事，打死村民林維喜。

林維喜案成為鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。

　　1839年8月初，中國禁煙消息傳至英國，英國國會對此進行激烈辯論，在女皇維多利亞的影響下，最終以271票對262票通過軍事行動。

10月1日，英國內(nèi)閣作出“派遣艦隊去中國海”的決定。

1840年2月，英國政府任命懿律和義律為正\\\/副全權(quán)代表，懿律為侵華英軍總司令。

4月，英國議會正式通過發(fā)動戰(zhàn)爭的決議案，派兵侵略中國。

同年6月，懿律率領(lǐng)的英國艦船40余艘及士兵4000人到達中國海面，標(biāo)志著第一次鴉片戰(zhàn)爭正式開始。

　　也可以說林則徐的禁煙運動是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因。

根本原因是工業(yè)革命后，英國為奪取原料產(chǎn)地和消費市場，推行殖民擴張政策，決意用武力打開中國大門。

　　（二）戰(zhàn)爭的三個階段　　

【第1句】：18

【第40句】：6－18

【第41句】：1（定海、大沽、廣東戰(zhàn)事；所謂《穿鼻草約》；英軍強占香港島）　　

【第2句】：18

【第41句】：1－18

【第41句】：5（廣東戰(zhàn)事；《廣州和約》；三元里抗英）　　

【第3句】：18

【第41句】：8－18

【第42句】：8（廈門、浙東、長江戰(zhàn)事）　　具體戰(zhàn)爭過程如下：　　1839年9月4日，中英在九龍發(fā)生沖突，英軍首先開炮，英方參戰(zhàn)五艘非正規(guī)艦只；清軍出動三艘戰(zhàn)船，有岸炮支援。

戰(zhàn)斗持續(xù)四個小時，雙方損失輕微。

　　1839年11月3日，中英穿鼻之戰(zhàn)，關(guān)天培率領(lǐng)的水師被擊退，英軍無人員傷亡。

　　1840年6月22日，英軍部分主力準(zhǔn)備完畢，按計劃開始以主力北上舟山。

只留少數(shù)艦船在虎門執(zhí)行封鎖。

　　1840年6月28日，英國侵華軍后續(xù)部隊到達廣州海面，至此第一批侵華英軍到齊，共計海軍戰(zhàn)艦16艘，東印度公司武裝輪船4艘，地面部隊4000人，海陸合計7000左右。

（另有輔助艦只） 　　1840年6月30日，第一批英軍到達舟山。

　　1840年7月2日，英軍后續(xù)艦隊9艘（其中戰(zhàn)艦三艘）途徑廈門，英遠征軍司令命一艘戰(zhàn)艦向廈門官員遞交《致中國宰相書（副本）》，該艦駛?cè)霃B門南水道下錨。

　　1840年7月3日，駛?cè)霃B門南水道的英艦派翻譯駕小艇登岸送信，被清軍武力阻止，英戰(zhàn)艦則向岸上開炮，引發(fā)了一場小規(guī)模炮戰(zhàn)。

（此役雙方損失輕微，上報到朝廷時變成了一場勝仗） 　　1840年7月5日，舟山海面英軍開始進攻定海，戰(zhàn)至黃昏，英軍停止進攻。

　　1840年7月6日晨，英軍攻入定海。

定海知縣投水自盡，總兵張朝發(fā)已于昨日戰(zhàn)死。

是役，清軍參戰(zhàn)僅1540人，傷、亡各僅13人。

定海水師在九分鐘內(nèi)覆沒，英軍所有艦船僅中彈三發(fā)，無人員傷亡。

　　1840年7月20日，定海失守的消息到達北京。

　　1840年8月11日，英軍抵達天津，并沿途留兵封鎖中國沿海。

直隸總督琦善與英軍司令咨會，隨后將《致中國宰相書》進呈道光帝。

　　1840年8月19日，道光帝收到公文。

道光帝本無戰(zhàn)心，又由于嚴(yán)重的誤譯，道光以為英軍此來是為了“申焚燒鴉片之冤”，所以道光帝允許為之伸冤，“以折服其心”（所以罷免了林則徐，但英方并無此要求）；拒絕賠償鴉片損失；拒絕割讓島嶼。

并令其：“反棹南還，聽候辦理”。

英軍當(dāng)然不肯答應(yīng)，雙方繼續(xù)交涉。

但由于翻譯和文化差異等諸多問題，雙方無實質(zhì)進展。

　　1840年9月15日，英軍感到在北京地區(qū)作戰(zhàn)并無把握，季風(fēng)也將結(jié)束，同意返航。

要求到廣東繼續(xù)談判。

　　1840年9月28日，英艦隊回到舟山，得知先前留在定海的英軍疫病嚴(yán)重（至年底此處共計病死448人）。

　　1840年10月3日，道光派琦善南下廣東，“懷撫”英夷。

　　1840年11月25日，在舟山和浙江官員談判了一些日子后，不懂中國官場“潛規(guī)則”的懿律被當(dāng)猴耍而不自知，發(fā)布了浙江停戰(zhàn)的命令，率英軍南下廣東（不久以后英軍就放棄定海）。

　　1840年11月29日，琦善到達廣州，中英廣州談判開始。

但由于雙方開價差距懸殊，一開始就進入了扯皮階段。

　　1840年12月25日，道光帝收到琦善的第一期奏折，得知英人的要求如此過分（和南京條約的內(nèi)容相似），下令備戰(zhàn)。

　　1840年12月30日，道光帝收到琦善第二期奏折，認為談判已無希望，下令琦善“勿得示弱”，同時命令川、湘、黔三省向廣東派援軍。

　　1841年1月6日，道光帝收到琦善第三期奏折，下嚴(yán)令：“逆夷要求過身……非情理可諭，即當(dāng)大軍撻伐……逆夷再或投字帖，亦不準(zhǔn)收受”， 同時重新啟用被革職的林則徐等。

