【第1句】：【禪心佛語】皈依法，法是公正義。公正則不貪(公正則無私欲)，于是則不造盜業，自無饑饉，或墮餓鬼等之苦報，得能常恒身心如法樂。

【第2句】：時間給了我成熟的機會，而付出的代價是一再的錯過和失去。分不清這種失去和錯過是好事還是壞事。想念一個人的時候，要學會擁抱自己，因為我想讓自己知道，他真的很幸運，值得我這樣想念他。

【第3句】：【禪語人生】智慧是重要的，但比智慧更重要的是人的性格。智慧影響人的命運，性格決定人的命運。讓孩子成為有教養的人，有教養從“守時”“排隊”“在公共場合不大聲說話”“不輕易發怒”開始。

【第4句】：學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第5句】：【佛心禪語】不但自己惜福，還要教育子女、學生惜福，為他們而惜福。袁了凡居士的妻子是一位善女人。有一年冬天，她給兒子做棉衣，家里本來有絲棉，她把絲棉賣掉換成棉絮。

【第6句】：熱無過淫，毒無過怒，苦無過身，樂無過滅。無樂小樂、小辯小慧，觀求大者，乃獲大安。《法句經》卷下，安寧品

【第7句】：【佛心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》

【第8句】：【禪心佛語】慧緣上師認為：鬼在中國乃至全世界人們的心里都占有一席之地。鬼可分為科學化的鬼、玄學化的鬼和世俗間的鬼。

【第9句】：生活中有很多事情需要我們去一一打理，與其把時間浪費在對容顏易逝的長吁短嘆上，不如細致地經營生命中每一塊園地，在生命的終點翹首回望，你會看到一路繁花似錦。

【第10句】：秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

【第11句】：恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內心的歸宿。

【第12句】：【禪心佛語】佛法是事理圓融，世出世間圓融，古今圓融，一切障礙來自主觀的分別與執著。破除執著，一切圓融。

【第13句】：【禪心佛語】人生這一場，不是匆匆忙忙的追逐，也不是在尋找遙遠的終點。人生這一場的路過，不為傷感而來，不為浮躁而生，走在路上，失落不失志，悲傷不悲觀，能夠快樂的生活，不只是胸懷的一種大度，也是人品的一種素養。

【第14句】：【禪心佛語】另一位心想：如果先出發，運送糧食的牛只就可以先吃到一路上的青草。而且，大隊人馬走過的路可能會被踐踏得很不好走；再加上先到達目的地就可以搶得先機、先做生意，便決定選擇先走。

【第15句】：【佛心禪語】達摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

【第16句】：晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動步到觀音普門，平地上入文殊智海。——《長靈寧卓禪師文案》

【第17句】：【禪心佛語】千尋：我們還會在那里相逢嗎？琥珀主：一定會的。千尋：一定噢。琥珀主：一定。你去吧，記得別回頭噢。

【第18句】：【禪心佛語】人生就是一個合適的心態，去和命運保持一種合適的友好。不必要在意生活用什么方式，傷了腦筋，碎了心，磨破幾雙鞋，丟過幾回人，如此過了許多年，還能繼續活，這就是幸福。

【第19句】：【佛心禪語】當一切都已過去，我知道，我會把你忘記。心上的重擔卸落，請你，請你原諒我。生命，原是要不斷地受傷和不斷地復原。世界，仍然是一個在溫柔地等待著我成熟的果園。——席慕容《禪意》

【第20句】：俗話說，“獨樂樂不如眾樂樂”，凡事不要總想著自己，應該把自己美好的東西拿出來與別人一起分享。你是快樂的，我才是幸福的，把幸福快樂帶給別人，把痛苦煩惱自己留下。

【第21句】：做人修行，做一件善事或做一天善事并不難，難的是一輩子行善。在佛家看來，前者是布施積福，后者才是真正的覺悟。“大愛無私，至善無痕”，一個人倘若擁有這樣的品質，便與圣人無異了。

【第22句】：【禪心佛語】命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命長，名也準大起來。會當幾個人就得著幾條道。若是不盡職、不盡力、喜虛榮、做假事、有名無實，就立不住命。

【第23句】：【禪心佛語】輪到我時，尊者看了筆記，招呼我們五個新人一起上前，講解觀呼吸之法，這就是傳授“業處”了。

【第24句】：【禪心佛語】人生四境界：一、順應人本能做事的是自然境界；二、以功利動機做事的是功利境界；三、講道德做事的是道德境界；四、奉獻社會的境界是人類境界。

【第25句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么。

【第26句】：人生的苦樂并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過去的行為決定的。現在所受，乃過去所作而引起的；未來所受，乃現在所作而引起的。——凈慧

【第27句】：人生如喝過的茶，少了苦澀多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。要善于接納和包容，學會品味和欣賞，以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。

【第28句】：【心靈禪語】人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

【第29句】：【禪心佛語】生活就是你微笑一下，然后再去回味。生活也就是你痛苦一會，休息一會，然后再去擦掉眼淚。最后才明白，生活就是哭了累了，繼續活。

【第30句】：【經典佛語】創業這么多年，我遇到了太多的倒霉事，但只要有一點好事，我就會讓自己非常開心，左手溫暖右手.

