【第1句】:【禪心佛語】哭非人生,笑非人生,哭笑不得乃人生;生很容易,活很容易,生活不是很容易;平生只為兩件事,半為生活半為快樂;該吃吃該喝喝,有事別往心里擱。
【第2句】:【禪語人生】重要的是,把我們所接收到的教誨和法門,深植在自己的心靈上,然后每天實踐。這不是一下子就辦得到的事,要透過訓練,慢慢地來。
【第3句】:“兩舌”指立于兩者之間撥弄是非,離間兩者,令起斗爭。有的人兩舌是為了達到挑撥離間的目的,這不但是口舌的過錯,更是心中有惡念。
【第4句】:【禪心佛語】平常、平實、平凡、平持、平靜、平定、平息、無所不平,亦無所平之處。
【第5句】:【圣經文案】414應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。(腓4:6)
【第6句】:相見是緣,不見亦是緣,相逢是緣,別離亦是緣。塵世兩茫茫,都在來回間。見與不見,何苦貪戀。見與不見,一笑之間。#延參法師微開示#
【第7句】:什么是需要的,什么是想要的在誘惑面前保持清醒,意味著我們能用心靈的智慧覺照(佛教術語,覺是覺知,照是照見。意指向內觀照己身以達到洞徹外相的境界)這個世界。
【第8句】:【禪心佛語】另一個是「愛別離苦」,就是他所貪愛的東西變壞了、丟失了或他親愛的人離開他、去世了,他就覺得非常傷心。
【第9句】:【禪心佛語】凡一事一物之生,本身的因素叫做因,旁助的因緣叫做緣。
【第10句】:【佛心禪語】佛陀聽完之后會心一笑,說道:“你回答得非常正確,先弄清事情的因,再去解決事情,這就是智慧啊。”
【第11句】:【佛心禪語】做人要靠“二禮”治天下,“三法”定江山。所謂“二禮”是:彬彬有禮、講話講理;所謂“三法”是:想法、看法、做法。
【第12句】:當我們處于順境的時候,不應該得意忘形、心存僥幸,而應該懷有感恩之心;當我們遇到挫折的時候,不應該灰心喪氣、怨天尤人,而應該懷有懺悔之心。
【第13句】:【禪心佛語】好男人經得起誘惑,好女人耐得住寂寞。夫妻之間的搭配往往是互相彌補:驕傲的女人大都嫁給了卑微的男人,驕傲的男人娶的大都是卑微的女人。
【第14句】:【禪語人生】我們生活中有樂有苦,行善而生樂,行惡而生苦。我們要明白善與惡。
【第15句】:一、心要細:以明睿的智慧仔細審思、考慮周密、詳加計劃,處處為人著想,則能減少錯誤、面面俱到;不僅利人利己,且能持續長久,事半功倍。
【第16句】:【佛心禪語】《地藏經》里所講的“孝”,是人最本能的一種情感。現在的人都缺這一課,大人小孩都缺這個“孝”。地藏菩薩的功德力能滅眾生的無明之火,火焰化紅蓮。
【第17句】:【禪心佛語】損失了財物不要緊,千萬不要喪失聞思修,因為有了聞思修就有發展福報的因緣。
【第18句】:【禪心佛語】從中國傳統的命理學和位理學角度來看,修煉口德,就是修煉自己的氣場,一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。
【第19句】:【情僧】櫻花樹下,曾許一世天涯。子歸家,心度佛法。月伴又風花,難悟一時真假。
【第20句】:【禪心佛語】平生只會量人短,何不回頭把自量。我曹本是滄海客,洗耳不聽亡國音。生下都從忙里老,死前誰會把心寬。
【第21句】:偶爾放空自己吧,拋開都市的喧囂,放棄沒有止境的貪欲,用無欲無求的視線,掃過湛藍的天空,越過斑駁的樹影,讓疲憊的心找到棲息的港灣。
【第22句】:【禪心佛語】禪心生,道乃正;禪心定,人自在。悟禪,是人生清醒的開始。
【第23句】:【禪語人生】眼看快到家了,佛還沒有出現。年輕人又氣又悔,以為是高僧欺騙了他。
【第24句】:什么是無為法呢?不守什么,也不執著坐相,只打“牛”不打“車”,只修心不執身;只保持內心一貫的安詳,因為只有安詳的心態才是定慧不二的現量與證量。——耕云先生
【第25句】:【禪心佛語】貧窮是不需要計劃的,致富才需要一個周密的計劃——并去實踐它。
【第26句】:累是因為操心多。想活得輕松,須分清哪些該操心,哪些不該操心,哪些事可以改變,哪些事無法改變。如此則強求躁進之心漸消。
