趙衰，贏姓，趙氏，字子余，所以也被叫做孟子馀。趙衰是中國春秋時代的歷史人物，是戰(zhàn)國時代中趙國君主的先祖，奠定了趙氏在這個歷史時代中的地位。趙衰是周王朝分封下的晉國的卿大夫，處于晉國的晉獻公到晉文公時期。晉文公是晉國歷史上一位有著卓越功績的君主，被人們稱為春秋五霸之二，而趙衰則是晉文公身邊的頭號寵臣，被稱作輔佐晉文公稱霸的五賢士之一。

趙衰的祖先是造父，是一個侍奉周王朝君主的人物，他駕駛馬車的技術(shù)很好，得到了周穆王的重用。有人就會對造父是趙衰的先祖這件事產(chǎn)生懷疑，因為歷史太過久遠，那個時候又沒有先進的技術(shù)能夠驗證，所以我們只能根據(jù)一些歷史的旁枝末節(jié)來證明。首先，我們要知道造父是誰，才能判斷他和趙衰的關(guān)系。在歷史上，這兩個人可是相差了好多好多年的人物，如果有關(guān)系，那就只能是親戚或者仇人了。

造父最開始是沒有氏的，他屬于贏姓。由于早期的古代男子稱氏而不稱姓，所以后來的趙是他們的氏，后面加上名，就是稱呼他們的正確方式。趙衰也是屬于贏姓，從這一點上來說，兩個人似乎有那么一點關(guān)系，但是還是不夠，我們知道秦國的祖先也是贏姓的，說不定趙衰和秦國先祖的關(guān)系更親近一點呢？

造父的先祖是伯益，伯益又是顓頊的裔孫，他們的姓贏是舜所賞賜的。按照這個輩分算下來，造父應(yīng)該是伯益的九世孫。造父所處的歷史時期比較靠前，大約在周王朝早期活動，侍奉的周穆王是周王朝的第五位君王，你說早不早？在周王朝的時代中，出現(xiàn)了很多的神話故事，許多的歷史事跡都有神跡顯現(xiàn)，什么妖怪啊，神仙啊，法術(shù)啊什么的，都出現(xiàn)過。我們大家所熟知的《封神榜》的故事，就記載了周王朝最后一任君主商紂王和妖姬妲己的事跡。造父姓贏，而且這個贏姓的來源也已經(jīng)被我們搞清楚了，接下來就看造父和趙衰在身份這方面還有什么相同點。

太史公司馬遷在《史記》中這樣記載到：穆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。而徐偃王反，穆王日馳千里馬，攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此為趙氏。我們的太史公已經(jīng)為我們解釋了造父和趙氏之間的淵源。

造父是一個擅長駕馬車的人，掌握著一手駕馭馬車的能力，是中國歷史上著名的善御者。因為造父的祖父孟增有功勞在身，所以造父便成為了周穆王身邊的親近的臣子，造父的愛好是收集天下的寶馬、名馬，在養(yǎng)馬、御馬這方面的名聲很大。周穆王鑒于造父的能力，封了造父為周王朝的御馬官，專門負責(zé)天子車輿。造父游覽潼關(guān)的時候得到了六匹駿馬，他想要獻給周穆王，可是天子的駕乘規(guī)格必須得滿八匹才可以，如今只有六匹馬，怎么夠呢？若是將六匹馬全部留下來自己用，也不符合自己的身份和地位。沒有辦法，他只好努力一點找到另外兩匹駿馬，再一起獻給周穆王。潼關(guān)桃林中有駿馬，造父花了很大的力氣，深入桃林，終于被他找到了兩匹駿馬，于是他就將這八匹駿馬訓(xùn)練好，之后就送給了周穆王。《史記》中記載了桃林之地是有三百里之廣闊的，其中又有山巒重疊，地勢險峻，普通人進去走上半天都不得了，造父還要在桃林中尋找和之前六匹馬品種一樣、毛色一樣的駿馬，難度極大。周穆王為了感謝造父，還將造父最后找來的兩匹馬賜名為騄耳和驊騮。

造父駕著馬車，拉著周穆王巡游天下，遇到了西王母，和西王母玩樂，周穆王樂不思蜀，全然忘記了自己的國家。后來，徐偃王謀反了，周穆王驚覺有變，坐著馬車飛快的回到周王朝都，打敗了徐偃王。由于造父駕駛馬車快速，周穆王才來得及趕上，這次事件以后，周穆王就賜封造父一塊封地趙城，造父的后代們便以趙為他們的氏。所以，趙衰和造父的姓和氏都是一樣的，他們是有家族淵源的。