【第1句】：小榮的媽媽告訴小榮的爸爸，說剛建好的新屋梁下的柱子像在輕輕晃動，小榮爸不以為意。小榮媽說：“一根柱子動，根根屋梁晃。可千萬不能大意啊！”（河南·輝縣）

【第2句】：【馬不停蹄，驢不歇磨】泛指忙碌。劉云若《紅杏出墻記》： “每天早起晚睡，掃院子，收拾房間，出去買東西，在家哄少 爺，整日馬不停蹄，驢不歇磨。”

【第3句】：【綠帽子】稱人妻子有外遇，人們給他一個不雅的稱號，叫做“戴綠帽子”。“綠帽子”一詞源自古代服飾制度。漢武帝之后，隨著儒家禮樂制度的健全，服飾的尚色制度也逐漸建立起來。服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種標識。漢代就以綠色巾為賤服。后漢李封為延陵令時，對犯法的下屬官吏不加體罰，而罰戴綠頭巾。元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。《元典章》規定：娼家男子戴綠頭巾，以表示他們低下的社會地位。后因稱妻有外遇為戴綠頭巾。明代郎瑛《七修類稿》卷二十八載：“吳人稱妻有淫行者為綠頭巾。”“綠頭巾”為什么又演變成“綠帽子”，原來，“綠帽子”就是“綠頭巾”（見現代漢語詞典）。

【第4句】：【八十媽媽休誤上門生意】（慣）比喻切不可放過送上門來的好事或機會。

【第5句】：字要簡潔方為妙。

【第6句】：李青和張玲是同桌，關系很好，這兩家的父母也特別合得來，常走動。奶奶說：“真是一輩同學三輩親哪！”（河南·太康）

【第7句】：【不以為恥，反以為榮】釋義：把恥辱當光榮。例句：“哈哈哈！”幾個小青年不以為恥，反以為榮，竟張著嘴樂開了。

【第8句】：我和媽媽在街上看到一張布告，上面說母女倆合伙詐騙被判了刑。媽媽感慨地說：“啥大人養啥孩兒，啥蒜結個啥蒜薹兒。”（河南·湯陰）

【第9句】：【放響炮】（慣）比喻明確地作出某種承諾。

【第10句】：【白紙寫黑字】（慣）指有了可靠的文字憑證。 也作白紙上畫著黑字兒。 白紙黑字。

【第11句】：【徐庶進曹營，一言不發】徐庶，三國時謀士，曹操把他騙到 曹營，他決計不發表意見。事出《三國演義》。借指不說話。 老舍《駱駝祥子》：“他必審問我，我給他個‘徐庶入曹營，一 語不發’。”

【第12句】：【家家有本難念的經】釋義：比喻各家有各家的難處。例句：俗話說：“家家有本難念的經”，我的家也不例外，也存在著矛盾。

【第13句】：【關起門來做皇帝】妄自尊大，獨斷獨行。巴金《家》附錄： “在大小軍閥割據的地方、小規模戰爭時起時停的局面下， 長一輩的人希望清朝復辟，下一輩人不是‘關起門來做皇 帝’，就是吃喝嫖賭，無所不為；年輕一代卻立誓要用自己的 雙手來建造新的生活，他們甚至有‘為祖先贖罪’的想法。”

【第14句】：壁上種燈草——白費功夫；白費勁；枉費工

【第15句】：【舊瓶裝新酒】多指新內容利用舊形式。魯迅《準風月 談》：“近來有一句常談，是‘舊瓶不能裝新酒’。這其實是不 確的。舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。”

【第16句】：【寶劍脫與烈士，紅粉贈與佳人】（諺）烈士：壯士，俠義、豪壯的人。 佳人：美女。有寶劍就贈給俠義的壯士，有紅粉就贈給美貌的佳人。 指寶物應該送給最需要、最合適的人。 也作“紅粉贈佳人，寶劍贈壯士”。