在談判期間，琦善不斷從廣東各地調(diào)兵至虎門，虎門兵力達到11000人。

虎門也成為中國在鴉片戰(zhàn)爭中火力最強大的炮臺。

　　1841年1月7日，英軍發(fā)動進攻，虎門戰(zhàn)役開始。

英軍攻占大角、沙角炮臺，并擊敗清軍水師。

比起先前的表現(xiàn)，守軍作戰(zhàn)也很勇敢，共計戰(zhàn)死282人，受傷462人，沉沒戰(zhàn)船11艘，直至炮臺被打塌后才開始后退。

英軍僅受傷38人。

　　1841年1月8日，琦善要求重開談判，英軍同意，暫時停戰(zhàn)。

此后一直在談判。

　　1841年1月26日，英軍強占香港，并要求割讓（香港仍有清軍）。

　　1841年1月30日，道光帝得知虎門戰(zhàn)事，革除琦善職，授奕山為靖逆將軍，南下統(tǒng)兵。

大概也是這一時期，道光帝派“強硬派”的裕謙和顏伯燾分別負責(zé)兩江和閩浙，兩人到任后立即開始盡最大力度整軍備戰(zhàn)。

　　1841年2月24日，本來就毫無希望的談判已經(jīng)破裂，英軍開始向虎門核心陣地布置進攻。

26日清晨，英軍正式發(fā)起進攻，到當(dāng)天下午五時，英軍擊敗全部8500名守軍，關(guān)天培壯烈犧牲。

由于主要在射程外炮擊，英軍損失輕微。

　　1841年3月18日，英軍攻入廣州西南的英國商館，后來撤離。

由于前兩敗，此戰(zhàn)中國守軍士氣低落，未戰(zhàn)先潰，英軍損失輕微。

新任參贊大臣楊芳在奏章里對失敗絕口不提，反而說已屢敗英軍，唯恐其逃竄。

　　1841年4月14日，奕山到達廣州，耗時達57天，被俄國武官當(dāng)成笑料。

　　1841年5月初，各地援軍相繼抵粵，道光帝也反復(fù)下令“分路兜剿，務(wù)使該夷片帆不留”，如果英軍“聞風(fēng)遠遁”，惟將軍是問。

21日，奕山下令對英軍艦船火攻，英軍略受損失。

24日，英軍進攻廣州，至25日，已經(jīng)攻占廣州城外主要制高點和炮臺。

此役英軍戰(zhàn)死9人，受傷68人。

27日，清方向圍城的英軍要求談判，于是又暫時停戰(zhàn)。

并且交納賠款。

從6月1日起，英軍全部撤回香港。

在此期間，奕山的奏折對失敗只字未提，反而是打了大勝仗，并說英軍舉白旗乞和。

道光得知大喜，允許其求和，同時命令沿海撤防（節(jié)省軍費）。

正好老天有眼，此時英軍中瘟疫橫行，英艦隊又突遭臺風(fēng)襲擊，損失慘重。

因此老天無意中幫奕山圓了謊。

　　1841年5月30日，三元里民眾與英軍交戰(zhàn)，其采用戰(zhàn)術(shù)之成功足以使任何清軍將領(lǐng)汗顏。

但英軍最終還是突圍，英軍戰(zhàn)死5人，受傷23人。

另有一名少校疲勞過度而死。

31日，民眾包圍英軍占領(lǐng)的四方炮臺。

時值停戰(zhàn)期間，清方派主戰(zhàn)的官吏余保純將民眾勸歸。

（這個倒霉的家伙在當(dāng)時就被不明真相的人當(dāng)成了大漢奸，直到現(xiàn)在。

） 　　1841年5月31日，英國外相認為義律對中國過于保守，改派璞鼎查接替中國事務(wù)。

　　1841年8月10日，璞鼎查到任。

從倫敦到澳門，只用了67天，其中還有十天在孟買處理公務(wù)，所以路上只用了57天。

　　1841年8月22日，英軍主力北上廈門，奕山隱瞞不報（他吹牛說英軍已退）。

幸虧奕山的牛皮早被廈門的顏伯燾識破，故顏伯燾一直抗旨不撤防。

并且在廈門投巨資建立了中國沿海最堅固的防線——廈門石壁。

炮臺的火力也相當(dāng)強大，有火炮四百余門，守軍5680人（僅次于虎門，但遠遠比虎門炮臺堅固）。

　　1841年8月26日，英軍圍攻廈門。

英軍戰(zhàn)術(shù)無非是正面佯攻，側(cè)面迂回，輕松繞開石壁。

如此簡單的戰(zhàn)術(shù)，英軍已用過多次，但是由于瞞報嚴(yán)重，顏伯燾和道光帝并不知情。

守軍一的開始抵抗也較為激烈，但是腹背受敵，且炮臺失去作用，很快不支。

到了黃昏，清軍外圍陣地已全部失守。

英軍也停止進攻。

　　1841年8月27日，英軍攻打廈門城。

守軍已于夜里逃散，廈門失守。

此役，清軍陣亡總兵一名，副將以下軍官7員。

士兵減員324名。

英軍戰(zhàn)死一人，受傷16人。

戰(zhàn)后英軍對石壁炮臺的防御力評價相當(dāng)高。

戰(zhàn)后道光帝首次得知：此次來華的英軍中還有陸軍。

　　1841年9月5日，主力英軍（海陸軍共計四千人）北上浙江。

此時浙江由頭號主戰(zhàn)派裕謙主持，浙東防務(wù)與戰(zhàn)前相比也已得到全面加強，降職的林則徐曾一度在鎮(zhèn)海協(xié)助組織防務(wù)，經(jīng)歷了幾次戰(zhàn)斗的林則徐認識到定海必然守不住，應(yīng)該主動放棄。

這個建議當(dāng)然不可能被采納。

　　1841年9月25日，英軍本來打算攻擊鎮(zhèn)海的主力海陸軍四千余人受到風(fēng)力影響，集結(jié)于鎮(zhèn)、定之間的海面。

隨后的幾天，定海清軍與英軍屢有交火，均損失輕微。

　　1841年10月1日晨，英軍向定海發(fā)動總攻，至下午2時，五千多守軍全部被擊敗。

定海三總兵犧牲。

英軍戰(zhàn)死2人，傷27人。

　　1841年10月10日，英軍向鎮(zhèn)海發(fā)起攻擊，幾小時后，外圍陣地紛紛失守。

此時戰(zhàn)斗雖未結(jié)束，正在鎮(zhèn)海東城墻指揮的兩江總督裕謙已經(jīng)知道希望全無，遂跳水自盡。

　　1841年10月13日，英軍逼近寧波，負責(zé)此處的太子太保余步云棄城逃跑，寧波失守。

　　1841年10月30日，“協(xié)辦大學(xué)士吏部尚書步軍統(tǒng)領(lǐng)正黃旗滿洲都統(tǒng)崇文門監(jiān)督正紅旗宗室總族長雍正帝四世孫前黑龍江將軍前盛京將軍”奕經(jīng)受封為揚威將軍，調(diào)集八省援軍入援浙江。

　　1842年3月10日凌晨，經(jīng)過四個多月的準(zhǔn)備之后，鴉片戰(zhàn)爭中唯一一次收復(fù)失地的反攻在奕經(jīng)的指揮下打響，四小時后，規(guī)模龐大的反攻宣告失敗。

