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漢語心得體會600字

佚名 分享 時間: 加入收藏 我要投稿 點贊

我們在一些事情上受到啟發后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

漢語心得體會600字篇一

一、學習《古代漢語》的特點

古代漢語是一種定型化的語言,沿用了兩千多年,諸子散文,兩漢辭賦,歷史著作,唐宋古文……這些都在它的范疇之內。毫無疑問,這種語言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來,其特點可以歸結為以下幾點:

(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍,大多由文言寫成,而當中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱,如《詩經》、《史記》。只需作簡單的分析,我們就能發現其本身就包含著簡練的因素:一是古代漢語中單音節詞占優勢,雙音節詞和多音節詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見,再加之歷代名家多注重錘煉語言,講求“微言大義”,所以便構成了其嚴密簡潔的風格。

(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳,代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式,常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯,也具有很強的穩定性——在口語的傳遞過程中,有些詞的古義早已消失,而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿,但當中難免會滲入些許其時的口語,從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來,文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。

(三)言文解構。普遍認為,口語是書面語產生和發展的基礎,兩者同影響共促進,關系十分密切。文言形成于先秦口語,但隨著時間的推移,文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清,由于官方的推行和科舉考試的需要,讀書人刻意模仿“四書、五經”的語言寫詩撰文,以古雅為尚。這樣,作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了,造成了言文分離的現象。

(四)久遠深奧。時間的久遠,導致了口語與這種語言的漸行漸遠,從而也益發艱澀難懂。生僻的詞語,拗口的句子,加之陌生的典籍制度……這些都多少給學習者帶來了難題,給他們在學習中添了不少困難。

二、學習《古代漢語》的重要意義

(一)學習古代漢語,打好古文功底,這不僅是個人文化素養的重要要求,而且,古漢語知識是語文基礎知識的重要構成部分,只有扎實、深入地掌握它,才能為日后的深造、將來的工作創建良好的條件。文、史、哲諸學科涵蓋文學、歷史、哲學、思想等諸多方面,這些無一不與歷史掛鉤,而要了解我國的相關情況,必然要讀取古書古文,這些都不言而喻。而即便是自然科學,如建筑、醫學、數學、天文、歷法、地學等,無一不與它有關。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻,并認為有許多古老的發明都源于中國,而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。

(二)離開古代漢語,我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學生來說,是感覺深刻的。比較文言和白話,我們都知道,文言是幾千年歷史文化的積淀,而白話總共還不到100年,這是多么鮮明的對照啊。因此,我們可以說,純粹、典雅的漢語語感,其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀前期,我國文壇“星光”璀璨,大師輩出,如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等,都堪稱楷模,他們博古通今、學貫中西,他們光華四射,文采灼灼,他們風流儒雅,氣質非凡,與其說他們是提倡白話文的文學大師,不如稱其為熟諳文言的先賢圣人。可時光驟轉,到了該世紀后期中國文壇卻“風流盡去”,“黯然失色”,再也沒有大師群體涌現,即便是僅有的幾為大師,卻也是前期出生的,留給我們的,也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶,頃刻間就被全盤否定了,其結果是可想而知的。

(三)學習古代漢語,有助于掌握古代優秀文化,提高道德修養,堅定民族自信心,增強社會責任感。偉人毛澤東說過:“清理古代文化的發展過程,剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精華,是發展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”(《新民主主義論》,《毛澤東選集》合訂本,人民出版社1966年版,第668頁)理所當然地,要批判地繼承古代文化,就必須學好古代漢語,因為作為古代文化傳承的重要載體,它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化,必須具備閱讀古代資料的能力。因此,我們只有學好古代漢語,才能了解我國古代的優秀文化,認識我們民族的過去,并進一部展望美好的將來。

(四)學習古代漢語,有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯系,增進思想文化的溝通,為推進現代化建設與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據悉,此前曾有報道稱,教育部門和專家正在設想,把一些常用字回歸繁體形式,滲入中小學基礎教育之中,這也算是重視古代漢語教學的一種體現吧。

由上述幾方面,我們可以這么說,我們需要古代漢語,我們需要學好古代漢語。而這些都是非常必要的,尤其是中文系的學生。

漢語心得體會600字篇二

時間過得真快,一轉眼就又到了期末了。同時也預示著這一學期古典文學的學習將畫上一個圓滿的句號。但古典文學的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發我有繼續學習的興趣。

悠悠中華上下五千年的歷史,給我們留下了許許多多寶貴的財富,讓我們去學習,讓我們去體會,讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里:有現實的真實再現;有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來,而文學在此就承擔了相當的責任和重量。

回溯泱泱歷史之海,回顧這一學期老師的授課情景:是我了解了許多在文學具有重要地位的文章:有中國第一部詩歌總集《詩經》;有開啟浪漫主義詩風的《楚辭》;有教人育人的《論語》;有宏闊豪邁的漢文章《史記》;有嬗變風采的《古詩十九首》;也有建安風骨式的《短歌行》……這樣有豐富蘊含的中國史文化,各有各的特點,各有各的優勢,待到何時,我才能把他們一一了解透呢?

