2023年藤野先生讀后感700字

由 故事會(huì) 分享時(shí)間：2024-04-20 14:09:41 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感書(shū)寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

藤野先生讀后感700字篇一

人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!

于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!

從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?

確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?

把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀后感700字篇二

藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說(shuō)集可以推測(cè)出來(lái)，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實(shí)在標(biāo)致極了。”“問(wèn)問(wèn)精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”

在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第。”我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。

在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。

作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片，在離開(kāi)西安太后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來(lái)我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過(guò)是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無(wú)從談起呢?完全可以從幾句問(wèn)候，幾句感謝談起。

但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。

藤野先生讀后感700字篇三

在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種.種現(xiàn)象的思考。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽(yáng)光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅.書(shū)本.甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。

更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè)。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。

十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。

然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親!

同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來(lái)的美好生活中成長(zhǎng)，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎?

當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。

為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛(ài)國(guó)心。

我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛(ài)國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!

革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!

藤野先生讀后感700字篇四

有這么一本偉大的名著，沒(méi)有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來(lái)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒(méi)有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國(guó)界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

俗話說(shuō)，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時(shí)他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛(ài)與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。

藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。

在每個(gè)人的生活中，父母無(wú)疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰(shuí)在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)我們給予了更多的愛(ài)呢?無(wú)疑，是老師。

老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛(ài)傳播最多的人無(wú)疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛(ài)最大限度地給予學(xué)生，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼?ài)與責(zé)任心有著無(wú)邊無(wú)際的廣闊。

心有界，愛(ài)無(wú)疆。當(dāng)老師夾著書(shū)本走向講臺(tái)時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢(mèng)想與愛(ài)，給這些來(lái)自不同家庭，毫無(wú)關(guān)系的學(xué)生。

師愛(ài)跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國(guó)與國(guó)之間的邊界。如藤野先生，一個(gè)來(lái)自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛(ài)傳播給來(lái)自中國(guó)的魯迅，沒(méi)有自私，沒(méi)有狹隘的民族精神，這種無(wú)疆廣闊的愛(ài)終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩。

大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)無(wú)疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師，對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，對(duì)國(guó)家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊(cè)，成為永恒!

藤野先生讀后感700字篇五

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。

魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得異常認(rèn)真，感覺(jué)"真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?

把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀后感700字篇六

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛(ài)國(guó)心，一段師生情深深地感染著我。

《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與教師的相識(shí)與相處，還有離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。

魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園中櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛(ài)國(guó)、救國(guó)。

在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來(lái)當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國(guó)人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，僅有用文學(xué)來(lái)當(dāng)武器。于是開(kāi)始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。

我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之心;對(duì)于中國(guó)人的熱愛(ài)，對(duì)于中國(guó)的熱愛(ài)——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國(guó)人的靈魂而從文，而不是以自我個(gè)人利益為目標(biāo)。

我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情;字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。

《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。

藤野先生讀后感700字篇七

五月中旬在林西的購(gòu)書(shū)活動(dòng)，六月初遷移到了金山首府，于是買了包括《你要好好愛(ài)自己》這本書(shū)在內(nèi)的三本。

兒子高考的這三天，我終于嘗到了“熬”的滋味，雖然接送和飲食都由老公擔(dān)負(fù)，我依然感覺(jué)不爽，因?yàn)閮鹤印熬o張”。

此刻，兒子早已經(jīng)去待考了，獨(dú)我一個(gè)人在家。陪伴我的唯有這本畢淑敏老師的《你要好好愛(ài)自己》。當(dāng)敲下這段文字的時(shí)候，這本書(shū)已經(jīng)輕輕地合上了。

畢淑敏老師的這本《你要好好愛(ài)自己》應(yīng)該是指導(dǎo)我們?nèi)绾胃玫厣畹囊槐緯?shū)。在書(shū)中，畢老師談到了她于生活細(xì)微處的諸多感觸，晾曬出來(lái)讓我們感悟和反思。

都說(shuō)生活是一團(tuán)麻。但畢老師卻靠著一雙慧眼、一念慈心和兼濟(jì)天下的悲憫情懷讓我們?nèi)ニ伎忌畹恼嬷B。人活著，就應(yīng)該有思考，就應(yīng)該有敬畏、有擔(dān)當(dāng)、有內(nèi)省......

