無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

邊城讀書(shū)心得600字篇一

——題記

讀 老舍的《月牙兒》，內(nèi)心始終被一種凄涼感覆蓋著。小說(shuō)里的月亮似乎永遠(yuǎn)被烏云遮著，即使偶爾發(fā)出一點(diǎn)微弱的光，卻也只是天空中一點(diǎn)昏暗的顏色，其籠罩下的大地仍舊沒(méi)有光亮， 能 作為行人指路的照明燈更無(wú)從談起。對(duì)于勞苦大眾，尤其是身處那樣一個(gè)時(shí)代的女性而言，即使有 過(guò) 反抗又能怎樣? 最后也只能是以 卵擊石 、不堪一擊 ，終究無(wú)力改變時(shí)代賦予的悲慘命運(yùn)。所以，時(shí)代映襯下的月亮不再是光明、純潔的象征，而成為人生悲劇的影射。

主人公的心態(tài)始終因命運(yùn)的無(wú)法自控變化著。 一切的變化無(wú)不印證著時(shí)代對(duì)人性的泯滅。老舍 先生 用敘述的語(yǔ)言反映著“月缺”的因果，主人公的形象被反映的淋漓盡致，更是一種悲象的展示：時(shí)代已 經(jīng)將任務(wù)的靈魂撕扯的殘破不堪了。文中很多地方都能體現(xiàn)這樣的結(jié)論。

“我心中的苦處假若可以用個(gè)形狀比喻起來(lái)，必是個(gè)月牙兒形的。它無(wú)依無(wú)靠 的在 灰 藍(lán)的天空上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住。”內(nèi)心的孤寂 和 無(wú)助因這段自敘的比喻顯露無(wú)疑。“不大會(huì)兒”似乎讓人感到了一點(diǎn)點(diǎn)的“月圓”，當(dāng)主人公有一個(gè)新爸爸 時(shí) ，她的命運(yùn)貌似 想要 出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。可又有一個(gè)事物的出現(xiàn)，讓這種轉(zhuǎn)機(jī)蕩然無(wú)存，那便是作者提到的“花”， 作者 說(shuō)母女倆都喜歡花兒，而花卻偏偏是一種易流逝的東西，即使它 能擁有 一段 美麗的 日子，但終究會(huì)凋零。其實(shí)，每一位作家 對(duì)作品中的每一個(gè)人、每一種事物的安排都不是憑空的，總有一定的原因，也總有其特殊含義。這就意味著，這種所謂的 “ 月圓 ” 不過(guò)是曇花一現(xiàn)，它并不會(huì)帶給讀者以情感的慰藉，反而更能襯托出小說(shuō)的凄涼感，讓我們更深切地體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷。

通讀整篇小說(shuō)我們不難看出，主人公 也曾 堅(jiān)強(qiáng)過(guò)、純潔過(guò)、自尊過(guò)，可生活卻一次又一次將她的希望磨滅，以至于 讓 她心灰意冷，說(shuō)出了“春在我的心中是個(gè)涼的死的東西”的話。至此陷入自生自滅的境地。說(shuō)到這兒，我忽然想到了一部電影——《魂斷藍(lán)橋》，它的女主人公也是如此，當(dāng)?shù)弥獝?ài)人戰(zhàn)死時(shí)，她也開(kāi)始為生計(jì)選擇出賣(mài)自己的靈魂 。 而這些又不得不讓人想到當(dāng)時(shí)的二戰(zhàn)，倘若在現(xiàn)代社會(huì)，她或許會(huì)成為一位舞蹈家 ，也可以靠其它辦法維持生計(jì)，可正是這個(gè)時(shí)代將她逼到了別無(wú)選擇的 境地 。