　　1842年3月21日，浙江巡撫劉韻珂上“十可慮”折，雖未明說，但暗示戰(zhàn)爭已毫無希望，且充滿危險。

　　1842年5月7日，英軍撤離寧波，集結(jié)兵力準(zhǔn)備沿長江向內(nèi)地進攻。

　　1842年5月18日，英軍2000人攻破乍浦，此役清軍抵抗激烈，戰(zhàn)敗自殺者甚眾。

英軍陣亡9救人（其中一名中校），受傷55人。

　　1842年6月16日凌晨，乍浦的英軍全部出動攻擊吳淞。

吳淞是江蘇海防重點，新任兩江總督牛鑒親自坐鎮(zhèn)于此。

但戰(zhàn)斗至中午12點，清軍全部逃散。

清軍陣亡江南水路提督陳化成以下88人，英軍被擊斃兩人，受傷25人。

同日，英軍第二期增援部隊到達吳淞口，在華英軍總兵力達到20000人。

與清軍相比，不論在數(shù)量上還是質(zhì)量上，這都算是一支空前強大的軍隊。

　　1842年6月19日，英軍占領(lǐng)上海。

　　1842年7月5日，英軍戰(zhàn)艦十二艘，輪船十艘，運輸船51艘，士兵7000人組成艦隊從上海出發(fā)，直撲鎮(zhèn)江。

　　1842年7月13日，清軍開始增援鎮(zhèn)江。

　　1842年7月21日，英軍開始攻城。

此時鎮(zhèn)江城內(nèi)駐軍僅有1600人，城外2700人，火炮很少。

而英軍僅參加攻城的兵力就達6905人，英軍占絕對優(yōu)勢。

戰(zhàn)斗開始后，英海軍組織火力猛轟城外清軍，城外清軍缺少掩護也沒有任何反擊手段，很快便潰散。

與此同時，登陸的英陸軍開始攻城，由于缺少火炮掩護，英軍只能用云梯攻城，被守城清軍痛擊。

隨后英軍組織火力轟擊城墻，可是城內(nèi)駐軍有1185人是駐防在此的京口八旗。

他們安家此地已經(jīng)200多年，所以仍然節(jié)節(jié)阻擊。

同時英海軍組織小船沿水路攻擊鎮(zhèn)江西門，遭到城墻上清軍火炮的有效轟擊，狼狽退出。

最后，占盡火力優(yōu)勢的英軍從北、西、南三個方向突入城內(nèi)，守軍一直堅持巷戰(zhàn)到深夜。

城內(nèi)清軍的傷亡率達30%。

鎮(zhèn)江的火力兵力遠遠不及虎門，城墻堅固遠遠不及廈門，戰(zhàn)前動員遠遠不及定海，準(zhǔn)備周密遠遠不及浙東，但是此役英軍有39人斃命，130人受傷，3人失蹤。

多于上述四戰(zhàn)役所斃傷敵軍的總和。

　　1842年8月2日，英軍離開鎮(zhèn)江，準(zhǔn)備進攻南京。

在此之前，清方?jīng)Q定求和。

　　1842年8月31日，道光帝正式下旨同意簽訂條約。

可是29日，摸透道光心思的前方大臣已經(jīng)簽署了《中英南京條約》。

　　1842年9月1日，清朝負責(zé)談判的官員向璞鼎查發(fā)出照會，對南京條約提出了十二項交涉內(nèi)容。

這十二項自討苦吃的內(nèi)容為中國今后的苦難留下了隱患；也為下一次戰(zhàn)爭埋下了禍根。

（與此同時，北京的道光帝、杭州的劉韻珂都給南京的官員寫信，內(nèi)容居然也是要求作出類似的交涉，而這些信件還在路上。

） 　　1842年9月7日，道光帝正式同意簽約的諭旨到達南京，第一次鴉片戰(zhàn)爭早已結(jié)束。

　　1842年10月，奕山奏報廣東仿造西式戰(zhàn)艦一艘，并且提議停止建造舊時戰(zhàn)船，經(jīng)費用于建造西式戰(zhàn)艦。

此事最終不了了之。

　　（三）戰(zhàn)爭失敗原因的分析　　

【第1句】：戰(zhàn)爭失敗的根本原因　　第一、清朝社會制度的腐朽和經(jīng)濟、科技的落后。

清王朝處于封建制度的衰敗時期，政治昏暗，各種矛盾加劇，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟的禁錮，使得社會生產(chǎn)力低下，科學(xué)技術(shù)落后，財政拮據(jù)，軍備廢弛，武器低劣，封建統(tǒng)治自身已陷入嚴(yán)重危機，連其本階級的有識士都感到面臨“末世”，在這種情況下，御外必然受到很大限制。

　　第二，統(tǒng)治集團昏庸腐敗。

“時代呼喚巨人，上臺的卻是侏儒。

”鴉片戰(zhàn)爭當(dāng)中，清政府各級決策者錯誤頻出，上層指揮簡單低效，各級官員欺上瞞下，導(dǎo)致不知己不知彼，對戰(zhàn)局應(yīng)變低效。

兩年的戰(zhàn)爭過程中，同樣的決策錯誤在各地重復(fù)上演。

這既是由于清政府的腐敗所致，也是清政府腐敗的具體表現(xiàn)。

正是在清朝統(tǒng)治集團的這種狀況下，英國方面的優(yōu)勢才得以顯示和發(fā)揮出來。

三十六計和孫子兵法的好詞好句

三十六計勝 瞞天過 圍趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西 敵戰(zhàn)計 無有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑里藏刀 李代桃僵 順手牽羊 攻戰(zhàn)計 打草驚蛇 借尸還魂 調(diào)虎離山 欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王 混戰(zhàn)計 釜底抽薪 混水摸魚 金蟬脫殼 關(guān)門捉賊 遠交近攻 假道伐虢 并戰(zhàn)計 偷梁換柱 指桑罵槐 假癡不顛 上屋抽梯 樹上開花 反客為主 敗戰(zhàn)計 美人計 空城計 反間計 苦肉計 連環(huán)計 走為上計始計第一 孫子兵法孫子曰： 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。

故校之以計，而索其情，曰：主孰有道

將孰有能

天地孰得

法令孰行

兵眾孰強

士卒孰練

賞罰孰明

吾以此知勝負矣。

將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外。

勢者，因利而制權(quán)也。

兵者，詭道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。

此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。

多算勝，少算不勝，而況于無算乎

吾以此觀之，勝負見矣。

【本篇主題詞】知用其計，攻其不備，出人意料，為兵家取勝詭道。

【現(xiàn)代釋用】 說到“計”，人人皆知，對于它的作用，很多人都能信口說幾句，但絕大數(shù)人又不能用得明白，皆因不知“計”的奧妙。

孫子說：“將聽吾計，用之必勝，留之。

將不聽吾計，用之必敗，去之。

”可見，孫子頭腦中有一套征服人心的妙計。

粗略看來，他提供了一下八點計策：一是，因利而制權(quán)；二是，用而視之不用；三是，遠近相互交錯；四是，用利益打動人；五是，在混亂中取勝；六是，避開強大對手；七是，善于激怒對手；八是，能夠攻其不備。