畢老師的這本書(shū)，伴隨著我走過(guò)了三天難捱的陪考之路。未來(lái)，結(jié)局如何，我一無(wú)所知。我甚至不知道面對(duì)將來(lái)兒子的高考志愿，我能否像畢老師說(shuō)的那樣“冒一點(diǎn)險(xiǎn)”。看著煎熬中的兒子，我只能安慰加寬慰，而我的煎熬只能向畢老師的這本《你要好好愛(ài)自己》求解。

此刻(下午2:40)，距離高考最后一科開(kāi)考的時(shí)間越來(lái)越近了。相信此刻的兒子也已經(jīng)進(jìn)入考場(chǎng)，聆聽(tīng)著一切與本場(chǎng)考試相關(guān)的提示和訓(xùn)誡。當(dāng)走完這一程，兒子就可以好好的“痛快”一場(chǎng)(已經(jīng)做了計(jì)劃)了，而我依然無(wú)限的疲累，盡管我什么也沒(méi)有做。

“無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信光明大于暗影。及時(shí)銷毀精神垃圾，重塑精神的天花板，讓陽(yáng)光從天窗灑入。"畢老師的這段文字，在我看來(lái)，就是說(shuō)給此刻的我的。

“高考”，是地獄，也是煉獄。不管最后的結(jié)果如何，我們都有了這樣一段非同尋常的經(jīng)歷。困厄也好，磨難也罷，都是歷練，關(guān)乎成長(zhǎng)。

風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗，一切都會(huì)過(guò)去。而那過(guò)去了的，終將成為親切的懷戀。我沒(méi)有經(jīng)歷的高考，兒子經(jīng)歷了兩次，怎么說(shuō)都值了。

人到中年，確實(shí)是該好好愛(ài)自己了，不需要任何的理由。但愿畢老師的這本《你要好好愛(ài)自己》能讓我們有所思考，有所行動(dòng)，有所受益。

試問(wèn)：當(dāng)除了孩子，我們心里可曾有自己?

我們都要好好愛(ài)自己!

藤野先生讀后感700字篇八

今天我讀完了《山居歲月》，《山居歲月》是由美國(guó)的一名作家，名叫珍克雷赫德喬治寫的，而這本書(shū)還獲得過(guò)紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng) 。

作者為什么要寫山居歲月則本書(shū)呢?因?yàn)檎淇死缀盏聠讨我詫懽匀还适聻橹鞯拿绹?guó)著名兒童作家。作品達(dá)一百部以上，獲得過(guò)許許多多的獎(jiǎng)項(xiàng)，深受文壇和大眾的推崇。

《山居歲月》講述了一個(gè)男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來(lái)了葛博禮農(nóng)場(chǎng) 。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為了去尋找山姆葛博禮農(nóng)場(chǎng)的所有準(zhǔn)備的東西，對(duì)山姆而言不是一次短暫的旅程或露營(yíng)是要橡樹(shù)一樣長(zhǎng)久地獨(dú)立地生存就這樣開(kāi)始了。他用人類千百年時(shí)間習(xí)得又被人類用千百年忘卻的生存技巧活了下來(lái)。

他的身上蘊(yùn)藏這場(chǎng)人都沒(méi)有的一種能力 —— 野外生存的能力。

他在野外生存用活給自己燒出一個(gè)樹(shù)洞和一個(gè)儲(chǔ)藏室，用烏龜殼做碗和做燈而且還需要一只獵鷹捕食，恰在此時(shí)一只獵鷹，從頭頂飛過(guò)，他就當(dāng)機(jī)立斷跟蹤這只獵鷹，去找它的巢，結(jié)果獵鷹竟然飛到了險(xiǎn)峻的峭壁上他鼓起勇氣開(kāi)始攀巖，等他爬到鷹巢旁邊時(shí)已經(jīng)筋疲力盡了。突然母鷹回來(lái)了，它張開(kāi)雙翅，擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛。不過(guò)，他以迅雷不及掩耳之勢(shì)抓了一只小獵鷹放進(jìn)口袋，就連忙爬了下去。他在尋找中一路走來(lái)，在四季的交替與萬(wàn)物的變遷中他學(xué)會(huì)了諦聽(tīng)與凝視自然。也給他自身帶來(lái)了磨練。