《月牙兒》的主人公說(shuō)“一切都是命”、“羞恥又不是我造成的”，那是什么造成的呢?考慮許久，依然是時(shí)代種下的惡果。小說(shuō)中有這樣一句話“婦女的命運(yùn)不在自己手里”，我想這應(yīng)該是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的最好詮釋了。有多少人不想掌握自己的命運(yùn)呢?可時(shí)代不允許社會(huì)底層的婦女這樣。離開(kāi)了養(yǎng)活她們的男人，她們的世界就是黑暗的，體面和道德 是有錢(qián)人說(shuō)給別人聽(tīng)的，對(duì)窮人，填飽肚子才是最大的真理。 這就是當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì) 最真實(shí)、 最殘酷 、最黑暗 的一面。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)人們沒(méi)有精神糧食可以，但卻不能沒(méi)有物質(zhì)糧食，“飽漢不知餓漢饑”也正是這樣的道理。因?yàn)楸灰环N黑暗所包圍著，處在社會(huì)底層的婦女又怎么會(huì)看得到月亮圓圓的掛在天空的時(shí)候呢?這就是所謂的時(shí)代下的“月缺”。

邊城讀書(shū)心得600字篇二

林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見(jiàn)，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

父親給我買(mǎi)的是少年版的，是林清玄專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給孩子們的。他說(shuō)：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂(lè)。

這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫(xiě)給他自己的孩子的，還是寫(xiě)給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。

我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見(jiàn)了兩棵野生的軟枝楊桃樹(shù)。楊桃樹(shù)的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿希瑮钐覙?shù)竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒(méi)有人采收、也沒(méi)有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹(shù)下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹(shù)由于沒(méi)有使用過(guò)農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲(chóng)鳥(niǎo)咬過(guò)的痕跡。所以沒(méi)有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說(shuō)：我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎鋵?shí)比蟲(chóng)鳥(niǎo)還笨。那些沒(méi)有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲(chóng)鳥(niǎo)的不會(huì)吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)卻看見(jiàn)了更深的內(nèi)在啊!

讀完這篇散文，通篇沒(méi)有華麗的語(yǔ)言卻有深層的含義。

這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲(chóng)鳥(niǎo)愛(ài)吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門(mén)外;蟲(chóng)鳥(niǎo)不愛(ài)吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開(kāi)大門(mén)。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。

林清玄的散文就是如此，一件小事對(duì)于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘……

林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。

他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了。可當(dāng)你回過(guò)頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。

邊城讀書(shū)心得600字篇三

中國(guó)是文明古國(guó)，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文人行徑也極為世人關(guān)注。“讀書(shū)破萬(wàn)卷”、“文如其人”諸說(shuō)頻見(jiàn)史書(shū)，流傳于世，觸感世人。

宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開(kāi)卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開(kāi)卷有益”成了婦孺皆知的成語(yǔ)。其益在于：益于識(shí)字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”

然而，浩瀚書(shū)海，容清流也納濁水。固然有開(kāi)啟智慧，增廣見(jiàn)識(shí)的好書(shū)，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書(shū)，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書(shū)。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的“開(kāi)卷”，反會(huì)愚上加愚。前人言：“凡讀書(shū)須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫”、“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，斯言善也。

諸葛亮《戒子書(shū)》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”。縱覽歷代文人巨士，無(wú)不是涉書(shū)海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才，故不波蘭群書(shū)，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢(mèng)》。“詩(shī)圣”杜甫窮困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢(qián)看”。南宋詩(shī)人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫(xiě)《天工開(kāi)物》時(shí)，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開(kāi)鍋，仍?shī)^筆疾書(shū)，各自寫(xiě)成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場(chǎng)》，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇。

“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無(wú)不經(jīng)歷。無(wú)數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂(lè)得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。

讀書(shū)苦，作文難，做人更難!!!

馬謖“飽讀兵書(shū)”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運(yùn)。歷代“文字獄”屈死多少說(shuō)真話、寫(xiě)真事的英才!另有某些好開(kāi)卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來(lái)卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸，遺臭萬(wàn)年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q(chēng)俊杰。

縱觀古今，“開(kāi)卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!

邊城讀書(shū)心得600字篇四

今天我用金山打字通打文章，想看看自己的正確率多少，我的記憶中只有金山打字通有真正的正確率的指標(biāo)。

我打了一篇以前不知是初中還是小學(xué)的作文，內(nèi)容是我到朋友家，然后一個(gè)小女孩要打電話，后來(lái)我支了她家，我?guī)Я私圩尤タ此詈笞隽艘粋€(gè)小桔燈讓我上山。

不知大家還記得否?

