【第1句】：人心有五種病——“貪、嗔、癡、慢、疑”；諸多苦惱及罪業，皆起于對“五欲”的貪著。五欲去除則能啟發良知，開展良能。何謂五欲？即財、色、名、食、睡等五種愛欲。

【第2句】：【禪語人生】心中無纖塵，自在無憂身。煩惱皆心生，何必怨他人。做一個簡單的人，看得清世間繁雜皆虛幻；保持一顆平常心，不要讓紅塵煩擾在心中駐留，簡簡單單，快快樂樂。

【第3句】：【禪心佛語】若見性即是佛，不見性即是眾生。若離眾生性，別有佛性可得者，佛今在何處?即眾生性，即是佛性也。性外無佛，佛即是性；除此性外，無佛可得，佛外無性可得。

【第4句】：我需要什么？通過什么途徑達成理想？我目前能做什么？我自己準備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第5句】：眾生皆有佛性，眾生平等，既是如此，我們就都無權剝奪、破壞其他眾生的生存權利，這也是慈悲的佛教徒首先應該做到的。

【第6句】：如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎?！斗ň浣洝肪硐?，道利品

【第7句】：【圣經文案】372但我斷不以別的夸口，只夸我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。(加6:14)

【第8句】：五戒是佛戒的根本，包括殺、盜、淫、妄、酒。持戒的目的是改過遷善。遵守戒律不僅是形式上的，更重要的是從內心恪守戒律。

【第9句】：【禪語人生】一個智者所顯現的是孩子般的童心，他不是不知道身邊人的動機，但智者不會因他人的動機去玷污自心的清凈，因此他愿意保持一顆童心，而這就是我們所需心靈上的返老還童。

【第10句】：在現實生活中，你如果能存這樣的心：我今天努力地工作，是布施這個公司、是供養社會大眾，加薪與升遷非我所求，那是在行菩薩道。以菩薩的施舍心做工作，永遠不疲不厭，會越做越快樂。

【第11句】：【禪語人生】我一直只看到那些閃閃發光的人身上的閃光點，卻不知道他們到底是用了一個什么樣的代價，才換取了這樣的一個人生。我又有什么資格在這里抱怨。

【第12句】：【禪語人生】忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。世人往往善于聽信讒言，因為讒言總是美麗的，而忘了這句古話。待到自己失敗時，一切如過眼云煙，煙消云散。

【第13句】：【禪語人生】修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。

【第14句】：【禪心佛語】佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養、智慧的啟迪。人倫關系是修行的道場、生命教育的學校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。

【第15句】：現代的子女，往往使父母傷心，原因是家長對孩子的期望太大，不斷與別人的子女相比較，以自己的標準來要求子女，結果引來子女的反感。

【第16句】：青春很短暫，即使做流星也要燦爛一回；青春是未來人生的預演，你有權力按照自己的夢想盡情構思腳本，錯了還有時間改。一位大學生博友希望我寫一個關于青春、關于前途、關于夢想的話題。

【第17句】：【禪語人生】這個世界是妄想的世界，因為眾生的妄想千差萬別，所以才造出千差萬別的世界。

【第18句】：【禪心佛語】他人的幸福和快樂，如果建立在我們自己的辛苦和勞累上，這就是修行，即是增福、消業；自己的幸福和快樂，如果建立在他人的辛苦和勞累上，這就是造業，即是消福、累債。

【第19句】：什么是生活禪？從物質到精神，就是生活禪；從迷失到覺悟，就是生活禪；從染污到凈化，就是生活禪；從凡夫到圣者，就是生活禪。

【第20句】：【禪語勵志感悟人生文案】放下一點自私的執著，就會減輕一點痛苦；而放下了全部執著，就會獲得最自在的快樂。因為，自私自利的執著，總是與痛苦綁在一起，不離不棄。

【第21句】：【禪語人生】有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用財富裝扮身軀，不如用虔誠美化心靈。

【第22句】：背匣牽馬老仆駐足轉身，深深望了眼徐鳳年，喊了聲兩人的共同口頭禪風緊扯呼，然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。