【第17句】：【強龍壓不過地頭蛇】這一俗語比喻即使是強有力者，也難以對付盤踞當地的惡勢力。此典出自《西游記》第四十五回。孫悟空、沙僧、豬八戒一行，歷經千辛萬苦，保護唐僧到西天取經。一天，路過車遲國，本要進見國王倒換關文，卻與國王的假國師發生了沖突。正當國王疑惑的時候，忽然殿前來了三四十名鄉佬，朝上磕頭道：“萬歲，今年整個春夏都無雨，莊稼受旱，特來啟奏，請哪位國師爺爺祈一場甘雨，普濟黎民。”國王應允，并對悟空說：“你今遠來，冒犯國師，如你敢與國師賭勝求雨，勝了，饒你罪名，倒換關文，放你西去；不勝，就將汝等沙場典刑。”悟空笑著答應了。那位假國師原是虎力大仙，準備登壇求雨。孫悟空說道：“你也太自以為是了，對我這個遠方僧人一點也不謙讓，不過也難怪，這正是‘強龍不壓地頭蛇’。”虎力大仙搶先一步，祈雨去了。孫悟空隨后施展威力，讓虎力大仙一敗涂地。而他自己倒是祈來了瓢潑大雨，為當地老百姓解除了燃眉之急。 “強龍不壓地頭蛇”，話雖那么說，只要正義在手，神龍沒有斗不過地頭蛇的。

【第18句】：芥子殼——打不出油來

【第19句】：【解手】把大小便說成“解手”，這里一定有文章。據《明史》、《文獻通考》等書記載，元朝末年，朝政腐敗，兵燹連年，民不聊生，中原江淮一帶，人們顛沛流離，饑餓死亡者十占六七，大片土地撂荒。為恢復中原經濟，明初官府在山西洪洞廣濟寺設局駐員，征召當地居民，遷徙至冀、魯、豫、蘇、皖、北京一帶。廣濟寺有一棵大槐樹，隱蔽數畝，移民行前紛紛指樹為記，含淚告別故鄉。遷民是強制性的，人們故土難離，用各種方法進行反抗，官兵怕人們半路上逃跑，就把他們雙手捆起來，幾十個人連在一條繩子上，一人要動，牽動全體。這樣，無論是白天行路還是晚上睡覺，如果有人要大小便，就得懇求解差把繩子解開。起初，話說的比較完整：“請大人把我的手解開，我要大（小）便。”后來逐漸簡化，先是說“給我解手”，最后干脆只說“解手”，解差也心領神會，彼此配合默契。到了新的住地，人們開始了新的生活。但“解手”的事在人們頭腦里留下了深深的烙印，也由于說順了口，甚至比“拉屎、撒尿”好聽一些，所以“解手”一詞就成了人們大、小便的代用詞了。

【第20句】：茶館的火剪——倒霉（搗煤）

【第21句】：大佛爺數念珠——心里有數

【第22句】：人家吃飯你借碗——不看時候

【第23句】：【鳥窮則啄，獸窮則觸，人窮則詐】（諺）窮：窘困無出路。觸：用頭頂撞。指鳥到窘急時，會用嘴啄；獸到窘急時，會用頭頂；人到窘急時，會欺詐騙人。 也作“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。攫：抓。 佚：亂跑。

【第24句】：【一根線上拴兩個螞蚱】互相牽制，無法脫離。老舍《駱駝 祥子》：“咱們倆的事，一條繩拴著兩螞蚱，誰也跑不了！你 等等，等我說明白了！”

