【第1句】：【白的黑不了，黑的白不了】釋義：事實不容歪曲。例句：“是白的，黑不了，是黑的，白不了；再多幾張嘴，我也不怕！”

【第2句】：早上，姥姥切蘿卜準備炒菜，我讓她給我切青的那頭兒吃，姥姥說辣。我說那就吃根那部分，那部分甜。姥姥點著我的腦門說：“你這傻孩子，人家吃蘿卜是‘青的辣，白的淡，只吃當間二指半’。”（河南·臨潁）

【第3句】：【狼到天邊不改性】釋義：比喻壞人本性不改。例句：狼到天邊不改性，會同我們一條心？十年來，我們的人怎么死的，我兩眼怎么瞎的？他們比狼還狠十分！

【第4句】：【螞蚱打噴嚏，滿嘴莊稼氣】指沒有文化，說話土氣。孫犁 《風云初記》：“就得是這樣（yipinjuzi.com）。不能像高翔他們，螞蚱打噴嚏， 滿嘴莊稼氣，講起話來，像數白花菜一樣。”

【第5句】：弟弟很調皮，爸爸讓他喊媽媽回來吃飯，他跑到別人家去看電視；讓他做作業，他卻手不識閑兒地玩玩具。爸爸生氣地說：“叫你去東你去西，叫你打狗你攆雞。你這是前襟穿在后背上，盡跟我反著板兒，別筋兒哩！”（河南·汝南）

【第6句】：【殺風景】（慣）破壞美好的景色。 比喻破壞人的興致與情緒。 也作“煞風景”。

【第7句】：【車如流水馬如龍】（慣）車輛像流水一樣連續不斷，馬匹首尾相接，像長龍一般。形容車輛、馬匹川流不息，非常繁華熱鬧。

【第8句】：【的】“的”本是助詞，不和其他詞語結合無意。這里講的“的”，已經在20世紀初左右升任成名詞了。這個“的”字，源于“的士”，其發音也發生了變化，發“di”音。它是“的士”的簡化，港語用于計程車（內地叫出租汽車）的音譯之字。內地人先是將“的士”拿去照用，能彰顯特殊的時髦就行了。接著，令香港人吃驚的“打的”（乘坐的士）發明出來，而且傳遍全國。可見“打”字的特殊功能，一有機會就“打”一下，不僅打醋、打醬油、打酒、打電話，這不，又開始“打的”了。開“的士”的人，被人們稱作“的哥”、“的姐”，這新名詞傳播速度也頗快，人們興致勃勃地使用時，又創造了“的士”的不同分類簡稱呢。他們把充當“的t”的小型客車起名“面的”（意思是面包車的士）；內地還有摩托車載人的收費服務，被人們稱為“摩的”；自行車載客收費服務也開始叫“單的”了。面包車稱“的”還接近“的士”，摩托車、白行車稱“的”也真的是太絕妙了，發明者是太有才了。

【第9句】：運動使人健康長壽，靜止使人衰弱短壽。

【第10句】：天鵝離不開湖泊，英雄離不開人民，誰脫離了人民，誰就會失去翅膀。

【第11句】：塘里的荷花一眾人其賞

【第12句】：【搖鵝毛扇】（慣）舊小說、戲曲里，軍師、謀士常常手拿鵝毛扇子。比喻在背后出謀劃策。

【第13句】：【道路難行錢作馬，城池不克酒為兵】（諺）辦事遇阻，多使點錢就買通了；城池攻不下，用酒色收買腐蝕就攻下了。舊指用金錢行賄的手段，啥事都可辦成。

【第14句】：【落個樹葉怕把腦袋砸碎】見“樹葉子掉下來都怕打了頭”。

【第15句】：小東是個有名的小調皮，不管他爸爸怎么說他，就是不改。這次他爸爸又說他了：“我看你是‘霜打油菜莢，打死也不發’啊！”（安徽·廬江）

【第16句】：【金子還是金子換】雙方相當，不吃虧。清代《紅樓夢》： “你是個要強的人，俗語說的，金子還是金子換，誰知竟叫老 ，爺看中了！你如今一來，可遂了你素日心高志大的愿了。”