【第23句】：【禪心佛語】年輕時候，拍下許多照片，擺在客廳給別人看；等到老了，才明白照片是拍給自己看的。

【第24句】：中國古話說得好：前車之覆，后車之鑒?，F實中，我們不一定知道正確的道路是什么，但時時反省卻可以使我們不會在錯誤的道路上走得太遠。

【第25句】：學佛就是學慈悲，只要學成一顆好心，離佛就不遠了。好心需要表現出來，通過施舍，將好心具體化，最有價值。

【第26句】：慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。

【第27句】：【禪心佛語】受過三皈依就不再墮三途了，但是這有個前提，前提是什么呢?只有你停止造作惡業了，才不墮三途啊。

【第28句】：【禪心佛語】放下你的控制欲。要愿意放棄你對身邊人、環境和事物的控制欲。允許他們遵循自己的狀態，這樣你就能感受到更好。

【第29句】：有四法能令后世安后世樂，何等為四？謂信具足、戒具足、施具足、慧具足?！峨s阿含經》卷四，第91經

【第30句】：【禪語人生】要獲得成功和財富，很重要的是不要只修財神法。要成功，最重要的是要修布施，財富與經濟的繁榮主要來自布施與供養三寶。供養上師、佛、法、僧，并對有情修布施和仁慈，那是基本的因。

【第31句】：以自然的眼光看人看事，以不思量的心觀人觀事，一切就都自然了，心態也隨之而轉，煩惱就變成了無煩無惱！

【第32句】：【禪心佛語】如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發現，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。

【第33句】：《三字經》簡介拼音：三(sān)字(zì)經(jīng)英文：three-characterscripture。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

【第34句】：【佛心禪語】不要跟人爭論—雖然這是件非常困難的事。意見像釘子，越敲則陷得越深。

【第35句】：【佛心禪語】我和尾關禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時候，我總是想到這句話就釋懷了：“再也不會有比跌跤更糟的事了。”

【第36句】：【佛心禪語】禪定這種攝持力量就象是一位守護智慧大寶藏的人，它使功德和福田不停地增長。

【第37句】：佛法能得現世果報：?，F得恭敬、名聞、禪定、神通等利。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷一

【第38句】：輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，谿刻當矯之以渾厚。

【第39句】：【禪心佛語】人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第40句】：【佛心禪語】第四種，先住空閑復又返回聚落的比丘。“我復見比丘住空閑處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落?！?/p>

【第41句】：【禪語人生】要把所有放不下的東西都放下，不僅要放下對物質的過分追求，還要放下生活上的、思想上的、認識上的各種執著、分別、焦慮，以及各種錯綜復雜的人際關系。這些都是無形的精神鎖鏈。

【第42句】：【禪心佛語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心不明，糾纏不了。當有一天，明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第43句】：【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。

【第44句】：【敏而好學學無涯，去粗取精不恥問之好求學】1．學習可以增長智慧。2．智慧用來改變人生。3．成才之路沒有捷徑。4．誠實謙虛地求學。

【第45句】：其實，幸福源自內心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡單而直爽的人常有幸福的人生。因為簡單，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡單，才能腳踏實地過好每一天。

【第46句】：【禪語人生】要停止不做某事，比開始去做某事要難得多。如果你想去除不悅的想法，就專心致力于喜悅的想法上。

【第47句】：愛沒有對與錯。哪怕是一場感情游戲，也要記住游戲曾給你帶來的快樂。哪怕他臨走時咬你一口，也不要因愛生恨。要知道，你恨的是別人，但傷的是自己；恨得越深，傷得越重。

【第48句】：【禪心佛語】熱戀時，情侶們常感嘆上輩子積了什么德；結婚后，夫妻們常懷疑上輩子造了什么孽。真乃冰火兩重天。

【第49句】：【宋、蘇軾薄飲食詩】秋來霜露滿東園，蘿菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

【第50句】：【禪語人生】幸福，不是能滿足所有愿望，而是有一顆知足常樂的心；修行，不是要追求一種完美，而是能坦然接受種種不足。用智慧的心看透世間的黑白，用寬容的心來成就一切美好。

【第51句】：【佛家禪語】不耗費資源，不毀壞環境，只愿拯救地球。度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導致自然災害的惡因。

