忘我

琦君

有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相約各自入定以后，彼此追尋對方的心究竟隱藏在何處。和尚無論把心安放在花心中、樹梢上，還是山之巔、水之涯，都被道士的心于剎那之間，追蹤而至。他忽悟因為自己的心有所執著，故被找到，于是便想：“我現在自己也不知道心在何處。”也就是進入無我之鄉、忘我之境，結果道士的心就追尋不到他了。

這個故事有點玄，“忘我”實在不是一件簡單的事。佛家所說的眼、耳、鼻、舌、心、意六根之不能清靜，就是由于不能破除一個我見，執著于色、聲、香、味、觸、法的六塵。老子也說：“吾所以有大患者，為吾有身。”儒家孔子雖曾說“毋意、毋必、毋固、毋我”，卻不主張“無我”，這才能從小我本位做起，親親而后仁民，仁民而后愛物，所以他說：“我欲仁，斯仁至矣。”

我們是常人，不必高談玄理，立身行事，還是踏踏實實從日常生活上做起。比如得失之心，誰能無之？只是由于本性與修養的不同，而有程度上的差別。得而不喜，失而不憂者，有點不近人情。但如能由于自己的得而喜，失而憂，推己及人地也為旁人的得而喜，失而憂，就算做到忘我的一半了。至于大德無涯，那是至圣之事，非常人所能企及。標準定得太高了，反而做不到。

其實人不必忘我，只要學著把這顆心一天天放得寬大，關心自己，也關心別人，便有無窮喜樂。三年前，在美國遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工資，辦了一個簡陋的收容所，輔導迷失逃家的兒童，一一送他們回到父母身邊。他的伙伴贊美他，一個小小的人兒，有一顆大大的心。他對我說：“我從來不為昨天后悔，也不為明天憂愁。我只為今天收獲的友情與信賴而快樂。”我聽了好感動，他的忘憂，大概就是“忘我”的境界吧！

這個充滿憂患的世界，只有一顆大大的心才托得住。

世界本就是一個圓，如果你把自己放在圓心上，讓世界圍著你轉，你將會感到四處碰壁。如果換一個角度，你把自己放在圓周上，你隨著世界一起轉，那么你看到的將是兩個世界。忘我并不是忘掉自己，而是給自己一個更廣闊的胸懷、一個更開闊的視野，讓自己從一個世界不斷走向另一個世界。（岳偉）