一句話，這些都是所謂的算計。

所謂“多算勝，少算不勝”表明：算計應(yīng)先于行動，算則勝，不算則敗。

戰(zhàn)爭如此，領(lǐng)導(dǎo)、做人、經(jīng)商，莫不如此。

作戰(zhàn)第二 孫子曰： 凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。

則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。

夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。

故兵聞拙速，未睹巧之久也。

夫兵久而國利者，未之有也。

故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。

力屈、財殫，中原內(nèi)虛其家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。

故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；忌桿一石，當(dāng)吾二十石。

故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。

故車戰(zhàn)，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。

車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。

故兵貴勝，不貴久。

故知兵之將，民之司命。

國家安危之主也。

【注】①：“忌”加“艸”頭。

謀攻第三 孫子曰： 夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，為不得已。

修櫓轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。

將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也。

故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

故小敵之堅，大敵之擒也。

夫?qū)⒄撸瑖o也。

輔周則國必強，輔隙則國必弱。

故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。

三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。

是謂亂軍引勝。

故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。

此五者，知勝之道也。

故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。

軍形第四 孫子曰： 昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

不可勝在己，可勝在敵。

故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

故曰：勝可知，而不可為。

不可勝者，守也；可勝者，攻也。

守則不足，攻則有余。

善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。

見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。

故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。

古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。

故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒。

不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。

故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/p>

是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。

善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。

地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。

故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。

稱勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也。

兵勢第五 孫子曰： 凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫擊卵者，虛實是也。

凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。

故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

終而復(fù)始，日月是也。

死而復(fù)生，四時是也。

聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。

奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之

激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。

故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。

勢如彍guō（弓廣）弩，節(jié)如發(fā)機。

紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。

亂生于治，怯生于勇，弱生于強。

治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也。

故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。

以利動之，以卒待之。

故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。

任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。

木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。

故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。

虛實第六 孫子曰： 凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。

故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。

能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。

出其所必趨，趨其所不意，行千里而不勞者，行于無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。

守而必固者，守其所不攻也。

故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。

進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。

故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。

故形人而我無形，則我專而敵分。

我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。

則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。

吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。

故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。

寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數(shù)十里，近者數(shù)里乎

以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉

故曰：勝可為也。

敵雖眾，可使無斗。

故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。

故形兵之極，至于無形。

無形則深間不能窺，智者不能謀。

因形而措勝于眾，眾不能知。

人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。

故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。

夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。

故兵無常勢，水無常形。

能因敵變化而取勝者，謂之神。

故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

軍爭第七 孫子曰： 凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。

軍爭之難者，以迂為直，以患為利。

故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也。

軍爭為利，軍爭為危。

舉軍而爭利，則不及，委軍而爭利，則輜重捐。

是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。

是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。

故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。

故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動。

先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。

”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。

人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。

故夜戰(zhàn)多金鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病?/p>

三軍可奪氣，將軍可奪心。

是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。

善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。

以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。

以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。

無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

九變第八 孫子曰： 凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾。

屺地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。

故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。

是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。

是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。

故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

故將有五危，必死，可殺也，必生，可虜也，忿速，可侮也，廉潔，可辱也，愛民，可煩也。

凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。

覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

行軍第九 孫子曰： 凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也。

絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之利，欲戰(zhàn)者，無附于水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。

絕斥澤，唯亟去無留，若交軍于斥澤之中，必依 水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。

平陸處易，而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。

凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。

凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實，軍無百疾，是謂必勝。

丘陵堤防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。

上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。

吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。

軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所處也。

敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰(zhàn)者，欲人之進也；其所居易者，利也；眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也；辭卑而益?zhèn)湔撸M也；辭強而進驅(qū)者，退也；輕車先出居其側(cè)者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也；半進半退者，誘也；杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；栗馬肉食者，軍無懸缻，不返其舍者，窮寇也；諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數(shù)賞者，窘也；數(shù)罰者，困也；先暴而后畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。

兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。

兵非益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人而已。

夫惟無慮而易敵者，必擒于人。

卒未親而罰之，則不服，不服則難用。

卒已親附而罰不行，則不可用。

故合之以文，齊之以武，是謂必取。

令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。

令素行者，與眾相得也。

地形第十 孫子曰： 地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。

我可以往，彼可以來，曰通。

通形者，先居高陽，利糧道，以戰(zhàn)則利。

可以往，難以返，曰掛。

掛形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利。

我出而不利，彼出而不利，曰支。

支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之，利。

隘形者，我先居之，必盈之以待敵。

若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。

險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。

遠形者，勢均難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。

凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。

凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。

凡此六者，非天地之災(zāi)，將之過也。

夫勢均，以一擊十，曰走；卒強吏弱，曰馳；吏強卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能，曰崩；將弱不嚴(yán)，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。

凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。

夫地形者，兵之助也。

料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也。

知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗。

故戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也。

故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，國之寶也。

視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。

厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。

知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。

故知兵者，動而不迷，舉而不窮。

故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。

九地第十一 孫子曰： 用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有屺地，有圍地，有死地。

諸侯自戰(zhàn)其地者，為散地；入人之地不深者，為輕地；我得則利，彼得亦利者，為爭地；我可以往，彼可以來者，為交地；諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地；入人之地深，背城邑多者，為重地；行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為屺地；所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地；疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。

是故散地則無戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，屺地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。

古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。

合于利而動，不合于利而止。

敢問敵眾而整將來，待之若何

曰：先奪其所愛，則聽矣。

兵之情主速，乘人之不及。

由不虞之道，攻其所不戒也。

凡為客之道，深入則專。

主人不克，掠于饒野，三軍足食。

謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運兵計謀，為不可測。

投之無所往，死且不北。

死焉不得，士人盡力。

兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗。

是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。

吾士無余財，非惡貨也；無余命，非惡壽也。

令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤，投之無所往，諸、劌之勇也。

故善用兵者，譬如率然。

率然者，常山之蛇也。

擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。

敢問：“兵可使如率然乎

”曰：“可。

”夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟而遇風(fēng)，其相救也如左右手。

是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇如一，政之道也；剛?cè)峤缘茫刂硪病?/p>

故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

將軍之事，靜以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使民不得慮。

帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機。

若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之。

聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。

九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

凡為客之道，深則專，淺則散。

去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。

是故散地，吾將一其志，輕地，吾將使之屬，爭地，吾將趨其后，交地，吾將謹(jǐn)其守，衢地，吾將固其結(jié)，重地，吾將繼其食，屺地，吾將進其途，圍地，吾將塞其闕，死地，吾將示之以不活。

故兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。

是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)，不能得地利。

四五者，不知一，非霸王之兵也。

夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。

是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。

施無法之賞，懸無政之令。

犯三軍之眾，若使一人。

犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。

投之亡地然后存，陷之死地然后生。

夫眾陷于害，然后能為勝敗。

故為兵之事，在順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。

是故政舉之日，夷關(guān)折符，無通其使，厲于廊廟之上，以誅其事。

敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期，踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。

是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。

火攻第十二 孫子曰： 凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。

行火必有因，煙火必素具。

發(fā)火有時，起火有日。

時者，天之燥也。

日者，月在箕、壁、翼、軫也。

凡此四宿者，風(fēng)起之日也。

凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之：火發(fā)于內(nèi)，則早應(yīng)之于外；火發(fā)而兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上。

火可發(fā)于外，無待于內(nèi)，以時發(fā)之，火發(fā)上風(fēng)，無攻下風(fēng)，晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。

凡軍必知五火之變，以數(shù)守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者強。

水可以絕，不可以奪。

夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰“費留”。

故曰：明主慮之，良將惰之，非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。

主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn)。

合于利而動，不合于利而上。

怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)說，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。

故明君慎之，良將警之。

此安國全軍之道也。

用間第十三 孫子曰： 凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。

相守數(shù)年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。

故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。

先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。

故用間有五：有因（鄉(xiāng)）間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。

五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。

鄉(xiāng)間者，因其鄉(xiāng)人而用之；內(nèi)間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事于外，令吾聞知之而傳于敵間也；生間者，反報也。

故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。

微哉微哉

無所不用間也。

間事未發(fā)而先聞?wù)撸g與所告者兼死。

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。

敵間之來間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。

五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。

昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。

故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。

此兵之要，三軍之所恃而動也。

讀書感想

朱自清《背影》讀書感想 大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。

這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。

他曾經(jīng)寫過不少具有強烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執(zhí)政府大屠殺記》。

