【第1句】：【世間上有很多煩惱都是自找的】世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂天”，乃至擔(dān)心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒發(fā)生。也有人因為小事看不開，鉆牛角尖，自然“煩惱綿綿無絕期”。因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉兇抱著超然灑脫的態(tài)度，就不會自尋煩惱。

【第2句】：恒路法師【孝養(yǎng)父母】佛教中，孝養(yǎng)父母是最基本的善法。學(xué)佛人，當(dāng)以孝為本。父母是我們一生中最大的福田，孝養(yǎng)父母與供養(yǎng)佛的功德無二無別。若不能孝養(yǎng)父母，則是人生最大的過錯，也根本談不上有學(xué)佛的資格。此外，若能勸諫父母信佛、念佛，求生西方，幫助父母永脫輪回生死之苦，那就是最究竟最圓滿的孝道了。

【第3句】：【禪心佛語】歲月，是一盞五味雜陳的茶，聞的是況味，品的是心境，拈花一笑時，所有光陰的恩賜，也會在心底漸漸明朗。一個人，懂得了呵護自己，生命走過的酸甜苦辣，都是一筆不可復(fù)制的歷練財富。

【第4句】：【禪語人生】只要我們對佛法的了解越少，心越會不斷地追逐法塵。感到快樂時，就屈服于快樂；感到痛苦時，就屈服于痛苦，它總是在混亂之中。

【第5句】：【禪心佛語】佛說：不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。如果那樣，一切來不及了。所以，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起。

【第6句】：【那些經(jīng)典的文字】【第1句】：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。工作時不為錢分心，錢反而會來得更快。肯以本色示人者，必有禪心和定力，所以，偽名儒不如真名妓。婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。知識不是力量，智慧才是。

【第7句】：諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。自知不隨他，寂滅無戲論，無異無分別，是則名實相。（古印度）龍樹《中論·觀法品》

【第8句】：【禪心佛語】乾坤是一劇場，生命是一出戲。而眾生則是一群迷惑的演員，看不清生命本質(zhì)，參不透生活真貌，上焉者馳求功名利祿，下焉者追逐五欲六塵，更有甚者，在渾渾噩噩中，無奈地下臺退場。

【第9句】：飛機很快，候機的時間卻不短；驢車很慢，你卻隨時可以出發(fā)。不同的是，一個快速但有風(fēng)險，一個雖慢卻很安全；相同的是，都要等待，一個在出發(fā)點等待，一個在征途中等待。在出發(fā)點等待，相伴的是不同的人，在征途中等待看到的是不同的風(fēng)景。如果可以選擇，寧愿要驢車的悠閑和無邊的風(fēng)景。

【第10句】：所言俗務(wù)糾纏，無法擺脫者，正當(dāng)糾纏時，但能不隨所轉(zhuǎn)，則即糾纏便是擺脫。如鏡照像，像來不拒，像去不留。若不知此義，縱令屏除俗務(wù)，一無事事，仍然皆散妄心，糾纏堅固，不能灑脫。學(xué)道之人，必須素位而行，盡己之分，如是則終日俗務(wù)糾纏，終日逍遙物外。《印光大師文鈔增廣·復(fù)徐彥如軼如書》

【第11句】：眾生皆苦，世界便苦難重重；眾生皆樂，世界也會福樂常安。安身立命需要居所，居無定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于個人的欲望之中，為了我們自己，為了我們的子孫后代，愛護這片大地，守護我們的家園，這才是我們?nèi)祟惲x不容辭的責(zé)任。

【第12句】：【禪語人生】一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較、事事多起疑心，常懷疑別人所說的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把“人事”當(dāng)“是非”，會生活得很痛苦。有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關(guān)就必須忍讓，所謂“退一步海闊天空”，就是菩薩寬闊寧靜的境地。

【第13句】：【禪語人生】有些人離開就是離開了，漸漸地，生活會變得沒有什么不同，仿佛那個人不是消失了，而是從未出現(xiàn)過。這是我們所希望的，也是必需承認(rèn)的，原來我們沒有那么重要，原來我們并非不可遺忘，面對時間，我們都一樣。

