【第1句】：幸福不是過富裕的生活，幸福不是瞬間的浪漫，幸福是和自己相親相愛的一家人平淡的過一生！

【第2句】：【禪心佛語】佛教還說到七圣財，即信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智能、慚愧，這就是圣人的財富。

【第3句】：【禪心佛語】佛曰。凈心守志?？蓵恋?。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

【第4句】：【禪心佛語】渡船過河，河尚未過，河尚未渡，何能舍船？但若達到彼岸，即應舍船而去。

【第5句】：我知道，我只向往這世間一點點的好，我便是那塵埃里的花，可以開的芬芳。雪小禪《無愛不歡》

【第6句】：法無二相，道豈多途？彼此絕功勛，古今不變易?！秷A悟佛果禪師文案》

【第7句】：【禪語人生】我的生活需要這樣的一種寧靜，在寧靜的孤獨中，不必為生活中的爾虞我詐而煩惱，不再為日常生活中的壓抑而苦悶，讓心情在孤獨中擁有一份獨特的享受。

【第8句】：【禪心佛語】他躡手躡腳地繞到釋迦牟尼身后，趁他不注意，抓起一大把沙土就往他的頭上扔去。

【第9句】：愛里面有太多貪戀膠著，所以會有離散。若從愛到無愛，這感情卻是更有擔當。

【第10句】：【佛心禪語】般若形相，智慧心即是，若作如是解，是名般若智。＿《壇經》

【第11句】：【禪心佛語】世界上最心痛的感覺，不是失戀，而是我把心給你的時候，你卻在欺騙我。

【第12句】：愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙?！赌堊嫘亩U師》

【第13句】：【禪心佛語】第一、出家的動機要求真純——即確是為求解脫、決心舍棄世間貪愛而出家修道。

【第14句】：菩薩雖知世間之樂虛妄非真，而亦能造世樂因緣。何以故？為欲利益諸眾生故?！秲炂湃浣洝肪矶?，二莊嚴品

【第15句】：人的心念常常浮動不定，如波光水影，風動則波映虹光，水靜則境物投影。但波光速起易滅，水影倏然無蹤。

【第16句】：【禪語人生】我們的生活越來越好，幸福感卻越來越少，就是因為欲壑難填，永不知足。

【第17句】：【佛心禪語】做人的最高境界——舍。【第3句】：生活的最高境界——樂?！镜?句】：修煉的最高境界——空?！镜?句】：交友的最高境界——誠。

【第18句】：【禪心佛語】是你的心未敞開，未能讀懂這個社會、未能接受這個社會，故而感到孤獨、甚至漂泊，惟有敞開自己的心扉才能得到寧靜祥和、容納一切、充實而冋一體。

【第19句】：心定之后，便有了積極的心態，若是想將之付諸實踐，還需要為自己的工作設定一個正確的目標。

【第20句】：智者常作如是思維：欲令此物隨逐我身至后世者，莫先于施。智者自觀：余一摶食，自食則生，施他則死，猶應施與，況復多耶！《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第21句】：【禪語人生】心善：是大愛無疆的蔓延，心寬：是足智多謀的恬靜，心安：是知足常樂的最大內涵，心誠：是人們最終必須追逐的一種高風亮節。

【第22句】：【禪語人生】這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優勢都是暫時的。當你在占有這個優勢時，必須爭取主動，再占據下一個優勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧。

【第23句】：【佛語悟道】說實話是第一戒律，說實話是升入天堂的梯子，再小的實話也有大的意義，說虛妄不實的話要下地獄。

【第24句】：進止安徐如象王，勇猛無畏猶師子，不動如山智如海，亦如大雨除眾熱?！度A嚴經》卷十八，明法品

【第25句】：【圣經文案】336若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。(林前12:26)

【第26句】：無明畢竟空故，不能實生諸行等。無明虛妄顛倒，無有實定，故無法可滅。（古印度）龍樹《大智度論》卷六十五

【第27句】：眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第28句】：【圣經文案】224天使回答說：圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的圣者必稱為神的兒子。(路1:35)

【第29句】：美好的事物，需要一顆平常心，才能體現出其價值來。遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。

【第30句】：【禪心佛語】守的是什么呢?守“成”——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續前進。