【第52句】：【禪心佛語】大多的煩惱都是我們自己給的，讓我們別太復雜。只要我們的心靈簡單得如一泓清水，我們就會沒有很多的煩惱，我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。所有的心靈都渴望解放，讓我們別太復雜。

【第53句】：【早安心語】季節擱淺了一段又一段的思念，仿佛流走的時光里蔥籠的只是淡淡的回憶，清清淺淺的只是淡淡想念，我于紅塵中寂靜了你的想念，只是不知婉約了誰的心事，蔥籠誰的回憶。

【第54句】：【禪心佛語】佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

【第55句】：身在俗世心出離內在不夠豐沛，才需要外在的繁華來彰顯。如果內心圓滿，就能達到心無所住的境界。

【第56句】：入如果生活在跟別人比較之中，期待他人的掌聲和贊美，博取別人的羨慕，那就不是為自己而活。他就會慢慢地迷失自己，否定自己?！嵤瘞r

【第57句】：【禪心佛語】對于真正的修行人來講，錢財少一點比較好，錢財多了，心容易散亂，經常產生痛苦，從而耽誤修行。若一點錢財都沒有，也很苦惱。戒律里面講，應發愿過中等生活，不墮兩邊。

【第58句】：【禪心佛語】人生各有追求，但都不弱上述五點才是人生最有意義的追求，因此提出一談。

【第59句】：【禪語人生】仰頭的莊稼穗必小，做人不能太狂傲，任何時候都不可鋒芒太露，驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下，“和”字值千金，狂傲丟性命，甭把自己看成柱石，休將他人比作茅草。

【第60句】：苦是生活的原味，累是人生的本質。人生快樂秘籍：放下城府，重回天真；放開度量，海納百川；舍得名利，甘愿平凡；看淡得失，無憂無慮；想開一切，天高云淡！

【第61句】：如人夢中說夢，所見種種自性，如是所說夢境自性，都無所有，何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性呵說？《大般若經》卷五九六

【第62句】：【佛心禪語】該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。

【第63句】：【禪心佛語】智者知道自己的短處，他不會讓自己的脾氣與心情來統治自己的行為，一個人如果讓自己的喜怒哀樂左右自己的行為，注定一事無成。

【第64句】：世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。

【第65句】：【禪心佛語】弄了這么多事兒，就像弄出滿天星星，閃呀閃呀，閃呀閃呀，卻忽然不知道是誰過來一拽，拽掉了插頭兒，一切，又回到黑夜。

【第66句】：【禪心佛語】當一個人的生命之樹有了落葉時，要告誡自己：失去的只是昨日，綠意已不再遙遠。失意時不必凄凄然自輕自棄；得意時也不必傲然目空一切。有生有落，有枯有榮，這是人生的一個規律。

【第67句】：【禪心佛語】任何人的心雖然能夠感受到周邊種種事物，但只限于感覺而已，只要不受身外萬物影響，便能保持自己的“本來面目”，這便是禪學中的所謂“無心之境”。

【第68句】：【佛心禪語】做人缺乏厚道，就有鴻門宴，就有莫須有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相處。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道義情誼。

【第69句】：【禪語人生】修行人要有度量，要廣結善緣，怕因果要惜福。柔和謙順，不起愛憎。利益他人，圓滿他人，感動他人，心中無事，無煩惱，一切言行皆為報恩，只是盡本份而矣。無有功德可言。

【第70句】：【禪心佛語】佛陀宣演的八萬四千法門，正是相應不同根機而傳講的實修之道。聞思修當中，修行最為關鍵。聞思是為實修做準備的，只有實際去修才能真正解脫煩惱。

【第71句】：【佛禪文案】無論走到哪里，都該記住，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實。

【第72句】：生命的獲得，是一種偶然的因緣聚會，由不得自己；生活的好壞，卻在于一個人內心的取合，全憑自己做主。

【第73句】：一般世俗所謂的“孝”，是以物質為主；總以為在日常生活中供給父母吃飽、穿暖等一切享受即是盡孝，其實不然。

【第74句】：真實義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實義者，從多聞者得。大慧，多聞者，謂善于義，非善言說?！独阗そ洝肪硭?/p>