但他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了。

《綠》便屬于這類

本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前

首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的 水花。

作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。

那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。

其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。

四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。

然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢

”。

“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么

”。

這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃啊

情話般的言語，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。

再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。

”和與其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

”近乎重復(fù)的一句話，本已強調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界

此番美感與意境，此種寫作技巧。

不禁嘆之：妙哉

《文化苦旅》讀書感想 淺品《文化苦旅》 書寫，書寫文化之苦旅。

描述，描述歷史之盛衰。

――題記 中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。

我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學(xué)者，而也同時認為現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無數(shù)學(xué)者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學(xué)散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。

其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中奪得首獎。

全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。

余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。

正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。

因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。

如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。

很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。

在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。

中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。

但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。

有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠無法活著走出來。

因此，“正視過往與當(dāng)下”，便是我從此書中悟出的一個當(dāng)前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。

因為，只有能真正認清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。

品一杯清茶，看一本好書。

走進余秋雨，走進《文化苦旅》。

這些是資料出處 希望可以幫到你 永恒與變遷的對比，風(fēng)雨無阻的真情，隨時光流逝，從中年送到了暮年。

“有也回，無也回，莫在江邊冷風(fēng)吹”一聲嘆息，如花凋謝。

《我與地壇》讀書感想 黃昏的時候，在地壇漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》（以下簡稱《地壇》），那時滿紙的人世無常。

人世是一個說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。

然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。

一 《地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。

它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。

史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。

思索的是人世和人生。

然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事的時候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。

死是一個必然會降臨的節(jié)目”。

但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢》是一個個紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個個帝王將相的無常，一部《世說新語》是一個個風(fēng)流名士的無常。

有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。

因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。

二 人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。

這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。

她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。

甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。

其中的味道，也只有天底子的母親最明白。

偉大是一種無私的愛無私的承受。

可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。

當(dāng)史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。

三 多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒有停過。

無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。

春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。

但，無論怎樣，只能是獨自慢慢地品味，慢慢地感受。

苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說的呢

四 眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。

夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜，度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。

那種素樸的，風(fēng)雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。

相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。

而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。

總之，事事匆匆，物是人非。

在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。

或許更好。

五 人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。

有時，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。

這是經(jīng)過了太多的苦楚，而后的無言。

無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。

沒有人把這個世界想個明白。

在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。

然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

” 六 人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。

然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。

七 人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂保o法回避的死亡）。

死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。

而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。

命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。

然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。

《熱愛生命》讀書感想可以說，《熱愛生命》描述的是一個淘金者的故事。

主人公獨行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠去了，他陷入了困頓中。

他該何去何從

那時，他擁有的東西不多。

一個疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一支獵槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設(shè)想比爾會在前方等著他并與他一起南下，結(jié)果比爾早死于狼口。

饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。

嚴(yán)峻的事實使他更感饑餓。

豐富的幻想力在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前一次又一次受重創(chuàng)；他唯一可以感愛到的實在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。

文中有一個細節(jié)，他將 那67根火柴數(shù)了

【第4句】：5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，可是火，對于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。

他珍惜火柴，因為他珍惜他的生命。

那時，威脅他生命的因素很多。

首先是孤獨，孤獨意味著無助。

無助地行走在危機四伏的曠野中，孤獨一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。

其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。

最后是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。

當(dāng)他面對同伴的尸骨時，那種感覺就更深切了，因為那昭示了他的命運。

他與那頭病狼之間存在一種競爭關(guān)系，他們?yōu)樯鏅?quán)利而戰(zhàn)，誰倒下來就意味著對方的勝利。

環(huán)境逼迫主人公回到那個茹毛飲血的原始時代，因為適者生存。

文中沒有言說的是對生活的渴望，主人公用行動證實了一切。

在生存信念的感召下，他無所不能。

因為有信念，即使過著風(fēng)餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅持著；因為有信念，取舍就有了原則。

再耀眼的黃金的光輝此時也顯得暗淡了。

因為有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。

《熱愛生命》制造了一個絕境，在這樣的絕境中主人公通過自己的行動，在他尋找求生之路的過程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。

不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達的向往，僅僅是為了活著。

是的，就是為了活著，雖然聽起來是那么簡單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。

讀到這里，我突然想到我們常常也會為平庸中的一點升遷或占有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部

生活中越來越多的欲望只會讓人更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫。

對一些得失、榮辱，我們之所以有的時候無法看得開，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下面，于是它們成了我們眼中的一切。

我們總會因為“為什么別人有而我沒有”焦慮過，因為“為什么該我有而我沒有”氣憤過，也許這些想法本身并沒有對錯，但在這一切都無法實現(xiàn)或在短時間內(nèi)無法實現(xiàn)的時候，我們又何妨把它們統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意這個前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較

可能這會讓我們更心安理得一些吧。

當(dāng)然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無助的關(guān)頭依然能維持一個人的尊嚴(yán)——他沒有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。

在他的生命受到如此嚴(yán)重威脅的時候，當(dāng)饑餓在不斷榨干他的生命的時候，他能有這樣的舉動實在令人感佩，我想假如他在這時去吮了同伴的骨頭，那么這個故事便不會如此深刻地打動人心，甚至有些讓人厭惡。

正是因為在這樣生死存亡的關(guān)頭，主人公所表現(xiàn)出的人性而不是獸性，讓我感動于生命的偉大。

朱自清《背影》讀書感想 《文化苦旅》讀書感想 《我與地壇》讀書感想《熱愛生命》讀書感想

第一次鴉片戰(zhàn)爭的原因 過程 結(jié)果 感想

在鴉片戰(zhàn)爭以前的四十年中，英國共走私運入中國四十多萬箱鴉片，從中國掠奪去約三、四億銀元。

造成國內(nèi)銀元枯竭，銀價上漲一倍以上，工商停滯，國窮民困。

當(dāng)時吸食的人越來越多。

不僅貴族官僚、地主豪紳、商人學(xué)士吸，到后來連農(nóng)工兵役也抽起鴉片。

到一八三八年，全國抽鴉片煙的人達二百多萬。

一些堅決主張禁煙的愛國志士痛心地指出：“以中國有用之財，填海外無窮之壑，易此害人之物，漸成病國之憂”。

對此，清政府不得不考慮處置的辦法了。

　　正義的禁煙斗爭　　圍繞著禁煙問題，清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部發(fā)生了激烈爭論。

一派以湖廣總督林則徐為代表的禁煙派，在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，主張“重治吸食”、“法當(dāng)從嚴(yán)”，堅決禁絕；在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，主張堅決抵抗，又叫抵抗派。

另一派以首席軍機大臣穆彰阿和直隸總督琦善為代表的弛禁派，始則反對峻法嚴(yán)刑，主張取消禁煙令；后又反對抵抗，力主投降，又稱投降派。

抵抗派的立足點，雖然是為了維護封建王朝的利益，但在民族矛盾上升為主要矛盾的時候，主張消滅煙毒，抗擊侵略，在這一點上是有遠見的，是和人民的愿望與利益一致的。

一八三八年十月，林則徐上書道光皇帝，說鴉片為害極大，非嚴(yán)禁不可。

他在奏折中大聲疾呼，如果再馬虎下去，只怕數(shù)十年后，“中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”。