【第25句】：司馬昭之心——人人皆知

【第26句】：叫花子撥算盤——窮打算

【第27句】：坐著飛機放聲唱——高歌猛進

【第28句】：【八個人也抬不走一個“理”字】（諺）理：公理。指凡事只要遵循公理，任憑他人多勢眾也不能改動。

【第29句】：【風里楊花——滾上滾下】（歇）本指楊花隨風上下翻滾，轉指人感情、態度等變來變去。

【第30句】：【螞蟻戴籠頭】（慣）籠頭：套在騾馬等大牲畜頭上系韁繩的用具。 比喻擔不起來，頂不了事。

【第31句】：【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我國先民的居住環境。我國古代先民最早是生活在河水旁邊，因此，長江、黃河孕育了勤勞善良的中華民族。臨河而居，汲水方便，而且河谷地區土壤相對肥沃。先民以游牧為主，生活地點基本上是因氣候或自然環境而定的，所以經常遷徙。井的發明在人類歷史上具有偉大深遠的影響。有了井之后，先民擺脫了依賴自然氣候的制約，以往僅僅居住在河谷，現在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人們逐漸聚居在一起，可能出現城鎮，以至于出現大的城市。由傳統的游牧生活逐漸轉變為農耕生活，社會向前邁進了一大步。而從事游牧的少數民族部落繼續崇尚游牧生活，沒有發展農耕，不打井，繼續逐水草而暫居。因此，有的歷史學者認為“河水”其實代指的就是游牧民族，是依賴于部落之間酋長的聯盟制度建立王朝的。而“井水”則代表的是定居，是農耕文明。歷史上游牧的少數民族經常侵擾中原的農耕民族，所以中國古代王朝一直邊患不斷。而以“井水”為代表的農耕民族則基本上不會主動侵擾“河水”為代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一說。

【第32句】：【各人腳下都有一條路】（諺）每個人的腳下都有自己要走的路。 借指人的生命歷程，要靠自我選擇，自我奮進。

【第33句】：【鐵打房梁磨繡針——功到自然成】（歇）繡針：繡花針。指只要功夫下到了，事情自然就能辦成。多指世上無難事，只要肯下大工夫，就一定能成功。 也作“鐵打的房梁磨成繡花針——工到自然成”。

【第34句】：媽媽聽說有家兒女長大后不管自己的爹娘，就大發感慨：“一個娘肚子里有十個崽，十個崽肚子里沒有一個娘啊！”（湖南·永州）

【第35句】：【夾肢窩生瘡——陰毒】（歇）夾肢窩：也作“胳肢窩”，腋窩。本指陰處長毒瘡，轉指陰險毒辣。

【第36句】：【井里沒水四處討】（諺）井里沒有小時要到處去找，不能坐等著渴死。指遇到困窘的事，要積極想辦法，尋出路，不能坐以待斃。

【第37句】：【身不動膀不搖】（慣）1形容什么活兒也不干。2形容面對大事非常鎮靜、從容。

【第38句】：永明哥是個雜貨販子，每次點賬差不多都虧本。大嬸說：“你真是二百吊錢買的棉花，一百八十吊賣了線——只賺了買賣人的名。”（山東·文登）

【第39句】：白漆燈籠——空白

【第40句】：籬笆上曬菜——掛心

【第41句】：【二月間的桃子——不熟】（歇）本指桃子尚未成熟，轉指對人或事物不熟悉。

【第42句】：【勸將不如激將】見“請將不如激將”。

【第43句】：茶館里擺龍門陣——想起什么說什么

【第44句】：【熱臉貼冷屁股】指巴結討好，自找沒趣。香港梁鳳儀《西 風逐晚霞》：“顧力真有點難為情，無端端地把熱臉孔貼在冷 屁股上頭，尤其是他心上有鬼，更有點下不了臺似的。”

【第45句】：【裝門面】（慣）比喻為使外表好看而進行粉飾或點綴。

【第46句】：海瑞見皇帝——拼著一死

【第47句】：【任憑風浪起，穩坐釣魚船】在險惡的形勢下，鎮靜自若。 成語：處之泰然、安如泰山。張賢亮《習慣死亡》：“她說一有 新的情況，她就會掛電話。你應該以不變應萬變，任憑風浪 起，穩坐釣魚臺。”

