【第1句】：【禪語人生】志界人沒說（沒有說道，怎樣都好），意界人知足，心界人好貪，身界人好斗。沒說的叫做無心人，知足的叫做凈心人，好貪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，凈心人是神，沒心人是佛。

【第2句】：【禪語人生】用不朽的“人”字支撐起來的美好風景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月換新天”的豪放氣魄。

【第3句】：生命運行的軌跡，有曲，有直，曲時，看開，直時，明白，不要在意那些坎坎坷坷，有景的地方，盡情觀賞，無景的時候，隨意繞開。人生，需要簡單，放下看開。

【第4句】：【禪心佛語】人的一生，會遇到許多的人和事，有些是完全用不著的，比如名利、貪心、虛榮、嫉妒等。這些，都是負擔，應該果斷地刪除它。就像電腦中的垃圾文件一樣，及時刪除，操作才能順利進行。

【第5句】：人脫去了身上的偽裝和雕飾，以一顆最簡單的初心面對世界，面對自我。人在世俗社會中熏染得越久，就會越來越世故，這種天性流露的片刻也會變得越來越稀少，心靈的泉水也會接近干涸。因此，那些能夠保持自己自然天性的人往往會擁有別人想象不到的幸福。

【第6句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。每一個人都要相信自己，有一天你會發現，照耀你一生中每次夜行的那束明亮的火炬，不是別人，正是你自己點燃的。

【第7句】：【佛心禪語】別把人生搞得太復雜，世上本無事，庸人自擾之。莫因瑣事之爭、微利之誘、果腹之欲，就無端丟棄快樂心情、平和心境、健康心態，終究得不償失。讓一切變得簡單些，喜歡了就爭取，得到了就珍惜，錯過了就遺忘。歷經許多偶遇和分離，我們總會懂得，沒有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才會接納你。

【第8句】：【禪心佛語】人生總是有太多的坎坷，但我們卻不能因此而一味唉聲嘆氣。即使有一千個哭的理由，也要找出第一千零一個理由笑。凡事要要笑對人生。有一位詩人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天。”的確，笑在玫瑰般的優雅中揮灑著春的博大與寬容。笑，是人類最生動的表情。

【第9句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于生活的減法，不回避，不挑剔。那些橫挑鼻子豎挑眼的矯情，不過就是自己賣自己買的煩惱。別怨人生路太窄，幾分寬寬留余地，更不要挑剔人生那些故事承擔不來，需要提醒自己隨緣和忍耐。

【第10句】：以佛眼觀，一切諸法不可言說，所以者何？以諸眾生性欲不同，性欲不同，種種說法。。是故初說、中說、后說，文詞是一，而義別異。《無量義經》

【第11句】：以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片！

【第12句】：【靜的禪語】有三個方法可以解決所有的問題：接受，改變，離開。不能接受那就改變，不能改變，那就離開。人生總回不到過去，所以也總認為過去是美好的。然而，人也總是這樣，回不去的，得不到的，總是美好的。因此，不應該停留在如初那般美好中，而應該珍惜現在還未開始的美好。

【第13句】：【禪心佛語】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第14句】：【禪心佛語】活好每一天是一種包含著積極信念的人生忠告，更活好眼前當下的頃刻之間，是否能夠放下那些復雜糾纏，是否能夠保持清澈自然，把握當下活在瞬間，不被過去未來現在所束縛，心平氣和活好今天，考驗著每一個人，愿生命的煩惱已放下，承擔這一場生命的平安喜樂，如此反復，周而復始。

【第15句】：【善用其心】用心養花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可凈除；善用其心，無心卻也有心。

【第16句】：奧黛麗赫本說：女人有三張王牌：美麗，婚姻，事業。如果第一張牌沒打好，后面的都是爛牌！美麗，是事業的敲門磚、愛情的保鮮劑、婚姻的防盜鎖。你若高貴，一切都便宜；你若便宜，一切都很貴。

【第17句】：一流的高手參禪悟道，二流的高手只做不叫，三流的高手偶爾放炮，四流的低手到處演講做報告，五流的低手混私墓，六流的低手混劵商，七流的低手混公墓，八流的混混天天寫薦股報告，不入流的騙子偶爾抓個漲停板就大喊大叫。

【第18句】：【最有禪意的文案】天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境和關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

【第19句】：【放松定律：】《了凡四訓》中云谷禪師要了凡先生念準提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理。得注意的還有：所謂的無念并不是心里一個念頭也沒有，而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”。

