【第1句】：人生之真諦，本來就很單純。饑來吃飯，困來即眠。眼橫鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等簡單明白。大可不必無事找事，惹一堆煩惱。若心寬一寸，路就能寬一丈。

【第2句】：【禪心佛語】第一，“不害一切眾生”，這就是對眾生的慈悲心的表現，與上面的“不殺生”是對應的，這是婆羅門戒律中很重要的一條。為什么不殺生是第一真諦？原因是婆羅門所主張的“祭祀萬能”，即在舉行祭祀時會奪去大量動物的生命(如牛、羊、豬等)，這完全是錯誤的，毫無慈悲憐愍之心。

【第3句】：【文案基地經典禪語】【修行三字經】眼不見，心不煩。聽不聞，意不亂。名不求，利不貪。常交友，廣結緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。常念經，智慧現。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。心皈依，持五戒。斷習氣，正知見。念彌陀，到彼岸。

【第4句】：【頓悟人生的禪語】總有個角落屬于我們，用來安放疲憊忙碌的心靈；總有些時刻屬于自己，用來換算觸手可及的幸福。那么，時間的生命里，哪些可以煥發著光澤，又有哪些會時刻常伴你左右。人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。

【第5句】：【修心禪悟】佛學精華：一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，人心不善禍相侵。損人利己甚或損人不利己的，都要絕對戒除。

【第6句】：如果你已經結婚，最好是保持正常。你對真理的找尋應該是內在的。有時候，如果對方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當作游戲，扮演你應該扮演的角色。因為一旦你決定要跟一個女人或一個男人生活在一起，你就有某種責任要履行。有時候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時也是你的責任！

【第7句】：不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的；因為你的那滴水已和缸中水結合在一起，分不出是你的或不是你的。——證嚴法師

【第8句】：【禪心佛語】好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。

【第9句】：【禪語佛心】萬事皆有緣，人生當隨緣。隨不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂。人生隨緣，即是“枯萎的隨它枯萎，繁榮的任它去繁榮”。隨順自然，毫不執著。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】心若動，念己成行，遇見，讓如詩如畫的流年，有了雋永的味道，就像風會記得一朵花的香，雨會記得一片綠葉的清新，這世上，總有些東西，愈久沉香，永遠不會老卻。回眸，淺淺一笑，是清歡，亦是美好。

【第11句】：早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

【第12句】：【禪心佛語】人來到這個世界，第一聲就發出悲哀的哭泣，感覺這個世界存在殘酷，人生的痛苦多于快樂。在這個世界，人只有努力地掙扎和奮斗，才能擺脫世俗的功利與權勢，自求心安。猶豫和彷徨，猜疑和嫉妒，是阻止你求進步的惡習；是一種心理變態的情愫。欲求人生的和諧寧靜，須排除世俗的煩憂。

【第13句】：無常不是消極的，無常并不可怕，無常告訴我們，好的會變壞，壞的也能變好。給予好因緣，就有好變化；給予壞因緣，則有壞的變化。因此，凡事都不是命定的，每個人都可以自由地改變自己的命運。明白無常的道理，就會肯定自己的未來，就能脫離神權思想的控制，而做自己因緣的主人。

【第14句】：【文案基地經典禪語】不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。過去的事可以不忘記，但一定要放下。你沒那么多觀眾，別那么累。你永遠沒你想象的那么重要。慢慢說，但要迅速地想。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。不要以為生活虧欠了你，其實是我努力的不夠。

【第15句】：【禪心佛語】刁難與雕刻，磨難與磨礪，反映著兩種不同人生態度的較量，前者是被動地承受外加的痛苦，后者是把痛苦轉化為抗爭的力量。如果覺得生活是一種刁難，一開始就輸了。如果覺得刁難是一種雕刻，那么遲早都會贏。

【第16句】：【禪心佛語】人生相伴如同琴弦，雖然互為一體，但又獨立存在，需要合作和諧的時候，都必須放下自我，任憑琴師的撥弄才能發揮團隊精神和潛質力量，否則彼此都是一無是處。

【第17句】：“給與”是布施、是愛，布施是我們學習做菩薩的第一個條件。能培養歡喜心，使它如月亮般光明、柔和、可愛，自然我們眼中所見的人，都會是美善的。

【第18句】：對人性不要失望，而要懂得體諒。對個性不要固執，而要能夠改變。對本性不要修飾，而要恢復原來。想不如做，說不如行。善觀于己者，必善觀于人。話宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜強。燦爛只是短暫，平淡方能長久。靜靜觀察變化，漸漸有所體悟。有了定位，才有了方向；有了實力，才有了希望。