道光皇帝知道，兵、餉是他維持統(tǒng)治的命根子，威脅到命根子當(dāng)然不行，因而決定禁煙。

一八三八年十二月，任命林則徐為欽差大臣，前往廣州查禁鴉片。

　　林則徐(1785—1850)，字少穆，福建侯官(今福州市)人。

一八一一年考中進士進入官場，先后在浙江、江蘇、陜西、湖北等省任地方官，還在河南督修過堤工，比較了解社會的情況和民間的疾苦，是一個立志改革的地主階級知識分子。

一八三九年一月八日，他奉命離開北京，前往廣州。

臨行前，他向朋友們表示：“禍福生死，早已置之度外”，決心清除鴉片禍害。

三月十日，林則徐一到廣州，立即開展禁煙運動。

原來對禁煙不太積極的兩廣總督鄧廷楨，在形勢推動下，也轉(zhuǎn)變?yōu)榻麩熍芍械姆e極人物。

他向林則徐表示，一定要“合力同心除中國大患之源”。

林則徐在廣州不斷和官員會見，交換禁煙意見，召集書院學(xué)生數(shù)百人，要他們開列販毒地點和毒販子的姓名。

他還化裝成百姓，到船家、漁戶和一般群眾中去親自調(diào)查。

在充分掌握情況以后，林則徐采取果斷措施：一，勒令中外煙販，全部交出現(xiàn)存鴉片；二，要求外國商人一律寫出不再偷運鴉片的保證，“如有帶來，一經(jīng)查出，貨盡沒官，人即正法”。

三月十八日，林則徐通知外國毒販，詳細報明存煙實數(shù)，并限三天全部交完。

三月二十二日，三天期限已滿，毒販們只交出一個零頭(一千零三十七箱)。

在抗拒交煙中，有一個英國毒販顛地，是在中國多年販毒的老手，大批鴉片走私，多半由他經(jīng)手。

他手頭鴉片最多，不但自己不交，還阻攔別人全交。

林則徐掌握了這一情況以后，立即下令逮捕顛地。

這時，英國商務(wù)監(jiān)督義律偷偷從澳門趕到廣州，企圖保護顛地逃跑，并且命令停泊在珠江口外的英國鴉片船作好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。

但當(dāng)義律手持兇器帶顛地等人從商館逃跑時，商館已被憤怒的中國人民所包圍。

顛地等鴉片販子終于被逮捕了。

為了狠狠打擊義律的破壞活動，林則徐立即下令派兵封鎖商館，停止中英貿(mào)易，斷絕商館與鴉片船之間的交往，并撤退商館中的中國雇員。

義律無計可施，只得命令交出全部鴉片。

林則徐會同鄧廷楨親自驗收。

從四月十二日到五月二十一日驗收完畢，共收繳鴉片二萬多箱，約二百三十多萬斤，值白銀八百萬兩。

　　虎門銷煙　　為了不讓鴉片毒害人民，林則徐決定將收繳的鴉片全部銷毀。

一八三九年六月三日，天空晴朗，萬里無云，廣闊的虎門海灘上，人山人海。

下午兩點鐘，連續(xù)幾聲炮響，林則徐宣布銷煙開始。

士兵們向挖好的池子里放滿海水，投進鴉片，再撒上石灰。

剎時間，池水翻滾，煙霧沖天，萬眾歡騰。

滿池鴉片很快化為渣沫。

這時正是退潮的時候，林則徐命令打開閘門，滿池廢渣隨滾滾潮水卷入大海。

就這樣，從一八三九年六月三日起，花了二十三天時間，終于把二萬多箱鴉片全部銷毀。

　　虎門銷煙，表現(xiàn)了中國人民維護民族尊嚴(yán)、反抗外國侵略的愛國精神和英雄氣概。

在中國人民革命勝利后，虎門銷煙的壯觀場面銘刻在北京天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑上。

　　收繳鴉片取得勝利后，林則徐繼續(xù)堅持斗爭。

他要外國鴉片商人立下文書，保證永不夾帶鴉片到中國來。

但是英國政府堅持其侵略立場，指使英國商人拒立文書，并積極準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。

林則徐予料侵略者早晚要武裝報復(fù)。

因此，他在禁煙的同時，會同兩廣總督鄧廷楨和水師提督關(guān)天培，整頓部隊，認真操練，招募漁民，組織水勇，加緊戰(zhàn)備。

　　果然，虎門銷煙過后三個月(一八三九年九月)，義律帶著兵艦和武裝商船，向九龍發(fā)動進攻，遭到了中國水師和海岸炮臺的英勇還擊。

英國的一艘雙桅船被擊沉，水兵被打死十幾個，義律只得帶領(lǐng)軍艦向海口退去。

但他并不死心，從十一月起，繼續(xù)帶領(lǐng)兵艦到廣州附近挑釁。

林則徐組織軍民堅決還擊，先后取得七戰(zhàn)七捷的勝利。

林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運動和反抗英國強盜的斗爭，表明了他不愧是中國近代史上的第一位民族英雄和杰出政治家　　1840～1842年間，中國軍民抗擊英國借口中方銷毀鴉片而派兵入侵的戰(zhàn)爭。

　　清中葉以后,英國等國向中國大量輸出毒品鴉片。

　　1838年(清道光十八年)冬，道光帝派湖廣總督林則徐為欽差大臣,赴廣東查禁鴉片。

次年三月,林到任后,嚴(yán)行查繳鴉片2萬余箱，并于虎門海口悉數(shù)銷毀。

英國政府以此為借口，決定派出遠征軍侵華，英國國會也通過對華戰(zhàn)爭的撥款案。

1840年6月,英軍艦船47艘、陸軍4000人在海軍少將懿律(Anthony Blaxland Stransham)、駐華商務(wù)監(jiān)督義律(Charles Elliott)率領(lǐng)下,陸續(xù)抵達廣東珠江口外，封鎖海口。

鴉片戰(zhàn)爭自此開始，戰(zhàn)爭經(jīng)歷三個階段。

　　英軍首次北犯(18

【第40句】：6～12) 根據(jù)英國政府的訓(xùn)令，遠征軍封鎖廣州、廈門(今屬福建)等處的海口，截斷中國的海外貿(mào)易，并于7月攻占浙江定海(今舟山市),作為前進據(jù)點。