【第14句】：“溫室里的花見不得風(fēng)雨，不經(jīng)鍛煉的翅膀飛不上天空。”學(xué)會承受挫折，我們才會有蛻變的美麗；接受挫折的考驗，我們才能完成升華的轉(zhuǎn)變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點風(fēng)吹雨打的，更無須去說狂風(fēng)暴雨了。

【第15句】：【禪語人生】無所住不是冷血動物，無所住是很有感情，只不過是隨緣而已。真正的諸佛菩薩都是很有感情的人。感情是建立在智慧跟理性之上。

【第16句】：【經(jīng)典禪語】不圓滿的是自己的煩惱，不清凈的是自己的業(yè)障。你有看不慣的事，說明你的智慧不夠；你有看不起的人，說明你的慈悲不夠。有慈悲的人，沒有看不起的人；具有智慧的人，沒有看不慣的事。其實，都是因緣和合而生，因緣和合而滅，都是正常的，沒有不正常的。只是眾生的因緣不同，所以才有不同的顯相。

【第17句】：【禪語人生】在人生的旅途中，要時刻地告誡自己，即便是再苦再累，也要勇敢地往前走，人生美妙風(fēng)景就在自己腳下路途的前方。只要是自己選擇的，就要有一股無怨無悔勁頭，切不要讓自己沉淪在過去晦澀的陰影中，不要期望別人讀懂你。因為你是屬于你自己的，別人是沒義務(wù)讀懂你的，你也沒必要去讀懂別人。

【第18句】：【禪語人生】有位哲人說：“好朋友是山，一派尊嚴(yán)；好朋友是水，一脈智慧；好朋友是泥土，厚愛綿綿。”當(dāng)我們尋找尊嚴(yán)、智慧和厚愛的時候，一定會遇到可以傾心、可以并肩、可以共患難的好朋友。這些朋友無急功進(jìn)利，只為心靈間彼此心靈間精神的交流，從而彼此幸福充實。

【第19句】：人生如線，結(jié)滿著大小疙瘩；人生如藤，糾纏著苦澀瓜果；人生如路，伴隨著坑坑洼洼；人生如茶，忍受著開水煎泡；人生如水，沖刷著河岸沙灘；人生如書，記錄著酸甜苦辣。成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如果樹，在風(fēng)雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。

【第20句】：【羅狀元醒世詩其14】別卻家園出外游，當(dāng)時冷眼看公侯。文章蓋世終歸土，武略超群盡白頭。不如靜坐蒲團上，莫惹凡間半點愁。一日三餐充飽腹，得休休處且休休。

【第21句】：【禪心佛語】如果你如實地把教法付諸實修，那么當(dāng)佛法在你的心識流中誕生成長時，你所有的過患將自然而然地消失，你所有的正面品質(zhì)將自然而然地盛放，如同高升的朝陽逐漸把愈來愈強的光芒照耀整個世界一般。

【第22句】：所謂幸福，就是從來就沒有準(zhǔn)確和永恒的答案；金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸；這個世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉；幸福從來都與貧富無關(guān)，與地位無關(guān)；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感覺幸福其實就是幸福！

【第23句】：【禪心佛語】佛法修持的要訣在于，當(dāng)念頭、感受和感知分別生起時，我們只是單純地安住在當(dāng)時純?nèi)坏挠X性中。在佛教傳統(tǒng)中，這種溫和的覺性稱為“正念”，而正念就是單純地安住在心得清明本質(zhì)中。

【第24句】：【禪心佛語】禪悟人生：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第25句】：好不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，就是智慧；物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂；不管面對什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠(yuǎn)那么平靜，永遠(yuǎn)那么清凈，這叫解脫。

【第26句】：【禪語人生】緣起性空，諸法非實。世間萬相，哪里來?因緣而生，為此，也將因緣而滅。其沒有自性，自性空寂。世界，所有的顯現(xiàn)，無非就是種幻相，如水中月，夢中花。我們，以之為實，只是一種錯覺而已。

