【第1句】：【心靈禪語】大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。有大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第2句】：【道家經典禪語】最好的心態是，即使青菜豆腐，也能陽春白雪。真正善良的人，磨難不會讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望，而是，你有了新的目標而且你看到了希望。

【第3句】：護體面不如重廉恥，求醫藥不如養性情。君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。沒有愛情生活不甜，沒有陽光花兒不香。男家女家都可落戶，女兒女婿一樣可依。寧跟明白人打一架，不跟糊涂人說句話。

【第4句】：【心靈禪語】生活是一杯水，它的味道取決于你的選擇。入世之初，每個人的生活都是一杯白開水。后來，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結果。不要怨天尤人，好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈和甘甜，生活自然甜美。

【第5句】：生命的存在，在于面對自己的內心世界，重新去認識全新的生活，在生活中歷練，去化解那些困難和負面情緒，保持一份積極的生活態度，溫和而平淡，成為人生最平常的力量，或者是一種別具一格的活潑，努力準備去迎接那些生活的失敗，表達自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在煩惱里精疲力盡。#延參法師#

【第6句】：【禪心佛語】人們常常想用發現別人的缺點來表現自己，但他們用這種方式表明的只是自己的愚昧和無知，也是一種無能的表現。一個人越智慧、越善良，他看到別人身上的美德越多；一個人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點也越多。能給別人臺階，也是給自己臺階，能給別人面子，自己也會臉面有光，光彩照人。

【第7句】：凡事能保持低調，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護自己，使你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

【第8句】：【佛心禪語】“真正的您”擁有無限力量、智慧和豐盛，正如同太陽一樣。不管地球上發生了什么事，太陽依舊照耀。您的情況也一樣，不管您的人生發生了什么事，不管情況怎樣，您真的沒有改變。您還是無限存有，您本來就擁有無限力量，豐盛、智慧、喜悅與平靜。感恩您自己，贊同您自己，欣賞您自己。感恩一切。

【第9句】：當你覺得整個世界都背棄了你時，不要悲傷，請相信，上帝只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱給你。不要覺得這只是安慰人的話，女口果你建立一個想要逆轉命相的心念，并為此發心為善，你就一定可以獲得你想要的結果。請記住，如果一扇門關了，上帝一定會給你打開一扇窗！

【第10句】：【文案基地經典禪語】你的心，如果每天都落在那些是非、有無、來去、對錯、你我之中，就永遠得不到寂靜。每個人的世界，其實都是自己造就的，不應怨天尤人。試著把那些“都是別人的錯”的念頭，換成“都是我的錯”。那么從反思，自省，改善自己的那一刻起。就是心寂靜自在的時刻。

【第11句】：【禪語人生】一引起法，凈法也有，染法也有。佛已成就了，他是純凈法的，他說這些染法，是讓我們認識的，讓我們分析的。在我們身上存在的究竟是什么，我們每一位道友都可以對照一下，你拿佛、法、僧三寶對照一下，這對叫修行。

【第12句】：【禪心佛語】思維的執著。從思維的方式可以看出一個人的教養，看出一個人的智慧，看出一個人的能力，看出一個人的人緣。慈航法師一再告訴世人要以佛心為己心，以師志為己志，不要讓自己的思維方式離經叛道，或者空洞，或者偏執，或者不切實際。思維講究實用，講究合乎眾議。

【第13句】：【佛說放下的禪語】蘭居幽谷，雖孤獨亦芬芳，不爭不搶，這是一種淡泊；梅開偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種低調。我們茍活于世，心態當像蘭，凡事都能看得通透；性情當似梅，學會在命運的冬季艷麗地盛開；意志當如水，你能包容什么，終會得到什么。

【第14句】：禪并沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質，禪自然也不離開生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，那么這是禪的風味。

【第15句】：修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第16句】：人生就是一場經歷的過程，輸贏得失都是內心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟良藥，當我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第17句】：【禪心佛語】機遇總是有的，如果把握不住，不要怨天憂人，只因自己不夠優秀；不要把時間當垃圾處理，唯有珍惜光陰，才能提升生命的質量；兩點之間未必直線最短，有時迂回曲折能夠更快地抵達終點；如果錯了，那就停止，如果得不到，那就放棄；趕路并非越快越好，把握正確的方向最重要。

