李牧，趙國人。與趙之廉頗，秦之白起、王翦同列戰國四大名將，并不是說戰國就這四個名將，當然也不是他們四個是戰國最厲害的統帥、其他人打仗都不如他們，要是這么理解的話，最起碼吳起和樂毅會不服氣。除了他們四個，戰國還有好多厲害的統帥與將領，那為什么單單把他們四個并列戰國四大戰將呢?不知道大家發現沒有，他們四個有什么特點?他們都是戰國末期的，而且還是影響統一的將領。所以與其叫他們戰國四大戰將，不如叫影響統一的四大戰將，是不是這樣呢?可能是，因為我也不知道當初是誰這么評的，他這么評的標準是什么?并且爭議還不小，這個就沒辦法了，我們的秉性就這樣，我們喜歡一個人，總是拿另一個和他同地位的人和他進行比較，而且還把另一個人貶的一無是處，我每次要到網上找一些資料總能看到無數個我們特有的噴子。這四個人還有一個特點就是趙國兩位、秦國兩位，我們是不是可以把秦國的那兩位看做促進統一的而趙國的那兩位看做是阻礙統一的、并且他們兩位不僅僅代表的是趙國而是代表除秦國之外的其他六國，這四大戰將實則是兩股勢力的碰撞與比較，那么最后的結果是怎樣的呢?趙國的那兩位都‘輸’了，他們的‘輸’代表了阻礙統一的勢力敗了，但是我們要知道趙國的那兩位都不是因為自己的才能差而‘輸’，同樣秦國的兩個也不是因為才能高而‘勝’、他們得‘勝’是因為他們用了非光明手段，從他們身上我們也能看到秦國能統一、而其他六國滅亡的一部分原因。

戰國四大名將中李牧是最特殊的一位，我們敬愛的司馬遷先生沒有給這位名將單獨立一個傳記而是把他的介紹穿插在《廉頗與藺相如列傳》中，我想破腦袋也想不明白太史公為什么不給這位名將立傳，有人也以這點為依據認為李牧不能與其他三位并列，依我看這點并不能否定李牧的才能，四個人中他和白起的戰爭藝術表現手法最高，但絕不是說他倆的才能比另外兩個人高，李牧是中國兩千年以來最優秀的騎兵將領之一，還是我國最早把騎兵用于大規模作戰的將領，可以這么說，李牧在改革兵種作戰方面有里程碑的作用，這一點也是戰國其他名將無法比擬的，要說非要找一個，那就是吳起，吳起之所以能與孫子并列，最大的成就就是他的《吳起兵法》，但他的是軍事指導理論，吳起和李牧可以說分別代表了軍事中兩個方面在戰國的最高成就者。四大戰將的意義是有很大區別的，其中廉頗和白起這兩個人他們功勛卓著但是他們的功勛是對他們國家來說的或者對一個時代產生非凡的影響，但是王翦與李牧不一樣，他們不但對那個時代有影響，王翦幫助秦始皇統一六國，這個意義非同凡響，李牧的騎兵用于大規模作戰，對中國兩千年來抵御少數民族侵略同樣偉大。

我個人是最喜歡白起的，毛主席說過：中國數千年來白起的殲滅戰無人能出其左，我喜歡白起就這一個原因，不給對手死灰復燃的機會,對敵人仁慈就是對自己殘忍。如果說我喜歡白起對敵人的態度，那我喜歡李牧就是因為他對國家的態度或者說他對忠的理解，我現在可以這么說李牧的忠更多的是對國家而不是君主，當王翦用計謀讓趙王把李牧調走時，李牧的態度很堅決，我不走也不能走，可惜最后死于非命。雖然《史記》中沒有李牧的傳記，但他的成就我們還是可以找到的，前期主要是對匈奴作戰，這一時期對中國的騎兵作戰史至關重要，后來趙王調他與秦國作戰，這一時期也是戰功赫赫，除了王翦外他打遍秦國無敵手，最后不得已秦王派王翦對上李牧，如果廉頗與白起的擦肩而過讓我們惋惜，那么這一次讓我們太無奈了，兩個名將都在戰場上遇見了，結果老天爺又一次開起了玩笑，王翦這個老家伙玩陰的。這不，又給一部分人提出王翦的才能不如李牧一個依據。

我前面一直在強調名將的才能差不多，都很厲害，就是因為他們所處的環境和局勢給我們一種他們才能差別很大的視覺效果，分析名將不能但從取得戰果一項入手，我們都知道諸葛亮很厲害，但是諸葛亮有什么成就呢?神機妙算?得了吧，蝸居在西蜀巴掌大的地方還神機妙算呢?但是我們大多數都會認為蝸居在西蜀并不是諸葛亮不能神機妙算，而是因為各方面的原因阻礙了諸葛亮才能的施展，我想說的是多用分析諸葛亮的方法去分析那些名將。

為什么會有人認為王翦不如李牧呢?第一、當王翦對上李牧時，兩個人僵持不下，于是王翦用陰謀除掉了李牧;第二、王翦的兵是秦國的虎狼之師，而李牧的是長平之戰打剩下的;第三、王翦有充足的后勤保障，而趙國剛發生地震、并且遇到旱災，后勤不能及時補充;

關于這三點我能解釋盡量解釋，解釋不了我也不會認為王翦不如李牧，第一點兩個人是僵持不下并不是說李牧把王翦打敗才使王翦耍陰謀詭計，如果說是王翦打敗了才想的詭計，那王翦確實不如李牧，兩個人是因為誰也沒法打敗對方，這樣耗下去不是辦法，既然有快速結束戰爭的方法，他王翦為什么不用呢?第二點秦國的是虎狼之師不假，但是趙國的可不是長平之戰打剩下的，據我說知，李牧是騎兵將領，所以我推測李牧應該把北方的騎兵調過來了，所以應該是王翦的步兵對上李牧的騎兵，但是李牧是被夾擊包圍，騎兵的優勢不能正常發揮。第三點說到的趙國的情況是不應該忽視的，我的想法是人在生死存亡中，必定會奮死一搏，那股求生的欲望給了趙國士兵非凡的意志，這么解釋有點扯，兩個人并沒有僵持多長時間，也就是說這么點的時間內，趙國本來運的糧食就夠了，并不需要再從趙國運糧，所以災害對這么一段時間來說沒有影響。打個比方，日本發生地震了，外面的物資運不進去，但是他們本來有糧食儲備可以吃三個月，所以三個月之內糧食運不運到對他們來說不受影響，但是就在兩個月后，日本發生海嘯，最后人都給淹死了，所以他們的死和糧食不夠吃是無關的，這個道理同樣適用于第三點。

好了，戰國四大戰將寫完啦，對那些歷史事件的看法好多與別人不同，怎么說呢?一千個人讀哈姆雷特就有一千個哈姆雷特，沒有一個準確的標準，大家就見仁見智，實在覺得我太扯，我是非常歡迎給我指出的。