此時，中國沿海地區(qū)，除廣東在林則徐督飭下稍作戰(zhàn)備外，其余均防備松弛。

8月,英艦抵達天津大沽口外,道光帝懾于兵威，罷免林則徐,改派直隸總督琦善為欽差大臣；同時，英方也以疾疫流行，秋冬將臨，同意南下廣東進行談判。

英軍南下后，清廷下令沿海各省督撫籌防海口，并命兩江總督伊里布率兵至浙東，準(zhǔn)備收復(fù)定海。

　　虎門廣州之戰(zhàn)(18

【第40句】：12～18

【第41句】：8) 1840年12月,琦善與義律在廣東開始談判。

1841年1月7日，英軍不滿談判的進展，出動海陸軍攻占虎門的第一重門戶--沙角、大角炮臺，發(fā)起虎門之戰(zhàn)。

道光帝聞訊下令對英宣戰(zhàn)，派侍衛(wèi)內(nèi)大臣奕山為靖逆將軍，并從各地調(diào)兵萬余人赴粵。

2月26日,英軍又出動海陸軍，攻破虎門橫檔一線各炮臺和大虎山炮臺，溯珠江直逼廣州。

廣東水師提督關(guān)天培力戰(zhàn)殉國。

5月24日，英軍對廣州發(fā)起進攻，一路占據(jù)城西南的商館，一路由城西北登岸，包抄城北高地，攻占城東北各炮臺，并炮擊廣州城。

在此形勢下,奕山等接受英方條件，納銀600萬元,換取英軍撤出廣州地區(qū)。

英國侵略者的暴行,激起城北郊三元里一帶民眾自發(fā)武裝起來進行抗英斗爭。

　　英軍再次北犯(18

【第41句】：8～18

【第42句】：8) 英國政府對義律在廣州所獲侵略權(quán)益尚嫌太少，乃改派璞鼎查(Henry Pottinger)為全權(quán)代表來華，擴大侵略。

1841年8月21日，璞鼎查率艦船37艘、陸軍2500人離香港北上，攻破福建廈門，占據(jù)鼓浪嶼。

旋北進浙江，10月1日攻陷定海(1841年2月，英軍以疾疫流行,放棄定海)，10日陷鎮(zhèn)海(今屬寧波)，13日占寧波。

時英軍兵力不足，遂停止進攻,等待援軍。

　　廈門、浙東兵敗后，道光帝又派吏部尚書奕經(jīng)為揚威將軍赴浙，并陸續(xù)調(diào)集兵勇以備反擊。

1842年3月，奕經(jīng)以兵力已足，決定水陸同時反擊，企圖一舉收復(fù)寧波、鎮(zhèn)海、定海。

3月10日夜，清軍對寧波、鎮(zhèn)海分別發(fā)起反擊，接戰(zhàn)均不利，紛紛撤回原駐地。

進攻定海因風(fēng)潮不順而延期。

3月15日駐寧波英軍乘勢反攻慈溪(今慈城鎮(zhèn))和城西大寶山等地,清軍大敗,退守曹娥江以西。

道光帝見久經(jīng)準(zhǔn)備的浙東反攻又告失敗,遂調(diào)盛京將軍耆英趕赴江南，準(zhǔn)備與英軍媾和(見浙東之戰(zhàn))。

　　1842年5月，英軍放棄寧波，集中兵力北犯。

18日,攻陷浙江平湖乍浦鎮(zhèn)。

6月16日發(fā)起吳淞之戰(zhàn)，江南提督陳化成戰(zhàn)死。

此后,英援軍相繼到達長江口外,璞鼎查不理耆英等人的乞和照會，以艦船73艘、陸軍

【第1句】：2萬人，溯長江上犯,準(zhǔn)備切斷中國內(nèi)陸交通大動脈運河。

7月21日，英陸軍6900余眾，發(fā)起鎮(zhèn)江之戰(zhàn),遭頑強抗擊,被擊斃169人后攻陷鎮(zhèn)江。

27日，英艦隊駛抵南京江面，清軍已無力再戰(zhàn)，全部接受英國侵略要求。

8月29日,耆英與璞鼎查簽訂不平等的《中英南京條約》。

　　鴉片戰(zhàn)爭是中國軍民抗擊西方資本主義列強入侵的第一次戰(zhàn)爭，廣大官兵英勇抗戰(zhàn)，表現(xiàn)出崇高的愛國主義精神。

但是，由于清廷和戰(zhàn)不定,決策多變,將帥不善指揮，戰(zhàn)法呆板，加之武器裝備落后，終為英軍所敗。

鴉片戰(zhàn)爭的實踐表明，落后的封建軍隊已不能戰(zhàn)勝初步近代化的資本主義軍隊。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始走向半殖民地半封建社會。

　　第一次鴉片戰(zhàn)爭　　戰(zhàn)前的中國：　　自清朝初期到鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國社會仍然是一個獨立的封建國家，這強盛國勢，從乾隆末年就呈現(xiàn)出江河日下之勢。

　　封建制度已嚴(yán)重地阻礙著新的生產(chǎn)力的發(fā)展。

明代中葉產(chǎn)生的資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢。

到鴉片戰(zhàn)爭前，以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟，始終占據(jù)中國社會經(jīng)濟的主導(dǎo)地位。

土地兼并日趨嚴(yán)重，成為全國的普遍現(xiàn)象。

吏治敗壞，封建專制發(fā)展到了極點。

清政府用“四書”、“五經(jīng)”將人們的思想禁錮起來，對不滿情緒或評議時政者，實行殘酷鎮(zhèn)壓。

國防空虛，軍備廢弛。

對外關(guān)系上，清王朝長期實行閉關(guān)政策，嚴(yán)重地阻礙著中國對外貿(mào)易和社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展。

　　隨著清朝統(tǒng)治的日趨腐敗和對人民剝削壓迫的加重，國內(nèi)階級矛盾日益激化，人民群眾的反抗斗爭此伏彼起。

清王朝的統(tǒng)治面臨深刻的危機，中國封建社會已經(jīng)走到了它的盡頭。

　　列強擴張：　　正當(dāng)清王朝日趨衰落的時候，英、法、美各國的資本主義卻在迅速發(fā)展。

18世紀(jì)60年代起英國開始了工業(yè)革命，到19世紀(jì)三四十年代，大機器工業(yè)逐漸代替了工場手工業(yè)。

英國工業(yè)的發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)量急劇上升，“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地”。

　　法國是僅次于英國的資本主義國家，到鴉片戰(zhàn)爭前夕，法國工業(yè)產(chǎn)量居世界第二位。

美國在鴉片戰(zhàn)爭前夕資本主義工業(yè)并不發(fā)達，但它正處于上升階段。

19世紀(jì)30年代，美國資產(chǎn)階級正向南部劫掠印第安人和墨西哥人的土地，排除歐洲資本主義在拉丁美洲的勢力，全面控制市場，因此，美國在19世紀(jì)中葉沒有足夠的力量侵犯中國。

美國充當(dāng)了英國侵略者的幫手，追隨英國侵入中國。

俄國1861年農(nóng)奴制改革后，資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展。

俄國從北面虎視眈眈注視著中國，隨時準(zhǔn)備奪取中國的領(lǐng)土。

　　19世紀(jì)40年代，西方資本主義國家攜工業(yè)革命的雄風(fēng)，蒸蒸日上。

歐美列強為了擴大商品市場，爭奪原料產(chǎn)地，加緊了征服殖民地的活動，中國的周邊國家和鄰近地區(qū)，陸續(xù)成為它們的殖民地或勢力范圍。

中國作為一個幅員遼闊的古老國家，自然成為殖民主義者侵略擴張的新對象。

　　鴉片輸入：　　工業(yè)革命后，英國資產(chǎn)階級竭力向中國推銷工業(yè)產(chǎn)品，企圖用商品貿(mào)易打開中國的大門。

直到19世紀(jì)二三十年代，中國對英貿(mào)易每年仍保持出超二三百萬兩白銀的地位。

為了改變這種不利的貿(mào)易局面，英國資產(chǎn)階級采取外交途徑強力交涉，未能達到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毀滅人種”的方法，向中國大量走私特殊商品——鴉片，以滿足他們追逐利潤的無限欲望。