【第31句】：【禪心佛語】放下抱怨的心態。停止抱怨吧。除非你愿意，沒有人能使你不快樂，沒有環境能讓你沮喪可憐，不不要低估積極想法的能量。

【第32句】：菩薩觀心不在外，亦復不得在于內，知其心性無所有，我、法皆離永寂滅?！度A嚴經》卷三十，十回向品

【第33句】：【禪語人生】修行不僅僅是打坐、念佛、誦經，一切善法都是修行不可缺少的部分。

【第34句】：石頭放在頭上是壓力，放在腳下是助力；別人的錯誤放在心里是煩惱，拋之腦后是福氣。要想舍掉痛苦，必須肯舍掉利益。

【第35句】：一切諸法不可得故，非方不離方，隨所至處，即處自滅。《集一切福德三昧經》卷二

【第36句】：【禪心佛語】每個人都能創造奇跡，只要你敢想敢做，就沒有什么事情是不可能的。

【第37句】：【佛心禪語】「眾因緣生法，我說即是無」，從因緣空也可說，從對待空也可說。

【第38句】：慮而后言，辭不強梁，法說義說，言而莫違。《法句經》卷上，教學品話到口邊想一想，講話之前慢半拍。當代）圣嚴《108自在語》

【第39句】：如今學道人，不悟此心體，便于心上生心，向外求佛，著相修行，皆是惡法，非菩提道。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第40句】：如是諸病，從宿食生，若諸眾生能于飲食知量知足，量其老少、氣力壯弱、時節寒熱、風雨燥濕、身之勞逸，應自審察，無失其宜，能令眾病無因得起?！八氖A嚴”卷十一

【第41句】：資生之物可以維持人的肉體生命，故應善用物質，增進人類的生活。人事理法賴以啟發人心慧性，故需依法修學，才能發揮良知良能。

【第42句】：【禪語人生】我們的心靈是一塊陣地，菩提心不去占領它，就一定有無明煩惱去占領它。

【第43句】：勸君莫做獨醒人，爛醉花問應有數。不是情長不送禮，不是熟人不招呼。有仇義解真君子，財上分明大丈夫。物必腐而后蟲生，人必疑而后讒入。

【第44句】：【禪心佛語】行善之人，如春園小草，不見其長，日有所增；作惡之人，若磨刀礪石，不見其損，日有所虧。

【第45句】：諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。

【第46句】：【佛語摘抄精選】惡人害賢者，猶如仰天而唾，唾不至天，還從己墮。（《四十二章經》）

【第47句】：【佛心禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第48句】：【禪心佛語】所謂的完美境界，并不在于不需要再增添什么，而在于不需要再刪減什么。

【第49句】：夫為世間將，順正不阿枉，心調勝諸惡，如是為法王。見正能施惠，仁愛好利人，既利以平均，如是眾親附。《法句經》卷下，道利品

【第50句】：對禪而言，更強調一種思維方式，更強調一種人生態度，更強調的是我們的境界與見地。

【第51句】：【禪語感悟】俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認為學有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結果受到了石頭禪師的打擊。

【第52句】：人佛法海，信為根本。渡生死河，戒為舟船?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷四，厭舍品

【第53句】：天下萬事萬物“一理貫之”。有其理，必然有其事；有其事，必然有其理。所有的學習和因果的教育，首先都是為了明理，明理才會心安。

【第54句】：【禪心佛語】其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一。

【第55句】：寬性寬懷過幾年，人生人死在眼前，隨高隨下隨緣過，或長或短莫埋怨，自有自無休嘆息，家貧家富因果顯。萬事忍字放在首，一日清閑一日仙。

【第56句】：【禪心佛語】生命在呼吸之間，生死也是在分秒之間，所以雖是一分鐘，究竟是短呢？還是長呢？時間的長短，其實在于人的運用得失、榮辱、成敗，你不能不去注意一分鐘喔。

【第57句】：【禪心佛語】你曾經前世布施、曾經幫助過別人，甚至救過別人的命，你身邊所有的恩人，都是你曾經幫助過的人變現出來的。

【第58句】：【禪語人生】有幸從此精神抖擻，體態輕盈一路行一路歌，領導、同事、友人親眼見證，無不贊嘆。

【第59句】：【禪心佛語】俗話說：一寸光陰一寸金；可俗話又說：寸金難買寸光陰。

【第60句】：【禪心佛語】每個人每天至少要當五分鐘的傻瓜，但真正聰明的人絕不會超過這個時間。

【第61句】：【禪語人生】真正的美不是炫耀出來的，真正的善不是傳揚出來的，真正的成功不是吹出來的。

【第62句】：【禪語人生】只要面對現實，你才能超越現實。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

【第63句】：【禪心佛語】豁達的外在體現形式就是寬容。正因為豁達的人有著寬廣的胸襟，所以他們可以容他人所難容之事。

【第64句】：【禪心佛語】當我們面對自己的時候，你會發現每一天都會比過去更迷惑，因為我們要面對的東西越來越多，可抉擇的東西也更繁復。

【第65句】：【佛心禪語】如果上帝真是萬能的，那他為何不把人類象皮球般一腳踢上天堂，豈不痛快？

【第66句】：感到要報恩報德，可惜我父母都不在了，可我還有很多徒弟，所以每年把徒眾的父母親友請到佛光山，辦親屬會。以天下父母為父母，感謝父母給與我寬闊的心胸走世界。