十分慶幸能夠讀到這本書(shū)，也讓我從中知道瞇著你對(duì)生活的困難要樂(lè)觀地去面對(duì)。

藤野先生讀后感700字篇九

在網(wǎng)上訂購(gòu)了《李嘉誠(chéng)全傳》，并且堅(jiān)持每天看30頁(yè)。終于在前幾天看完了，全書(shū)見(jiàn)證了一個(gè)從一窮二白的人逐漸成長(zhǎng)為商業(yè)天才，世界首富的傳奇。領(lǐng)略一代儒商叱咤香江，縱橫海外的氣魄，同時(shí)我們也可以體驗(yàn)到以為慈善家的慷慨解囊。感受到一個(gè)偉大男人對(duì)愛(ài)情至真至善的執(zhí)著。這一切都源于一個(gè)智慧的人生。

李嘉誠(chéng)于1928年7月28日出生于廣東省潮安縣，那是一座三山環(huán)抱，一水相擁，靈秀山川，悠久歷史的城市。李氏家族人才輩出，家學(xué)淵博，從小經(jīng)受儒家教育。在李嘉誠(chéng)心中有一片海，父親李經(jīng)云每次都帶他去看海并且教授生活道理給他聽(tīng)。從此他便決定要做一名船長(zhǎng)。在李氏家族譜中，找不到祖上有經(jīng)商的基因。可是他卻成為一代商嬌。

“七七事變”之后，迫于戰(zhàn)亂家道落魄，思前想后李經(jīng)云決定投靠自己的妻弟香港殷商莊靜安。畢竟是寄人籬下，日子過(guò)得并不好同時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂工作沒(méi)有著落，不久之后李嘉誠(chéng)父親便去世，從此李嘉誠(chéng)便要承擔(dān)整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。開(kāi)始的時(shí)候四處找工作都是碰壁，可是母親莊碧云鼓勵(lì)他不要放棄，期間他拒絕了舅舅為自己提供給的上班機(jī)會(huì)，堅(jiān)持自己找工作。

終于功夫不負(fù)有心人，終于找到一份端茶水的工作，在這份工作中他積極勤奮工作得到老板的賞識(shí)，同學(xué)學(xué)會(huì)了察言觀色，辨別人群。之后還是去到舅舅家公司上班，無(wú)論什么工作他總是勤奮工作做不斷進(jìn)取，經(jīng)過(guò)不斷的磨礪和自己我的要求嚴(yán)格，李嘉誠(chéng)得到很多人的認(rèn)可，他的商業(yè)頭腦逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，在做推銷的時(shí)候他就能夠找到別人還沒(méi)與發(fā)現(xiàn)的渠道。

“人無(wú)我有的意識(shí)”，靈敏的市場(chǎng)洞察力是他在生意上不斷穩(wěn)步前進(jìn)，李嘉誠(chéng)是一個(gè)具有現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念的人，有遠(yuǎn)大的雄心，能力很強(qiáng)，常想別人不敢想，做別人不敢做，在塑膠產(chǎn)業(yè)上做到一定水平，還不斷發(fā)掘新的商機(jī)，跨越到房地產(chǎn)和金融等行業(yè)。他的誠(chéng)實(shí)和信譽(yù)贏得了大家的支持與合作。

在他身上我們能夠看到一個(gè)人在逆境中不斷奮進(jìn)，穿越重重障礙，最終取得勝利。從一個(gè)打工學(xué)徒到自己創(chuàng)業(yè)，敢于突破是進(jìn)取，洞悉商機(jī)，一步步都是自己小心謹(jǐn)慎走出來(lái)的，這個(gè)在商業(yè)中自如的人在對(duì)待愛(ài)情上面也是十分的專一，他一直到自己真正能夠付得起家庭的責(zé)任的時(shí)候才與相愛(ài)多年的莊月明結(jié)為伴侶，莊月明學(xué)士高，成為他的賢內(nèi)助，牽手一生。