【第27句】：【禪語人生】心靜，是生活中自己平心靜氣的顯現(xiàn)、是自己笑看風(fēng)云的舒暢、是自己洗心革面的超然。靜心如水，不是波瀾壯闊般的乘風(fēng)破浪、勇往直前地駕馭風(fēng)帆，而是猶如紋絲不動的潭水一樣，靜謐安詳卻慢條斯理的漣漪。如此，靜心如水。往往是靜水深流所表現(xiàn)出的一種博大精深的最高境界。

【第28句】：【佛心禪語】后行的隊友感到很不滿，覺得好處都被第一隊的人占盡了。那位有智慧的領(lǐng)隊便對同伴們說：“草被吃過之后，還會長出鮮嫩的新草，我們慢一點再出發(fā)，牛只正好可以吃到鮮嫩的新草；大隊人馬所走過的路反而更為踏實；再說，市場有了他們的投石問路，我們再去就能比較了解行情狀況。”

【第29句】：【佛家經(jīng)典禪語靜心】簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上天賦予地球每一個生命的能力，但卻不是每一個生命都能真正地把握住它。

【第30句】：“一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。”一個人與不同的人在一起就會出現(xiàn)不一樣的價值。與君子交友，會受到好的陶冶，心靈也會得到凈化；與小人為伍，也不免要受到惡的熏染，心靈變陰暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。

【第31句】：【佛心禪語】包容別人可以減少自己的煩惱，增加智慧，但是包容應(yīng)該要有尺度與范圍，以免造成自己的負(fù)擔(dān)。包容的限度不能大到讓自己痛苦、困擾，甚至是痛恨的地步，必須量力而為，不能夠自不量力。

【第32句】：【佛道禪語】佛教微博經(jīng)典：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第33句】：乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。只有凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂。只有和氣去迎人，哪有相打得太平。知我者謂我心憂，不知者謂我何求。

【第34句】：【佛心禪語悟人生】一棵樹開花了，為的是結(jié)它自己的果實，不曾想，也燦爛了你的眼。一個人優(yōu)雅地生活，為的是保護TA純潔的心靈，意外地，卻牽動了你的情。花開的喜悅，花落的惆悵，只是一場風(fēng)景，何須太多情。活給別人看，是一種情愫的迷失。簡單而優(yōu)雅地生活，不艷羨他人，不孤芳自賞，歲月靜好，淡然自在。

【第35句】：【譯文】一個人的精神修養(yǎng)功夫如果能做到至誠地步，就可以感動上天，變不可能為可能，如鄒衍受了委屈感動了上天，竟在盛夏降霜為他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的戰(zhàn)死竟然哭倒了城墻，甚至就連最堅固的金石也會由于真誠的精神力量把它鑿穿。

【第36句】：【禪語靜心】淡泊寧靜，天地人和，已成茶道精神核心，淡泊寧靜茶境，平靜沖和心態(tài)，健康自然快樂，與天地融合為一體，達(dá)此境界，方為悟得茶之最高境界。花開，喜于結(jié)果；不開，喜于過程。太依賴于結(jié)果的美麗，路上再美的風(fēng)景也只能錯過。靜享時光，則寂寞也是美。

【第37句】：【禪心佛語】苦是生活的原味，累是人生的本質(zhì)。你走得再遠(yuǎn)，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們在負(fù)重中前行，在逼迫中奮進(jìn)。無論走到哪里，我們都要學(xué)會支撐自己，失敗時給自己多一些激勵，孤獨時給自己多一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。

【第38句】：【禪心佛語】三十而立，立什么？——立身、立業(yè)、立家；四十不惑，明白了什么？——明白了社會、自己、責(zé)任；五十知天命，知道了什么？——知道了命運軌跡、人生定位、未竟責(zé)任；六十耳順，看透了什么？——看透人生、生命、名利；七十從心所欲，應(yīng)該怎樣去做？——順其自然、隨遇而安。