【第18句】：總有一些非常奇怪的國人，本來屬于自己的東西不知道珍惜，結果一點一點地丟掉，丟到現在已經口袋空空；本來不屬于自己的東西，卻偏要去學，結果越學越不像，既沒有成為別人，又失去了自我。

【第19句】：【文案基地經典禪語】不要認為快樂是一場輕松，說不定是一場淚眼朦朧，不要希望聰明能證明什么，人生這一趟旅程，一場辛苦才能換來光明，快樂不是用來等待的，她更是一種生活的運用。

【第20句】：【禪心佛語】佛教在印度出現，對于婆羅門教傳統，具有顛覆性的作用。婆羅門教以神權至上，佛教則否定萬能神的存在。婆羅門教把人分為四種姓，建立嚴格的種姓制度，佛教則講眾生平等。婆羅門教講大我、小我，主張梵我合一，佛教則講無我。婆羅門教是神本，重視祭祀、祈禱，佛教是人本，重視理性、智慧、慈悲和道德。

【第21句】：【禪心佛語】方位，有前必有后；手掌，有掌心必有掌背；有白天就有黑夜；一張薄薄的紙張，也有正反之向。這說明，在這社會，我們自認為有失的，也必是有得；有退的，也必是有進；有敗的，也必是有勝；乃至，有死的，也必是有生。

【第22句】：人生不要被過去所控制，決定你前行的，是未來；人生不要被安逸所控制，決定你成功的，是奮斗；人生不要被別人所控制，決定你命運的，是自己；人生不要被金錢所控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨所控制，決定你快樂的，是豁達；人生不要被表象所控制，決定你成熟的，是看透。

【第23句】：【禪心佛語】淡淡的日子淡然地過。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界，—淡然。得與失，成和敗，聚或散，雖然一樣渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。

【第24句】：人生的路，總有幾道彎，幾道溝，幾道坎；生活的味，總有幾分苦，幾分酸，幾分澀。有些事，看不慣就睜一只眼閉一只眼，有些人，猜不出就假裝糊涂，有些理，想不通就順其自然。日子如茶一杯，一口一口悠然品味。最舒適的還是清淡滋味，讀懂了歲月，品透了紅塵，你會發現，人生清歡是看淡。

【第25句】：【哲理禪語】每一次選擇必須是一次超越，否則就不要選擇；每一次放棄必須是一次升華，否則就不要放棄。做人最大的樂趣在通過奮斗去實現理想，所以選擇放棄意味我們還要更加完美，有缺點意味我們還要更加努力。放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。因為有新的目標去奮斗人生才會更精彩，生活才會更充實。

【第26句】：【禪心佛語】將純然的注意力集中在當下的體驗上，就是禪修。即使神經元以“我不知道怎么禪修”的念頭出現，只要你能看著它，那么它也可以成為禪修的助緣。

【第27句】：【心靈禪語】人生不要被過去控制，決定你前行的，是當下；人生不要被別人控制，決定你命運的，是自己；人生不要被金錢控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，決定你快樂的，是寬??；人生不要被表象控制，決定你成熟的，是看破。

【第28句】：【禪心佛語】為度眾生，雖遭無量苦逼而不以為苦，由于持戒積德，雖獲無量福報而不以為樂，因為不論苦事或樂事，皆由因緣所生的假相，而非實相。

【第29句】：【禪語人生】一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

【第30句】：【禪語人生】有一個老和尚帶著小沙彌出門，無論是行走在廣闊無邊的叢林還是翻山越嶺，老和尚都逍遙自在地走在前面，小沙彌背著行李緊跟在后。一路上兩人相互照應，彼此為伴。

【第31句】：【微話人生】給予。個人即使一無所有，也可以給予人七種東西：顏施：即微笑處事；言施：多說鼓勵贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。是佛的智慧，而我們卻忘了這七大財富。正做到了，我們一樣富有，一樣高貴，一樣榮光。

【第32句】：【禪語靜心】有的人崇尚“鷹擊天風壯，鵬飛海浪春”的豁達與豪邁，那是一種生命激躍的姿態，然而，“行到水窮處，坐看云起時”的古典與浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是種美德，含蓄則是種性格。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福，滲透出了生命的悠遠和曠達，而這正是寧靜以致遠的禪機。

【第33句】：【佛心禪語】學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第34句】：有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第35句】：宣化上人開示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這顆心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。那么我們成佛和下地獄，都是在這～念里面分別，所以我們對這個心，時時刻刻都要管著它，不要叫它生出一些狂心野性、癡心妄想?！?/p>