【第17句】：【枸杞子】“枸杞子”既是良藥，又是保健食品，很受人們的青睞。我國寧夏枸杞子馳名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得來的呢？相傳戰國時，在秦國境內黃河南岸有一青年農夫，乳名狗子，以農耕為業。娶妻杞氏，杞氏勤而賢惠。時秦吞并六國，傾國之男丁，拓疆征戰，狗子被召戍邊。一晃十年過去了，狗子命大戍邊歸來。路見家鄉正鬧饑荒，田園荒蕪，路人乞討，餓殍遍野，眾鄉鄰面帶菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚為恐慌，不知老母與妻子現狀如何。到家以后，發現老母發絲如銀，神采奕奕，妻子面色紅潤，不像路人饑餓之狀，感到非常驚訝，問妻子是怎么回事。妻子回答說，自己采摘山間紅果和老母充饑，才免于挨餓。老母也說，如果不是兒媳采紅果，自己就見不到兒子了。狗子喜極而泣，對妻子更加敬重。鄰居聽說后，都爭相采食紅果，并稱之為“枸杞食”，諱“狗妻杞氏”之不雅。后人發現狗妻杞氏所采山間紅果有滋陰補血養肺健胃之功效，特別補腎效果更佳，民間醫生采之入藥，改其名為“枸杞子”，簡稱“枸杞”。

【第18句】：【麻雀站牌坊——好大的架子】（歇）牌坊：舊時為褒揚忠孝節義等封建禮教的人樹立的高大建筑，狀似牌樓。架子：本指牌坊的構架，轉喻人的架勢、氣派。指擺出一副傲慢的、盛氣凌人的架勢。

【第19句】：【 狗咬狗，爭骨頭】為了爭奪權利，而互相傷害。成語：爭 權奪利。古華《浮屠嶺》：“山外邊那花花綠綠、亂亂轟轟、狗 咬狗，爭骨頭的地方去不得！”

【第20句】：【人非草木，孰能無情】人有情感，不能無動于衷。諶容 《心》：“承認這一點，對宋小慶來說，也是很痛苦的。人非草 木，豈能無情？”

【第21句】：【月下老人】“月下老人”簡稱“月老”，指為男女之間牽線搭橋的媒人。它源自唐代李復占《續幽怪錄·訂婚店》。《續幽怪錄·訂婚店》載：唐代有個叫韋固的人，年少沒有婚配。在赴長安途中旅居宋城，晚上，他遇到一位老人。老人拿著一本書正在月下翻看，韋固問老人看的什么書，老人回答是婚書，上面記載著男女婚配姻緣。韋固又問袋中裝得什么，老者說：“是用來系夫妻腳的紅繩，他們一生下來，我就暗中把他們的腳用紅繩相系。不論冤家對頭，貴賤貧富，天南地北，只要這小繩子一系，他們終究要成夫妻。”于是韋固又向老人問及自己的婚姻大事。老人告訴他是店北賣菜盲婦的女兒，與盲婦一樣丑，今年三歲。韋固很生氣，便派家奴去刺殺丑女。家奴刺傷了丑女的眉間后，與韋固一起逃走。十余年后，韋固任相州參軍，被刺史相中，把女兒許配給他。妻子容貌漂亮，只是眉間總貼一花鈿，才知道此女即為家奴所刺丑女，被刺史收養。此即“月下老人”的由來，也是“千里姻緣一線牽”的出處。月下老人原來是司職姻緣之神，中國不少地方建有月老祠，以解人們對“愿天下有情人皆成眷屬”的美好期盼。

【第22句】：【上眼皮只看見下眼皮】（慣）形容目光短淺，胸無大志。

【第23句】：【風是風火是火】（慣）形容著急、慌張或冒失的樣子。

【第24句】：【把稻草說成金條】把壞的說成好的，說謊騙人。成語：信 口雌黃。《香港內外》：“那混蛋哪，真是江湖騙子！那些嘴 能把稻草說成金條！”

【第25句】：【相馬以輿，相士以居】（諺）輿(yu):車。居：平素待人接物及生活表現。指相馬要從它拉車的表現上判斷它的耐力，相士要從他的平素為人處世上判定他的品行。

【第26句】：【放下一星火，能燒萬仞山】（諺）仞：一仞為八尺。投放一點火星，就能燒毀萬丈山林。比喻小小的失誤，會釀成無法估量的大禍。 也作“放著一星火，能燒萬頃山”。 頃：百畝為一頃。萬頃山：形容極寬闊的山林。

【第27句】：【瘦駱駝強似象】釋義：比喻富貴人家即使衰敗了，也比一般人家有錢有勢。也比喻某種勢力雖已衰落下來，但也不能小看。例句：常言道：“瘦駱駝強似象。”桂員外今日雖然顛沛，還有些余房剩產，變賣得金銀若干。

【第28句】：【水不到渠不成】釋義：比喻條件還不成熟，不能急于求成。例句：她既然把話吞回去，一定是有難言之隱，而且一定是思想斗爭尚不成熟，勉強叫她說，不一定能說出真情來。水不到渠不成啊！