【第19句】：【佛心禪語】布施飲食可以獲大力，布施人家衣服可以獲得微妙的容色；布施給人家車乘可以得到安樂，夜晚布施給別人燈火，就可以得到光明的眼睛；設立虛館無償招等賓客，名叫一切施；以佛法去教誨一切眾生，就叫做布施甘露。

【第20句】：【禪語人生】有一種期待，是堅持。多年以來，我們風里來，雨里去，日夜兼程，終于走上了工作崗位。其間，我們遭遇過多少挫折，我們遭遇過多少失敗，我們遭遇過多少內心與外界的誘惑和煎熬。但是，不管怎樣，我們從來都不曾放棄，我們從來都沒有放棄。我們一直鼓勵自己，希望就在前方，夢想就在腳下。

【第21句】：【禪語佛心】佛陀說：“動一仁念，出一良言，盡一分力，助以適需(供養出家人所需要之物品)，皆名為施;所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。”改造命運最好的秘訣，就是發心修福。

【第22句】：房間因其空，才可有家具電器之擺放。眾生心因其空，方能含容世間出世間之萬有而無礙。日月輪轉，如煩惱如菩提，不礙虛空之性，體證此虛空之性，暫且謂之禪心，為何暫且？只因執著虛空亦成相對，諸位，你能粉碎虛空嗎？

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬．人之心境，多欲則忙，寡欲則閑．人之心術，多欲則險，寡欲則平．人之心事，多欲則憂，寡欲則樂．人之心氣，多欲則綏，寡欲則剛．長用謙退可保一生平安．長處安祥可事事順心．待人寬容可得天下知已．處事灑脫可得一生快樂。

【第24句】：輕捻秋色，淡品韻日，傾聽流年的光影沉浮。如許清夜，如許涼意，淡淡掃過的黛眉，凝著不變的身姿，如許清淡，如許素顏，怎在塵世，獨品紛繁？

【第25句】：【佛言慧語，禪心如水】做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。善若水，從善如流。水人生，隨緣從眾。

【第26句】：【禪語人生】現實中，一馬平川沒有彎道的橋和路，不是最科學的，它不一定能讓我們平安地到達彼岸。生活中的人亦如此，沒有曲折的人生坦途，應該不是最理想的人生。為心靈設個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰勝困難的一種理智的順應和忍耐。

【第27句】：古人云：“名也者，相軋也；知也者．爭之器也。”人為了求名，相互傾軋，而人的智識就成了斗爭的工具。千百年來，讀書人為了金榜題名而發憤苦讀，除了實現自己的政治理想之外，便是為了在官場賺取名利，光耀門楣，揚名天下。但是，人不應該為了求名、為了好勝而求知識，因為名心和利心都是殺人不見血的武器。

【第28句】：【禪心佛語】佛法有三種道：安樂道、解脫道、菩提道。世間所追求的幸福屬于安樂道所攝，而佛法所說的“安樂”更進一步，不僅包括此生的安樂，還包括來生的安樂，這只有通過為善去惡來實現。但追逐外在的安樂遠非佛法所求，還要進一步解脫人內在的煩惱，乃至發大心幫助一切眾生究竟離苦得樂。

【第29句】：【佛心禪語】自然支配一切動物，禽獸總是服從；人雖然也受到同樣的支配，卻認為自己有服從和反抗的自由，而人特別是因為他能意識到這種自由，因而才顯示出他的精神的靈性。

【第30句】：一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，我們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結果。

【第31句】：【禪心佛語】若面對一塊石頭，你把它背在背上，它就會成為一種負擔，你把它墊在腳下，它就成為你進步的階梯；若給你一塊木頭，你可以去選擇慢慢腐爛，也可以選擇熊熊燃燒；若送你一杯清水，你放在口里，它就是一陣清涼；你放在心上，它就是一個世界。曾經以為，擁有是不容易的；后來才知道，舍棄更難。

【第32句】：律身唯廉為宜，處世以誠為尚。買不來有錢在，賣不出有貨在。民為衣食父母，官是人民公仆。明珠生于老蚌，猛龍藏在深潭。拿得住的是手，掩不住的是口。男人應有骨氣，女人要有魅力。能領千軍萬馬，不干文藝雜耍。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】出門在外，不管別人給你熱臉還是冷臉，都沒關系。外面的世界，尊重的是背景、而非本身。朋友之間，不論是熱臉還是冷臉，也都沒關系。真正的交情，交的是內心而非臉色。不必過于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。“情緒”這東西，你不在乎，它就傷不到你。