【第39句】：人生就是一次無悔的經(jīng)歷，告訴我們無需后悔，無需遺憾。很多的時候我們失望，怨恨，傷痛，就是緣于常常遺憾，每每后悔。面對曾經(jīng)的事，曾經(jīng)的人，不能忘懷，不能割舍，不能放下。其實，過去的已經(jīng)過去，悔恨無益，遺憾不利。何必要用過去的舊事，折磨今天的心懷，放下你才輕松，割舍你才心靜。

【第40句】：【佛心禪語】“佛陀。我信了佛教以后，我的父親非常不贊成。他認(rèn)為佛教的戒律太廣泛、太嚴(yán)格，哪能全部受持，不如不學(xué)好了。他這樣強詞奪理地堅持著自己的見解，我費盡唇舌，他還是不能接受。我怕他將累劫流轉(zhuǎn)生死，墮落惡道受苦，所以祈求佛陀度化我的父親。”

【第41句】：【佛家看透生死的禪語】人生，是一趟有去無回的旅程，一路顛簸流離。有些事讓我們刻骨，有些人令我們難忘，有些景讓我們不舍。告別一段又一段路途，走入一處又一處風(fēng)景，回首時才發(fā)現(xiàn)，我們苦苦追求的，并非輝煌，而是一種經(jīng)歷。尋找的并非成就，而是一種無悔，想要的并非精彩，而是一種做人的本色。

【第42句】：【禪語人生】我們點的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無論你看什么或聽什么，如果你能如實地看或聽、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。

【第43句】：【禪語人生】有人年齡不大生來老成，有人年近花甲從未長大；有人年少心情蒼老，有人年老精神煥發(fā)。這個世界上永遠(yuǎn)有二十歲的朽木，也永遠(yuǎn)有八十歲的常青樹。

【第44句】：要保持能永遠(yuǎn)處于喜樂狀態(tài)的世界出現(xiàn)，唯一有效的方式，就是你內(nèi)在的態(tài)度——你的批判消失！一切你看不順眼的人、你看不順眼的事、你看不順眼的物、你看不順眼的情境、你看不順眼的環(huán)境、你的那個看不順眼的心境徹底地？肖失。一莊圓法師

【第45句】：【禪心佛語】人生來就是要被對方使用的，否則你就沒價值，當(dāng)對方用你的時候，你要忘我的去發(fā)揮自己的才能，讓對方中毒永遠(yuǎn)離不開你，如是你的價值方能體現(xiàn)。

【第46句】：【禪語人生】有戒的人是最莊嚴(yán)的。世間上這個莊嚴(yán)品，就是戴珠、戴花、戴金，這些年輕的戴了之后，固然有人說戴了很好看；但是老的人戴了的，越戴越丑。尸羅卻是老少都適合的，老人持戒，人家看到非常莊嚴(yán)，年輕的持戒，也感到非常好。

【第47句】：【佛家禪語形容人生】生活的煩惱和壓力，是生活的必然產(chǎn)物，學(xué)會在生活當(dāng)中解脫，而不是在生活當(dāng)中尷尬，當(dāng)面對煩惱的時候，不妨學(xué)會自嘲，總之找到戰(zhàn)勝煩惱的方法，用內(nèi)心的力量，去和周圍的世界適應(yīng)、影響，從而改變。

【第48句】：活給自己看，誰人笑你懦弱。活給自己看，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是陽光中的塵埃，迷惑你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，切勿被動地改變自己，唯如此，你才可能會與眾不同。

【第49句】：【佛道禪語】為了看看陽光，我們來到這世界，就讓風(fēng)雨當(dāng)作歲月的衣裳，讓心安詳?shù)蒯溽啵瑳]有憂傷，沒有恐懼。就算太陽會落山，那也不是結(jié)束，只是為了迎接下一個光明的到來。它，沒有苦惱，沒有悲哀，只為下一次向溫暖的人間致意問好。追隨陽光，我們的生活就會時刻充滿力量。