小姑娘剛開(kāi)始拿到桔子，并不是拿給自己吃的，而是把桔子拿給媽媽吃，然后就開(kāi)始準(zhǔn)備給“我”做小桔燈了，“我”拿著小桔燈，雖然光不亮，而卻感到前路無(wú)限光明。當(dāng)我看到小姑娘的爸爸可能被捉的時(shí)候，不禁潸然淚下，等待著小姑娘的命運(yùn)是什么?我想也只有流落街頭，最后不知所終。

作者沒(méi)有把這些說(shuō)出來(lái)，但是小姑娘樂(lè)觀的心態(tài)倒是在無(wú)限激勵(lì)者主人公。

其實(shí)沒(méi)有任何時(shí)候我們應(yīng)該為困難所嚇倒，沒(méi)有什么理由我們要為前路的黑暗唉聲嘆氣，無(wú)論你怎么樣想，生活總得繼續(xù)。低落生活與樂(lè)觀生活，低落的人永遠(yuǎn)無(wú)法抬頭，沒(méi)有人有必要為你的低落而幫助你，但你的樂(lè)觀態(tài)度總會(huì)影響一些人。

窮人家的孩子早當(dāng)家，現(xiàn)在的社會(huì)上的一般家庭太富裕了，孩子在家里蹲蹲就蹲到了上學(xué)的年齡，這并不是什么好事，倒不是什么經(jīng)歷的磨煉少之類(lèi)的問(wèn)題，倒是難以培養(yǎng)對(duì)事物的樂(lè)觀看法。一個(gè)孩子整天呆在家里，不愁吃不愁穿，對(duì)家人產(chǎn)生依賴心理，一旦脫離了家庭，現(xiàn)在社會(huì)上的現(xiàn)狀就是他們的結(jié)果。

話說(shuō)回來(lái)，倒不知什么時(shí)候，我才真正懂得了欣賞文學(xué)，真正懂得體驗(yàn)。這樣一篇多年之前的文章，直到今天我上了大學(xué)，才真正懂得理解其中的意味。到現(xiàn)在，我才真正懂得思考，到現(xiàn)在，我才真正懂得感嘆。

想我以前真的很可笑，讀了一大堆世界名著之類(lèi)的書(shū)籍，而作文水平一直無(wú)法提高。其實(shí)這并不是一個(gè)量的問(wèn)題，讀一部小說(shuō)，你能體味到其中的意蘊(yùn)，你就吸收了一部小說(shuō)。但是，如果你只是在一味地追求量，這并不會(huì)產(chǎn)生什么量變引發(fā)質(zhì)變之類(lèi)的東西，而只會(huì)像中國(guó)的應(yīng)試教育一樣，做再大量的題目，你也不會(huì)創(chuàng)新，只會(huì)做題。你讀再多的書(shū)你也不會(huì)寫(xiě)作，只會(huì)提高閱讀速度。

于此，我倒是十分滿意的，因?yàn)槲业拈喿x速度就是這樣讀了出來(lái)，雖然以前讀過(guò)的書(shū)已經(jīng)沒(méi)有多大的感觸，很多名著也是草草就看完了，但我已經(jīng)練出的閱讀速度，倒是我以后精心閱讀的利器。

由此，我感覺(jué)，在讀完一篇文章或書(shū)后，不寫(xiě)上一點(diǎn)東西，你永遠(yuǎn)只是讀，你心中所想的永遠(yuǎn)只會(huì)是一時(shí)的感悟，時(shí)間一過(guò)，任何感受都會(huì)煙消云散，特此銘記于心。

邊城讀書(shū)心得600字篇五

我們永遠(yuǎn)不可能生活在一起，住在一套公寓，躺在一起，坐在一張桌子前，永遠(yuǎn)也不會(huì)，甚至不能在同一個(gè)城市……但，雖然不能生活在一起，至少我們可以同時(shí)幸福的躺著，等死。

——卡夫卡

當(dāng)初論文選定了卡夫卡，*是因?yàn)楹闷妫@是一個(gè)我感興趣，并且想要找機(jī)會(huì)走*的作家，也許這正是一個(gè)機(jī)會(huì)。于是，我借來(lái)了很多關(guān)于卡夫卡的小說(shuō)，書(shū)信，日記，評(píng)論想要寒假來(lái)讀。兩個(gè)月后，我放棄這個(gè)選題。

