因為身體構造的不同，雖然女人身體柔弱，卻承擔起了繁衍后代的重任。母親十月懷胎，生下后代，身體必須要有一段修養的時間，否則會留下許多暗疾，這便是坐月子。

坐月子最早有記載是在西漢的《禮記內則》中。產后婦女會因此有身體和心理的變化，從人妻到人母，是女人一個重要的人生轉折。

因為繁衍的偉大，所以周邊人甘愿為她付出，使得產婦能借此發泄累積的不平情緒，消除長期的積勞。這個大家都知道，但是很少有人知道在歷史上還有過女人生孩子，男人坐月子的奇葩風俗。

這個奇葩風俗，有一個專業的稱呼叫產翁制。具體來說，就是男人在妻子生產的時候，模擬出妻子分娩的情形，亦或是在妻子分娩之后裝扮成產婦的樣子，臥床抱子，代替妻子坐月。

你說男人坐月子了，女人干什么呢？現在女人坐月子，男人干什么，產翁制下女人就干什么。

在男人裝扮成婦人模樣抱子坐月子的時候，剛生產完的女人則要照例外出勞作，并且還要為躺在床上的丈夫準備飲食。

看到這兒是否覺得不可思議？別說小編唬大家，這是有歷史資料記載的。

宋《太平廣記》中《南楚新聞》記：南方有僚婦，生子便起，其夫臥床褥，飲食皆如乳婦。

僚是仡佬族先民，也就時說這個民族的婦人，生了孩子后便起身干活，而他的丈夫則臥床，所吃飲食皆如乳婦。

《太平廣記》又有記：越俗，其妻或誕子，經三日，便澡身于溪河。返，具糜以餉婿。婿擁衾抱雛，坐于寢榻，稱為產翁。

越地人，若是有妻子生下孩子的，三天后便到溪河中洗澡。洗完之后，還要回來給丈夫做飯吃。而她的丈夫呢？則抱著孩子躺在床上，稱為產翁。

看這個記載，可以知道產翁制多為少數民族的風俗。之所以這樣，是因為少數民族的發展過渡，往往要慢一些。

產翁制的出現，多是在從母系社會過渡到父系社會的時候。在遠古時期，女人是生活的主宰，男人處于服從地位，生下孩子意味著女性有了財產繼承人，而與父親無關。

父親不滿生下的孩子跟隨母姓，只知其母而不知其父，為了改變這一狀況而出現了產翁制的風俗。這其實也代表著，隨著時代的發展，男子在社會中經濟地位的提高。

盡管男人無法分娩，甚至沒必要坐月子。但是為了確定子女的父系地位，所以搶奪了女性特權，不僅模擬分娩，還代替女性坐月子。

當然也有專家指出，產翁制其實還是男子用來奪取女子財產和地位的一個手段。因為他要讓人相信，孩子是他生的，所以分娩和坐月子。

這個制度雖然現在少見，但是曾經卻長期存在在中國的少數民族中，諸如壯族、傣族、仡佬族、藏族等。

世界歷史進程大致相同，無獨有偶，世界上其他國家也曾存在過產翁制。

《民族文化》記載法國和西班牙交界的巴斯克人也實行產翁制：這個習俗就是當女子生了小孩，是父親坐床，是父親父親假裝作痛，大家也是照應父親，幾乎很相信父親真是生了小孩。

整個生產似乎與母親無關，大家不掛念母親，而母親也照常的做著她的家務。只能說世界之大，無奇不有了。