【第36句】：【禪心佛語】懂得懺悔的人，就是懂得改變因果、改變命運的人。改變心態、改變因果、改變命運、改變一切的一切，都離不開懺悔，只有通過懺悔，最終才能徹底圓滿。

【第37句】：【禪語禪語的微博】每一個人路過這個世界，人海茫茫里都是彼此的路人甲，這所有的糾纏與灑脫，不回避承擔，不拒絕負載，容得下別人的唐突，做的了自己心地的主宰，就算人生再怎么渺小，也能活出那份清晰與深沉，自己內心的力量，去做自己生命的告白，路過這繁花光陰，若心已安，苦又何在？

【第38句】：【禪語人生】我們要學會從自然的起點上找到生存的基因。一片秋葉的凋落，預示著它為來年的再生埋下生命的伏筆；一朵梅花的傲放，展示出它與寒雪爭春的風姿；而普遍裝點大地的小草，則使我們看到樸素平凡的偉大。

【第39句】：【心靈禪語】作為一個禪者，要有一種“目中無人”的霸氣，當然，這種霸氣不是讓你自以為是，看不起任何人，而是讓你別看別人的流短飛長，別看他人的缺點錯誤，別看他人的好壞美丑，對錯是非等等。只看他人的好，不看別人的孬。目中無人是指眼里的干凈無染，純真無私。

【第40句】：真正的財富，不一定要看銀行里的存款，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，這些你個人無法獨得，臨終時也不能帶走。人生只有信仰、滿足、歡喜、慚愧、人緣、智慧等，才是屬于你真正的財富！因為這些財富不但一人受用，還可以大眾受用。不但一時受用，還可以終身受用。不但現世受用，來世更可以受用。

【第41句】：【佛心禪語】佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。生命中的每一刻，都是剎那的邂逅，無論你喜歡的，還是不喜歡的人，都需要去寬容，能和你走在一起，或即便是和你擦肩而過的人，都是你今生的緣份。似水流年，平靜面對歲月的完美與缺憾。

【第42句】：人都有慣性思維，愛用常規的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規思維的條條框框。

【第43句】：【佛家禪語】學佛人不應該僅停留在念經、持咒等表面形式上，更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。教精神是慈悲與智慧。們應懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內心做起。為家人的榜樣之后，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。

【第44句】：人生，有多少痛苦，就會有多少成長。美麗的蝴蝶，一生經多次蛻皮變為成蟲，又在蛹內經歷長長的寂寞，才羽化為蝶。吃一塹長一智，人生的成長也是伴隨著或深或淺的傷口。痛，并不可怕，你敢于面對，它就是一種良藥。最怕你終于熬不過痛苦，崩潰在勝利的邊緣。最美的笑容從來綻放在痛苦的盡頭。

【第45句】：要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。

【第46句】：【禪語人生】這“不忘念”的“念”，如果不忘，到底在哪里呢？“念”就在我們不上不下，不偏不倚，不是情多也非想多，不偏于魂也不偏于魄。攝魄歸魂，情想合一，能夠抱道守一，守住道，那么“道”就不會離開自己。這就有功夫用，我們就有功德了。

【第47句】：【靜心禪語】適時低頭，不是無原則的妥協，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達練。俗話說：“懂得低頭才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點存在的機會，才會有出頭的可能。

【第48句】：【禪心佛語】毎一個眾生的靈魂都是平等無二、完美無缺，只是我們累世的惡習太深，加上現在的你不懂為人處事，所以才體現出眾生千差萬別、利鈍貴賤之分。

【第49句】：【佛門禪語】恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第50句】：【禪語人生】選擇什么裝進自己心里，是人生的一門學問。心里裝著別人的錯誤，就會到處用放大鏡挑毛病，一再地折磨的是自己，也讓自己的心靈蒙上了一層灰暗；心里裝著善良、寬容、感恩，生命就會充滿陽光，他人的一切不好，會在你博大的胸懷中瓦解冰消。所以，人生是苦是樂，關鍵看你喜歡與什么相伴。

【第51句】：【禪語人生】有一句老話叫做：浪子回頭金不換。這句話并不是當做尺度去衡量別人，他是對自己的一種提醒，不必要拿別人的缺點去評論短長，而是提醒自己做一個寬厚的人，原諒的人，能夠心生慚愧的人。