【第29句】：【 真理面前人人平等】只認真理，不管人的身份地位。張濤 之《中華人民共和國演義》：“什么來頭不來頭，不用管，只問 真理如何，真理面前人人平等。”

【第30句】：螞蟻爬皮球——無邊無沿

【第31句】：穿著靴子搔癢癢——無濟于事

【第32句】：【往槍頭上碰】（慣）比喻自己找死。

【第33句】：【偷的鑼兒敲不得】（諺）比喻做下見不得人的事，不敢在人前露相，只能偷偷摸摸，遮遮掩掩。 也作“偷來的鑼鼓敲打不得”。

【第34句】：臨近春節時，媽媽為趕織毛衣，常常熬到深夜才睡覺，爸爸勸媽媽找人幫助織衣袖。媽媽說：“不要凡事總求別人。你知道嗎？初一扎針十五拔，強似挨門求人家。”（河南·內鄉）

【第35句】：【活人眼里伸拳頭】（慣）比喻太欺負人了。

【第36句】：茶館里的買賣——滴水不漏

【第37句】：【不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風】（諺）比喻凡是對立的雙方，不是這一方占上風，就是那一方占上風，總有個高低勝負之分。

【第38句】：城樓上的衛兵——高守（手）

【第39句】：黑烏鴉唱歌——引入討厭

【第40句】：【常打魚總有撈上王八的時候】（諺）王八：鱉的俗稱。指經常打魚，總有一次會撈上鱉。比喻事情只要常常去做，總有好機會，好結果。

【第41句】：張大叔平時懶散慣了，滿屋子亂七八糟的，可他在外邊卻西裝革履，挺精神。知底細的人都說他是“驢屎蛋外面光，不知里面咋窩囊”。（河南·新野）

【第42句】：奶奶看電視，新聞報道說罪犯逃跑了，她便自言自語地說：“蛤蟆再跳，跳不出水塘；壞人再逃，逃不過法網。”（廣東·龍門）

【第43句】：【有其師必有其徒】（諺）指有什么樣的師傅，就會教導出什么樣的徒弟。 也作“有什么師傅，有什么徒弟”。

【第44句】：【上刀山，下火海】（慣）指奮不顧身去做最危險、最艱難的事情。 也作入火海，上刀山。 爬刀山，下火海。

【第45句】：大榔頭砸豆腐——篤定

【第46句】：爸爸叫我把屋里那筐爛磚頭搬出去。我偷巧，想一下子完事，結果一步一歇，累得吭吭哧哧。媽媽見了說：“勤人挑三遭，懶人壓斷腰。”（四川·南充）

【第47句】：晚上我和爸爸在看電視，蚊子叮得我們沒辦法。爸爸一巴掌打死一個蚊子，說：“你叮我，我抓抓；我叮你，露肝花。”（安徽·鳳陽）

【第48句】：【不食人間煙火】此俗語原意指人有道氣或仙氣。比喻那些自命清高、超凡脫俗之人，實則脫離群眾，與塵世格格不入的人，含貶義；也可以用以比喻詩文的格調超塵絕俗，含褒義。此典出自《宋史·趙自然傳》：“大中祥符中，又有鄭榮者，本禁軍，戍壁州還，夜遇神人謂曰：‘汝有道氣，勿火食。’因授以醫術救人。七年，賜名自清，度為道士，居上清官。” 趙自然，原名叫王九。十三歲時得了重病，父親把他帶到青華觀，許愿讓他做道士。后來，王九夢見一個身材魁偉、鬢發斑白的人，自稱姓陰，把自己帶到高山上，對他說：“你有道氣，我教給你不吃五谷的方法。”于是那人拿出青青的柏樹枝給他吃。王九醒來后，果然就不再吃五谷，神清氣爽，每當聞到煮熟的飯食就惡心嘔吐，他只吃生果，飲清泉。聽說了這件事，宋太宗召見了他，親自問候，賜予道士服，并替他改名為趙自然。

【第49句】：【大廈將傾，獨木難支】（諺）指高大的房屋將要倒塌，一根木柱難以支撐得住。比喻若大勢已去，就不是個別人的力量可以挽救的了。

【第50句】：【血盆里抓飯吃】（慣）比喻從事危及生命的工作。

【第51句】：【 善有善報，惡有惡報】原為佛教徒的用語。借指：做好事 做壞事都會有報應。明代《醒世恒言》：“善有善報，惡有惡 報。不是不報，時辰未到。那天公算善惡個個記得明白。 古往今來，曾放過哪個？”