【第31句】：【禪語人生】一個很會溝通的人，一定很會和自己溝通。一個人格局很小，一個人境界很低，一個人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話。

【第32句】：【佛心禪語】仰山和尚是偽山禪師的學生，有一年，師徒兩個一年沒見了，彼此都十分掛念，等到見面時，偽山禪師向仰山問道：“這一年你都做了些什么事？”

【第33句】：安然一份放棄，固守一份超脫！不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管個人的選擇方式如何，我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰！我們像往常一樣向生活的深處走去，我們像往常一樣在逐步放棄，又逐步堅定。

【第34句】：【禪語人生】修行的本質并沒有任何奇特的地方，它的實質就是反復地深入我們的心相續，并且改變它；否則，這個寶貴的人身會被浪費，我們人用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回，卻在夢幻中迷失自己而不自覺。

【第35句】：所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會出現、任何時代都會出現的事情，而是眾生共同的善業福報和諸佛的慈悲愿行雙方機緣相合的結果。

【第36句】：【禪語人生】證悟心的本質（緣起性空）才會超越美丑善惡、性相平等、是一非二，才會停止輪回，是心做佛、是心輪回。心念生、萬法生，心念息、萬法空，解悟心法開智慧、證悟心法了生死。

【第37句】：【禪語人生】執著若未從實相上去磨煉是難能成就的；一切法若是理論而未去實際磨煉、體會，也只是空談而已，如何悟后起修才是最重要的工作。

【第38句】：心有八種，或復有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品

【第39句】：恒東法師：當我們試圖對一個人、一種行為、一個現象扔去石塊的時候，反躬自問，看看自己是否已經是無懈可擊了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。

【第40句】：禪悟人生：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

【第41句】：【禪心佛語】人生無論三天還是五天，都應該好好珍惜每一天，不在追思昨天中躊躇不前，不在期待明天中守株待兔，只有在今天的日子中踏踏實實地度過，把今天牢牢地抓在手中才不會愧對生命的意義。

【第42句】：東方佛，西方佛，徹底窮源無一物。東方土，西方土，草鞋踏破無尋處。人人盡隨有往生，生即不生何不悟？守著不生亦太迷，禪人到此須自顧。——《鼓山永覺禪師晚錄》

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態調好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”

【第44句】：【做人要心善的文案禪語】歲月流淌，誰會在年輪里守候花開？阡陌紅塵，緣分聚散來往，能夠一直陪伴之人，又會是怎樣笑若蓮花，蒼發流年！愿只愿有情人，情到深處勿忘語，天涯咫尺長相依。

【第45句】：【佛心禪語】安于淸貧的人、心中自然寧靜祥和、自然與道感應、六根自然鋒利、過后自然無痕，哪里還有輪回呢？輪回是因為你心中的欲望沒有滿足、或沒有實現，帶著欲望回來重新努力

【第46句】：忍辱是人生最大的修養，忍的力量最大，所謂“忍一口氣，風平浪靜。”反之，“小不忍，則亂大謀。”一忍一氣之間，關系重大。在忍耐的世界里，沒有瞋恨，沒有嫉妒，只有和平與包容。所以，忍，是成功立業必要的修養。

【第47句】：恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第48句】：【禪語人生】我們沒有必要總是保持高速沖刺的生活；這樣太累。有時候，按部就班地享受生活的一點一滴，是很幸福的享受。

【第49句】：【禪心佛語】世上太復雜了，充滿了喧囂，充滿了苦惱，充滿了不理解，人活在世上真累。人對于生活只有放得下，才能提得起，放是瀟灑，放是美麗，放是智慧。唯獨開心快樂，才能坦然地面對生活，坦然地迎接生活的挑戰。

【第50句】：虛名也會帶來利益，然而虛名很短暫，既害人又害己。真正的好名則是隨著一個人真誠為人付出自然而來的。有了名利之后，還要能智慧地對待，與其執著于名利，醉心于享受名利，不如享受無求的充足自在。

【第51句】：【禪心佛語】對上司的忠誠和對佛陀的信仰主要是體現在踐行二字上，上司交待的工作要有始有終、盡善盡美，佛陀的教誨要全盤接受、歡喜奉行，視自己為佛陀的工具。

【第52句】：【禪心佛語】今生的生命只是我們生命線上的一個端點，不緊要演義今生，還要為未來際的生命作好鋪石基礎，所以我們在日常的生活中要把握自我的身、口、意三業的行為。快樂的活在當下的正念中。