至今仍記得高中二年級(jí)時(shí)讀到《變形記》時(shí)的驚駭，我相信這是一個(gè)奇異的作家，他所寫(xiě)的和我以往讀過(guò)的作家都那么的不同。如此清晰而又逼真地描述人變成甲蟲(chóng)的故事，在他筆下卻那么自然而平常，客觀，冷靜甚至冷漠的態(tài)度，讓我困惑。

一直到讀了卡夫卡的《致父親的信》，才開(kāi)始真正的走*卡夫卡，拋開(kāi)他那些被譽(yù)為*經(jīng)典的玄之又玄的象征和隱喻手法不談。卡夫卡的成長(zhǎng)過(guò)程，不過(guò)是一個(gè)敏感，懦弱，內(nèi)向，自省的孩子的成長(zhǎng)罷了。當(dāng)然他很會(huì)讀書(shū)，法學(xué)博士不是人人都拿得到的;他富有正義感，是那么一個(gè)善良過(guò)分的仁慈的好人;而且他有清晰的頭腦和判斷，對(duì)于這個(gè)*有著*的認(rèn)知。但他被扭曲的情感，自卑，逃避，軟弱，卻將他的*的顛覆了。

卡夫卡一生平淡無(wú)奇，默默無(wú)聞。他的生前，甚至沒(méi)有發(fā)表過(guò)什么作品，雖然文學(xué)已經(jīng)成為他*的愛(ài)好和寄托，他在自己的日記中寫(xiě)到：“寫(xiě)作是比死亡更深的睡眠……就像人們不能把死尸從墳?zāi)估锿铣鰜?lái)一樣，在夜里，誰(shuí)也不能把我從桌前拽走。”他以*平常，*不引人注意的語(yǔ)氣和態(tài)度敘述與常理，習(xí)慣相悖的事件和境況，就像那是*普通不過(guò)是事，他寫(xiě)下的故事看似不可思議，卻體現(xiàn)了自己內(nèi)心的真實(shí)，盡管在文字中他也一貫是堅(jiān)持了他的自我壓抑和自我逃遁。

在給父親的信中他寫(xiě)到：“可我在別處再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)像我這樣無(wú)所謂，一個(gè)活在自己*里的孩子，對(duì)外界漠不關(guān)心，沉浸在胡思亂想中，他的無(wú)動(dòng)于衷不加掩飾，不可摧毀，孩子般無(wú)助。*乎可笑，盲目的自鳴得意。可這也是*的庇護(hù)，以防恐懼和內(nèi)疚引起的神經(jīng)錯(cuò)亂。”他始終像是一個(gè)張著大眼睛的被放逐者，在一個(gè)充滿魔幻色彩的“內(nèi)心*”中尋找著自己的出路。

他找到了嗎?他死去前要求他的好友將自己的文字全部焚毀，可是他的好友卻將它們?nèi)磕贸鰜?lái)發(fā)表了。現(xiàn)在他被人們認(rèn)為是一個(gè)偉大的文學(xué)家，可這與他的一生無(wú)關(guān)，與他已經(jīng)*走向終結(jié)的隱秘人生無(wú)關(guān)。如今我們雖可窺見(jiàn)他夢(mèng)幻似的內(nèi)心圖景，卻仍舊無(wú)法找到揭示他的內(nèi)心謎題的鑰匙。

但為什么要有答案呢?人生本來(lái)就是難解的謎題，卡夫卡經(jīng)歷的也不外如此，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)幻式的內(nèi)心生活，沒(méi)有因?yàn)樗枷雮€(gè)性與現(xiàn)實(shí)的覬覦而遭受痛苦?他只不過(guò)是被“神化“的那一個(gè)，盡管這也許并非是他本人所愿。

邊城讀書(shū)心得600字篇六

朱自清——現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從初一開(kāi)始就學(xué)到了他的文章，一開(kāi)始為他的人品經(jīng)歷而折服，在讀完這篇文章之后，卻實(shí)實(shí)在在的從內(nèi)心深處敬佩了起來(lái)。