【第52句】：【小廟的神——沒見過大香火】（歇）香火：迷信的人供佛敬神時點燃的香和燈火。比喻經歷淺、見聞不廣，未見過大世面。

【第53句】：媽媽讓爸爸去附近的商店買酒，爸爸去了很久才回來。媽媽說：“你真是菩薩心腸愛生靈，害怕踩死螞蟻啊？”（四川·資陽）

【第54句】：師字去了橫——真帥

【第55句】：雞死狼吊孝——假慈悲

【第56句】：【黃花魚，溜邊兒】指回避問題，繞著走。浩然《艷陽天》： “我得把話說在頭邊：如今我攤上真事兒了，你可不能黃花 魚溜邊兒．呀！”

【第57句】：缸里點燈——照里不照外

【第58句】：【鄉里夫妻，步步相隨】（諺）指鄉里的夫妻，勞動、生活在一起，過的是日夜團聚的日子。

【第59句】：【老鴉落在豬身上——只看見別人黑，看不見自己黑】（歇）老鴉：烏鴉。指只看見別人長得黑，看不見自己長得黑。也指只看到別人的壞或不好，看不見自己的壞或不好。

【第60句】：【近處不走，卻去轉遠路】（慣）比喻省事的辦法不用，卻用復雜的。 也作“近路不走走遠路”。

【第61句】：【沒本錢買賣——賺起賠不起】（歇）比喻事情不能失敗，只有努力取得成功。

【第62句】：不會喝酒伴醉漢——強奉陪

【第63句】：【順得姑來逆嫂意】兩面作難。相關的：起早了得罪丈夫， 起晚了得罪公婆。成語：左右為難。陸地《瀑布》：“一個人 為大眾辦事，總難免有人說好有人說壞。順得姑來失嫂意， 媳婦是不好當的。”

【第64句】：【戴著有色眼鏡】釋義：比喻懷著成見或偏見看人或事，不可能看得正確。例句：他倆看一個人，都是重看表現不看他們相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花亂墜。他們不喜歡戴著有色眼鏡看人。

【第65句】：【孩子哭了，抱給他娘】（慣）比喻出了問題或有了矛盾交給上級處理。 也作“孩子哭了抱給他媽”。

【第66句】：姑媽常常在背后說人閑話，奶奶對她說：“云朵厚了要下雨，閑言多了惹是非。”（廣東·龍門）

【第67句】：【水路不通走旱路】另想辦法，另找出路。《畢竟有聲勝無 聲》：“現在農民開始得到實惠，水路不通走旱路，小春不小， 大有高頭，種植方面的這些改革，是農民老早以來的心愿。”

【第68句】：【烏龜不笑鱉，都在泥里歇】處境相同，不應譏笑別人。或 說：烏龜笑鱉爬。古華《芙蓉鎮》：“烏龜不笑鱉，都在泥里 歇。都是一樣落難，一樣造孽。”

【第69句】：【父母在，不遠游，游必有方】釋義：父母在世，兒女不出遠門，如果出遠門，必須有一定的去處。例句：圣人云：“父母在，不遠游，游必有方。”你既有父母在堂，……怎么自家在山行走？

【第70句】：【直一榔頭，橫一棒子】釋義：比喻橫加批評、指責。例句：可是彭工程師不同意，說這里是工地，不是試驗場；是說火話，放空炮。你聽聽，他直—榔頭，橫一棒子，真叫人火冒三丈。

【第71句】：【擠破了腦袋】（慣）形容爭先恐后，非常擁擠。 也作“擠破了頭”。

【第72句】：刀砍大海水——難舍難分

【第73句】：【有一說一，有二說二】如實說出，不夸大，不縮小。相關 的：灶王爺上西天，有啥說啥。《北京日報》(1986，6，4):“群 眾信任，選舉我們當干部，我們就應當老老實實地為人民群 眾辦事情，實實在在地向上級反映本單位的情況，有一說 一，有二說二。”

【第74句】：【當著和尚罵賊禿】釋義：借指當面揭短。例句：副廠長邵順寶聽了這些話，明知這是當著和尚罵賊禿，也只好打落牙齒往肚里咽。

【第75句】：【過耳之言，不可聽信】傳話沒有什么根據，不必信以為真。 明代《西游記》：“大王且息怒。常言道：過耳之言，不可聽 信。”