李嘉誠(chéng)在輝煌騰達(dá)的時(shí)候并沒(méi)有忘記自己的故鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的貧困，他寧可破產(chǎn)也要資助辦大學(xué)。其中最令人感動(dòng)的是湊資汕頭大學(xué)的時(shí)候因?yàn)橘Y金原因，莊月明夫人的話“我除了留下一身?yè)Q洗衣服意外你拿去賣掉，金銀首飾也拿去賣掉，也一定要建成汕頭大學(xué)”。

在他的商業(yè)發(fā)展歷程中我們看到的是與時(shí)俱進(jìn)，逆風(fēng)蓄勢(shì)，信心堅(jiān)定，這些都足以給我們激勵(lì)。一個(gè)偉大的商人有的不僅僅是財(cái)富更多的是他為什么能夠獲得這一切。磨礪，毅力，堅(jiān)持和奮進(jìn)。因?yàn)樯钪械囊磺卸紒?lái)之不易，只有不斷去爭(zhēng)取才會(huì)有更多的進(jìn)步，更大的收獲。

藤野先生讀后感700字篇十

《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有血腥，沒(méi)有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。

有誰(shuí)想過(guò)會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來(lái)向自己交帳”呢?聽(tīng)起來(lái)是多么寒心啊!然兒就是有這么一個(gè)人被金錢吞噬了理智，被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢的執(zhí)著狂。

人的一生可以有許多財(cái)富，比如說(shuō)友情、親情、愛(ài)情、追求、理想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價(jià)值的多，金錢是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。并不是說(shuō)金錢是毫無(wú)價(jià)值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個(gè)人一生的追求，因?yàn)檫^(guò)分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無(wú)情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說(shuō)，在人的潛意識(shí)里，每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望，以快樂(lè)為最高原則。因而沒(méi)有一個(gè)人是圣人，自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只不過(guò)是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺(tái)做了些什么，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了吧!

他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛(ài)的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么?金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富，他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過(guò)來(lái)，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺(tái)的身影，一個(gè)十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。

葛朗臺(tái)的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬(wàn)富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個(gè)既帶不走他億萬(wàn)資產(chǎn)又沒(méi)有任何幸福可言的冷冰冰的墳?zāi)梗粋€(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說(shuō)人類才是財(cái)富的主人，然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸，跟著財(cái)富的影子走。

這是小說(shuō)，小說(shuō)中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實(shí)生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財(cái)富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……

或許今天的人會(huì)有一個(gè)崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過(guò)上更好的生活。是啊，有了財(cái)富，日子可以過(guò)的閑暇點(diǎn)，但，在你拼了命去賺錢時(shí)，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業(yè)了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來(lái)吃年夜飯呢?

人是該去為財(cái)富而努力，但，無(wú)所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來(lái)的，那是情感的富足，那才是一生的財(cái)富，只屬于你的財(cái)富。

藤野先生讀后感700字篇十一

這本小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。

雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。

人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。

在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。

很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏

呼嘯山莊

呼嘯山莊出版后很長(zhǎng)的一段時(shí)間，遭到評(píng)論屆的猛烈譴責(zé)，一直不被世人所理解，是一部“奧秘莫測(cè)”的“怪書(shū)”。

直到近半個(gè)世紀(jì)之后，人們才發(fā)現(xiàn)，艾米麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在人們前面。

原因在于它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)，而以強(qiáng)烈的愛(ài)、狂暴的恨及由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，取代了低沉的傷感和憂郁。

它宛如一首奇特的抒情詩(shī)，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

希斯克利夫的到來(lái)，使一個(gè)家庭失去了平衡，失去愛(ài)的亨德雷自然會(huì)不滿，我們不必要一個(gè)小孩子去寬容，世上又有幾個(gè)人能真正做到寬容呢?隨之而來(lái)的是一連串的報(bào)復(fù):亨德雷對(duì)希斯克利夫，希斯克利夫?qū)嗟吕缀土诸D。

佛曰;冤冤相報(bào)何時(shí)了。

哈里頓成了亨德雷的犧牲品，伊莎貝拉成了林頓的犧牲品。