【第34句】：【佛語摘抄精選】見一事，見一切事；見一心，見一切心；見一道，見一切道，一切處無不是道；見一塵，十方世界、山河大地皆然；見一滴水，即見十方世界、一切性水。（《黃檗斷際禪師宛陵錄》）

【第35句】：【經典禪語】要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

【第36句】：【禪心佛語】積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。

【第37句】：【禪語人生】一個人全身心投入工作或者學佛，很好的，也很重要的。但是你的腦子一直沉浸在錢財等外境的發展，而忘掉自己的身體也不行的。還是要給自己一點時間來休養身心，調理身體，因為一個健康的身體才是你努力進取的保障。你的境界，你的發展才會非常完美，你才有希望圓滿你的世出世法，所以健康的身體很重要。

【第38句】：【佛家看透生死的禪語】快樂是一種心境，只要你把心扉打開，抬起頭仰望藍天。溫暖的陽光，還是照耀在你微笑的臉上。幸福是一種心情，你向它微笑，它也向你微笑。盡管人生有太多的不如意，為何不讓自己學會遺忘呢！有些事情需要讓我們銘記在心，有些事情卻需要我們忘記。曾經快樂的，我們當作美好的回憶。

【第39句】：淡然是千帆過后的懂得，是一種至高的生活境界，是對歲月靜好的一種期許。風輕云淡，云卷云舒是淡然；心素如簡，人淡如菊是淡然；蘭居幽谷，雖孤獨亦芬芳是淡然；梅開偏偶，隨寂寞亦留香也是一種淡然。淡然可以是夜的靜美，雪的輕盈，雨的飄逸，是一份獨處的美麗。越是淡然越接近自然，淡然是禪意中開出的花朵。

【第40句】：人生在世，沒有一種痛苦是屬于自己的，所以，沒必要悲觀失望。生活在這個世界，沒有一個人是沒有痛苦的，沒有一個人是不會流淚的。痛苦對每個人而言，只是一個過客，一種磨練，一番考驗。面對痛苦，不要一味難過，而要振作精神，發憤圖強。人生路上，痛苦是難免的，不要喪失信心，堅信苦盡甘來。

【第41句】：【禪語人生】一切煩惱為如來種心，為因煩惱而得智慧。只可道煩惱生如來，不可得道煩惱是如來。故身心為田疇，煩惱為種子，智慧為萌芽，如來喻于谷也。

【第42句】：【禪心佛語】如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

【第43句】：【禪心佛語】生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然后放大可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。

【第44句】：【佛家禪語形容人生】時光總是如水，一季桃花，一年春事，仿佛一切似夢非夢，不是尚未抵達，就是驚醒在夜里，走過不屬于自己的風景，或許，夢醒了，若歲月走的不安，何不在房屋下，種下一片屬于自己的半畝桃花園，在花下，淺酌，棲息。

【第45句】：【養心六法】【第1句】：靜心。靜能生慧，智者無憂，計較是疼，比較是痛，淡然是福。【第2句】：定心。不以物喜，不以己悲。【第3句】：安心。盡人事而順天意，隨遇而安即得幸福。【第4句】：正心。心術不正損人害己，意志不堅諸事難成。【第5句】：寬心。心有多大，舞臺就有多大。【第6句】：平心。淡泊以明志，寧靜以致遠。

【第46句】：【文案基地經典禪語】每個人的前方注定風雨阻隔，在這趟旅程中，需要自己清楚的是做到拿什么和放什么，記什么和忘什么。不管怎樣，抱定一種感恩的情懷和所有的故事相逢在這最美的年華，能品味到生活的樂觀，也就收獲了生命的簡約。

【第47句】：【禪心佛語】旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達出來的。

【第48句】：有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應正等覺不出于世間。《雜阿含經》卷十四，第346經

【第49句】：【心靈禪語】人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第50句】：佛陀曾經說：“諸佛無法用水洗掉眾生的罪業，無法用手取掉眾生的痛苦，也無法把自己的覺悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。”如果我們想要清凈罪業、遠離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

【第51句】：恒誨法師：很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，遇到一些磨難和坎坷很正常，多一些堅強，多一些忍耐，多一些進取，一切才皆有可能。