【第76句】：刀尖上走路——玄乎

【第77句】：人造衛星上天——不翼而飛；驚天動地

【第78句】：青出于藍而勝于藍——后來居上

【第79句】：趕雞下河——往死里逼

【第80句】：【 四兩勝千斤／一兩撥千斤】用力輕巧，解決大問題，事半功 倍。如同物理學上的杠桿作用。王朔《千萬別把我當人》： “其實沒什么難的，不就是四兩撥千斤么，要領我都掌握 了。”

【第81句】：父母是孩子的鏡子。

【第82句】：群眾是根莖，是海洋；個人是樹葉，是滴水。

【第83句】：丑婆娘好搽粉。

【第84句】：天上星多黑夜明，地上樹多成森林。

【第85句】：【事緩則圓】（諺）緩：舒緩，從容。 圓：圓滿。指遇事不可急于求成，要從容舒緩，才能得到圓滿的結果。

【第86句】：【常在河邊轉，不怕水濕腳】習慣于某種環境，有所警惕。 李準《龍馬精神》：“走吧！就去看看。反正常在河邊轉，不 怕水濕腳。”

【第87句】：【 一塊香餑餑八下搶】到處被喜愛，受歡迎。鄧剛《陣痛》： “車間工段請他下去畫決心欄、批判欄、學習欄，真是一塊香 餑餑八下搶，郭大柱紅遍全廠。”

【第88句】：【綠林好漢】現在“綠林”泛指聚集山林反抗官府或搶劫財物的集團。它源自西漢末年的綠林起義，當初，綠林起義具有反抗王莽新朝的積極意義。王莽新朝時，殘酷的暴政加上嚴重的饑荒，導致全國各地紛紛舉行起義。先后有王匡、王鳳的綠林山（今湖北京山北大洪山）起義，被稱為綠林軍；有樊崇在莒（今山東莒縣）的“赤眉軍”起義；有南陽郡舂陵（今湖南寧遠北）鄉的漢宗室劉縯、劉秀兄弟兩人不滿王莽廢除漢朝宗室的封號，不許劉姓人做官而發動的起義。他們和綠林軍三路人馬聯合起來，接連打敗王莽的幾次進攻，聲勢越來越大。公元23年，綠林軍將士們認為，必須推選一個首領，才好發號施令，統一指揮。他們利用人們的正統觀念，擁立破落貴族劉玄做了皇帝，恢復漢朝國號，年號“更始”。王匡、王鳳為上公，劉績為大司徒，劉秀為太常偏將軍。因樊崇起義軍紀律嚴明，規定誰殺死老百姓就處死誰，誰傷害老百姓就處罰誰，因此，深得百姓擁護。百姓們認為綠林軍一個個都是好漢，于是，“綠林好漢”這個名詞就傳開了。隨著時間的推移，綠林好漢的英名被玷污，轉義成占山為王的響馬、反抗政府和搶劫財物的集團。

【第89句】：兒歌——沒譜兒

【第90句】：【寧為玉碎，不為瓦全】釋義：寧肯為正義去死，也不肯茍且偷生。例句：“歹徒！朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”老頭子搖頭晃腦，口沫橫飛，“寧為玉碎，不為瓦全；無恥茍活，生不如死。”

【第91句】：玻璃球上拴麻線——難纏

【第92句】：買豬頭討個膽——自討苦吃

【第93句】：小亮學習退步了，卻不以為然。爸爸批評他，他竟不服氣，還說：“我在班上還是名列前茅呢！”爸爸無可奈何，點著他的鼻尖說：“哼！你呀，就會豬八戒演講——大嘴說大話，比起人家小剛來，你是扁擔豎在電桿下——差一大截喲！”（江西·南昌）

【第94句】：【出門人，三輩小】（諺）指出門在外的人，對人要謙虛恭謹，言談舉止要放低身份，切切不可妄自托大。 也作“出門人，三輩小，不叫哥，便叫嫂”。

【第95句】：唐三藏的扁擔——擔經（驚）

【第96句】：【 顧了翻鍋，忘了燒火】忙不過來，照顧不到。類似的：顧了 劃槳，顧不上使帆。成語：顧此失彼。浩然《艷陽天》：“一個 人的本領總是小的，就是有大本領的人也不行，顧了翻鍋， 就忘了燒火，一處不到一處亂。”

【第97句】：【跌個狗吃屎】（慣）指跌倒時嘴碰到了地面。

【第98句】：【身上有屎狗跟蹤】人有弱點，被壞人利用。韓志君等《古 船·女人和網》：“得了吧！自個兒臉丑，別怨鏡子。要不是 你身上有屎，狗會跟著你？”

【第99句】：山雞變孔雀——長俊啦