【第53句】：腰纏萬貫是世人所渴望之美事，然而禪之證悟，非為美事之滿足，而是美丑無拘，生命進入絕對之自由境界。無論是權臣還是巨賈，往往求權求利，反為權利所困，不能“使得十二時”，終究是個輪回生死的凡夫。

【第54句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲；隨緣不是聽天由命，而是以豁達的心態面對生活。

【第55句】：【禪心佛語】你應該停止那些陳舊、僵化、固執而歪曲的思想。那些錯誤的思想形態，每天旋繞著你，使你無法突破困難的境地。

【第56句】：【禪心佛語】菩薩是我心中的寄托，是對生活的信心，是對當下的守望。而這樣，看見了菩薩，便看見了自己，找到了自己，做一回自己。

【第57句】：【禪心佛語】忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小，忍氣不下心病生，終日將你苦纏繞。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第58句】：生活經過那些故事，歷練內心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經過，不必要擔憂還有多少艱難，學會內心的安穩，看書的時候認真看書，喝茶的時候好好喝茶。

【第59句】：【禪心佛語】目標是做事的一個燈塔，我們所有的精力與力氣者是為名儲備的。目標的大小直接決定著成功事情的大小。下如拿破侖所說：我成功，因為我志在成功。

【第60句】：【禪語人生】無所住不是冷血動物，無所住是很有感情，只不過是隨緣而已。真正的諸佛菩薩都是很有感情的人。感情是建立在智慧跟理性之上。

【第61句】：【禪心佛語】沒有必要把寶貴的時間浪費在爭執上，為了一點小事爭吵。坦誠地承認自己的過失，接受別人道歉；給對方一點寬容和理解，就會自然而然地消除了怨恨和煩惱。少一些嗔恨和矛盾，人與人之間會相處得更好。

【第62句】：信佛不是求財勢名利，而是使人人對自己有信心，培養毅力及勇氣，訓練自己莊敬自強，而不是依賴他人。所以，我們要以身作則，端正心念，用質直的心接受佛陀的教育，踏實地為社會人群付出。

【第63句】：【禪心佛語】生活原本沒有痛苦，生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。

【第64句】：【禪心佛語】恒如法師：人生這一場歲月滄桑，在時光面前，真得猶如飛絮清揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不返，生命路過的痕跡，不是受了誰的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。

【第65句】：【佛心禪語】包袱是什么？是我們每個人的物質生活。不管現在的生活水準如何，每個人都希望生活得更好，所以，物質生活的改善會伴隨我們的一生，它不會丟。

【第66句】：人生最美的境界就是內心的安靜與豐富。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

【第67句】：士氣不可辱，民意不可欺。士者國之寶，儒為席上珍。世路由它險，居心任我平。世情不說透，世事不說夠。世情看冷暖，人面逐高低。世上無鬼神，百事人做成。世上無難事，只怕有心人。世事明如鏡，前程暗似漆。

【第68句】：【佛家禪語】當今時代的人們缺乏的并不是佛教的知識與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。才是我們無法成就的根本原因。

【第69句】：所謂端正，非色如花，慳嫉虛飾，言行有違；謂能舍惡，根原已斷，慧而無恚，是謂端正。《法句經》卷下，奉持品

【第70句】：婚姻關系其實跟菜市場討價還價差不多，每個人都有自己的底限，在有共同的做成一筆買賣的愿望下，就會你進一點，我退一點。

【第71句】：【禪心佛語】禪是一種無意的發現。是你信步閑走時，闖入深山的幾戶人家。那里不時飄來幾聲狗吠，疏落歪斜的籬笆上綴滿了寂寞的花。

【第72句】：【禪心佛語】儉樸是一種美德，可是儉樸過分就是吝嗇小器，成為斤斤計較的守財奴，反而傷害了與人交往的雅趣；處事謙讓是一種高尚的行為，可是如果謙讓過分就顯得卑躬屈膝，謹小慎微不夠大方得體，反而會多出一些巧詐的心思。

【第73句】：【文案基地經典禪語】生命，是一場華麗的綻放。不是所有的人都能知道時光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜；這世間愛恨離別，是非短長，是世間的常態，無常一到，一切都是塵埃，你若不珍惜，就變成了永久的遺憾。

【第74句】：但因眾生的心量與智慧領受不一，故不得不分層施教，因此有三乘教法——大乘、中乘、小乘。鼓勵人們獨善其身之外，最重要的是必須兼善天下，啟發人人本具的大乘慧心，透徹人世間的真理，利益眾生。

【第75句】：常有人這樣問自己愛的人：我死了你會不會哭？實際上這個問題讓你愛的人很難回答。如果你愛的人同樣愛你，這個問題就問得多余；如果你是一相情愿，這個問題也不必問。之所以問，是出于自己的猶疑，是一種對等的索取。