【第27句】:悉達多太子在自性初明之時,覺悟到人生是苦,發心修行,覺悟證道——自覺;而后教示世人——覺他;能自證、教人即為覺行圓滿——圓覺。我們也應依照程序學佛修行。
【第28句】:【圣經文案】481因為凡世界上的事,就像肉體的情欲,眼目的情欲,并今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。(約壹2:16)
【第29句】:【大徹大悟的佛學智慧】欲望使人失敗,無私令人成就;煩惱使人痛苦,覺醒令人快樂;執著使人束縛,放下令人解脫;無明使人迷惑,智慧令人證悟。
【第30句】:【佛心禪語】不要煩惱明天的事,明天自有明天的憂慮,一天的勞苦足夠一天來承擔。
【第31句】:【禪心佛語】逃避本就無濟于事,即便無法把握毫無知曉,也得去承當。
【第32句】:要建立自我的信心、自我的期許、自我的目標。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》
【第33句】:【經典佛語】雜念無實性,也無法停留,來去如云,若執有痕,不執無跡,何需拒壓?菩提自性不被萬物染,不和萬物為伍,修與不修皆俱足萬法,但能起用,莫作別想.
【第34句】:如果視別人如冤家,看他人一無是處,最終自己也將難有大的作為。社會是一個大舞臺,也是一個競技場,人生是場表演,也是段奮斗歷程,每個人都需要別人的喝彩。
【第35句】:若無世間愛念者,則無憂苦塵勞患。一切憂苦消滅盡,猶如荷蓮不著水。《雜阿含經》卷三十二,第913經
【第36句】:【禪心佛語】工匠們向皇帝要了很多顏色的顏料,又要了很多的整修工具;而和尚一組只要了一些抹布和水桶等清潔的工具。
【第37句】:人活在世間,不能脫離人群。有人就有是非,有是非就會有困境,這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓,所謂“退一步海闊天空”,就是菩薩寬闊寧靜的境地。
【第38句】:修行到了“看一切人都是好人,看一切事都是好事”的時候,你就會發現生活中喜悅無處不在,你便擁有了一個完美的世界。
【第39句】:【禪心佛語】什么是空?難舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安詳義。
【第40句】:【禪心佛語】讀書要去實踐,盡信書不如無書,不妨礙你多讀書,但一定要實踐。
【第41句】:萬般帶不去,唯有業隨身。生時不知道修持,貪求五欲,到死時,才知道五欲帶不走,能帶走的也只有自己的心。
【第42句】:【佛心禪語】不愿說理是固執,不會說理是愚者,不敢說理是奴隸,不肯說理是無知。心懷善念,日日是好日;里鄰和睦,處處是凈土。
【第43句】:【禪語人生】戰勝者滋長仇恨,戰敗者于哀痛中倒下,勝敗俱泯的人,才是快樂而和平的。
【第44句】:禪修可以使我們認清自己的本來面目,增進身體健康,祛除種種疾病,安定心靈精神,增長般若智慧,徹悟宇宙真理。
【第45句】:【禪心佛語】沒有任何的生命,可以在這世界上永久的將自己保持在一種狀態當中。
【第46句】:有缺乏的人,才能顯出知足者的人格;有需求的人,才能顯出無所求者的偉大。所以,應該時時感恩那些接受我們布施的人。
【第47句】:【禪心佛語】俗話說:人不犯我,我不犯人;可俗話又說:先下手為強,后下手遭殃。
【第48句】:一個人只要選對了路,下定了成功的決心,“精進不止”,終能成功。當然,這是一個艱難的過程,需要始終保持至誠之心,永不動搖,才能心想事成。
【第49句】:【禪心佛語】佛教要興盛,就要弘法利生、轉法輪,佛教才會興盛,這才是正統的。
【第50句】:【禪心佛語】苦時希求幸福之良方,悅時擔憂愁苦之臨降,永無逃離希憂險關時,今當勤修精藏勝妙法。
【第51句】:【禪心佛語】活得瀟灑一點,活得從容一點,活得明白一點,活得健康一點。瀟灑有余味,從容有余年。明白無憂愁,健康無悲觀。