【第50句】：【禪語人生】愿我們都把自己的內(nèi)心修煉成愛心，付出才懂得一切的美妙。人生如茶，靜心以對。痛苦是一種毒，我們憎恨它，時間會毫不留情的把一切毫無痕跡的帶走，留給我們的只是回憶。誰也沒有能力留住自己想要的，趕走不喜歡的。我們只有學(xué)會珍惜、滿足和面對。

【第51句】：【佛心禪語】如果一個人不能忍受惡罵之毒，就稱不上是人道的智者。破壞功德的，沒有比嗔恚更嚴(yán)重的。因為嗔恚之害可以破壞各種善法，敗壞好的聲名。嗔心猛于烈火，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常防護，不讓它入侵。

【第52句】：【最有禪意的文案】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經(jīng)說：“吾為汝說解脫之方便，當(dāng)知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精進(jìn)地修行，才有解脫的希望！

【第53句】：【禪語感悟人生的文案】生活需要一種從容的態(tài)度，從容是一份飄逸，從容是一份優(yōu)雅，從容是一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。記得胡蘭成對張愛玲說過“現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好”。區(qū)區(qū)八個字，把人生的境界描繪得淋漓盡致。心安，現(xiàn)世才好；心靜，歲月才好。要想獲得真正的心靜，必須學(xué)會放下。《時光十年》

【第54句】：【禪心佛語】如果心靈有了缺口，那也不要怕，讓卑微的、卑瑣的甚至是卑劣的念頭都展示出來吧，讓它們成為靶子，讓自己自覺鑄造成的高尚的箭鏃不偏不倚地去射中它。“美好”不一定壓根就與“丑惡”絕緣。要知道，“美好”的種子常常會從“丑惡”的土壤中萌生胚芽。

【第55句】：【禪心佛語】如果你們那個地方上的人在經(jīng)濟上都很有發(fā)展，那么這樣的繁榮一定會對整個國家有所好處。所以說，法國經(jīng)濟關(guān)系到歐洲經(jīng)濟，歐洲經(jīng)濟又關(guān)系全世界的經(jīng)濟。現(xiàn)今世界上的各個現(xiàn)代社會，彼此都很需要對方，而每一個人的行徑，則會影響到所有人的所作所為——我認(rèn)為要對這點有所意識是絕對必要的。

【第56句】：【禪語人生】志界人沒說（沒有說道，怎樣都好），意界人知足，心界人好貪，身界人好斗。沒說的叫做無心人，知足的叫做凈心人，好貪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，凈心人是神，沒心人是佛。

【第57句】：【禪心佛語】活魚逆流而上，死魚隨波逐流；禪師說：“真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的。苦，才是人生；累，才能能磨練；變，方能解脫；忍，才是堅強；容，才是智慧；靜，才是修養(yǎng)；舍，才是得到；做，才是擁有。如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路。

【第58句】：紛紜生活百態(tài)，樁樁件件都指向人心，怎么觀察，怎么感覺，都來自于心地的見識，那些幸福可以理解為能夠為別人付出，自己也分享了幾分快樂。那些煩惱，最沉重處，莫過于揪住不屬于自己的東西，死纏爛打磕磕碰碰，不知道從哪里結(jié)束。

【第59句】：【晚安禪語】應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。生命中的一切，該走的就讓它走遠(yuǎn)吧，每個人從小到老，也許是朋友，也許是親人，也許是物品，也許是職位。很多東西，包括我們的生命都是一個從擁有到失去的過程，都是走近我們，然后又走遠(yuǎn)。既然都是“應(yīng)盡”的，那就平靜地看著它們來來去去。

【第60句】：【禪語人生】只有容得下別人，別人才能容得下自己；善待別人，才會受到別人的善待；懂得尊重別人，才能得到別人的尊重；擁有修為，內(nèi)心世界會無比的坦蕩；柔和待人的心態(tài)，會讓自己處處祥和。就是為人六德：1寬容他人；2善待他人；3保持涵養(yǎng)；4尊重他人；5擁有修為；6待人和善。