【第76句】：明明本是無家客，逢人卻說是故鄉。禪本無言，卻找本來。沒有必要說的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經多少糾纏放不開，到頭來不過一場癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

【第77句】：【佛心禪語】小沙彌就這樣反覆地發心、退心，直到第三次再起退心時，老和尚又用很嚴厲的態度對待他。小沙彌終于忍不住心中的疑惑，請問道：“師父，您今天為什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”

【第78句】：木受繩則直，人受諫則圣。屈己者能處眾，好勝者必遇敵。事不可做盡，言不可道盡。好說己長便是短，自知己短便是長。

【第79句】：【禪心佛語】如果我們不知道這些大德們當年求法的發心、恩德和感人的精神，還以為手上的經書法本真的只是輕易可得的一本書。然而，歷代高僧大德所傳承下來的，除了法本，還有凝結在法本上的舍身求法、不問歸途的精神。

【第80句】：諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就他覓，從前只是依他解，發言皆滯，光不透脫，只為目前有物。——《歸宗智常禪師》

【第81句】：【禪心佛語】佛教認為，每個人都存在前生后世，今生所感受的苦樂，一部分取決于前世的業，還有一部分取決于今生的行為。如果我們懂得了這個道理，對眼前的得失就會看得比較開，不會給自己增加無謂的壓力。

【第82句】：【禪語人生】我們都在追問幸福在哪里？幸福到底有多遠？其實幸福不是一種結果，幸福是一種自然而然的生活方式，他在與你自己能夠重新認識自己，創新自己，他來自與內心世界那種能夠希望幸福的力量。

【第83句】：【禪語說】慈悲別人，康樂自己；尊重別人，敬重自己；寬容別人，豁達自己；隨喜別人，富貴自己；幫助別人，天助自己；平等待人，富足自己，你交出什么，就得到什么；因果使然。

【第84句】：【禪心佛語】對于每天所面對的萬事萬物，所面對的各種繁雜的社會關系、人事關系，我們要不斷調整心態，想種種辦法去適應它。那就是在改造自己——改造自己的主觀心態去適應外在的人和事。

【第85句】：【禪心佛語】人生路的寬窄，在于心地的內在認知，天地自遼闊，煙云成故事，春秋悠長，忙者自忙。雪月本閑，障者自礙。

【第86句】：同行不揭短，揭短砸人碗。同君一席話，勝讀十年書。同聲自相應，同心自相知。同遮不同柄，同人不同命。桶無箍會散，家無主會亂。偷吃不會肥，做賊不會富。頭雁頂著風，群雁跟著沖。途窮天地窄，世亂生死易。

【第87句】：【心靈平靜的禪語】做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第88句】：【禪心佛語】老子呢？天地之始在于“玄牝”，天地之始的玄牝之門，那是“不生不死”的“無生”境地。連老子自己也常常“游心于物之初”。

【第89句】：【佛心禪語】佛經中有這樣一個故事：有一個非常丑陋夜叉，別人每罵她一句，她的相貌就漂亮一分，別人不斷罵她，她竟然越變越好看。

【第90句】：學佛就是讓你內心的那朵蓮花開放，給別人帶的清香。因為蓮花雖然生長在被人遺棄的廢物和污泥中，卻依然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。

【第91句】：【禪心佛語】很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。事實上，我們常常會發現，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂。

【第92句】：【禪心佛語】天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往。有多少人為了名利終其一生，世人能做到舍棄名利的又有幾個呢。

【第93句】：【圣經文案】263我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若死了，就結出許多子粒來。(約12:24)

【第94句】：【禪心佛語】以圣賢為竿，以道德為線，以仁慈為鉤，以利?為餌，以四海為池，以禪定為椅，以萬民為魚，何愁功業不成乎。

【第95句】：這也是我們當下多數人的切身感受。我們每天都在尋找幸福快樂的感覺，但卻發現我們樂的時候少，失望悲傷的時候多。我們苦苦尋覓，卻找不到真正發自肺腑的快樂感覺。

【第96句】：道是平常心，介于知與不知之間。無欲無念才能體會道的博大與精深。因此，凡事要順其自然，為人要平靜淡泊。

【第97句】：我不識何等為君子，但每事肯吃虧的便是；我不識何等為小人，但每事好占便宜的便是。（民國）弘一《做人十大要訣》

【第98句】：【禪心佛語】禪悟人生：神：眾天神與人渴望得利益，思慮求幸福請示最吉祥。佛：勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。

【第99句】：心老了以后，往往會喜歡一些沉靜下來的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因為不再有生活的節奏與韻律了，也漸漸失去爭先恐后去要什么的意味。雪小禪《瘦金體》