【第48句】：【拒人于千里之外】釋義：形容態度傲慢，沒有商量的余地。例句：杜秋葵冷若冰霜，拒人于千里之外。于是，安天寶只有等下去，等來春到杜秋葵心頭那一天。

【第49句】：【吃奶像三分】（諺）指新生嬰兒吃誰的奶，在長相和性格上就有幾分像誰。

【第50句】：【關起門來罵皇上】釋義：對有權威的人，不敢公開罵，只敢背地罵。例句：伍參謀道：“自古常言講得好，關起門子還敢罵皇上呢。這里沒人去報功領賞！”

【第51句】：【蒼蠅包網兒——好大面皮】（歇）網兒：網巾，用來攏住頭發的頭巾。面皮：本指臉面，轉指體面、情面。譏諷人自以為面子很大。

【第52句】：鄰居近幾年木材和茶葉收入好幾萬元，可是，一筆生意沒做好，連老本都賠上了。為了過個年，不得不四處借錢。爺爺說：“這真是吃不窮，穿不窮，算計不好一世窮！”（安徽·石臺）

【第53句】：爛魚開了膛———副壞心腸

【第54句】：【苦日難熬，歡時易過】（諺）偏指人在貪歡娛樂之中常會感到時光過得太快。 也作“苦日難挨，樂時易過”。

【第55句】：麥克風前吹喇叭——里外響（想）

【第56句】：【不怕年災，就怕連災】（諺）年災：當年農作物遭受災害。連災：接連數年遭災害。指一年遭災，災情雖重容易渡過；接連數年遭災就難以活命。

【第57句】：【成大事者不拘小節】（諺）小節：生活中的小事。指能成就大事業的人，不拘泥于生活上的細枝末節。

【第58句】：【小兒欲得安，無過饑與寒】（諺）要想讓小兒平安，最好的辦法是不讓他吃得過飽，穿得過暖。指經常讓小孩受點饑寒，反而會少生疾病。

【第59句】：【腹稿】“腹稿”是指已經想好但還沒有寫出來的文稿。 “腹稿”一詞，最早見于《新唐書·王勃傳》。王勃，唐初四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名。據《新唐書·王勃傳》載：“（王）勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆而臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂腹稿。”大意是：王勃在構思寫文章時，起初想得不精細，他就先磨好許多墨汁，然后就暢快地喝酒，喝醉了就拉開被子蒙頭大睡，等睡醒之后，才拿起筆，飽蘸濃墨，一揮而就，而且連一個字也不用改動。因此，當時人們稱他的這一過程為“腹稿”。現在，“腹稿”一詞被廣泛應用，特別是高考作文，打草稿來不及，只好先打好腹稿，一氣呵成。

【第60句】：【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞，有個典故。東漢末年，群雄爭霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當時，劉備身邊有一個叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子，聽說母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。徐庶辭別劉備時，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發（指一計不獻）”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部，又作“寸心”，后來人們用它來表示“心”，心煩意亂則稱“方寸已亂”。

【第61句】：【牛套馬，累死倆】一快一慢，謂無法協調。周立波《暴風 驟雨》：“我養活的是牛，走得慢。又不能跟馬擱在一起套 車，牛套馬，累死倆。”

