在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

寬容,議論文篇一

近來看到一則新聞：“感動中國鄉(xiāng)村女教師郜艷敏竟系被拐婦女，當事人稱已原諒公公婆婆。”消息傳出，轟動一時。贊揚者有之，稱頌這位女老師的寬容品德；抨擊者有之，認為這是視法律于無物，應該嚴加懲處。此事愈演愈烈，竟掀起了一場關于“寬容”的討論風暴。

我想諸位網(wǎng)友弄錯了“寬容”的定義，郜艷敏的行為，用“縱容”這個詞來界定似乎更為妥當。而“寬容”與“縱容”之間，看似只是一字之差，其間卻已隔上了一堵名為美德的高墻。如此謬誤，只是因為不懂寬容。

寬容是一種美德，而美德的目的在于引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲，寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井，有xx魚肉百姓，那些默不作聲的知情者，又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報，友殺人而相護，那些包庇縱容的枉法者，又是以怎樣的心態(tài)宣揚寬容。可見寬容不只是原諒，寬容還得讓人悔悟。古時有一位公子，就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財物，他竟然幫人家搭好了橋；有賊偷竊時受傷，他竟然幫小偷求醫(yī)問藥。漸漸的，眾賊感其美德，從此金盆洗手，不復再偷。這就是寬容，高尚的寬容，高尚得讓人自慚形穢的寬容。

可美德不過是寬容的表象，寬容只屬于大度的人。“一切的不寬容都是由于恐懼。”作家房龍如是說。這便是寬容的緣由——無所畏懼，才能無所謂。縱觀明朝歷史，歷代朝廷血案，皆是因為畏懼！明高祖朱元璋屠殺開國功臣，滿朝忠臣，無一幸免，因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣，卻殺盡建文舊臣，一生惶惶，不可終日。只因己皇位來路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年，也只是懼怕皇位不穩(wěn)。諸多帝王，不管是英明還是昏庸，是冷血還是仁厚，涉及權勢，都變得瘋狂殘忍。這種種暴行，都只是因為內(nèi)心的懼怕啊！由此及彼，對于普通人來說，又何嘗不是如此。種種不寬容，只是因為害怕——害怕失去，也害怕承受。倘若能如莊子所言：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”自能云淡風輕。

氣度的養(yǎng)成，非一日之功。歷經(jīng)了紅塵的打磨，歲月的歷練。經(jīng)歷了太多的物是人非之后，人們才懂得看淡。而這種看淡，正是因為對事物的理解逐漸加深。柴靜對此有更為深刻的闡述：“寬容不是道德，而是認識。只有深刻的認識與理解事物，才會有不輕易責難與贊美的思維習慣。”這真是道盡了寬容的本質(zhì)。張小嫻也這么說：“因為有愛，所以慈悲，因為懂得，所以寬容。”司馬遷飽嘗人情冷暖，方通曉百年承轉(zhuǎn)；楊慎宦海幾經(jīng)沉浮，才慣看秋月春風。不經(jīng)情事，不曉情深。不受孤苦，不解離人。寬容各例，皆是此理。

理解了世間萬物，再以此理解你，這就是我給你的寬容。

寬容,議論文篇二

相傳，古時有人騎一匹國馬（指平時養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時由國家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的勃頸，國馬血流如柱，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。

故事雖小，卻揭示了天地間最動人的品德———寬容。

寓言中動物的寬容是以德抱怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在現(xiàn)實生活中是怎樣理解寬容的呢？

“寬容”是“寬大有氣量，不計較或追究”的意思。“寬以對人”、“寬大為懷”、“宰相肚子能撐船”、“退一步海闊天空”，這是中國的古訓。不僅如此，莎士比亞在《威尼斯商人》中還寫到：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現(xiàn)寬容……”。更重要的是，“寬容”也是當今立足于社會，求得更好發(fā)展的要求。

要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除儒家的等級觀念。當然，“寬容并不等于縱容，應當掌握適度的原則，再許可的范圍內(nèi)恰當?shù)匦惺箤捜葜摹?/p>

寬容,議論文篇三

大地因為它的寬容，所以寬容著世間的'萬物;大海因為他的寬容，所以容納著百川;天空因為它的寬容，所以仍憑著鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德，寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。我們做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。

在戰(zhàn)國時期趙王手下有兩大名將，文有藺相如，武有廉頗，這兩人之間曾經(jīng)發(fā)生了一些矛盾，因為藺相如的寬容而使兩人成為了好友，共同為趙國出謀劃策。當秦國得知趙王得了一寶玉——和氏玉，想要占為己有，但因為藺相如的才智才使玉得到保護，趙王對藺相如稱贊有佳，而廉頗因此而心生不滿，便處處與他作對，而藺相如則處處忍讓，躲著他，有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕，而藺相如手下的人則看不順眼，他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢!藺相如對他們說∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害?”他們說∶“當然秦王厲害!”藺相如說∶“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊!”。

藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用愛與真誠來溫暖別人的心。說到寬容，在這世間可能沒有一種寬容比的過父母的寬容，在生活之中我們總是扮演不懂事的角色，我們認為我們的想法就是人生目標，我們的腳步才能走出我們的風采，我們會接二連三的犯著大大小小的錯，我們會說著不同程度傷害他們的話，我們會做著一些讓他們崩潰的事，但是他們的大度與寬容讓我們無地自容，他們對我們的寬容遠遠比過我們對他們的寬容，他們的寬容是靜靜的，淡淡的，淡到了我們都已經(jīng)忽視了它的存在，即使我們忽視了，它依舊濤水般的涌現(xiàn)，直到有一天我們奔波累了，回頭才發(fā)現(xiàn)它的存在，也許在很多年過去了它都會靜靜的在那里不會改變，溫暖我們疲憊的心靈。

心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

因為寬容，紛繁的生活才變得純凈;因為寬容，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!

天地如此寬廣，但是還有更廣的地方——人心!讓我們學會寬容吧!