【第75句】：【禪心佛語】給錢的人絕對會要求某些回報，如果收受的人無法滿足對方的期待，金錢的夢魘就會一直圍繞在他身旁。

【第76句】：【禪語人生】照見五蘊皆空，不是要消滅五蘊本身，而是要空掉我們在五蘊上所起的種種妄念。

【第77句】：最容易的是堅持，最難的也是堅持，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。

【第78句】：有辦法有決心埋頭苦干，不說謊木夸大篤志力行。圓的不穩，方的不滾?？此慈撸蛏叽笃叽?。智信仁勇嚴為將者必備，讀審解析驗做學問應真。智者手中失敗常成璞玉，庸人身上成功每變木枷。

【第79句】：【禪語人生】在城市里，我們常常認識很多人，見了面要打招呼，但是這樣就可能和每個人都得聊上兩句，有點麻煩。所以我們會避免接觸，如果有人來跟我們說話，我們就會覺得好像受到侵犯似的。

【第80句】：山河踏遍，只覺如夢人生，尋一安穩之所，恬淡度日，方為福報。嘗盡五味，亦覺淡飯粗茶，簡布素衣，才是潔凈。

【第81句】：【禪心佛語】輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第82句】：修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰勝自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再經過艱苦的努力，就一定會有成果。

【第83句】：自歸于佛，當愿眾生，紹隆佛種，發無上意。自歸于法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸于僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙?！度A嚴經》卷十四，凈行品

【第84句】：嘴巴可以行善也可以作惡，有時候，用嘴巴所作之惡可能造成很壞的影響，給他人帶來很大的傷害。

【第85句】：【禪心佛語】人生的成敗得失只在一念間，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。抱定一顆平常心，以豁然之態待人處事，人生自然輕松自在。

【第86句】：【關于心靜的禪語】寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

【第87句】：佛門即空門，悟極返空，既然眾生都在苦苦求索著“空門”的真諦，佛祖自然不會將門關閉，而是大開佛門，只待有緣人?？帐俏蚝笏诌_的一種境界，悟來悟去終是空。

【第88句】：佛從心生，而心未嘗生于佛。亦如魚生于水，水不生于魚。欲觀于魚，未見魚而先見水。欲觀佛者，未見佛而先見心。即知已見魚者忘于水，已見佛者忘于心?！哆_摩大師血脈論》

【第89句】：【有容，德乃大】有容，德乃大。（《尚書·君陳》）☆只有能容人，才能體現他崇高的道德。☆保持平靜坦然的心境、寬宏豁達的胸襟，不做意氣之爭，容人之過，諒人之失是種修養，也是一種美德。

【第90句】：強將手下無弱兵，駿馬蹄下無遙途。強中更有強中手，惡人終受惡人磨。憔悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神。侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。親知把臂他鄉少，貧賤論交此地難。

【第91句】：入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。若非此人大限到，上到天上還嫌低。若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。若有余力行好事，貢獻社會造福人。三歲打父父歡喜，長大打父無道理。

【第92句】：語言反映一個人的文化素養。在很多的場合，可以看到一些素質不高．的人說話出口傷人。對方若是老實人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害人，雙方就不可避免地吵架、動手了。

【第93句】：【禪心佛語】水至清則無魚，人至察則無徒。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。土壤雖臟，能生萬物。大海隨渾，能容萬物。

【第94句】：【禪心佛語】當那位商人帶著20萬元現金，第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店鋪的人和前后鄰居，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎。

【第95句】：禪，人人本具；禪心如寶藏，要好好開發。參禪不是要你成佛，但要你開悟。悟道后的人間，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。

【第96句】：【禪心佛語】常言道“大器晚成”，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。

【第97句】：只要心是堅強的，外在的優勢和劣勢便不足畏懼，因為優勢和劣勢都是相對的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢變成優勢。

【第98句】：【禪語人生】在我們短暫的人生中，可能會遇到風花雪月，也可能會遇到風霜嚴寒，可能會看到春江花月，也可能會看到寸草不生。所有的這一切都是我們人生的痕跡，是我們無法替換的惟一。

【第99句】：【禪心佛語】從宗教的觀點來看，唯有宗教的信仰和宗教的修持，以及宗教生活的體驗，才是人類精神生活取之不盡，用之不竭的寶藏。人生才不會空虛，也不會感到寂寞。