【第52句】：懂得感恩，幸福就會不請自來。感恩是愛的根源，為生活中的每一份擁有而感恩，能讓我們知足常樂。擁有感恩之心的人，即使仰望夜空，也會有一種感動。面對別人的幫助，應該想到“給我的是情分，不給我的是本分”；面對感情，應該想到“你來，我當你不會走；你走，我當你沒有來過”。

【第53句】：具參方志，尤須具參方眼。。參方眼者，末世師匠，邪正難分。今自卓立，不論宗、教，但與出生死相應，名利不相應，大菩提相應，眼前活計不相應者，則為正，反此則為邪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第54句】：不知道風向哪個方向吹，但心堅定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個曾經的希望永遠在另一頭。

【第55句】：【禪心佛語】人生總是有太多的坎坷，但我們卻不能因此而一味唉聲嘆氣。即使有一千個哭的理由，也要找出第一千零一個理由笑。凡事要要笑對人生。有一位詩人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天。”的確，笑在玫瑰般的優雅中揮灑著春的博大與寬容。笑，是人類最生動的表情。

【第56句】：哭出淚水，那是因為傷心過頭，笑出淚水，那是因為開心過頭。傷心過頭與開心過頭，最后流出的，是相同的淚水，最后得到的，是相同的結果。

【第57句】：【禪心佛語】禪是禪非人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，只是經過而已；無所謂失敗，只是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。

【第58句】：自然地走，自然地忘，不牽強。自然，是萬物最美的姿態。生命的節拍，不要太快，太快易疲憊；不要太慢，太慢是蹉跎。隨著歲月，如溪水般自然地流淌，到一處，看一處風景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感覺疲憊，就小憩。心靈走過的地方，無怨，無悔，無彷徨。畢竟，對錯得失都是一種獨特的美麗。

【第59句】：【佛心禪語】這世界什么顏色，這命運什么溫度，人間悲歡一念間，就看你理解到什么程度，大老遠來這一趟人間，是活一場痛哭流涕，還是活一場恍然大悟，呆呆的想不會有什么結果，需要你走出狹隘的心，親自去世界里溜達溜達。——延參法師

【第60句】：【禪心佛語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第61句】：【禪心佛語】如果還記得，也請你忘記。生活里的負擔足以讓你徹夜難眠。記得那些善良和感動，就足夠一生去回味。人生是為了能夠償還前生的約定，小荷才露尖尖角，何苦再結煩惱緣，萬千心事無處訴，不如就此忘了好。

【第62句】：【文案基地經典禪語】由來同一夢，休笑世人癡。本來就是個夢幻人間，想在這個夢幻人間得到一個永久的東西，那是做夢。多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻。說好話，存好念，做一個簡單的過客，不是壞主意。人間又是星漢滿天，此夜未央，不曾著過塵埃。

【第63句】：【禪心佛語】人的煩惱，都是因為有愛。有了愛又產生恨，有了愛也可能帶來空虛的感覺以及無法避免的壓力。這是因為在“小愛”的煩惱中擺脫不出來，若真的要能“解脫自在”，就必須把愛的心門再打開一點。能夠發揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是有愛的心。

【第64句】：【佛心禪語】不要讓別人的想法決定你的人生。永遠不要忘記自己是誰，不要放棄自己的夢想，因為沒有人比你更清楚這些。呵護自己的內心的選擇，風雨無阻的前行。不經你的允許，沒有人可以輕視你。你是自己夢想和幸福的唯一主宰。

【第65句】：覺后為“空”，而未覺之時，則是一種世事無常，被這莫測的人生捉弄的感覺。一切事物生滅變化，遷流不住，沒有永恒不變的東西，就像《佛說無常經》中所言：“大地及日月，時至皆歸盡；未曾有一事，不被無常吞。”

【第66句】：我們常常把別人的期待誤以為是自己的目標，事實上那只是別人花園里的花卉，并不一定是自己真正想要的那一種。不論別人的期望怎樣美好，它也不屬于你，除非有一天，你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里，讓它生根發芽，最后長成自己的目標。不要總是活在別人的愿望里，你才是命運的主人。

【第67句】：【禪語早安心語】總是讓時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，讓記憶的雙手去拾起那些明媚的憂傷。要知道嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。不要讓我們原本幸福的生活，看起來很煩惱，要學著讓看似煩惱的生活變得很幸福，糊涂一些，因為活得糊涂的人容易幸福。卻也因此覓得了人生的大境界。

