【第1句】：總以為，那個(gè)一路陪著的人不會(huì)走，那雙一直牽著的手不會(huì)松。誰曾想，再見只是一句脫口而出的話語，訣別只是一個(gè)簡單隨意的轉(zhuǎn)身。看看身邊，有很多人，慢慢地就散了，有很多事，漸漸地就淡了。有些路段，只能你一個(gè)人寂靜地走；有些辛酸，只有自己一個(gè)人無奈地嘗。

【第2句】：【心靈禪語】人生在世，不如意事十之八九，有些煩惱和困惑很正常，不要害怕，面對(duì)它，正視它，戰(zhàn)勝它，超越它，從煩惱中走出來，當(dāng)下就是解脫。而把煩惱忘記了，就是對(duì)生活最高的敬意和祈福。

【第3句】：【禪心佛語】人生的意義不僅是身份的疊加。人活在世界上，頂天立地，身份對(duì)人只是一種裝飾。內(nèi)心對(duì)身份超越，能讓人在現(xiàn)實(shí)生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，這種超越能讓我們完成生命的回歸，生命的覺悟。

【第4句】：【禪語人生】在一生中，我們花了許多力氣來讓別人喜歡我們。而事實(shí)上，如果不自愛，別人亦不會(huì)愛你，我們永遠(yuǎn)不會(huì)像自己所想象的那么幸福，也永遠(yuǎn)不會(huì)像自己所想象的那么痛苦。

【第5句】：【心靈禪語】對(duì)別人的傷害豁達(dá)地一笑，也就無所謂傷害了；對(duì)生活的艱辛豁達(dá)地一笑，那所謂的艱辛就是一種生活的磨礪；面對(duì)失敗豁達(dá)地一笑，那失敗只是成功之前的一個(gè)小小插曲。豁達(dá)，需要胸懷，需要擔(dān)當(dāng)，每天的日子大多在失落中希望，在憂愁中走向?yàn)⒚摚⑶以谀サZ中走向成熟，在痛苦中走向豁達(dá)，這就是人生。

【第6句】：調(diào)與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人'j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

【第7句】：自心是菩提，自心是涅槃，若言心外有佛及菩提可得，無有是處。佛及菩提皆在何處？譬如有人以手提虛空，得否？心外覓佛，終不得也。——《少室六門》

【第8句】：【禪心佛語】慢慢覺得，所謂堅(jiān)定不移，其實(shí)就是兩個(gè)人都能在彼此猶豫的時(shí)候拉對(duì)方一把，路就走下去了。人生那么長，未知的東西那么多，我等皆凡人，總會(huì)遇到各種問題。我們不能保證一個(gè)美好積極的未來，但我至少能保證，給你我的心。

【第9句】：【禪語人生】這世間最能承載的不外乎大地，包羅了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉獻(xiàn)了生機(jī)，世間功德最大者為大地，承載著，延續(xù)著，希望著。要學(xué)會(huì)做自己的大地，承載這一生，包容這一切。

【第10句】：【佛心禪語】世間最好最成功的教育莫過于感化，而最有效的感化莫過于愛心。愛心是人世間的另一輪太陽，催生著新綠，也殺滅著霉菌，而愛心又總是靜悄悄地普降甘霖，即所謂：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”

【第11句】：我毫不諱言自己是一個(gè)理想主義者，雖然沒有改變和左右歷史的能力，但愿意在力所能及的范圍內(nèi)，挖掘和頌揚(yáng)一切善良和美好的事物，力爭為這個(gè)世界多增添一點(diǎn)希望和亮色，即使因此被譏笑、被拍磚也在所不惜。

【第12句】：每個(gè)人都可能與幸福欣喜相逢，每個(gè)人都可能與痛苦不期而遇，將一縷歲月妥帖安放，或悲或喜；將一懷滄桑靜靜收藏，或濃或淡。有時(shí)，人生多了幾道坎，不一定是壞事，因?yàn)槟惝吘剐蕾p了沿途的風(fēng)景。很多人或事，經(jīng)歷了心就堅(jiān)強(qiáng)了；很多溝或坎，跨過了心就豁達(dá)了。學(xué)會(huì)淺行，學(xué)會(huì)釋重，深深領(lǐng)悟，靜靜飛翔。