　　鴉片貿(mào)易給英國資產(chǎn)階級、英印政府、東印度公司和鴉片販子帶來了驚人的暴利。

打破了中國對外貿(mào)易的長期優(yōu)勢，使中國由二百多年來的出超國變成入超國。

　　“鴉煙流毒，為中國三千年未有之禍”。

鴉片大量輸入，使中國每年白銀外流達600萬兩，中國國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重銀荒，造成銀貴錢賤，財政枯竭，國庫空虛。

　　鴉片輸入嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)尚，摧殘了人民的身心健康。

煙毒泛濫不僅給中國人在精神上、肉體上帶來損害，同時也破壞了社會生產(chǎn)力，造成東南沿海地區(qū)的工商業(yè)蕭條和衰落。

　　政府禁煙：　　鴉片貿(mào)易給中國社會帶來的嚴(yán)重危害，引起了清政府和廣大人民的重視。

清政府從自身利益出發(fā)，1821——1834年頒布禁令八次；統(tǒng)治階級中一部分人目睹社會危機，要求改革弊政，在中國嚴(yán)禁鴉片。

1838年12月，道光皇帝命林則徐為欽差大臣，派往廣東禁煙。

　　1839年3月，林則徐會同兩廣總督鄧廷楨、廣東水師提督關(guān)天培在廣州籌劃禁煙。

林則徐立下誓言“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理”，表示禁絕鴉片的決心。

在人民群眾的支持下，采取堅決果斷的措施，迫使英商陸續(xù)交出2萬多箱鴉片。

在林則徐的主持下，將繳獲的鴉片在虎門海灘當(dāng)眾全部銷毀。

在現(xiàn)場觀看的廣州城鄉(xiāng)群眾，無不拍手稱快。

　　虎門銷煙是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，給英國侵略者以沉重打擊。

它向全世界表明中國人民維護民族尊嚴(yán)，反抗外國侵略的堅定決心。

矗立在北京天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑的第一幅巨型浮雕，就是“六·三”銷煙壯觀場面的真實寫照，它將永遠地銘刻在中國人民心中。

　　戰(zhàn)爭經(jīng)過：　　中國禁煙的消息傳到倫敦，英國資產(chǎn)階級發(fā)出狂妄的戰(zhàn)爭叫囂，一場由英國資產(chǎn)階級挑起的侵略戰(zhàn)爭爆發(fā)。

　　1840年6月，英軍首先進犯廣州，遭到清軍的抵抗后，轉(zhuǎn)攻廈門，又被鄧廷楨的軍隊擊退。

1841年1月7日，英軍攻擊沙角、大角炮臺。

中國軍隊倉促抵抗，傷亡慘重，炮臺失陷。

英軍進逼虎門。

琦善妥協(xié)求和，英國單方面宣布《穿鼻草約》。

　　琦善的賣國行徑激起清廷上下不滿，道光皇帝認為有損天朝尊嚴(yán)，決定對英宣戰(zhàn)。

英軍先發(fā)制人，再次進攻虎門。

關(guān)天培親自率軍堅守炮臺，以身殉國。

1841年5月，英軍進攻廣州，廣州城外的泥城、四方炮臺相繼失守。

奕山等人喪魂落魄，舉白旗投降。

5月27日，中英雙方簽訂《廣州和約》。

　　8月26日，英軍攻陷廈門。

10月1日，英軍再陷定海。

10日，鎮(zhèn)海陷落。

13日，寧波陷落。

道光皇帝為挽回敗局，決定第二次出兵，奕經(jīng)率軍到達前線后，貿(mào)然出兵，全軍潰敗。

1842年6月，江南提督陳化成戰(zhàn)死，吳淞口陷落；7月，鎮(zhèn)江陷落。

8月，英艦到達南京下關(guān)江面。

29日，清政府在英國炮艦的威逼下，簽訂了中國近代史上第一個喪權(quán)辱國的不平等條約——中英《南京條約》。

　　條約簽訂：　　1842年8月29日，中英《南京條約》簽訂。

主要內(nèi)容：(1)割香港島給英國。

(2)開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸。

(3)中國向英國賠款2100萬銀元。

(4)英國在中國的進出口貨物納稅，中國與英國共同議定。

(5)英國商人可以自由地與中國商人交易，不受“公行”的限制。

1843年英國政府又強迫清政府訂立了《五口通商章程》和《五口通商附粘善后條款》（《虎門條約》）作為《南京條約》的附約，增加了領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國待遇等條款。

　　1844年7月、10月，美國和法國乘火打劫，效仿英國，先后威逼清政府簽訂了中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，獲得除割地、賠款之外，與英國同樣的特權(quán)。

從1845年起，比利時、瑞典等國家也都脅迫清政府簽訂了類似條約，中國的主權(quán)遭到進一步破壞。

鴉片戰(zhàn)爭的失敗和《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，使中國社會發(fā)生了根本性的變化。

政治上獨立自主的中國，戰(zhàn)后由于領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，自給自足的自然經(jīng)濟解體，逐漸成為世界資本主義的商品市場和原料供給地，中國開始淪為半殖民地半封建社會。

　　民眾抗英：　　鴉片戰(zhàn)爭期間，中國東南沿海地區(qū)的廣大人民，積極地支持和配合了清軍作戰(zhàn)，并自發(fā)地堅持反侵略斗爭。

侵略軍所到之處，無不遭到當(dāng)?shù)厝嗣竦目箵簟?/p>

英軍攻陷廈門，當(dāng)?shù)孛癖娮詣咏M織起來，襲擊英軍，迫使侵略軍退守鼓浪嶼。

英軍入侵浙江，浙江人民組織“黑水黨”，狠狠地打擊英軍。

侵略軍進犯長江后，沿江人民以多種方式襲擊英軍，阻止英國艦隊前進。

　　廣東人民的抗英斗爭，給侵略軍的打擊最為沉重。

1841年5月29日，盤踞在廣州北郊四方炮臺的英軍，闖入三元里騷擾搶劫。

當(dāng)?shù)厝罕妸^起抗擊，打死英軍數(shù)名。

隨后，全村男女老少在三元古廟集合，以三星旗為令旗，“旗進人進，旗退人退”，同時，還聯(lián)絡(luò)了附近的數(shù)千農(nóng)民和手工業(yè)者，手持大刀、長矛，冒雨迎敵。

將英軍困在牛欄崗，展開肉搏戰(zhàn)，英軍傷亡慘重。

牛欄崗的勝利，鼓舞了人們的斗志。

第二天清晨，2萬多民眾高舉三星旗，把四方炮臺圍得水泄不通。

在廣州知府的調(diào)停下，英軍才得以解圍。

三元里人民的抗英斗爭，是中國人民自發(fā)反對外國侵略斗爭的先聲，顯示了中國人民的愛國熱忱和敢于斗爭的英雄氣概。

三元里抗英后，廣東人民又以“社學(xué)”的形式，組織武裝力量，開展反侵略斗爭。