【第67句】：【禪心佛語】那些施比受還少的人是無權再要求收受了，因為他們已經取盡該得的一切。

【第68句】：【佛心禪語】和尚只要做到專心，就會撞好鐘。同樣，我們只要用心就沒有做不好的事，沒有什么攻克不了的難關。

【第69句】：【禪語人生】用慈悲的心情去探照，用溫柔的角度去取景，看待過往的視野，可以浮現生命寬闊的影像。

【第70句】：【禪心佛語】從小處著眼，讓平凡成就偉業。任何人只要做一點，或有用的事，總會有一點回報，這種回報就是經驗，這是世界上最有價值的東西。

【第71句】：【禪心佛語】善為下，不是不上。上了，才知道高處不勝寒；上過，才能真正知道下的好處。善為下，不是裝孫子，是不裝牛充雄。

【第72句】：人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳?！端氖陆洝贩鹧?/p>

【第73句】：【禪心佛語】單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來履行責任，這才是本事。

【第74句】：【禪心佛語】沒有誰的生活是獨立于別人之外的，每個人都生活在別人的生活之中。

【第75句】：【禪語人生】著相造善，著相造惡，皆是輪回。一定要契入空性的思想。

【第76句】：【佛心禪語】不要在乎別人的眼光，當別人認為你很好的時候，你確實很好；當別人認為你不好的時候，你比以前還要好。活自己的灑脫，管那些浮云呢。

【第77句】：【唐、善導和尚勸念佛偈】漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘，假饒金玉滿堂，難免衰殘老?。蝗稳昵О憧鞓?，無常終是到來，唯有徑路修行，但念阿彌陀佛！

【第78句】：愛是什么：百分之百的忠誠，百分之百的容忍有些人的婚姻生活之所以人人欽羨，是因為他們懂得彼此容忍和契合的重要性。

【第79句】：【禪心佛語】佛家講緣，有些東西是你的就是你的，但有些東西不是你的，你再煩惱也沒有用。拋卻這些對身心毫無用處的煩惱，快樂起來，做生活的智者。

【第80句】：不假外求，做個真正的主人參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我，拋棄自己的優勢，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來越遠了。

【第81句】：【禪心佛語】任何事、任何人、任何境，不起煩惱，這叫看破。順境要心安，逆境更要安心。

【第82句】：【禪心佛語】平安即富貴，心靜大吉祥。這世間萬事，悠悠來往，拿起多少，放過多少，全在心量寬窄之間。

【第83句】：【禪語人生】修行佛道是一條很漫長的路，在修行上將會經過無數次情緒的掙扎及起落，一個人的進步也可能會直線上升也可能直線下降，如何穩住自己的心是修行的大前提。

【第84句】：【禪語人生】有些人修禪宗，只注重個人的生死，不管眾生的死活。這種發心，顯然屬于小乘的發心。

【第85句】：【禪心佛語】佛像是傳統世間習俗，意思是要我們說好話、做好事、存好心以及安祥喜悅的意思。

【第86句】：隨處可見的落葉，燃盡了或喜或悲、或煩惱或愜意的日子，落下了紛紛擾擾的凡塵，只留下生命的余韻，讓生命有了禪意。

【第87句】：【禪心佛語】煩惱是心魔的顯現、是來考驗我們的定力、是來輔助我們的成長、讓弱者更弱、讓強者更強。

【第88句】：我們要把食物當做“正事良藥”；為了療養血肉之軀，以免消瘦、生病，應該端正心念來食用這餐“良藥”。如此，才有充足的精神與豐沛的體力為社會大眾做事。

【第89句】：不好責彼，務自省身。《法句經》卷上，雙要品常省己過，不說彼短?！洞蠹洝肪硎?/p>

【第90句】：【禪心佛語】其實，這個世界，只有停下來，慢下來，那才是必要與珍貴的。

【第91句】：當我們以正面心態去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態去修行，即使行佛教事業，也會成為墮落惡趣的因。

【第92句】：【言不可不慎】君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也?。ㄕ撜Z》）☆君子一句話可以表現出他的智慧，也可以一句話表現出他的愚蠢，所以說話不可以不謹慎啊！

【第93句】：【禪心佛語】沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪。所有失去的，會以另一種方式歸來。

【第94句】：【凈蓮出泥不染塵，拈花微笑慈悲心常修心】1．簡單快樂的真諦。2．積善就是積福，愛人就是愛己。3．心凈如鏡，胸懷似海。4．抱樸守拙，無欲則剛。

【第95句】：佛家所說的一切皆幻．只是自然現象，如何從自然現象中取其所需，才是最要緊的。求悟其真而求至樂，順應其幻而求小樂，都是有趣的活法。

【第96句】：【禪語人生】虛情假意的奉承和謙恭，非但不能使別人欣喜、滿足，自己也會因為背叛了本意而心生不快。

【第97句】：【禪語人生】我們不要以功利的心來做好事，更不要以功利的心來發慈悲心，實際上，那種慈悲是很狹隘的。

【第98句】：【禪心佛語】來我的懷里，或者讓我住進你的心里，默然，相愛。寂靜，歡喜。

【第99句】：【禪語人生】喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記，生活其實就這么簡單。