【第13句】：【禪心佛語】任何事都是從一個(gè)決心、一粒種子開始。不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o限的可能。千里之路，必須從第一步開始；圣人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。發(fā)心容，恒心難持；光說不練，無法體悟真理，實(shí)踐道法。發(fā)愿必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。

【第14句】：【禪語人生】怒氣是一種奇怪的力量，一旦產(chǎn)生，就會(huì)罵人、砸東西、昏倒、瘋狂，甚至讓你得心臟病、出精神問題。不過，制止它也很容易，在剛剛生起時(shí)，暫時(shí)不要說話、不要做事，讓自己像棵樹一樣，然后觀察其本體，它當(dāng)下就會(huì)消失。那時(shí)，你會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)：憤怒竟從來也沒產(chǎn)生過。

【第15句】：【生佛萬家】在這句俗語中，“生佛”指化生之佛，生佛比喻德澤廣披的清官、好官，故稱“生佛萬家”或“萬家生佛”。如宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之香火。”又如吳唅《海瑞罷官·罷官》：“海父南歸留不住，萬家生佛把香燒。”（李明權(quán)）

【第16句】：【禪心佛語】好人要感恩，壞人同樣要感恩，因?yàn)樗删土俗约簣?jiān)強(qiáng)的毅力、寬廣的胸懷和高尚的人格。可恨之人必有可憐之處。我們一定要用慈悲之心，廣行布施，與眾生廣結(jié)善緣、廣結(jié)人緣、廣結(jié)法緣、廣結(jié)佛緣，這樣才能化惡為善。

【第17句】：計(jì)較，產(chǎn)生痛苦。痛苦，來自肉體與精神。現(xiàn)代人，肉體越來越安逸，靈魂卻越來越脆弱。而靈魂的痛苦，是最深沉的傷。我們的傷，一半源于紛繁復(fù)雜的世界，一半源于難以把持的自己。計(jì)較者，既想得到，又怕失去。得失之間的掙扎，扭曲的是自己的靈魂。當(dāng)一切看淡，一切隨緣，心，才能在寧靜中安然無恙。

【第18句】：【佛心禪語】【今天，該如何做父母】①父母是孩子第一任老師，給孩子怎樣的啟蒙，他們就還你怎樣的未來；②品德教育比智力開發(fā)更重要，不讓孩子輸起跑線上，重要的是不讓品行修養(yǎng)輸在起跑線上；③身教重于言傳，做孩子的好朋友、好榜樣，與孩子一起成長。為人父母，加油。

【第19句】：愿今得果成寶王，還度如是恒沙眾，將此深心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩。伏請(qǐng)世尊為證明，五濁惡世誓先人，如一眾生未成佛，終不于此取泥洹！《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三

【第20句】：【心靈禪語】生活中我們不能太聰明了，看誰都有毛病，看誰都是妖精，卻看不見自己長著一身毛，看得太清，看得太真，給自己的生活帶來不必要的麻煩和困惑，其實(shí)，我們有時(shí)候犯點(diǎn)啥，裝點(diǎn)糊涂會(huì)讓生活更輕松，更快樂，有句俗話說的好，做個(gè)悲傷的智者，不如做個(gè)開心的傻子。

【第21句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習(xí)氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習(xí)。——《禪宗大綱》

【第22句】：【佛道禪語】貪婪者煩憂，知足者常樂。如果人生是一粒沙，欲望就是個(gè)無底洞；如果人生是一滴水，欲望就是那決堤的長河。用短暫的人生，去和無限的欲望賽跑，誰人能贏？人生的欲望，就是痛苦的源泉，求不得，放不下。貪婪者反復(fù)深陷其中，知足者見好就收。不如淡看風(fēng)云，有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。

【第23句】：【禪語人生】一般來說，自殺的人同時(shí)讓所有可以解決問題的辦法也消失了。就算到目前為止，他碰到的統(tǒng)統(tǒng)都是困難，但是這也不能證明將來他就找不到解決的辦法。

【第24句】：【禪心佛語】人生怎么活，需要和命運(yùn)坦率的相處，交流看法，和你一同笑過，把那些浮云送遠(yuǎn)，和你一同哭過，接受生活的那些教訓(xùn)，然后去選擇那些理智的友誼、友好，去完成你能夠做到或者能夠做好的事情，如是活過，不做解釋。

【第25句】：【禪心佛語】改變的力量可能來自權(quán)威，然而這種方式只能改變外向。另外一種力量來自道德，是內(nèi)在慈悲佛性的綻放，是推己及人的情懷和覺醒，這種為他人著想的改變，就是道德的力量。