【第62句】：【蛤蟆蝎子屎殼郎，各人覺著各人強】（諺）蛤蟆、蝎子和屎殼郎，全都是有毒或有害的昆蟲，可它們各自還覺得它們了不起。比喻素質低劣的人往往還盲目自大。

【第63句】：床頭雞叫——啼（提）醒

【第64句】：水田里的螞蟥——你不找它，它找你

【第65句】：【一巧破千斤】（諺）憑著心靈手巧，可以破開他千斤重力。指巧用技藝或智謀，就能勝過身壯力大的人。

【第66句】：【金龜婿】“金龜婿”指稱心如意的女婿。龜，烏龜也，用在男人身上是罵名，為什么老丈人還稱心如意呢？這里的“金龜婿”保留了古代的含義，沒有受到半點污染。《禮記》載：“麟、風、龜、龍，謂之四靈。”龜能躋身于神物之列確實不凡。龜作為地球的古老居民，生存已有若干億年。它行動遲緩，適應能力卻很強，壽命也很長，是長壽的象征。另外，“龜”與“貴”諧音，又是富貴的象征。周代專設“龜人”的官職，由其“掌六龜，若有祭禮，則奉龜以往”（《周禮》）。在漢代，丞相、列侯、將軍所用的金印，印紐一律作龜形；俸祿二千石以上的大官所用的銀印，印紐也是如此，簡稱金龜。在官飾上，武則天改佩魚袋為龜袋，三品以上，龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。陸游到了晚年，自號“龜堂”，并用龜殼做了一頂帽子戴在頭上，以示尊貴。直到元代以后，龜的名聲一落千丈，變為丑陋不堪。古代，龜曾與高官聯系在一起，高官握有“金龜印”，嫁得高官，也就得到了金龜婿。詩人李商隱一首名為《為有》的詩中這樣寫道：“為有云屏無限嬌，風城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”描寫了一個貴族女子在冬去春來之際，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。可見，在唐代時“金龜婿”就是當高官的丈夫了。稱心如意的女婿稱為“金龜婿”，沿用至今。

【第67句】：出門戴口罩——嘴上一套

【第68句】：【開天辟地頭一遭】釋義：比喻自古以來頭一次，是空前的。例句：太陽從西邊出，月兒往東邊落，開天辟地頭一遭兒。

【第69句】：【和尚哭丈母——多攬這層閑】（歇）攬：兜攬，拉到自己身上。和尚不結婚，沒有岳母。指多管閑事。

【第70句】：吃虱子留后腿——小氣

【第71句】：吊好了膘的公駝——銳不可當

【第72句】：【進了仙觀，忘了舊廟】（慣）比喻人生活環境好了，就忘了過去。

【第73句】：糊涂蟲不知聰明的可貴，健康不知患病的痛苦。

【第74句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第75句】：【斧頭再鋒利，剖不開頭發絲】釋義：比喻本事再大，也有對付不了的難題。例句：真是斧頭再鋒利，剖不開頭發絲；共產黨再厲害，也改變不了千年萬代的老規矩！

【第76句】：個人孤舟漂海，集體…巨輪出江。

【第77句】：【晚娘的拳頭，云里的日頭】（諺）晚娘：繼母。日頭：太陽。云里的日頭，看起來不紅，但暴曬力很強；晚娘的拳頭，看起來不重，但打起來很毒。指舊時繼母對前妻的子女往往十分狠毒。 也作“云里的日頭最毒，晚娘的拳頭最狠”。

【第78句】：上山釣魚，下山打獵——路線錯了

【第79句】：【打要打金剛，壓要壓霸王】（諺）金剛：護佛力士。霸王：楚霸王項羽，勇力蓋世。指是英雄好漢就要敢于向強者挑戰，打壓弱者是卑劣的行為。

【第80句】：【 怕跌跤，先躺倒】形容沒有信心，預先認輸。或說：怕打 倒，先臥倒。秦兆陽《說媒》：“不如干脆把樹花嫁給本村一 個窮癟了的老實光棍漢，鬧平分時他可以當防空洞，平分以 后他可以幫助她家干活，女兒也有了終身依靠，正是一舉三 得。這正像俗話說的：怕摔跤先躺倒。”

【第81句】：鍋底上戳窟窿——捅婁子

【第82句】：兩個瞎子擠眼——誰也不知道什么事

【第83句】：【別人騎馬我騎驢，后面還有拉車的】意即比上不足，比下有 余。或說：人家騎馬我騎驢，后邊還有步行的。韓志君等 《古船·女人和網》：“別人騎馬咱騎驢，后面還有拉車的。咋 不濟，咱也鬧個中等兒啊！”