【第61句】：【道家經(jīng)典禪語】恒愚法師：人生，是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。靜靜選擇，靜靜遺忘，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。數(shù)不盡繁華千種，望不穿情所歸依。千絲萬縷，百轉(zhuǎn)柔腸，萬里江山塵飛揚，洗盡鉛華，笑語霓裳。

【第62句】：【一句禪語一種人生】欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！

【第63句】：【禪心佛語】然而隱修茅棚遭到旅游開發(fā)的驅(qū)趕，從前山被強行遷至后山，此后又被各類開發(fā)商覬覦，屢次險遭“滅頂之災(zāi)”，但因僧俗全力護持得以保全。而前山被劃入雞足山景區(qū)的諸寺院也始終在旅游部門的制約下生存，不得應(yīng)有之自主。

【第64句】：人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第65句】：真正的修行，未必得在深山古剎，抑或深木禪房，避開車水馬龍，喧嘩紛擾。越是找常處越能體現(xiàn)修行的深度，越是小小處越能窺見境界的高度。

【第66句】：【禪語早安心語】一個人如果沉浸在傷感里，再多的美好來臨，也很難讓幸福在心底里綻放。面對生活的種種傷害，我們需要做的是，讓過去的坑快點填平，時時掛念的還是如何讓自己多一些快樂，能單純的與傷感揮手道別，就不要糾結(jié)著，否則，幸福會被拒之門外。

【第67句】：【人生箴言】【第1句】：掉進(jìn)染缸里其實并不可怕，可怕的是在染缸里感覺良好。【第2句】：所有的痛苦來自選擇，所謂幸福就是正確的選擇。【第3句】：世界上最苦的孤獨不是沒有知已，而是遺失了自已。【第4句】：人的煩惱就16個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。【第5句】：如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。

【第68句】：【人生禪語】我們都是歲月中的過客，我們所走的路，都是暫借的旅程。我們該留下什么才是永恒？繁華似夢，我們追求成功，卻追不上它的腳步。我們振作精神，不拋棄不放棄，努力前行。我們不強求不奢望，得不到的東西，力求一種淡然，一種超脫的心境。

【第69句】：【禪語人生】有時候，外面下著雨，心卻是晴的，而且晴的是那么燦爛，仿佛雨不是雨，而是心中晴朗天空下飄動的柳梢。有時候，外面是晴的，心卻下著雨，仿佛生活中一切都充滿著陰霾。其實，心中的天氣是晴是雨，全在自己。

【第70句】：【佛心禪語】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優(yōu)秀之人。做事，工作上求勤奮，結(jié)果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

【第71句】：謙卑是當(dāng)你有資本高調(diào)時，你選擇了低調(diào)；節(jié)制是當(dāng)你有條件奢侈時，你選擇了樸素；忍耐是當(dāng)你有力量反擊時，你選擇了退讓；忠貞是當(dāng)你面臨巨大誘惑時，你堅守了最初的選擇；人最大的自由是選擇的自由，但不是被迫的選擇。

【第72句】：人生是一壺禪茶。后來才知道，茶在眾生的心里，有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶，在茶客的唇齒間回繞，品后有人似覺苦若生命，也有人淡如清風(fēng)。茶有了萬千滋味，甚至融入了世事與情感。用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美。

【第73句】：【禪語人生】有些故事，不一定要講給所有人聽；有些悲傷，不一定誰都會懂；有些傷口，時間久了就會慢慢長好；有些委屈，受過了想通了也就釋然了；有些傷痛，忍過了疼久了也成習(xí)慣了；有些藏在心底的話，不想說也就沒必要說了。其實，并不是所有的痛，都可以吶喊；不是所有的愛，都可以表白。

【第74句】：【佛心禪語】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)。下對物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財物布施。舉祖師岡波巴大師說：“不執(zhí)一物，比供施所有財物殊勝。