【第26句】：【禪語人生】要學(xué)會(huì)大事化小、小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事復(fù)雜化。掌握辦事效率是一門學(xué)問，控制好節(jié)奏很重要。

【第27句】：【佛家禪語】如今很多人不遵守因果規(guī)則，追逐名利、無惡不作。時(shí)我們應(yīng)修持忍辱，感激他人對(duì)我們的傷害。金剛經(jīng)》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒有嗔恨心，反而對(duì)國王生大慈悲心說：“我將來成佛第一個(gè)度你，因?yàn)槟闶俏易畲蟮亩魅耍瑳]有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。這是忍辱的力量。

【第28句】：【佛心禪語】“幸福”是人人都渴望的，但怎樣才能得到幸福，思考它的人并不多。其實(shí)，幸福的根本是心，只要心滿足了，哪怕是粗茶淡飯，也會(huì)怡然自得；若是心不滿足，即便是金玉滿堂，也依然悲戚愁苦。

【第29句】：【禪心佛語】福緣、機(jī)緣、財(cái)緣、善緣，無所不結(jié)。無論面對(duì)何種境界，不拒不留，順其自然，這是禪者的態(tài)度，也是我們快樂人生的一種精神。

【第30句】：【禪語人生】在這個(gè)時(shí)代，還是老實(shí)一點(diǎn)，一門深入，發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ畎浲臃鸨容^好。你在念佛的當(dāng)下實(shí)際上就有禪，禪為佛心，阿彌陀佛的名號(hào)就是阿彌陀佛的心，你已經(jīng)安立在佛心上了，還談什么禪呢?禪者乃凈土之禪，凈土乃禪之凈土，禪和凈本來是不二的，本來是相即的。所以若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。

【第31句】：我們是浩渺蒼穹中一滴水、一粒埃，寵辱不惹紅塵，去留難覓蹤影。很多時(shí)候，我們有著勃勃野心，有著無窮欲壑，總想著身前擁有的多一些，身后留下的多一些。天空再美，鳥兒再癡情，等你飛過了，依舊長空無痕。我們實(shí)在不必苛求太多，心簡單了，人就快樂了；人簡單了，這個(gè)世界也就透明了。

【第32句】：【佛禪語】人生的高度，一半始于個(gè)人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。

【第33句】：不懂時(shí)別亂說，懂得時(shí)別多說。心亂時(shí)，慢慢說。沒話時(shí)，就別說。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的欲望，放不下的計(jì)較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧靜，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。

【第34句】：【佛家禪語】富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進(jìn)，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第35句】：【禪語人生】真能做到上善若水的人，必是心性至善至深的人。他們秉承了水的堅(jiān)韌與靈性，在塵世中靜守一份凈土，待人接物永遠(yuǎn)謙和，偶遇知音則被挖掘驚世之情。來時(shí)干干凈凈，走時(shí)了無牽掛，只留下水流過的痕跡-----思想的光輝與偉岸的人性。形如水，神如水，來如水，去如水。乃至上善若水，簡單，亦難易。

【第36句】：【禪心佛語】古人道：“安莫安于知足，危莫危于多言。”古人的修身之道如此，今人則反之，所以亂相叢生，禍起蕭墻。觀今宜鑒古，無古不成今。三思而后言，三思而后行，慎言寡過，居安思危，其樂無窮，其志高遠(yuǎn)。

【第37句】：由不稱理作意為因，無明為緣，令諸有情發(fā)起雜染。。有二因二緣，能令一切有情清凈，所謂由他順音，及由內(nèi)自如理作意。違理作意及無明，為彼有支生根本。《大寶積經(jīng)》卷三十八，菩薩藏會(huì)

【第38句】：【禪語人生】我們總是說沒有時(shí)間，有些事，等我們有時(shí)間了，這件事已與我們無緣。有些人，等我們有時(shí)間了，發(fā)現(xiàn)已彼此錯(cuò)過。那些遠(yuǎn)去的事，遠(yuǎn)去的人，遠(yuǎn)去的…甚至?xí)谖覀兊纳辛粝律钌畹倪z憾，生命唯有珍惜吧，只為這一切過往便不再來的人，事，物，還有歡笑。哪怕是痛過，都是我們修行路上彌足珍貴的財(cái)富。