【第52句】：人生如圓，終點亦是起點。不要奢望太多，得到的終歸要失去；不要敬畏太甚，能夠主宰你的，永遠是你自己。風，來了去，去了回。走在相思的季節，彼此，陷入一片風景，深深的，再也取不出，那些孤單，寂寥的光陰。

【第53句】：【禪心佛語】動了真感情的人都會喜怒無常，這個塵世，除了從容的山川大地，以及從不懂憂傷的云彩和石頭，恐怕沒有未曾痛過的人吧。不同凡俗的人生，不是快樂得有滋有味，而是痛得有聲有色。

【第54句】：所以，人類行道的目的就是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸于自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

【第55句】：待人以寬，處事以暖，心地少了風波，省去那些是非較量，記得一句老話，針走線就忙，活自己的如如不動，看好自己的心地，免得讓歲月笑話，也是對自己命運的一種自重。

【第56句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節節肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點的人，大概只有圣賢。

【第57句】：【禪語人生】心善，樂善好施是大愛無疆的蔓延；心寬，寬大為懷是足智多謀的恬靜；心正，正大光明是憨厚耿直的凸現；心靜，靜心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是達觀開朗的淡泊；心安，安常處順是知足常樂的欣慰；心誠，誠心誠意是高風亮節的鏡子。

【第58句】：【禪語人生】心態不好，說穿了就是眼光太短淺，心胸太狹隘。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受。心胸是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，倘若心包太虛，哪還有什么痛苦和傷害。

【第59句】：【禪語人生】有時一句話改變人生，因為是真理；有時一件事改變人生，因為有所觸動；有時一個微笑改變人生，因為人生本善；有時，改變人生只在那短短幾分鐘心靈的洗滌。一個人只有常存善心，才會保持松靜的心理。只有身心松靜，才能接受宇宙間的良好信息，才能與天、地、人和諧，達到天人合一的效果。

【第60句】：【心靈禪語】相信生活，沒有人會給你增加煩惱，世事磨礪，人生最需要理解的是如何去過好自己的生活，不要讓心流浪和徘徊，來這一趟人間，有一項最偉大的事業，別說人心薄情，需要自己舍身求法，用一場無我，或一場人生啰嗦，因為了解生活，所以何懼折磨。

【第61句】：【與人為善】盡量不要拿自己的長處，去彰顯別人的弱點；也不要故意表現自己的善心，去顯示別人的惡意。恃才放曠只會給自己帶來災禍，應該謙虛寬容，見人有過、不要放大，盡力令其自??；見人小善，也應隨喜贊嘆，令其歡喜充實；時時換位思考，以平等心、慈愛心善待每一個眾生。

【第62句】：佛家對僧人的培養與管理方法，頗有可借鑒之處，用于俗家的教育與管理，也無不宜，例如，父母管孩子，老師管學生，領導管員工，都只能根據對象的接受程度，提出對象能達到的要求，一步步加以引導，而不能求全責備，一下子就要求對象達到自己期望的水準，否則，便無異于揠苗助長，結果必定會讓自己大失所望。

【第63句】：【禪心佛語】佛陀教導我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。

【第64句】：【每日一句禪語】生活已經很累，不要過于嚴肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第65句】：人生其實也就是選擇，有所放棄才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。學會放棄，才會有所收獲。當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲。

【第66句】：【文案基地經典禪語】相信生活，沒有人會給你增加煩惱，世事磨礪，人生最需要理解的是如何去過好自己的生活，不要讓心流浪和徘徊，來這一趟人間，有一項最偉大的事業，別說人心薄情，需要自己舍身求法，用一場無我，或一場人生啰嗦，因為了解生活，所以何懼折磨。

【第67句】：我們越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實了，腳下的路才能走得安穩。所以呢，向往富足是好的，但在通往富足的路上，別忘了帶上知足的心。

【第68句】：【佛心禪語】不要輕易指責別人，我們沒有足夠的智慧，去體會別人的喜怒哀樂，真正感受別人的酸甜苦辣。每個人立場各異，環境不同，很難真正了解別人的痛苦。換個角度，你會發現，每個人都經歷著不同的故事。人生無常，誰都會有眼淚、有悲傷與失敗。學會欣賞，學會善待他人，你的世界會更美。