文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧?kù)o。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。

“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”幾句平實(shí)的話語(yǔ)，巧妙地引人了主題。

隨后作者在訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，可一切都只是“覺(jué)得”。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理，但也只有“現(xiàn)在”。時(shí)間與感官的沖突，矛盾卻又合理，看似喜實(shí)則悲，讓人不禁從內(nèi)心感到一種寂靜的荒涼。淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，讓讀者不經(jīng)意的將自己融入了那月色下的荷塘。

走著走著，我看見(jiàn)了荷塘，“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如剛出浴的美人。”幾句淺淺淡淡的疊詞，卻把景色深深地映進(jìn)了人的心里。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫(huà)，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫(xiě)的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……

看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周?chē)钶钣粲舻臉?shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來(lái)，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧?kù)o……

我“看著”作者走進(jìn)了屋子，文章也到此戛然而止，但我卻久久未曾合上手中的書(shū)本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心似乎被激起了一絲波瀾，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，自然是無(wú)比美麗的，字字句句之間無(wú)不流露著作者對(duì)美好事物的憧憬。但是閱覽全篇之后，再細(xì)細(xì)回味，似乎又不止這么簡(jiǎn)單，我的心中感受到一種深刻的悲傷，有時(shí)越純潔美麗的景色，反而越能襯出人心里的痛苦。或許作者，一開(kāi)始就意識(shí)到了這一點(diǎn)。

《荷塘月色》，《荷塘月色》，不知作者賞的是荷塘中的月色，還是月色中的荷塘，抑或是人心中深處那難言難寐卻又難以釋?xiě)训目嘀浴?/p>

邊城讀書(shū)心得600字篇七

對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。

初識(shí)龍先生是她的《野火集》，那犀利，一針見(jiàn)血的筆桿子給我以公民意識(shí)的啟蒙。而《目送》與野火大不相同，少了那種犀利，多了柔情，親切與含蓄，令人感嘆。《目送》共有七十三篇散文，寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行。字里行間，寫(xiě)盡悲歡離合，令人動(dòng)容，感同身受。這部跨三代人共讀的人生之書(shū)，用流暢的筆法寫(xiě)出了三代人的心情。全書(shū)以時(shí)間為軸，以親情角色為卷，作者游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細(xì)膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動(dòng)自己的“背影”。

有人說(shuō)《目送》就是二十一世界的《背影》。《背影》出現(xiàn)在初中的課本里，只是那時(shí)年少，無(wú)法體會(huì)那感受，而今讀《目送》，卻心下一動(dòng)，酸楚涌上心頭。一次次目送，一個(gè)個(gè)背影，我們總被悲喜交加的情感淹沒(méi)。

歲月讓我們歷練成長(zhǎng)，也讓我們面對(duì)離別，我們總避免不了不斷的目送，被目送，徒留下一個(gè)個(gè)孤零零的背影。反觀父母，他們既為子女出人頭地而欣慰，也因子女的獨(dú)立而落寞。讀到龍應(yīng)臺(tái)描寫(xiě)兒子安德烈的片段時(shí)，我總會(huì)想起當(dāng)初執(zhí)意不讓父母送我去大學(xué)，父母臉上那種莫名的失落。父母看我消失在車(chē)站的背影與龍先生看安德烈消失在登機(jī)口背影又有何不同呢，他們的感受又有何不同呢。送我上大學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)可能沒(méi)什么，但是對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這可是人生中的一件大事，與兒子結(jié)婚生子沒(méi)什么區(qū)別，可是現(xiàn)在才領(lǐng)悟?yàn)闀r(shí)已晚。做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。

閉上眼，想想自己站在父母的立場(chǎng)上：兒子漸漸長(zhǎng)大，羽翼漸豐，能自己擔(dān)待所有，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，家里兒子的痕跡在一點(diǎn)一點(diǎn)消失，心中泛起的是酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈。“油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書(shū)房里的大小姐吧。”總有一天，我們也會(huì)為人父母，那時(shí)的我們會(huì)是怎樣的呢?也會(huì)目送兒子消失在拐角吧。似乎有些東西像注定般輪回，某個(gè)場(chǎng)景排山倒海地從記憶深處浮現(xiàn)，只是我們的角色悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