【第39句】：當(dāng)緣分散盡的時(shí)候，過去的就讓它過去，不必一直掛在心上。留下一段回憶，暢想未來的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方還有更美好的事物在等著你。事實(shí)上，世間的一切，該過去的就應(yīng)該讓它過去，無論痛苦也好，快樂也好，我們只有放手過去，才能著眼當(dāng)下，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的幸福生活。

【第40句】：【佛心禪語】不要把驕傲和自信攪混了。自信是不可或缺的，自信讓我們?cè)谀承┣闆r下，還能不喪失勇氣，很有理性地對(duì)自己說：“我可以成功。”再說，自信也和過度自信不一樣，后者是基于一種對(duì)自我能力和情勢(shì)的錯(cuò)誤判斷。

【第41句】：【禪心佛語】如果你功德累積不夠，你就不會(huì)遇到一位真正的上師善知識(shí)。如果因緣不夠，你就無法理解教法。如果你沒有誠信和奉獻(xiàn)精神，你就無法體會(huì)上師善知識(shí)的功德。如果你沒有發(fā)愿，自律和正覺正見，你就違反了修法的根本。

【第42句】：人生亦應(yīng)如此，在生活強(qiáng)迫我們付出慘痛的代價(jià)以前，主動(dòng)放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者日：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”

【第43句】：無論喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會(huì)之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第44句】：【禪心佛語】名利如浮云，權(quán)勢(shì)似流水。佛在心中，心外無佛。有心是人心，無心是大道。迷人隨欲望而起舞，智者隨自心而安住。明心是妄，見性本空，即為明心見性。心性本空，何來心事；因緣而有，何足罣礙。生死只是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒何來有生死。懂得妙用是智慧，懂得付出是慈悲。煩惱只因強(qiáng)出頭，菩提只因放得下。

【第45句】：人心不同，各如其面，每個(gè)人在待人處事上，也都有他自己的價(jià)值觀，依每個(gè)人修持的不同，表現(xiàn)也就不一樣，修養(yǎng)好，能夠包容與尊重別人，你就容易不為“外境”而影響自己的身心；反之，如果你自我意識(shí)強(qiáng)，喜歡計(jì)較的話，就常會(huì)因?yàn)椤巴饩场倍荒馨沧∩硇摹?/p>

【第46句】：【禪心佛語】脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報(bào)越深。聲音越大，修養(yǎng)越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩(wěn)，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢；自己越孝，家族越旺。這個(gè)需謹(jǐn)記。

【第47句】：【禪心佛語】貪、嗔、癡，比世上任何東西更野蠻。比惡靈、猛虎、毒蛇更野蠻。再?zèng)]有比貪、嗔、癡更野蠻的了。說它們野蠻，意思是，貪可以使你對(duì)自己做野蠻的事；嗔可以使你損傷自己；癡可以使你傷害自己。因?yàn)榘V，你可能闖各種各樣的禍。

【第48句】：【一句禪語一種人生】將六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，還會(huì)愈加慷慨大方。修持持戒不但清凈惡業(yè)，還會(huì)更加關(guān)愛生命。修持忍辱不但化敵為友，還會(huì)變得笑容可掬。修持精進(jìn)不但人生成功，還會(huì)樂于服務(wù)他人。修持禪定不但內(nèi)心平靜，還會(huì)懂得活在當(dāng)下。修持智慧不但做事圓融，還會(huì)時(shí)刻保持覺悟。

【第49句】：【佛家禪語人生】人生如茶。而成熟的我，則如茶中精品，初品甚苦。然，苦后生香，我不會(huì)一下子讓人有攝魂入魄的感覺，但久了的時(shí)候，我的茶香會(huì)深入心扉。雖經(jīng)歷了風(fēng)霜，多了些穩(wěn)重，但仍素雅恬靜，清新如初。

【第50句】：向往天上的行云，青草邊的流水，羨慕它們的自然安詳，和諧靜謐。生活就應(yīng)如行云流水般順其自然，生活中點(diǎn)滴的殘缺，并不應(yīng)影響人生的旅途，“花自飄零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自擾。

【第51句】：【禪語人生】有學(xué)僧：月稱論師的《皈依七十頌》云：“摧煩惱故學(xué)，七人是有學(xué)。”此謂從預(yù)流向至阿羅漢向七者（此七者為：預(yù)流向、預(yù)流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向。），因正處在斷煩惱階段，故名為有學(xué)僧。