【第20句】：平凡的人生是一種清淡的人生，生命即使沒有轟轟烈烈，也無后人之仰慕，卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進取。生活本來就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔了責任，實現了自身存在的價值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【第21句】：諾言這個詞很重很糾纏，如果做不到就別輕易招惹她。一旦招惹，你要么必須兌現，哪怕放棄一切；要么做個無視道德的肖小，可以不在乎四面八方的唾沫。假如無法二者選一，最好還是遠離諾言，千萬不要逞一時之快。

【第22句】：我們都知道車到山前必有路，船到橋頭自然直的道理，也相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的哲理。但當問題出來后，卻沉浸在煩惱之中不能自拔。只要我們抽離事外，從另一個角度去看，就會知道天無絕人之路。

【第23句】：【早安禪語】要學會善待自己，別去背負太多。人生匆匆，轉瞬就是幾十年，因為有夢，有追求，我們總是向往著完美，但完美其實就是一種心態，懂得知足完美自然就來了，更不要給自己背負太多的負累，到最后弄得滿身疲憊，人生需要回歸簡樸，淡定從容的笑對人生。

【第24句】：【禪心佛語】和大怨必有馀怨，安可以為善。”，不論什么時候，只要有爭執，哪怕是表面調和了，也勢必會埋下不和的種子，這樣的實例在我們的人生經歷中屢見不鮮。

【第25句】：【禪心佛語】寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。

【第26句】：感恩是最強大的正能量。天有陰晴，月有圓缺，人有禍福。你怎樣看待生活，生活就怎樣回應你。少一些抱怨，它只會使你墮落；多一些感恩，它能使你昂揚。天是眾人的，它不會只把雨點灑落在你的身上。懂得感恩，是一種能量的轉換。心中只有陰霾，陽光也會被遮擋；心中多一些陽光，陰霾遲早要散開。

【第27句】：【利益眾生的同理心】我們應該多行三種布施，饒益眾生。多行財布施，受用決定永不缺乏；多行法布施，智慧決定增長、堅固；多行無畏布施，永世常得健康長壽。因此，多行布施、利益有情，其實也是圓滿自他、回饋自己。

【第28句】：【佛心禪語】禪師看他已經有所覺悟，便笑著說道：“是啊，人往高處走，水向低處流。很多人只想著往心里裝更多的東西，以得到自己想要的，但是他們越是這樣想，就越不能得到，因為他們的心已經滿了，怎么能裝進去東西呢？”

【第29句】：心靈禪語：人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第30句】：【禪心佛語】生命本是一場漂泊的旅行，走過的每一個地方，遇到的每一個人，最終都將成為驛站，成為過客。總是喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡眷戀。卻發現，曾經的驛站，只能剪輯，不能駐足，曾經的過客，只能感激，不能苛求。

【第31句】：大自然的每一個生命的花開花落，都以安靜來到這個喧囂的人世，又以安靜離開，我們無法以誰的準則去對誰做出判決，敬畏，是自然生命給予的饋贈。遵從自然，也遵從內心，如是蓮開蓮落，各有蓮魂在。

【第32句】：【靜心禪語】過去是一杯酒，讓我們在沉醉后哭泣；過去是一味藥，我們習慣用回憶療傷。過去是一種羈絆，亦是一種力量。再美好的，再傷痛的，都沉淀在過去中了，只剩下一些隱約的殘片，掛在那孤獨的心空。不要沉迷過去，不要害怕未來，奮斗的路上，不要拒絕改變，我們失去的只是短暫，我們追尋的卻是永遠。

【第33句】：【禪心佛語】慧海之光：佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。佛教從來沒有教我們逃避現在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰勝生命中的一切煩惱和痛苦。

【第34句】：回憶中那條鄉路，那間老屋，曾經稚嫩從那里走出，而今回歸，只是因為那里有我們血脈相依，那里珍藏著漸行漸遠失去的安寧與閑適，那份安靜足以超脫生活細碎。閑逸樸拙，個中禪意，似乎更易讓人體悟生活本真。

【第35句】：好多人一輩子，不是在伺候哪個上司，也不是在伺候自己，而是在伺候欲望。沒有誰能真正意義上束縛你，控制你，但欲望能。欲望得寸進尺，你只好方寸漸亂。能安靜下來的人太少了，想一步登天的事太多了。車馬歡騰的塵世，叫熱鬧；人心浮躁的世界，叫喧囂。熱鬧與喧囂隔著的，恐怕就是鼓蕩著欲望的人心吧。