我不僅僅了解了作品,我還了解了許多名人名家。

首先是孔子,名丘,字仲尼。被稱為“孔圣人”。學生遍布各地,足有三千,賢者七十。他的教育主張是多學多練多思多問;教育方法上,主張因材施教,采用啟發式,討論式。在辦學實踐中可做到“有教無類”在古代文學中還要數他編寫的《詩經》《尚書》《春秋》和《論語》了。從“三人行則必有我師”和“知之為知之,不知為不知”中學到了謙虛的態度;從“溫故而知新,可以為師矣”學到要不斷溫習舊知識,得到新理解;從“敏而好學,不恥下問”中學到要多讀好書,大膽質疑……

接著是屈原。他是位愛國主義詩人,堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰,他的“楚辭”也濡養了一代又一代的文人。他的精神思想,文學成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講,卻是抗爭的一生,是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此,我們將每年的五月初五定為端午節來紀念他。

司馬遷,一個天才的史學家,又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書》后,我知道了他偉大的志向,坎坷的經歷,執著的精神;了解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書,評判歷史,褒善貶惡。他這種“言必信,行必果,諾必城”的美好品德值得我們去學習。記憶最深的要數這幾句了:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。”

總之,曉之以理,動之以情,以情感人是我們學習古典文學所必須具備的。

這一篇篇杰出的作品,這一個個動人的故事和人物,無一不是來自文人之筆,正是由于人們的心靈可以在文學的海洋里暢游,人們的思緒可以跨越時空的阻礙,人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。

寫了這么多比較混亂和無頭緒,但我理解的實在少之又少,我希望老師在授課時能多講講有關作家的經歷和文學作品看鑒賞,使我們對其有更多的了解。

現在我對文學還沒有更多的了解,但我希望通過文學可以讓我充實,令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領悟生活。

漢語心得體會600字篇三

歷時一個半學期的古代漢語課結束了,在聽張教授講解的過程中,自己真正學到了很多,在學習知識的同時,也收獲了許多學習心得和體會。于是在結課之際,來談談自己的關于學習古漢語的心得體會。

眾所周知,中國是擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是世界上文化始終傳承的文明古國,這很大程度上歸功于我國文化傳承的重要載體——漢字。從傳說中的倉頡造字到考古發掘的斑駁甲骨文,再到歷朝歷代遒勁奇秀的書法藝術,無不散發著歷經數千年洗禮的漢語言的神奇魅力。

作為一名當代青年學生,學習古代漢語可以更好的幫助我們去了解學習我國優秀傳統文化,提高自身修養。同時,學習古代漢語使我們更便捷的閱讀古代優秀典籍,去聆聽古圣先賢的教誨。在《古代漢語教程》的第一頁寫著摘自《論語》的一句話“博學而篤志,切問而近思”,告訴我們要廣博的學習,更要有一個堅定的追求目標;好問又要多考慮當前的問題。我想這也應是做學問之道。我們從小學到現在也讀了十幾年的書,讀書容易,但確立一個堅定的目標,并為之堅持努力是不容易的。

也許多數人認為學習古代漢語會是枯燥的課程,但通過張教授的講解和學習的深入,發現學習古漢語也是件非常有趣的事情。每個漢字被創造時都有它最初的意義,而歷經歲月的變遷,它的樣子會變,也許你依然可以認出它,但卻讀不懂它了。現在,我們普遍使用學習的是簡體字,簡體字雖然使用簡單方便,但也使文字失去了它原本應有的意義和造型原則。張教授在講解繁體字時,用形象的語言和生動的事例使我們清晰的記住漢字的原有意義和創造由來。同時老師在上課時,用幽默的語言結合現實的事例,來講解枯燥的知識,既活躍了課堂氣氛,也提高了同學們的學習興趣。這些的確應該感謝張教授。

蘇軾曾有言“發憤識遍天下字,立志讀盡人間書”,在信息量巨大而且便捷的當今社會,我們應盡力去讀書,去讀代表著傳統文化的古代經典。“腹有詩書氣自華”,在閱讀的過程中會潛移默化的受到知識的影響,讓書卷氣來點綴生活的色彩。學習古漢語,是一件值得做的事情,也許我們不是專門去搞古漢語的研究,但是它提升的不只是我們的單純的語言知識,還有閱歷和能力。

前面說了這么多,其實,興趣是做學問最重要的動力,有了興趣,就會把學習當做一件快樂的事情。在學習古漢語課的過程中,雖然學的不深,但的確很受用,就像老師給了你一把鑰匙,然后,剩下的就靠你自己去探索了。