【第52句】：【禪心佛語】佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明了，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現(xiàn)諸功德樹。涅槃之果德，因此而成。如是觀心，可名為了。

【第53句】：閉上眼睛好好的想想，自己是不是因?yàn)樾母庠锒阍疫^很多事？自己是不是常常被環(huán)境被人所影響？自己是不是常常為了小事生氣不放過自己？

【第54句】：【禪語人生】心的定力是很重要的。我們現(xiàn)在就是沒有定功，心態(tài)不穩(wěn)定，所以總是受到外境的影響，一發(fā)生什么事情就胡思亂想，心為境轉(zhuǎn)。如果有定功了，就是境隨心轉(zhuǎn)。定的力量是不可思議的。無論遇到什么事情、遇到什么對(duì)境都是，心態(tài)穩(wěn)重一點(diǎn)，一切都會(huì)過去的。

【第55句】：【禪心佛語】所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)椤柏澿涟V”帶來的結(jié)果。用觀修無常對(duì)治貪，用慈悲對(duì)治嗔，用正見對(duì)治癡，或持戒對(duì)治貪，禪定對(duì)治嗔，智慧對(duì)治癡，別解脫戒對(duì)治貪，菩薩戒對(duì)治嗔，三昧耶戒對(duì)治癡，如同治病一樣對(duì)癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。

【第56句】：擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心和大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

【第57句】：【禪語感悟人生的文案】活在當(dāng)下，并不意味著拋棄過去，也不表示不顧未來，只是應(yīng)當(dāng)記住，今天才是真正把握在我們手中的。我們擁有了當(dāng)下這一刻，就有可能修正過去，并且創(chuàng)造未來。因此，不要為過去的事徒增煩惱，也不要為將來的事憂心忡忡，認(rèn)真地做好眼前的事才是最明智的選擇。

【第58句】：【禪心佛語】二是不賭氣。人都喜歡被表揚(yáng)，但并不是什么時(shí)候都能得到表揚(yáng)。當(dāng)我們受到批評(píng)或指責(zé)，或者對(duì)某人某事不滿意的時(shí)候，很容易頭腦不冷靜而做出任性的舉動(dòng)。俗話說，沖動(dòng)是魔鬼。人在賭氣時(shí)往往會(huì)沖動(dòng)，失去理智往往會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷，從而做出蠢事壞事，甚至是影響一生、無法挽回的錯(cuò)事。

【第59句】：你幸福嗎？某人說他越活越窮，小時(shí)候缺5分，上中學(xué)缺5塊，結(jié)婚時(shí)缺5000，有了孩子缺5萬，現(xiàn)在缺500萬。人的欲望越來越大，幸福卻永遠(yuǎn)只有那么多。今天500萬能帶來的快樂，和小時(shí)候5分錢買根冰棍差不多。物質(zhì)越來越多，幸福卻越來越難找。——幸福，其實(shí)是一種能力，是一種采集快樂瞬間的能力。

【第60句】：【禪心佛語】生活中，那些積極樂觀的信念，是生活質(zhì)量的一種保障，每一次在煩惱里精疲力盡，是那些生命的信念，再一次喚醒內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。正確的面對(duì)那些艱苦磨難，這世間所有的路，每個(gè)人都是重新走過，就包括面對(duì)的世間百態(tài)，都需要自己接受和包容，很難說是故地重游，所以需要每個(gè)人重新認(rèn)識(shí)。

【第61句】：時(shí)光如電，生命短促，青春容顏，哪堪似水流年。有時(shí)我們認(rèn)為，永遠(yuǎn)會(huì)很遠(yuǎn)；可有時(shí)我們又覺得，人生很短暫，仿佛近在眼前。其實(shí)我們的欲望很多，我們的需求很少，很多時(shí)候我們是在為身外的光環(huán)而奔波。累了，抬頭望望天，消除心中塊壘；疼了，低頭看看地，看看自己走錯(cuò)了多遠(yuǎn)，慢慢回歸心路的軌跡。

【第62句】：【禪語人生】有很多人說騙人的人缺德，這叫分別心，缺什么德呀？要說缺德，是你缺德，自己缺德，誰讓你前生騙人家來？他不缺德，他來朝你要賬了，缺什么德？所以說外面境界沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是自己。你真正把事實(shí)真相弄明白了，這個(gè)心決定老實(shí)。