【第36句】：權威是用來挑戰的，規矩是用來打破的。問題在于，雖然我們都有挑戰權威的欲望，可一旦自己獲得權威卻不容別人挑戰；雖然我們都有打破規矩的沖動，可如果規矩是自己定下的就會千方百計地維護。批評別人積極，解剖自己消極，這是多數中國人的劣根性。

【第37句】：【禪心佛語】命運有著不可預測的復雜性。有時，成功和挫折會交替出現。我們可以知命，但不能任由命運來擺布，更不能因為遭遇不幸就自暴自棄。重新振作，你會有新的發現。

【第38句】：【禪心佛語】人生最難得心安二字。所謂心安，就是心里沒有后悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，干干凈凈做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不艷羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。

【第39句】：做人要幾分淡泊，清風細雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。

【第40句】：【佛心禪語】做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強會讓人的靈魂變態，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。

【第41句】：【禪語心燈】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第42句】：【禪語人生每日一禪】夢是甜的，路是長的，我們總是懷著美好愿望，進行著我們的人生。即使道路艱難，路途遙遠，依然不悔。人生就是一種追求，一種努力，一種期盼。渴望著把夢境變為現實，把虛幻轉為真實，生活因夢而美好，人生因夢而苦惱。夢糾纏了我們心靈，夢催促著我們前進，圓夢就是我們的人生。

【第43句】：【禪心佛語】面對強大的煩惱，很多人會覺得“我不行”。其實，人心是可塑的，你可以親自培養出煩惱和習氣，自然也能培養出正面的。改掉習氣，勤修善法，不被負面的情緒和行為牽著走。你的人生，你可以做主。

【第44句】：【禪心佛語】讀懂總書記濃濃的家國情懷：習近平強調，中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，我們都要重視家庭建設，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

【第45句】：【禪心佛語】人生，靠的不是時間，是靠珍惜。時間，靠的不是虛度，是靠使用。感情，靠的不是緣分，是靠惋惜。金錢，靠的不是使用，是靠分配。事業，靠的不是滿足，是靠踏實。人生，我只能向你邁近，因為，我也屬于你身體的一小部分。你可以離開我，但我可不能沒有你。我為你而活著，但你得給我一個美好的明天。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人孬，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。其實，每個人身上都有其優點，只是我們沒有發現罷了，所以說，少看他人的缺點，多看別人的優點，則人人都是我們的老師。

【第47句】：古代印度人認為人生有三大目的：法、利、愛，即真理之了解、財物之蓄積、性愛之享受。佛家取“法”而會舍“利”、“愛”，因為前者永恒而后者無常。《無量壽經》日：“愛欲榮華，不可常保。”對我們凡人來說，法、利、愛都難以割舍，但最低限度，要讓欲望受理性支配，而不是讓理性受欲望支配。

【第48句】：【禪語人生】在這里，就是告訴我們這個“因”的重要。當我們遇到問題的時候，就要先想想，為什么會產生了這樣的結果，我們在之前做了什么。有一個詞叫做“因緣”，“緣”也就是指事物的因果之間的轉化聯系，所謂“緣由”。在這里，同樣有一個關于舍利弗的故事。

【第49句】：【禪心佛語】工作不分貴賤，只要有心，一樣會歡喜自在；事務不論難易，只要有意，自然會群策群力。工作中能有作為，社會上就有地位。

【第50句】：恒秋：人生不僅是去與煩惱握手言和，更要去認識煩惱的虛幻，煩惱何曾來自外境，從來都是自心的產物。能包容，天下哪有對峙；能寬闊，世間何來怨愆。所有的負面情緒，從來都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。

【第51句】：【禪語人生】這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評論任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡單，就是有操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。

【第52句】：“給我一把梯子我就能上天。”這是許多人正在說或曾經說過的話。其實，這句話不代表自信，也沒有力量，充其量算自大者一相情愿的幻想。沒有誰能送給你這把梯子，與其在浩嘆中等待，不如自己腳踏實地去造一個。

【第53句】：【禪語人生】在面對心理低谷之時，有的人向現實妥協，放棄了自己的理想和追求；有的人沒有低頭認輸，他們不停審視自己的人生，去分析自己的錯誤，勇于去面對，從而走出困境，繼續去追求自己的夢想。