【第52句】:我們相處最多的人其實是自己,可有多少人能正確認識自己呢?只有知道自身的優勢與不足,我們才能不斷的修正自己。
【第53句】:【禪心佛語】人生本是一場沒有回頭路的旅行,無法預測終點將在何處,可以珍惜的,總只有當下沿途的風景,一起結伴的人。
【第54句】:【禪心佛語】謙是保身第一法。安祥是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養心第一法。
【第55句】:【禪心佛語】忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
【第56句】:一者至誠心,二者深心,三者回向發愿心,具三心者,必生彼國。《觀無量壽佛經》
【第57句】:【佛家禪語】清凈:水的本質是清凈,人的本質也是清凈的。猶如我們的清凈心,煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。
【第58句】:【經典佛語】對青少年,要關心不要擔心,要誘導不要控制,用商量不用權威.
【第59句】:【禪心佛語】平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發知見。
【第60句】:【禪語人生】這生當中,時時刻刻我對人生的看法、想法、態度、行為,就決定了我這生當中的命運。
【第61句】:該做的事,排除萬難也要完成;不該做的事,無論任何困難,也要堅持立場。
【第62句】:公又問:“如何是佛?”師喚:“相公!”公應諾。師曰:“更莫別求”。——《紫玉道通禪師》
【第63句】:【佛心禪語】走到無爭是大道。品到法喜是真味。空持一雙干凈手,歸去誰能帶一絲。能有什么放不下,寬容別人自己樂。放手就是觀自在。云煙何必太執著。
【第64句】:若見惡不遮,非法便滋長,遂令王國內,奸詐日增多。《金光明最勝王經》卷八,王法正論品
【第65句】:恭敬、贊美、包容,是待人處世的三部曲。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》
【第66句】:【禪心佛語】他百思不得其解,決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所,向佛頂禮,退坐一邊,一臉的愁云。佛陀已明白他的來意,故意問他為什么憂愁。
【第67句】:【禪心佛語】待我一襲袈裟,許誰相思放下。待你了無牽掛,許誰浪跡天涯。關山兩地誰夢誰,誰已青燈古剎。待你弦斷音垮,許誰青絲白發。
【第68句】:群居閉口,獨坐防心!是非窩里,人用口,我用耳;熱鬧場中,人向前,我落后。
【第69句】:人生亦應如此,在生活強迫我們付出慘痛的代價以前,主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者日:“兩弊相衡取其輕,兩利相權取其重。”
【第70句】:【禪心佛語】心性調柔了,一切自然就順于慈悲而行。當我們生起一念利他的慈悲心時,就像點起一盞心燈,不僅照亮我們自己,也將溫暖照亮世界。
【第71句】:【禪心佛語】人生之路腳下走,生活之辛心間流,風霜雪雨,傲骨寒霜,細心品味,感悟人生。
【第72句】:我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右,為身外之物所煩擾,為名位所刺激,我們的心怎么凈得下來呢?煩惱自然時刻也不會遠離我們。——燃燈法師
【第73句】:【羅狀元醒世詩其11】自古為人欲見機,見機終久得便宜。事非干己皆休惹,理若虧心切莫為。得勝勝中饒一著,因乖乖里放些癡。聰明漫把聰明使,來日陰晴未可知。
【第74句】:【禪心佛語】第九,你考問一下,能不能不欺負那些無依無靠、窮困的弱勢人群。
【第75句】:還有一種通常的現象,就是變成宗教的信徒;或者參與行善的團體,成為一位志工;甚至決意出家,專心來修行,但煩惱依舊存在,仍然揮之不去。百思不解,不知怎樣是好?