【第63句】：當(dāng)上天的考驗(yàn)已經(jīng)成為過去時(shí)，我們要學(xué)會(huì)將這場(chǎng)考驗(yàn)中所經(jīng)受的苦楚拋到腦后，否則，我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時(shí)的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢籠。因此，不要給自己設(shè)置障礙，前行中，該丟棄的要果斷丟棄，不要讓過去的痛苦經(jīng)歷牽絆住前進(jìn)的腳步。

【第64句】：如果只是自私地考慮自己，從來不管他人，雖然自認(rèn)為是利己了，但其實(shí)受損的也是自己。因?yàn)槲覀円彩莿e人眼中的“他人”，如果人人都不管“他人”而只顧自己，那么我們自己就成了人人都不管的“他人”，自己就無從得利。

【第65句】：【佛心禪語】做人要含蓄一點(diǎn)，凡事得過且過，不必太過斤斤計(jì)較，誰又不會(huì)跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才會(huì)潔凈，心智才會(huì)成熟，心胸才會(huì)寬廣。獨(dú)處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨(dú)處時(shí)安然自得，才會(huì)在喧囂時(shí)淡然自若。

【第66句】：【禪語人生】有些事情是急不來的，等到條件成熟時(shí)，自然水到渠成。耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。有人能讓你痛苦，說明你的修行還不夠。其實(shí)，每件事最后都會(huì)是好事，如果不是好事，說明還沒到最后。不要去采摘那些還沒有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。

【第67句】：【禪心佛語】佛教講眾生平等，包括佛與眾生平等，也包括人與動(dòng)物平等。因?yàn)橐磺斜娚加蟹鹦裕瑥姆鹦詠砜矗鸶娚瞧降鹊摹７鸾讨v因緣因果，每個(gè)生命都離不開因緣因果的規(guī)律，在業(yè)力面前人人平等。生命是無盡的積累，每個(gè)生命的認(rèn)識(shí)、行為和經(jīng)驗(yàn)不同，這是造成各種生命千差萬別的原因。

【第68句】：欲了世間塵勞，無須逃離世間，證悟一個(gè)動(dòng)靜一如，自然于淤泥中生出蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時(shí)時(shí)提撕一句話頭，話頭中無煩惱無菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。

【第69句】：【禪心佛語】少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個(gè)字不容易，關(guān)鍵是個(gè)“閑”字。一定要有閑心，當(dāng)然干點(diǎn)家務(wù)事也好，但是不要身忙心亂，要身忙心閑。

【第70句】：【佛心禪語】做事可能成就我執(zhí)，也可能成就無我。為了滿足自我的重要感、優(yōu)越感、主宰欲，在做事過程中必然成就我執(zhí)；如果純粹為了利他，給他人帶去利益和安樂，在做事過程中就能成就無我。

【第71句】：我們只需用平和的心態(tài)，坦然地面對(duì)一切，你就會(huì)感到險(xiǎn)壑也是灘涂，峻嶺也是平原，滄海也是一粟；用寬容的態(tài)度，包容一切，雖然你臨時(shí)蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩(wěn)；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。

【第72句】：世事如棋局，不執(zhí)著才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當(dāng)執(zhí)著成為負(fù)累，放手就是解脫。心中有道，擁有一切；心中有夢(mèng)，才有希望；心中有禪，生活安然。攜一份淡泊，品一份寧靜，興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。

【第73句】：人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。

【第74句】：【禪心佛語】對(duì)生命的思考不是去猜什么天機(jī)，自己的心態(tài)見證這場(chǎng)聚散，生命需要幽默與堅(jiān)定，當(dāng)生命需要陳述的時(shí)候，哭著說笑著說都是一種自然，恰似那泉水的蘊(yùn)藏與噴涌，自然而然，生機(jī)盎然，用一種生命的平靜與坦誠去對(duì)接這世間所有冷暖，別說什么再不交集，任它往來。

【第75句】：【禪心佛語】六和文化：人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會(huì)庸庸碌碌；放不下，就會(huì)疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負(fù)擔(dān)，我們才能一路瀟灑前行。

【第76句】：生活需要一點(diǎn)點(diǎn)悟，那悟叫順其自然；生命需要一點(diǎn)點(diǎn)超脫，那種超脫叫寧靜淡泊。人生放不下的是感情過不去的是心情；生命，最可怕的頹廢不是環(huán)境而是心境。給自己一份真實(shí)，瀟瀟灑灑淺淺含笑；給自己一份坦蕩，煩也純真笑也開心。感謝經(jīng)歷讓我不錯(cuò)過每一場(chǎng)風(fēng)景，煮一壺云水，走一生流年，靜靜看淡淡行。