【第54句】：每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷；每天做一些利人的事，激勵自己融入社會；每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧；每天想一些尊者的教誨，激勵自己累積善念。隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內心一念。愚者以為幸福在遙遠彼岸，慧者懂得在尋常中培育幸福。

【第55句】：【佛心禪語】不要對過去抓住不放，過去曾經發生的事不管好的壞的，感覺喜歡或不喜歡，都讓它們走吧。過去已經結束了。把注意力擺在眼前，這樣你才能夠去創造你所追求的未來。這是一個活得有意義的方式。

【第56句】：【禪語人生】相反地，如果你明知此人能力不足，品德也有問題，還是勉強讓他做，等于是把一只羊放到虎口里去，而羊本來就會被老虎吃掉，這就是你的責任了。

【第57句】：【禪心佛語】你本身有罪業，先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現善法，它先進入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。

【第58句】：【每日一禪語】心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多則是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，積極一點，煩惱自然會少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。

【第59句】：【禪語人生】一個人對生命的貢獻，就在于能夠用善意的聲音、寬闊的立場，來表達你對生命的守望，讓歡喜充滿內心，活成一種簡單快樂的生活，不孤僻，不失落，這就是自己活在這世界，也許還存在很多不認同，但始終要相信，友好和寬恕，才是生命的陽光，照亮共同的未來。

【第60句】：無常，是佛陀的基本教導，即沒有什么東西是永恒的，每一樣東西都是轉瞬即逝的。所以，我們沒有理由有那么多的煩惱。即使是同一條河流中，也沒有一樣東西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些葉子將會流走，那些泥沙將會再度沉淀，那些水就會再度變得純凈。

【第61句】：【哈佛MBA最成功學生的兩個特質】有人從1973年一開始追蹤研究所有哈佛MBA的學生，20年之后發現，那些極度成功的人，跟其他同學之間只有而且只有兩個區別：第一、他們非常非常自信，有清晰的目的，有強烈的動力；第二、他們一直在問問題，永遠保持好奇與開放的心態，終身學習孜孜不倦。

【第62句】：【佛心禪語】別和小人過不去，因為他本來就過不去；別和社會過不去，因為你會過不去；別和自己過不去，因為一切都會過去；別和往事過不去，因為它已經過去；別和現實過不去，因為你還要過下去。

【第63句】：【佛心禪語】不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。過去的事可以不忘記，但一定要放下。你沒那么多觀眾，別那么累。你永遠沒你想象的那么重要。慢慢說，但要迅速地想。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。不要以為生活虧欠了你，其實是我努力的不夠。不是自己的，再喜歡也沒有用。

【第64句】：【禪心佛語】如果依照佛陀教導的真理來說是錯的事，那么你能不能寧死也不去做呢?就我自己而言，我寧愿死(也不背棄真理正法)。但愿真理正法能夠回歸到人們的心中。

【第65句】：【佛心禪語】《弟子規》是做人的根，《弟子規》是幸福的根。《弟子規》是扎根德行、啟蒙養正，教育子女、婚姻幸福、家庭和諧、修身養性，凝聚團隊、訓練員工的最佳讀物和行為指南。《弟子規》學是福氣，做是積德，教是布施，悟是智慧。

【第66句】：嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨。閑中檢點平生事，靜里思量日所為。年月日時皆載定，可知生計要辛勤。要學成人不自在，貪圖自在不成人。牛欄架在田塍上，肥水沒落外人田。世上若要人情好，賒了物去莫取錢。女人無夫心無主，門前路后有誰呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫無好命。

【第67句】：人生的路，自己去書寫，生活，就是一種永恒沉重的努力，過去只是經歷，現在是嘗試，人心是相互的，每條路都是一次冒險，每個地點都是一場奇遇。當你理解了世界的本來面目，依然熱愛這個世界，你的生命就會是美麗的。

【第68句】：最痛苦的時候，可能是最開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強的時候。告訴自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，變得更具慈悲心和利他。”畢竟，痛苦能教導我們慈悲。若你曾經受苦，你會了解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產生慈悲心，裨益你幫助別人。