【第75句】：【禪心佛語】人的自尊其實是一種內(nèi)涵豐富的修養(yǎng)：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝；不會為塵囂所亂心、不會為誘惑而動搖、不會為權(quán)貴所折腰。

【第76句】：【佛心禪語】做人應(yīng)自強自立，不因他人言行而動搖初衷；做人應(yīng)自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對挫折要有自信，面對失敗要有傲骨。

【第77句】：【禪心佛語】佛陀很慈悲，如果對于上上根機的聞法者而言，說了上述經(jīng)文后，基本上都可以知道自己該怎么去做了；然而佛陀擔(dān)心一些愚鈍者聽不明白，于是逐字逐句對之進(jìn)行分解。

【第78句】：世上有許多事自己無法改變，但應(yīng)努力做到改變一切能夠改變的，千方百計適應(yīng)一切無法改變的。生命皆因這些走走停停的過客而豐盛鮮活。當(dāng)他們再起身，請用微笑道別。

【第79句】：【靜心的禪語】果實的成熟不是顏色美麗，而是味道甘甜；孩子的成熟不是年齡長大，而是獨立克制；女人的成熟不是身為人母，而是溫良賢淑；男人的成熟不是圓融處世，而是善于擔(dān)當(dāng)；性格的成熟不是心平氣和，而是能屈能伸；人生的成熟不是無欲無求，而是惜福造福；朋友的成熟不只是互助友誼，還要經(jīng)常分享分憂。

【第80句】：【禪語人生】細(xì)行能成萬法，所以不能小看看花，不能明知而走錯一步，萬一走錯了要趕緊懺悔回頭，就像花謝還會再開。就像把壞的枝芽剪去，是為了開最美麗的花。

【第81句】：臨事前英雄好漢，臨事時縮頭烏龜；索取時欲壑難填，付出時錙銖必較；許諾時信誓旦旦，踐諾時缺斤短兩；責(zé)人時義正詞嚴(yán)，律己時力求寬大；見利則趨之若鶩，見義則躲躲藏藏。萬般世相，可見一斑。做人若此，情何以堪！

【第82句】：佛說：“懂得舍棄才可能有所獲得。”對人生來說，舍棄本身就是一種智慧、一種清醒，更是一種金錢買不來的財富。人們應(yīng)該舍棄世間的浮華欲望；舍棄貪、癡、嗔；舍棄夢幻泡影、虛妄；舍棄一切本不屬于自己的東西，你才可能獲得更多，正所謂有所失才會有所得。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】幸福如人飲水，冷暖自知。不回避，不退縮，未來終將到來。人生中要走很多路：有一條路不能回頭，就是放棄的路；有一條路不能拒絕，就是成長的路；有一條路不能迷失，就是信念的路；有一條路不能忘記，就是回家的路。信心滿滿的走好腳下的每條路，你生命中的每一天都會很精彩。

【第84句】：【心靈禪語】生命的自信，是一個人勘察生活的智慧，眼前萬事的來來去去，世間路的曲折高低，在胸有成竹的眼中，悲與喜，終成過往，散若浮云，不復(fù)揪心，生命就是一場穿越云煙，走向內(nèi)心寬闊與光明的旅途。

【第85句】：【佛心禪語】在大地震的災(zāi)難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒那么大，私心沒有那么重的話，當(dāng)遭遇坎坷與挫折的時候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第86句】：男人喜歡把愛情擺在桌子上，做炫耀的資本，成功的標(biāo)志；女人喜歡把愛情放在心里，做幻想的理由，平淡生活的慰籍；男人喜歡帶著愛情散步，女人喜歡枕著愛情入眠；男人費勁心思抓到愛情后，又毫不猶豫地丟掉；女人則糊里糊涂的得到，然后像救命稻草一樣的保存。

【第87句】：【禪心佛語】六和文化：低調(diào)的人，舉千鈞若扛一羽，擁萬物若攜微毫，懷天下若捧一芥。思無邪，意無狂，行無燥；眉波不涌，吐納恒常。低調(diào)的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調(diào)生活，是一種無限的優(yōu)雅。