【第77句】：【佛心禪語】別再使用修飾音，唱最清澈的歌給我；別再揣測(cè)該說什么，用你透明的眼神看著我；別再后退逃避什么，把你蜷縮的手指給我；別說你不再愛我，還給我愛過你的記憶給我。

【第78句】：【禪語人生】一個(gè)人的成熟與否，是我們開始真正的明白：現(xiàn)實(shí)始終是殘酷的，夢(mèng)想還是得努力實(shí)現(xiàn)的。是我們學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，即使眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，還能夠微笑著繼續(xù)往前走。真正的成熟就是你越來越能接受現(xiàn)實(shí)，而不是越來越現(xiàn)實(shí)。

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】從現(xiàn)在看過去，會(huì)看見無知。從寬容看是非，會(huì)看見解脫。從接受看命運(yùn)，會(huì)看見踏實(shí)。從平凡看生活，會(huì)看見快樂。從檢討看內(nèi)心，會(huì)看見成長。從隨緣看事物，會(huì)看見自在。從善念看他人，會(huì)看見慈悲。從樂觀看未來，會(huì)看見希望。從反省看自己，會(huì)看見轉(zhuǎn)機(jī)。

【第80句】：【禪心佛語】成功就是主觀符合客觀而達(dá)到的自然和諧狀態(tài)；失敗就是主觀違背客觀而導(dǎo)致的矛盾對(duì)立結(jié)果。自己的所思所想是主觀，腦子以外的一切都是客觀。主觀尊重客觀就是“對(duì)”，它是我們工作的下線；主客觀和諧相融就是“好”，它是我們工作的上線。做事情要保證不突破下線，力爭接近上線。

【第81句】：什么是布施？受人誤解你泰然處之，你是在布施自在；受人漫罵你坦然一笑，你是在布施寬容；被人欺騙，你風(fēng)輕云淡，你是在布施真誠；布施可以用任何形式存在。

【第82句】：偶爾，當(dāng)你回首往事，你也許會(huì)想，要不是當(dāng)時(shí)做錯(cuò)了一些決定，現(xiàn)在的一切也許會(huì)不一樣。我們總愛說回不去了，確實(shí)是回不去了，可是，撫心自問，回去真的有那麼好嗎？誰知道前面不會(huì)有更美的風(fēng)景？人生不是沒有如果，只是，人生的如果從來不在前塵舊事里，而是在當(dāng)下與未來。

【第83句】：【禪心佛語】人生，因?qū)庫o而從容，因從容而優(yōu)雅。心正，是透明的推誠布公；心靜，是笑看風(fēng)云的舒暢和洗心革面的超然；心怡，是心中總懷一種樂觀向上的獨(dú)特情愫；心安，是知足常樂的最大內(nèi)涵；心誠，是人們最終必須追逐的一種高風(fēng)亮節(jié)。

【第84句】：【禪心佛語】人們總以為財(cái)富與名氣等于快樂。如果你心里已充滿了快樂，你根本不需要名利；如果你心里沒有快樂，縱然坐擁全世界的財(cái)富與名利也都沒有什么意思。如果你只懂得終日勞碌于爭取更多的金錢及保護(hù)你已有的財(cái)富的話，它們對(duì)你其實(shí)就已沒有什么真正的好處了。

【第85句】：沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。人真正的魅力，不是你給對(duì)方留下了美好的第一印象；而是對(duì)方認(rèn)識(shí)你多年后，仍喜歡和你在一起。也不是你瞬間吸引了對(duì)方的目光；而是對(duì)方熟悉你以后，依然欣賞你。更不是初次見面后，就有相見恨晚的感覺；而是歷盡滄桑后，由衷傾訴：認(rèn)識(shí)你真好。

【第86句】：【禪心佛語】人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個(gè)你死我活，生活的質(zhì)量就在于對(duì)人的態(tài)度和對(duì)事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第87句】：【心靈禪語】別以為寬容是便宜了誰，如果真是便宜了誰，那也只能是便宜自己。如果你不寬容，不管是小別扭還是大仇恨，你放在心里耿耿于懷，除了折磨自己還能折磨到誰？當(dāng)你背負(fù)著仇恨行走在人生道路上時(shí)，受累的只能是自己。所以真的是寬容了別人，解放的卻是自己。