【第69句】：【震撼人心的禪語】【第1句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。【第2句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，因為你自己的內心，你放不下。【第3句】：你永遠要感謝給你逆境的眾生。【第4句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第70句】：【經典禪語】高高山頂立，深深海底行。這是人往高處走的真正含義。人這一生不是金錢地位的追逐，而是道德心性的修養，即使你有再多的金錢，再高的地位，而你的習氣越來越重，修養越來越差，內心的貪欲越來越強，你還是活在煩惱痛苦里，感覺不到人生的幸福，也就失去了人生的意義。

【第71句】：快樂是一種心情，一種自然的、積極向上的心態。在平凡之中尋求快樂，在磨難之中尋求快樂，在曲折之中需求快樂。快樂是一種寬容，一種涵養，一種氣質，一種風度。不管前路多么艱辛，不管生活多么無奈，只要心中常駐快樂，就無須沮喪。使自己保持一個清凈的心，得之淡然，失之坦然。

【第72句】：恒愚法師：對別人的傷害豁達地一笑，也就無所謂傷害了；對生活的艱辛豁達地一笑，那所謂的艱辛就是一種生活的磨礪；面對失敗豁達地一笑，那失敗只是成功之前的一個小小插曲。豁達，需要胸懷，需要擔當，每天的日子大多在失落中希望，在憂愁中走向灑脫，并且在磨礪中走向成熟，在痛苦中走向豁達，這就是人生。

【第73句】：【禪心佛語】大家不是經常唱《感恩歌》嗎？“感恩幫助過我的人，感恩傷害我的人，感恩一切。”若是你真正明白了這個道理，你才有感恩心，你才有資格唱《感恩歌》。否則都是假的。

【第74句】：【佛心禪語】《佛說八大人覺經》中有這樣的經文：“為佛弟子，常于晝夜，至心誦念。：貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念冤親，不念舊惡，不憎惡人。”凡夫中貧苦的人多怨，但我們仍然要廣結善緣，化解別人的橫結惡緣，把一切冤親等相觀照，當成一樣的。不念過去的舊惡，不憎惡惡人。

【第75句】：【禪語人生】我們周圍都不乏一些長相不錯、身材不錯、家境殷實的人、或是聽聞朋友對于身邊一些位高權重，財大氣粗人物的描述，通過了解我們會發現這些人的普遍言行舉止中都透露出一些優越感，和這些人相處時，難免會覺察到他們的周圍磁場中會散發出一種傲世輕物感覺。

【第76句】：【禪語人生】相處時需要包容，相愛時需要真心，快樂時需要分享，爭吵時需要溝通，孤單時需要陪伴，難過時需要安慰，生氣時需要冷靜，幸福時貴在珍惜。

【第77句】：【佛教的絕對論】欲以出世精神做入世志業，必須抱持：「絕對要任勞」、「絕對要忍怨」、「絕對要有愛」、「絕對心存快樂」。這是佛教精神的「絕對論」，也是與世間法「相對論」所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

【第78句】：【禪心佛語】生滅心就是凡夫的相對心態，一般人都有個內在的我主體和現象的客座，相互對立著，這種存有相互對立的心理狀態，就叫生滅心，如果我們迄今不曾發覺到「煩惱純屬無明執著的生起，感受的當下并無實性，也無自性可得」，那已經是很嚴重的落在生滅心的狀態了。

【第79句】：【禪心佛語】平靜的心靈，是智慧的美麗珍寶。一個人只有持久、耐心地加強自我控制的能力，才可以獲得平靜的心靈。一個人能夠做到心態平和、內心寧靜，表明他擁有豐富的人生閱歷，能夠洞悉思想的法則以及運作方式。

【第80句】：【禪心佛語】人生的質量，在于你寬恕的速度，和忘記的數量。生活的方式決定了你人生的幸福值，經得起命運的涮，也習慣于故事的苦，更要學會刷新幸福。

【第81句】：人類的一舉一動、一思一念，都在創造著地球的歷史，如果人類還是那樣無視地球的存在，無視自然規律不斷做出違逆自然的行動，那時世界末日將不再是空穴來風之談了。

【第82句】：【禪心佛語】每個人身上有無量無邊的眾生。如果你有貪心，你身上的小蟲子，也都有貪心。如有瞋心，每個小蟲子，也跟著有瞋心。本身的貪瞋癡，影響到本身的眾生，小蟲子又變成很多小蟲子，大蟲子又變成大蟲子，這也是千百億化身，所以修道人舉心動念要改變壞習氣，而修好的習氣。