漢語心得體會600字篇四

漢語拼音是小學生打開知識大門的金鑰匙。它是識字的基礎,是閱讀、習作的前提,也是學好語文不可缺少的部分。因此,一年級的孩子不僅要學漢語拼音,而且一定要掌握和應用好。可面對2個月的拼音學習、面對枯燥乏味的拼音字母,有些孩子得心應手,有些孩子卻愁眉苦臉。興趣是的老師,我覺得,我們應該在一種輕松的氛圍中來學習,讓孩子主動、快樂地學習拼音。

一、挖掘教材,因材施教

一年級的小學生調皮、好動,注意力還不穩定、不集中,容易受不相干的事物吸引而分散注意。如果課堂仍舊是死氣沉沉的,難免會讓他們失去學習的興趣。所以,一方面,教師應該充分備課,去挖掘文本的趣味性,另一方面,教師應飽含激情、利用每個文本的特點和一些教學設備,來調動上課的氣氛。

每課拼音,它都有以下特點:1有形象逼真的插圖。2有活潑歡快的歌謠。教師要充分利用這些資源,引發孩子學習的欲望。

例一:學習聲母n時,學生一看插圖,圖上畫了一個大門洞,而它的造型就和n的形狀差不多。當老師要求學習自己來編個繞口令記住它時,學生自然而然就說出“一個門洞nnn”。教師緊緊跟上,聯想記憶,又可以引導孩子說出“半個m字nnn”。然后,教師在四線三格中范寫,學生很輕松地學會了讀、寫,又很樂意地將“n”記住,還有效地達到了正確書寫的教學目的。

例二:每課拼音的插圖又配有相應的語境歌。如:iuü一課:小螞蟻,要過河,烏龜伯伯把它馱,魚兒見了笑呵呵。如:bpmf一課:爸爸帶我爬山坡,爬上山坡看大佛,大喇叭里正廣播,愛護大佛不要摸。這些歌謠,把一個個簡單的拼音字母轉換成了一個個生動有趣的童話故事,讀起來朗朗上口。這不僅增加了拼音教學的趣味性,也培養了學生的審美情趣。

二、設計方法,快樂學習

拼音字母,看似簡單,但學習的方法甚多。教師只有找到對應的學習方法,學生學起來才不感覺到乏味。陶行知先生說:“我們要發展兒童的創造力,先要把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來”。而創造力,需要孩子更多的思考。老師呢,則要鼓勵孩子多動腦、多交流。

漢語心得體會600字篇五

時間過得真快,一轉眼就又到了期末了。同時也預示著這一學期古典文學的學習將畫上一個圓滿的句號。但古典文學的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發我有繼續學習的興趣。

悠悠中華上下五千年的歷史,給我們留下了許許多多寶貴的財富,讓我們去學習,讓我們去體會,讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里:有現實的真實再現;有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來,而文學在此就承擔了相當的責任和重量。

回溯泱泱歷史之海,回顧這一學期老師的授課情景:是我了解了許多在文學具有重要地位的文章:有中國第一部詩歌總集《詩經》;有開啟浪漫主義詩風的《楚辭》;有教人育人的《論語》;有宏闊豪邁的漢文章《史記》;有嬗變風采的《古詩十九首》;也有建安風骨式的《短歌行》……這樣有豐富蘊含的中國史文化,各有各的特點,各有各的優勢,待到何時,我才能把他們一一了解透呢?

我不僅僅了解了作品,我還了解了許多名人名家。

首先是孔子,名丘,字仲尼。被稱為“孔圣人”。學生遍布各地,足有三千,賢者七十。他的教育主張是多學多練多思多問;教育方法上,主張因材施教,采用啟發式,討論式。在辦學實踐中可做到“有教無類”在古代文學中還要數他編寫的《詩經》《尚書》《春秋》和《論語》了。從“三人行則必有我師”和“知之為知之,不知為不知”中學到了謙虛的態度;從“溫故而知新,可以為師矣”學到要不斷溫習舊知識,得到新理解;從“敏而好學,不恥下問”中學到要多讀好書,大膽質疑……

接著是屈原。他是位愛國主義詩人,堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰,他的“楚辭”也濡養了一代又一代的文人。他的精神思想,文學成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講,卻是抗爭的一生,是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此,我們將每年的五月初五定為端午節來紀念他。

司馬遷,一個天才的史學家,又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書》后,我知道了他偉大的志向,坎坷的經歷,執著的精神;了解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書,評判歷史,褒善貶惡。他這種“言必信,行必果,諾必城”的美好品德值得我們去學習。記憶最深的要數這幾句了:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。”

總之,曉之以理,動之以情,以情感人是我們學習古典文學所必須具備的。

這一篇篇杰出的作品,這一個個動人的故事和人物,無一不是來自文人之筆,正是由于人們的心靈可以在文學的海洋里暢游,人們的思緒可以跨越時空的阻礙,人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。

寫了這么多比較混亂和無頭緒,但我理解的實在少之又少,我希望老師在授課時能多講講有關作家的經歷和文學作品看鑒賞,使我們對其有更多的了解。

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