在三從四德、《女戒》等傳統儒家禮教的束縛下，中國古代女性過著極為壓抑的生活。大部分女性都圍繞著家里的男人生活，根本沒有活出自己的人生。甚至許多女子因為禮教的束縛，不能追求自己的幸福，她們生活在男權社會的陰影之下，活的卑微而低賤。但是還是有一部分人，沖破了封建性別的束縛，向社會發出了自己的聲音，東晉謝道韞和宋末的黃媛介，都在此列。

黃媛介是才情頗高的才女，無需質疑。她從小生活在書香世家，受到了良好的文學教養，且對詩畫方面很有靈性，受到父親的重視和贊譽。她在戰亂之時，留下了許多詩詞，將謝道韞的林下風做出了衍生，顯現出創作所紀述多流離悲戚之辭與衣食取資于翰墨的鮮活新因素，意義重大，影響綿遠。

黃媛介一生，在忙于生活奔波的同時，訓練了自己的繪畫技藝。在游歷山水之間時，獲得靈光，著有許多讓人為之慨嘆的詩詞。時人在質疑她的同時，也有人將她的作品制作成集，對其的才華給予肯定。錢謙益有《黃皆令新詩序略》、《士女黃皆令集序》，毛奇齡有《黃皆令越游草題詞》，熊文舉有《黃皆令越游草序》，施閏章為黃媛介作《黃氏皆令小傳》。

黃媛介是個堅貞清白之人。在明末戰亂之時，她堅貞的終于自己的婚約。在黃媛介十歲的時候，他的父親就給她與自己同窗好友的兒子楊世功定了親。兩家相隔不遠，來往甚密，黃媛介因之與楊世功青梅竹馬的長大。若是沒有意外，到了成親的年紀，她會嫁給楊世功，過著安然平淡的生活。但偏偏她的生活就發生了意外，明末戰亂紛紛，內外動亂不止。各地紛紛不滿于明朝的統治，揭竿起義。被戰亂波及的江南一帶，百姓的生活發生了巨變。黃家還好，在轉而做起小生意之后，尚能糊口。楊家就比較慘了，一日三餐都已經成了問題。黃媛介到了成親的年齡，但是楊家卻無錢成親，楊世功因此也羞愧而走。見楊家遲遲都不來迎娶自己的女兒，黃父便想著給自己的寶貝女兒另擇良婿。這個決定，遭到了黃媛介的堅決反對，黃媛介聲稱好馬不配二鞍，好女不侍二夫。正是因為黃媛介的堅持，讓楊世功認識到了自己的懦弱，最終兩人結成良緣。

黃媛介封建時代，極少沖破禮教束縛的女子。她是一個如謝道韞一般，沖破封建世俗性別束縛的才女，是其林下風的繼承者。在戰亂烽火越演越烈的時候，日子越發難過。楊世功原先做的小生意，無以為繼。這個時候黃媛介不顧世俗看法，不顧女子不得拋頭露面的思想，毅然決然在尚且繁華的秦淮河畔擺起了繪畫攤子。憑借自己的繪畫技藝，勉力支撐起了一家的生活。《黃氏皆令小傳》自敘：天既儉我乾靈，不甘頑質，藉此班管，用寫幽懷。倘付諸囊鼠與腐草，流電一瞬消沉，實為恨恨。不以生計困窘為恨，而以創作不能流傳世間為憾，這是林下風致的襟懷與氣質。

黃媛介是沖破世俗的少數女子之一，但是她仍然具有一些封建局限性。黃媛介最終選擇了無視禮教，是被生活所迫，是被動的。《黃氏皆令小傳》記：妾聞婦人之道，出必蔽面，言不出捆。得稍給粥，完稚弱婚嫁，吾守數椽沒齒矣！

黃媛介詩詞

《臨江仙秋日》

庭竹蕭蕭常對影，卷簾幽草初分。

羅衣香褪懶重熏。有愁憎語燕，無事數歸云。

秋雨欲來風未起，芭蕉深掩重門。

海棠無語伴消魂。碧山生遠夢，新水漲平村。

《湖中秋日》

憂危只有客心微，贏得湖光蔽竹扉。

囊有千詩聊寄賞，家無四壁亦懷歸。

青山斷處饒紅葉，黃菊開時少白衣。

近水陰晴容易變，忽驚風雨打窗飛。

《秋江晚泊和豫章李夫人韻》

石尤風急泊沙灣，日落寒江鷗鷺閒。

秋水空明千里月，荒煙暝鎖萬重山。

樵歌野唱猶行路，僧寺殘鐘獨掩關。

潦倒篷窗愁客夢，漫披詩史手重刪。