【第69句】：【禪心佛語】如果攤一個報怨的討債的，你天天教育他，天天囑咐他，他也不聽你話，他也照樣惹事，讓你天天不省心，因為他來到人世間的任務就是揪你的心，就是向你討前生所欠他的一切債務，這是人生真相。

【第70句】：【禪語人生】一個成大事的人，不能處處計較別人，消耗自己的時間去和人家爭論。無謂的爭論，對自己性情上不但有所損害，且會失去自己的自制力。在盡可能的情形下，不妨對人謙讓一點。

【第71句】：【中華圣賢經典文案568】講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，如眼：前花。得一身剮，敢把皇帝拉下馬。里有，別得意；手里無，別喪氣。心齊，泰山移。眾思，廣忠益。移氣，動移體。招損，謙受益。友妻，不可欺。不起，躲得起。不琢，不成器；人不學，不知義。

【第72句】：【禪心佛語】人生這一場經過，所有的復雜都加重了生活的成本，甚至讓生活滿滿是煩惱，沒有立錐之地。能夠讓心地更寬闊，其實是對生活的善待與維護，不至于把性命搭給煩惱，一份良好的生活態度，才是人生質量最好的保障，進退適度，收放自如。

【第73句】：信仰是尋找一種終生的依賴，貫穿我們整個人生。當我們確定自己的信仰時，往往需要舉行某種儀式。如基督教的洗禮，佛教的皈依。就佛教來說，皈依的關鍵在于宣稱三皈的時刻，即“盡形壽皈依佛、盡形壽皈依法、盡形壽皈依僧”。這是我們選擇佛教作為信仰后宣告的誓言，直接關系到我們能否獲得教徒的資格。

【第74句】：【禪心佛語】生活是柴米油鹽的平淡；是行色匆匆早出晚歸的奔波；是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的遺憾；是行至水窮盡，坐看云起時的峰回路轉；是靈魂經歷傷痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾曬后的堅強；是走遍千山萬水后，回眸一笑的灑脫。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安，生命的美在于平和，生活的美在于平淡。

【第75句】：【禪心佛語】什么是厚呢?觀念幼稚，思想單薄，做的東西浮在面上，那就不夠厚。五千年的中華文明，因為地力肥厚，文化的花朵與果實才會生長。

【第76句】：【佛心禪語】不再描述那些悔恨，也不再重溫那些欣喜，連同所有錯過與敗北。你其實已經停歇太久。我知道你還能夠更努力些，我知道你還能再往前走。幸福不在萬物之中，它存在于看待萬物的自身心態之中。如果你接受幸福的態度不正確，即使置身于幸福的環境中，你也會離幸福越來越遠。

【第77句】：人往高處走是人生追求，心往低處走是追求人生。心往低處不是無為，而是懂得什么該為什么不該為；不是不爭，而是懂得什么該爭什么不該爭；不是無欲，而是懂得適可而止、堅守底線。放低欲望，你就站在了生活的高處；放低姿態，你就站在了精神的高處。在紛紜的俗世中，守得住低處的人，是最難得的風景。

【第78句】：男兒兩行淚，不欲等閑垂。男兒在他鄉，哪能不憔悴。男怕入錯行，女怕嫁錯郎。男人掙大錢，女人腰粗圓。難合亦難分，易親亦易散。腦越用越靈，手越用越巧。腦子怕不用，身子怕不動。內行看門道，外行看熱鬧。

【第79句】：【禪語人生】永明延壽大師在《宗鏡錄》中談：“但了一心，不忘正念，一切境界，自然消滅。可謂應念斷除，豈勞功行？此乃西來的旨，諸佛正宗。”能夠不忘正念，一切虛幻境界、障緣自然應念斷除，不勞你去辛苦用功，這便是祖師西來的真正宗旨，最究竟的宗旨，是諸佛的正宗。

【第80句】：恒唯法師：煩惱是什么？不知道來處，也不知道結局，有時候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然傷神，對煩惱的平靜就是對生命的慈悲，不管煩惱如何殘忍，如何遺憾，把握對生活的那份信念，你若不離，我便不棄，人生風雨不過幾十載，可以感慨，但不悲觀。

【第81句】：【禪語人生】我們常說：無知者無畏。很多時候，正是由于不知道面臨著怎樣的境況，我們才會無畏地去面對生活，也相信自己能夠克服困難。但是，一旦我們清楚地看到了自己的處境，反而會被自己的心靈限制住，而無法成功戰勝那些本來可以克服的困難。任何時候，都不要被自己內心的恐懼所震懾，這才是我們成功的開始。