【第68句】：【心靈禪語】追求一份平平靜靜的生活，擁有一份輕輕松松的心情；追求一份真真實實的坦蕩，擁有一份平平淡淡的從容。孔子說：“君子坦坦蕩，小人常戚戚。”心胸坦蕩，正大光明，才能寢食無憂，記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨。坦蕩活在當下，盡心就是完美。讓你的心靈輕松快樂，才是生命里唯一的本真。

【第69句】：【明于權者不以物害己】知道者必達于理，達于理者必明于權，明于權者不以物害己。（《莊子·秋水》）☆懂得大道的人必定通達事理，通達事理的人必定明白應變，明白應變的定然不會因為外物而傷害自己。我們生活在這個紛繁復雜的社會，難免與人產生矛盾，因此我們要懂得應變，懂得機智靈活地處理問題。

【第70句】：【生活禪語】人，千萬別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，多無奈，多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！

【第71句】：貧者因書而富，富者因書而貴。豈能盡如人意，但求無愧我心。前留三步好走，后留三步好行。強迫不成買賣，捆綁不成夫妻。茄子不開空花，男兒不說空話。青年飽經憂患，老來不畏風霜。窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第72句】：時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第73句】：【禪心佛語】大乘佛教的二個凡是：一、凡是對眾生有利的事情，都要去做；雖然暫時有利，但長遠有害的，就不能做；二、凡是對眾生有害的事情，都不能做；雖然暫時有害，但長遠有利的，也應該做。

【第74句】：不管你有多么真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管你有多么單純，遇到復雜的人，你就是有心計。不管你多么專業，遇到不懂的人，你就是空白。所以，關鍵不是你不夠好，而是你沒有遇對人。別太在乎別人的評價，懂你的、不用解釋，不懂你的，不需要解釋，做好自己。你不可能立刻強大，但盡量快樂！

【第75句】：【禪心佛語】傳喜法師：佛像是為了讓我們生起表象般若，激發我們生起受用般若，最后生起實相般若。拜佛的人是拜佛的材質還是拜佛的內涵？修行是一個理智的行為，偉大的行為，絕對不是迷信，有智慧、有理智，確保我們的人生變成像蓮花一樣清凈無染。學佛了，心量越來越大，智慧也越來越高，福報也越來越大。

【第76句】：【禪心佛語】人這一輩子，機遇難同，因緣各異，一帆風順也好，跌宕起伏也罷，平淡普通，都是自己的命運。那些走過的，偶遇的，相逢的，別離的，都是唯一。無論處于何種境地，都不要抱怨世態，不能放棄底線，不必嫉恨他人。不貪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，請珍惜；別過了，道珍重。

【第77句】：【心靈禪語】人們總是仰望和羨慕著別人的幸福，卻不知自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的，只是，你沒有發覺和感知，生活是自己的，別人代替不了你去生活，不要活別人眼里的幸福，生活中多幾分豁達和知足，也就多了許多快樂和幸福。

【第78句】：【禪心佛語】為什么心里不清凈呢?沒有智慧，把一切法看成實有的，想求得到。大家念《心經》，可能只是念念而已，沒有仔細注意。要「依般若波羅蜜」，怎么依般若波羅蜜呢?般若波羅蜜就是有智慧，學著有智慧，做什么事都能成功，把惑業斷了，也能得到解脫。

【第79句】：【晚安禪語】佛教微博經典：水低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。

【第80句】：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到什么都是情愫。佛說：是法平等，無有高下。

【第81句】：【佛心禪語】我們并不需要通過算命來詢問將來死后F{己會去往哪里，也沒必要找求圣者以神通來觀察我們將投胎何方。死后的去向，取決于當下是造惡業還是行善業；死后投胎何處，取決于心中生起惡念還是善念。據佛經所說：嗔恚投生地獄；吝嗇投生惡鬼；愚癡投生畜生；貪欲投生人道；嫉妒投生修羅；我慢投生天道。

【第82句】：【禪心佛語】佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第83句】：法法圓融，心心虛寂。大包無外，文彩已彰，細入無間，眼莫能觀，所以道：萬法是心光，諸緣唯性曉；本無迷悟人，只要今日了。——《圓悟佛果禪師文案》

【第84句】：恒榮法師：生活里的許多故事，需要我們學會隨緣隨喜，能夠樂觀的去對待，輕松的去化解，不管什么煩惱來眷顧，既能做到順其自然，也能做到云淡風輕。不去抱怨遇到什么，以不變應萬變，一定要學會和掌握運用溫和的心態，讓生命的軌跡豐富平和。