以后每隔十年都要看一次《目送》，不同的身份不同的角度去感受。每隔十年都重寫(xiě)一篇讀后感，寫(xiě)為人子為人父的感受。對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。畢竟有些事，只能一個(gè)人做;有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò);有些路，只能一個(gè)人走。

邊城讀書(shū)心得600字篇八

讀書(shū)，是一個(gè)特別好的習(xí)慣。但總是因?yàn)槊Γ谢顒?dòng)等等，一本書(shū)要拖延很久才能看完。從去年開(kāi)始，學(xué)校組織教師假期讀書(shū)，從因?yàn)槿蝿?wù)開(kāi)始，到現(xiàn)在變成了一種習(xí)慣，它能讓整個(gè)人安靜下來(lái)，這種狀態(tài)真好。

假期讀了三本書(shū)《茶花女》《婚姻心理學(xué)》《解憂雜貨店》，其中給我最深感受的還是東野圭吾的《解憂雜貨店》。

都說(shuō)東野圭吾的作品都是懸疑小說(shuō)，但我選擇的這本書(shū)并不是因?yàn)樗娘L(fēng)格，而是因?yàn)槟壳坝辛诉@個(gè)電影，我想感受一下，看過(guò)原著后再來(lái)看影片是什么樣的感受。但讀上后，我就喜歡上了這本書(shū)。感覺(jué)它像是一本推理并帶有哲學(xué)覺(jué)悟，讓你有心靈碰撞，有溫情的書(shū)。

這本書(shū)從三個(gè)小伙子行竊之后逃竄，誤打誤撞地進(jìn)入浪矢雜貨店，在誤打誤撞解決各類(lèi)問(wèn)題貫穿整本書(shū)。因浪矢雜貨店內(nèi)時(shí)間能連接過(guò)去和現(xiàn)在，所以發(fā)生了下面的各種故事，從糾結(jié)于是放棄奧運(yùn)會(huì)的沖刺練習(xí)還是陪伴即將離世的男友的月兔。到是該繼續(xù)堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想還是幫助年邁的父親來(lái)打理魚(yú)店的音樂(lè)人等等。讀后感·都是通過(guò)書(shū)信來(lái)訴說(shuō)各自的煩惱。受困者從投遞進(jìn)瓦楞紙箱到去牛奶箱取信，浪矢雜貨店的老爺爺就像我小時(shí)候看到哆啦a夢(mèng)里的機(jī)器貓一樣，能穿越時(shí)空，解決各種煩惱，從他的角度給予解答。

每個(gè)人心中都有煩惱，都需要傾訴。但是，其實(shí)我感覺(jué)最終解決煩惱的還是靠自己的努力，因?yàn)槠鋵?shí)在咨詢前每個(gè)人心中已然有了答案，只是想確定一下，肯定一下自己的想法。這本書(shū)讓我更加堅(jiān)信，人真的無(wú)法單獨(dú)存在，是需要相互支撐，共同幫助，才能更好的生存下去。

整本書(shū)其實(shí)人與人之間都存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。每個(gè)人都是善良的人，都在幫助別人，就像浪矢爺爺幫助別人的時(shí)候，也圓滿了自己。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該盡自己努力去幫助需要的人，永遠(yuǎn)有一顆善良的心。就這樣，堅(jiān)持走下去，人生一定會(huì)有不一樣別致的美麗景色。

邊城讀書(shū)心得600字篇九

《沉思錄》，書(shū)如其名，是一本需要人把心沉靜下來(lái)閱讀并思考的一本書(shū)，這是古羅馬哲學(xué)家帝王馬可·奧勒留的人生思考與感悟，是一部直抵人靈魂深處的西方經(jīng)典哲學(xué)著作。多年前，在網(wǎng)上搜索時(shí)，無(wú)意中得知此書(shū)精讀百回的枕邊書(shū)，心中頓生好奇，是怎樣的一本書(shū)，讓總理這樣的情有獨(dú)鐘、青睞有加呢?