【第82句】：【禪心佛語】道是天道，人人都有，并沒離開人。今人為什么沒得著呢？舉例來說，一顆豆子，有了秧必須向上度漿，把豆粒度成了算。人也有本，常尋思自己的本（分），誠心求三個月，便能得著，這是我求做活道得著的。

【第83句】：恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第84句】：如果你已經結婚，最好是保持正常。你對真理的找尋應該是內在的。有時候，如果對方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當作游戲，扮演你應該扮演的角色。因為一旦你決定要跟一個女人或一個男人生活在一起，你就有某種責任要履行。有時候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時也是你的責任！

【第85句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于調整好自己恰當的心態，迎接生活的曲折和人生的挫折，同樣的山重水復，不一樣的柳暗花明，莫言人生多艱難，這都是生命最深刻的教化、最活潑的豐富。

【第86句】：人人都希望生活在包容、和諧的環境中，寬容不僅于健康有益，而且也有助于贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿。所以，在日常生活中，人人都應保持一顆寬容的心。

【第87句】：【佛家放下的禪語】有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀，畢竟你不前行生活還要前行。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第88句】：【禪語人生】遭遇挫折，放大痛苦，只會讓生命暗淡。而微笑的人善于把挫折錘煉成壯美的詩行；善于把挫折化作心靈的燈盞；善于把生命的絆腳石轉變為人生的墊腳石。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意。~微笑~對于一切痛苦都有著超然的力量，甚至能改變人的一生。

【第89句】：【禪心佛語】世上沒有兩杯完全一樣的茶，就算是同一壺中沏出的兩杯茶，飲者的心情閱歷喜好不同，品出的味道便有懸殊，更不要說經歷環境、時間、心情、際遇的變化。說起來玄之又玄，品起來卻真真切切。每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是幾人飲、是第幾壺，一切終隨茶香飄散，只留各自心里。

【第90句】：【禪語人生】心中有愛，看世界的眼睛才會純凈，感覺世界很溫暖；心中有恨，看世界的眼睛也會有雜質，世界也會變丑惡。心態變了，世界也跟著變。生活的好與壞；人生的幸與不幸；環境的好與劣，一切都取決于你的心態。以良好的心態面對生活，你的生活才美好。

【第91句】：【禪語人生】胸有平常心，幸福自然來。人的心態如同琴上的弦，太緊則易斷，太松則無音，只有松緊適度，才能彈出美妙之音。保持一顆平常心，才是人生的真諦。懷一顆平常心，看淡得失，超越成敗，不為物欲所迷，不被煩惱所擾，明心見性，隨緣自適。平常心，是一種人生態度，也是一種生活智慧。

【第92句】：人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第93句】：【佛家禪語】不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。悟空性，是大小乘的共同趨向。個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第94句】：佛曰：1不可說，不可說，一說即是錯。2人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。4笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第95句】：【佛心禪語】所以，大王。不要說：今天我作福已經功德圓滿，你應當說：今天我所有身、口、意的所作所為，都要趣向解脫，我不求在生死中享用福報，但求能得到長遠無量的安樂?！?/p>

【第96句】：不貪無媚無諂，不茍無懼公堂，不怒百神和暢，不惱心地清涼。路休不看就走，話休不想就說，友休不擇就交，事休不算就做。三個秀才說書，三個屠夫說豬，三個婆娘說夫，三個老板說苦。書畫是雅事，一貪癡便成商賈；山林是勝地，一營戀便成市朝。

【第97句】：諸佛如來以大悲心而為體故，因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。。是故菩提屬于眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺?！度A嚴經普賢行愿品》

【第98句】：【禪心佛語】人總是在企求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當配才子。卻不知道，有時候缺憾是一種美麗，隨興更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問太多為什么。且當每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一片記憶都是曾經。

【第99句】：【禪心佛語】生命，每一次跨進，全靠努力的運行，人生依靠努力邁進。努力才會進步，才會前進，因為努力的人，充滿信心，充滿志氣。跌倒了，信心還在，只要堅持，一切還可重來；失去了，努力還在，只要繼續，情況還會改變。生命就是一次艱難的競爭，一次需要內力的遠行，累了堅持，傷了忍受，痛了挺住。