【第84句】：我要給牛篩草，卻怎么也想不起來剛才把篩子放哪兒了。媽媽說：“不是讓你放到東……”媽媽的話還沒說完，我便搶過話茬：“知道了，知道了。”媽媽說：“人家背起來了，你也扛起來了；人家說出來了，你也想起來了。”（河北·深州）

【第85句】：【把心掏出來】（慣）指對人一片赤誠。

【第86句】：【聾子不怕驚雷響】對后果沒有顧慮。張資平《梅嶺之 春》：“他們號稱學士又何曾有什么學問！普通科學程度還 夠不上，說什么高深學問！但他們回來居然說要辦大學了， 真是聾子不怕雷！”

【第87句】：上數學課的時候，老師叫一位同學背前一天學過的數學概念，那位同學說沒記住。老師聽了生氣地說：“你呀！什么都沒記（系）住，就腰里系著個褲腰帶。”（寧夏·隆德）

【第88句】：【懶牛懶馬屎尿多】（諺）指懶牛懶馬只要一上套干活，就不停地拉屎拉尿磨時間。常比喻懶人做事，總是找種種借口少勞動或不勞動。 也作懶驢上磨屎尿多。 懶牛上套，屎尿都到。

【第89句】：【火燒牛皮——自己連】（歇）連：連接（牛皮被火燒化后互相連接在一起），諧“聯”。指自己主動與他人聯合。

【第90句】：【老牛不喝水，不能強捺頭】釋義：比喻強迫命令不行，辦不成事。例句：世界上一切事情，都有自己的規律。老牛不喝水，不能強捺頭。順乎自然，因勢利導，就是紡紗和很多事物的竅門呢！

【第91句】：【拆東墻，補西墻】（慣）拆掉東墻用來修補破損的西墻。比喻經濟拮據，只能臨時應付眼前的困難，沒有能力徹底擺脫窘境。

【第92句】：【親兄弟，明算賬】（諺）指即使是同胞兄弟，互相之間也要算清賬目。也泛指關系再親密的人之間，在錢財上也必須有透明度。 也作親兄弟，勤算賬。 親姐妹，明算賬。

【第93句】：【拍賣】“拍賣”是一種特殊的買賣形式，一般以比較貴重、價高的物品為拍品，先定一底價，然后競價，最高者成交。 “拍賣”是古羅馬人首創的一種買賣方式，用以出售在戰爭年代俘獲的戰利品。具體的做法是：在拍賣的場地上插一柄長矛作為標志，有意者就會圍過來進行交易。因此，拍賣也有“矛下之交”的說法。后來，隨著商品經濟的發展，拍賣成為貿易過程中的一種買賣方式。

【第94句】：【誰家灶內無煙】（諺）哪家都燒火做飯，煙囪里都會冒煙。比喻家家都會有些不光彩的麻煩事。也比喻人人都有冒火發脾氣的時候。 也作“誰家煙筒不冒煙”。

【第95句】：鱷魚的眼淚——信不得

【第96句】：吃了麻繩子——盡說長話

【第97句】：【兩個肩膀扛張嘴】（慣）形容只身一人，沒有任何財產。也指出門在外，什么也沒帶。 也作兩個胳臂抬個嘴。 倆肩膀扛著個嘴。 雙肩抬一張嘴巴。

【第98句】：【若要佛法興，除非僧贊僧】（諺）要想讓佛法興盛，除非佛門信徒能做到彼此敬重。指佛門信徒不互相拆臺，佛法自然興盛。比喻行內的成員能彼此尊重，該行業就必定興旺。

【第99句】：【才脫虎坑逃得去，又遭機阱捉將來】（慣）機阱：設有機關的捕捉野獸的陷阱，比喻坑害人的圈套。指剛逃出險境，又中奸計被捉。