滿懷期待，四處找尋，在文化街上的一家期望書(shū)店里我找到了這本由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦救f(wàn)卷出版公司出版印制的微型書(shū)。回家后隨手翻閱，能讀懂的段落并不多，對(duì)于好多語(yǔ)句的理解只是停留在一知半解的程度。沒(méi)過(guò)幾天，這本書(shū)便被我遺忘在了書(shū)柜的角落里。時(shí)隔幾年以后整理書(shū)籍時(shí)，重又翻開(kāi)了此書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)的真正價(jià)值。或許是這幾年的生活積沉，讓我對(duì)人生有了更深的體悟，從而對(duì)這本書(shū)有了重新的認(rèn)識(shí)。猶如醍醐灌頂，從前晦澀繞口的語(yǔ)句，而今成為了箴言警句、諄諄教誨，點(diǎn)亮了我的智慧和心靈之燈。

環(huán)視星球，仿佛你是和它們一齊運(yùn)行，不斷地研究元素的嬗遞變化吧，因?yàn)檫@種思想將濯去你塵世生命中的污穢。

靈魂的力量在于讓人以最善的方式生活，它能對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度。

不要總?cè)プ⒁鈩e人心里的想法，那么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意自我內(nèi)心活動(dòng)的人就必然是不幸的。

以上幾段話摘自《沉思錄》，從宇宙到人生，從靈魂到死亡，馬可·奧勒留無(wú)所逃避，真抵人心。如今，這本書(shū)已經(jīng)成了我的隨身寶典，有空便翻開(kāi)逐字逐句地精讀，其間的每一個(gè)字符，每一句教誨，都教導(dǎo)人類(lèi)摒棄一切無(wú)用的思考，去正直的思考，過(guò)樸實(shí)的生活，從而抵達(dá)心靈的最大寧?kù)o。

邊城讀書(shū)心得600字篇十

這次讀書(shū)，在自己的讀書(shū)群里邀了三人一起讀，當(dāng)我讀到很想分享討論的地方，才知道他們兩個(gè)沒(méi)有讀，有時(shí)間讀書(shū)真是一種幸福。

主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書(shū)，喜歡一個(gè)人做事，這點(diǎn)很像自己。原來(lái)主人公喜歡讀書(shū)，也是因?yàn)檗r(nóng)活累人和自己比較懶的關(guān)系。小時(shí)候我給爸爸說(shuō)，我不愛(ài)干活，爸爸說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人愛(ài)干活。

綠子一直說(shuō)主人公說(shuō)話意思，有一次還說(shuō)像亨弗萊?鮑嘉說(shuō)話，自己周?chē)怯幸粋€(gè)說(shuō)話有意思的人，那該多好!每個(gè)人的話都是漢字組成的，只是每個(gè)人的組合方式不一樣，效果也不一樣，這個(gè)組合方式怕是與每個(gè)人的思維方式有關(guān)，那就其實(shí)是喜歡一個(gè)思維奇特的人，而不是千篇一律的人。書(shū)里角色的思維方式能學(xué)習(xí)么?曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于讀書(shū)作用的文章，講得就是書(shū)里人物的思維方式會(huì)潛移默化的傳給你。

書(shū)里直子住的療養(yǎng)所里精神不正常的人，我倒覺(jué)得是正常的人，而療養(yǎng)所外面的人才是不正常的!從某種意義上說(shuō)，每個(gè)人都是某一種精神病患者，只是我們不肯承認(rèn)罷了。療養(yǎng)所里的生活就像一個(gè)部落一樣，每個(gè)人沒(méi)有壞心眼，都很真誠(chéng)!真誠(chéng)有生存的土壤。主人公很真誠(chéng)，我在想在我們的環(huán)境中他能否存在?我覺(jué)得他會(huì)被扭曲的只剩下尸體!現(xiàn)在把老實(shí)和笨劃等號(hào)，說(shuō)你老實(shí)其實(shí)是委婉說(shuō)你笨，所以大家都不希望別人說(shuō)自己老實(shí)，努力學(xué)的聰明，聰明后真誠(chéng)越來(lái)越少了。

1969年日本繁華而冷漠的都市，仿佛我們身邊的城市現(xiàn)在在演繹，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無(wú)法生存，只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想，讀著的時(shí)候給人希望，指引生活的方向;綠子才是生活榜樣，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。

我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了三十年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。