【第76句】:【禪語人生】我的裁縫每次都幫我重新量身,但其它人總是用舊標準來看我。
【第77句】:【禪心佛語】佛不神秘,更不遙遠。心有天地,天地自寬。心存快樂,快樂常在。
【第78句】:【禪心佛語】教給大家的一個參禪的簡單辦法就是早起盤腿打坐五分鐘,心靈集中、精神統一,悟在當下:天堂在哪里?禪在哪里?禪是一朵花,禪是心花怒放,禪是心燈亮了。
【第79句】:生命不是用來尋找答案,也不是用來解決問題的,它是用來愉快的過生活。——海濤法師
【第80句】:【禪心佛語】佛教除了主張順應天命之外,更要進一步去洗心革面。佛陀慈愛眾生,弘法利生,主張要革除生心中的“貪嗔癡”、認為唯有勇于革新自已的人,才有光明的人生。
【第81句】:【禪語人生】智者,不會坐著為他的損失垂淚,而會愉快地起立,尋找減少損失的對策。
【第82句】:【佛心禪語】「無我」才能如實了知,諸事本末,「無我」方能確保不曲解人意。
【第83句】:【禪心佛語】慧緣上師說:一個人如果想不虛此生有所成就,必須要身心健康。
【第84句】:【佛心禪語】不要把愿望當理想,不要把滿足當愿望。確立人生遠大目標,鍥而不舍,矢志不渝,縱使不能達到勝利彼岸,留下的足跡也會閃閃發光。
【第85句】:【禪心佛語】除了要知道如何把握機會之外,一生中最重要的事是要知道,應該在什么時候放棄好處。
【第86句】:【禪語人生】真正的藝術家從來不會去想到完美,而他的動作是如此地全然,而完美就是來自于它。
【第87句】:寧當少聞,多解義味,不愿多聞,于義不了。《大般涅槃經》卷二十八,獅子吼菩薩品于如來教,唯文字想,而無人解,皆名謗法。《大乘集菩薩學論》
【第88句】:【圣經文案】389你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己。(弗5:25)
【第89句】:【禪心佛語】地球,在宇宙中只是一粒微塵,人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中,應好好體會生命的美妙,而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。
【第90句】:生活中,人們不斷邂逅、不斷離開,很多人剛剛下定決心,又被后來的繁華迷惑雙眼,拋棄了承諾,拋棄了誓言,上演了一幕幕“只見新人笑,不見舊人哭”的婚姻悲劇。
【第91句】:【禪語人生】無德禪師道:禪心就是你我一如的心,圣凡一致的心,包容一切的心,普利一切的心。
【第92句】:【禪語人生】真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正別人,放下我執我愛,慈悲一切眾生,才是佛法的真諦。
【第93句】:【禪心佛語】如果我們破除一切執著塵勞,丟掉身外亂性的貪婪和物欲,找回自己,這樣就能獲得身心的自然安寧,愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。
【第94句】:【禪語人生】與其苦形于色,不如苦過之后,輕輕拭去眼角的殘淚,用燦爛的笑臉遮掩憂傷,將暗涌深藏。正是這些刻骨銘心的痛讓我們懂得了珍惜生活,珍惜身邊的人。
【第95句】:【禪心佛語】假使每一個人都把人類賴以生存的環境看作是神圣的,我們以感恩的心情加倍地愛護它們,那么,我們人類生存的環境就會日趨完善。
【第96句】:眾生雖迷,其業力不思議處,正是心力不思議處,亦是諸佛神通道力不思議處。《印光法師文鈔·復范古農書》
【第97句】:【禪心佛語】女人流連于容顏姣好,男人忘情于世界和美麗女人。我們發明和設計了一切去對抗時間流逝,殊不知,只有內心金剛不壞,才能對抗夢幻世間變幻無常。
【第98句】:【禪心佛語】等我嫁給北京女孩時,你就不要再來找我了。可見,在如今這物欲橫流的社會,不光女的拜金,男的也很現實呀。
【第99句】:【禪語人生】心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。
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