【第88句】：人生在世，多一份對待生命的釋然，常保持一個悠然的心境。凡事皆用平常心去面對，做人無須勉強，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間…

【第89句】：【心靈禪語】害人其實是害己，報應(yīng)就在眼前。踩到自己扔出的香蕉皮，結(jié)果跌斷了腿的故事，人人皆知，遺憾的是生活中亂扔香蕉皮的還是大有人在。

【第90句】：如果我們時時帶著自己的分別念去判斷他人，就會覺得別人的言行都是過失。但若能帶著一把鏡子時時反觀自己的內(nèi)心，那即便是在地獄中見到惡人，也會覺得他是一個善人。我們平常覺得某人不好，但在懂得調(diào)伏自己內(nèi)心的人面前，他一切都是好的。因此所謂的“和諧”并不在心外，而在于自己的清凈心之中。

【第91句】：世上沒有絕望的處境，只有沒找到的出口；世上也沒有做不到的事，只有沒想到的方法。任何的限制，其實都是從自己的內(nèi)心開始的。成功與否，要看你用什么心態(tài)對待，人之所以能，是相信能。所以，心態(tài)決定一切！不是逆來順受，而是心甘情愿，任何事情，只要心甘情愿，總能變得足夠簡單。

【第92句】：【禪心佛語】寂寞是與生俱來的，當(dāng)繁華散去，當(dāng)容顏老去，伴隨我們的也只剩下寂寞了吧。只是我們習(xí)慣了寂寞，就像我們習(xí)慣了呼吸，并不會因為一時的遺忘而停止。寂寞和歡樂是在人生路上交疊出現(xiàn)的兩個站臺，寂寞并不是棄絕紅塵，哀嘆人情的冷暖，也不是消沉。而歡樂也不是貪慕名利，跟隨世俗的車輪隨波逐流。

【第93句】：【禪心佛語】慈悲心是希望所有眾生獲得快樂，使所有眾生脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。無我布施，能感知一切眾生的痛苦、不忍眾生苦，且能善待一切眾生，并想幫一切眾生擺脫痛苦的心，這就是慈悲心。

【第94句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】走在生活，歷練在生活，磨練著自己的心態(tài)，拓寬著自己的心量，去應(yīng)對人生中的問題和麻煩，甚至是生死范圍內(nèi)的所有考驗。人生的所有磨難，也都成了增強人生智慧的機會，充實了生命的內(nèi)涵和意義。

【第95句】：【禪心佛語】經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經(jīng)歷就是體驗，經(jīng)歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質(zhì)量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價值在經(jīng)歷中實現(xiàn)。

【第96句】：【禪心佛語】人生有太多的故事令人唏噓，智慧的人不會浪費時間去想任何不喜歡的人和事，傷感遺忘就是幸福。過去或擔(dān)憂未來，都會辜負(fù)眼下的良辰美景。即便眼前的光陰被疲倦所侵襲，為生活而掙扎，如果憑空再添堵了愁緒，并不異于雪上加霜。人生不妨陽光，你很好，希望得到的，都在路上。

【第97句】：【禪心佛語】看到的每一個畫面，定格的都是自己內(nèi)心的美惡與丑善。斷言的所有人事，早晚會被自己重新推翻。煩惱，往往掉進(jìn)的都是自己設(shè)的圈套。要解決自我的狹隘，就試著用過客的態(tài)度，來看人間的風(fēng)景。要找到改變世界的方式，就要先找到自己最鮮活真實的存在方式。

【第98句】：本來無一物，何處惹塵埃人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

【第99句】：經(jīng)過數(shù)千年的醞釀，酒糟是酒糟，美酒是美酒。伏爾加有勁，那是俄羅斯民族的最愛，威士忌浪漫，那是西方人的知音。我們更習(xí)慣杜康，可以偶爾嘗一嘗伏爾加和威士忌，但杜康注定是我們的最愛。任何一棵樹被斷了根須便注定枯萎。