【第85句】：【禪語人生】于是，在有限的人生里，我們極度揮霍；在浩渺的宇宙中，我們肆意踐踏。對時間要珍愛，對生命要敬畏，我們才能找回最本真的自己。

【第86句】：【一日禪語】生活中，輕易得到的不會長久，長久的不會來得那么容易。人生短暫，活得粗糙一些吧，如果看開，多半快樂；如果計較，多半煩惱；如果在意，多半心累；如果放下，多半輕松；如果懂得，多半理解；如果努力，多半獲得；如果知足，多半幸福。

【第87句】：生活需要幾分簡單，而不是忽略那些傷痛與煩惱，用一份生命的智慧去思考和化解，而不是運用那些自以為是的世故與圓滑。有句話這么說：“生活的內涵有兩方面，一是痛苦，二是歡樂。”兩者并不是對立，全都是對人生的恭維與成全，滋味不同與故事無關，全在自己心態的把握之間。

【第88句】：【心靈禪語】人生在世，不管是苦惱還是懊惱，還是不惱為好。為什么？人世間最丑陋的就是憤怒，人發怒是人性中最丑陋的一面，最可怕就是惱怒。惱羞成怒，做事情不計后果，那是人的無知，也是人的愚昧。人這一生，要把自己最美、最光輝、最善良的一面留給世界，把寬容、笑容留給世間。

【第89句】：你應該如何善用身體？大多數人都不知道如何善用身體。一個向人借用工具的工匠，會趁工具還在身邊時物盡其用。事實上，你的身體也是向死神暫時借來的——在死神收回之前，你只能短暫擁有。趁你還能使用這個身體之前，你有沒有好好善用它來修持佛法？

【第90句】：【禪心佛語】過修行生活一定要有良師益友，要親近善士，否則就會走進人生的誤區。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣”。

【第91句】：【禪心佛語】樂以淡為本，家以和為本；長以慈為本，幼以孝為本；友以誠為本，情以真為本；律已嚴為本，待人寬為本；成以謙為本，敗以搏為本；失以安為本，得以舍為本；富以仁為本，窮以志為本。

【第92句】：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。愛兒不得愛兒憐，聰明反被聰明誤。學問多深不滿足，過失再小別疏忽。壯士凍死不賣劍，秀才餓死不賣書。動念即應思改過，得閑何不再讀書。

【第93句】：路入來到沙彌修行所在的寺廟見到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告訴了他。住持聽后說：“人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這徒弟也是一樣。生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規律。”

【第94句】：【看透世事的禪語】走過歲月，經歷人生的所有，生命的可貴，讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦，假如生命還給我們一點時間，我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。

【第95句】：靜謐的夜晚，精靈們在看不見的天幕飛翔，我睡意全無地等待，夢的君臨。我知道你就在那些精靈之中，翅膀綴滿我的魂魄，你隱秘的心思仿佛震顫的琴弦。我情感的羽翼早已生銹，飛不動了，你卻仍然要帶我飛！飛向黎明，飛向山里的柴扉，飛向另一個早晨，另一縷霞光。

【第96句】：【經典禪語】記恨別人，其實就是拿痛苦來折磨自己，因為不敢在明處復仇，所以就在暗地里攻擊，不知不覺間，把自己的人格弄的越來越扭曲，就變成了一個活生生的小人。所以，無論失去什么，都不要記恨別人，因為人生最大的美德是寬容。要把困難當成人生轉機，要相信，生活給你關上一道門時，一定會為你打開另一扇窗。

【第97句】：人生如跑馬拉松。浮躁的心態、盲目地加速，只是一時的痛快，對長遠的發展并不是好事。很多時候，挺得住就是有成果的開始，人生到底可跑多遠，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。無論做什么事，有明確的目標、根據動機的不同，選擇不同的方法，才是走向成功的關鍵。

【第98句】：【心靈禪語】生命這種東西，對于了解它的人來說，擁有生命就擁有無上的財富；對于不了解生命意義的人來說，生命就是一種負擔、一種懲罰、一種無奈。

【第99句】：心若相知，無言也默契；情若相眷，不語也憐惜，世界上最貴的，不是金錢，而是時間；人生中最美的，不是風景，而是感情。任何打動了我們心靈和靈魂的東西，都是最美的溫暖。