【第88句】：【禪語感悟人生的文案】有一種東西，令你朝思暮想，而且一想起就熱血沸騰，它叫夢(mèng)想。有一種東西，經(jīng)歷冷嘲熱諷，三番五次被打擊，跌倒了爬起來還在咬牙前行，它叫信念。有一種東西，經(jīng)歷抱頭痛哭，經(jīng)歷內(nèi)心孤寂依然堅(jiān)定初衷，它叫堅(jiān)強(qiáng)。有一種東西，誘惑不動(dòng)心，打擊不改色，行至水窮處，坐看云起時(shí)，它叫淡定。

【第89句】：【禪語人生】印光法師在今世佛法衰落時(shí)期，算是難得的善知識(shí)，信仰他的人很多。光緒廿一年普陀后寺的化聞和尚往北京請(qǐng)藏經(jīng)，印光法師在紅螺山與之相遇，后隨同化聞和尚到普陀，在普陀前寺講《彌陀經(jīng)》，當(dāng)時(shí)法緣不順，以后就不再講經(jīng)了。化聞和尚叫他在后寺看藏經(jīng)，在此多年不出普陀山，專心念佛。

【第90句】：【禪心佛語】覺得自己做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。即使是一份悠閑，如果不是通過自己的努力而得來的，這份悠閑也并不甜美。有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對(duì)恐懼、克服恐懼。發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

【第91句】：【禪心佛語】人生之尺，無處不在，長短不一，因人而異。不同價(jià)值觀用這把尺子量，能量出巨大反差。眼中有事三界窄，心頭無事一床寬。人生有尺，社會(huì)有度，心靜則尺平，心明則尺準(zhǔn)。當(dāng)尺、度完美結(jié)合時(shí)，人生有了方向，社會(huì)有了規(guī)則，世界就會(huì)因此而美麗。內(nèi)在生命有了寬度，放寬心中尺度，整個(gè)世界都會(huì)為你讓路。

【第92句】：【佛心禪語】不要為難自己，一輩子，一瞬間，看開，才有快樂。生命中，總有一些事，讓我們無奈，學(xué)會(huì)淡定；生活中，總有一些情，讓我們痛心，學(xué)會(huì)釋懷；人生中，總有一些路，讓我們徘徊，要學(xué)會(huì)毅然。

【第93句】：【禪心佛語】人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，則有可能居下；而你若求下，則必定不入流。所以在人生起步的時(shí)候，立志必須高遠(yuǎn)。要學(xué)雄鷹展翅飛，不效燕鵲安于棲。只有這樣，才能激發(fā)你生命的潛能，步步為營，逐漸走向輝煌。

【第94句】：【禪心佛語】人生順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業(yè)、失戀、失意時(shí)固然令人沮喪、煩惱；處在順境時(shí)，如果執(zhí)著、害怕失去，也會(huì)被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人，金鏈子一樣會(huì)束縛人的道理是一樣的。所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉(zhuǎn)境，不可執(zhí)著；修行最大的功夫，就在不執(zhí)著煩惱，自可安然自在。

【第95句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第96句】：人生就像一口大鍋，當(dāng)你走到了鍋底時(shí)，無論朝哪個(gè)方向走，都是向上的。最困難的時(shí)刻也許就是拐點(diǎn)的開始，改變一下思維方式就可能迎來轉(zhuǎn)機(jī)。樂觀豁達(dá)的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。以平常心看世界，花開花謝都是風(fēng)景。

【第97句】：【禪心佛語】生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運(yùn)的深層次意義，就是要學(xué)會(huì)放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內(nèi)心的安寧。人生，學(xué)會(huì)沉淀。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第98句】：【佛心禪語】什么樣的人是佛？小沙彌問方丈：方丈答：說話不急不慢；吃飯不咸不淡；遇事不怒不怨；待人不分貴賤；得失一切隨緣。小和尚不信：就這么簡單？方丈說：就這么簡單。“那不都成佛了？”方丈說：但是，就是這么簡單的事卻很少有人真正能做到啊，即使你做到了一時(shí)，你又能時(shí)時(shí)都能做到嗎？

【第99句】：得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？靜坐然后知?dú)飧。皇啬缓笾栽辏婚]戶然后知交濫；寡欲然后知病多。慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。縱欲之樂，憂患隨之。