【第83句】：【禪心佛語】生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好。生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好。生活是季節不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，是實實在在的一種生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，生活，只要適合自己，就是幸福。

【第84句】：【禪語人生】忠誠是一種信賴；背叛是一種離棄；天賦是一種表現；健康是一種成本；冷漠是一種無情；死亡是一種落幕；主張是一種行為；顛覆是一種重生；等待是一種期盼；被迫是一種無奈；微笑是一種投資；創新是一種動力；友誼是一種信任；卓越是一種品質。

【第85句】：若不遇真師匠，唯應讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第86句】：禪道欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚，舉止不猥不瑣，靜得優雅，動得從容，行得灑脫。大氣之人，如一朵花，花香淡雅而悠長；如一棵樹，枝葉茂盛而常青。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結。

【第87句】：一棵樹開花了，為的是結它自己的果實，不曾想，也燦爛了你的眼。一個人優雅地生活，為的是保護TA純潔的心靈，意外地，卻牽動了你的情。花開的喜悅，花落的惆悵，只是一場風景，何須太多情。活給別人看，是一種情愫的迷失。簡單而優雅地生活，不艷羨他人，不孤芳自賞，歲月靜好，淡然自在。

【第88句】：一杯原本清澈的水，如果不停地搖晃，便不會如此清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，便會自然清澈。心亦如此！如總搖晃不停，會處于混亂狀態，每天給自己一點時間沉淀，和自己溝通，讓自己的心清靜下來，不再那么煩躁。我們總是把世界想的太復雜，其實世界原本單純，幸福原本簡單。我們只需，讓自己靜下來。

【第89句】：不見有少法生，亦不見有少法滅。何以故？若無生則無滅，若無滅則無盡，若無盡則離垢，若離垢則無差別，若無差別則無處所，若無處所則寂靜，若寂靜則離欲，若離欲則無作，若無作則無愿，若無愿則無住，若無住則無去無來。是名菩薩摩訶薩第三無生法忍。《華嚴經》卷四十四，十忍品

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】生活是一份參與，一份快樂。生活本沒有那么多的負累，是我們自己強加給自己的，不要為自己的煩惱尋找任何的理由，如果說有理由也是自己的無知、狹隘、偏執和短見。把生活簡單些，讓快樂充滿人間，讓幸福伴我們走過這短短的歲月。

【第91句】：【禪語人生】我們不要僅從消極方面去理解無常，實際上無常具有非常積極的意義。正因為無常，萬物才會有新陳代謝，才會有前途無量的發展。如果一切事物都是凝固不變的，天地萬物就沒有希望了。舊的事物永遠存在，新生事物就無法出現。

【第92句】：【禪心佛語】生命，每一次跨進，全靠努力的運行，人生依靠努力邁進。努力才會進步，才會前進，因為努力的人，充滿信心，充滿志氣。跌倒了，信心還在，只要堅持，一切還可重來；失去了，努力還在，只要繼續，情況還會改變。生命就是一次艱難的競爭，一次需要內力的遠行，累了堅持，傷了忍受，痛了挺住。

【第93句】：【禪心佛語】生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結果。

【第94句】：惡口譏諷：有人說三個女子在一起就不得安寧，我們經常可看到這種情形，女人們聚在一起張家長李家短，搬弄是非，挑撥離間，竊議別人的隱私，制造無端的是非，更有甚者口出惡言、潑婦罵街，鬧得雞犬不寧，鄰舍難安。與其把寶貴的時間拿來議論別人長短，何不好好的進修，增長自己的學養道德呢？

【第95句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。

【第96句】：【禪心佛語】世界上沒有完美的藝術，只有完美的遺憾。藝術就是在完美中發現遺憾，在遺憾中找尋完美。判斷與表達是藝術的核心元素，藝術家用判斷決定表達的方式，觀眾用表達確認藝術的價值。

【第97句】：【禪心佛語】少一點貪欲，多一點知足，你會越來越快樂；少一點怨恨，多一點感恩，你會越來越幸福；少一點我執，多一點慈悲，你會越來越歡喜；少一點比較，多一點平等，你會越來越智慧。

【第98句】：【禪語人生】一切禪修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功德福報皆來自止觀雙修雙運的結果。

【第99句】：【佛道禪語】人生，到底還是活一回心境。其實，人生本沒有太多的華麗，有的只是尋常。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞多少，皆需認真面對、坦然應對，遺憾叢生才叫生活，瑕疵偶現才算真實。